«هذا الن»:

إياك أن تفعل هذا الأمر أثناء نومك.. النبي حذر منه

تركنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، وأرشدنا إلى كل ما فيه خير وفلاح لنا في الدنيا والآخرة، ونهانا عن كل ما يعرضنا لغضب الله سبحانه وتعالى.حذر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية من ترك المدفأة موقدة أثناء النوم.وقال مركز الأزهر إن إغلاق أجهزة التدفئة عند النوم في الشتاء من سُبل الأمان والسَّلامة وحفظ الأنفس والأموال. نصيحة مهمة من شيخ الأزهر للطلبة في امتحانات نصف العام مش هتنسى في الامتحان وذاكرتك هتبقى حديد.. اسمع نصيحة الشيخ الشعراوي تسبب العمى| حركة في الصلاة حذر منها النبي.. إياك أن تفعلها لو كنت قليل الحيلة ردد 6 كلمات ينصرك الله ويفتحها عليك فتحا عجيبا وحثَّ سيدنا رسول الله ﷺ على...


الجمعة الأولى من رجب.. ردد هذا الدعاء وأنت على باب المسجد

في يوم الجمعة، يستحب لكل مسلم أن يردد هذا الدعاء، وهو على باب المسجد قبل الدخول إلى صلاة الجمعة. الجمعة الأولى من رجب.. أكثر دعاء كان يردده النبي دعاء ليلة الجمعة لسعة الرزق وسداد الدين .. مستجاب بين العصر والمغرب وقال جابر بن زيد -رحمه الله- : " إذا جئت يوم الجمعة فقف على الباب وقل : اللهم اجعلني اليوم أوجه من توجه إليك ، وأقرب من تقرب إليك، وأنجح من دعاك وطلب إليك".دعاء يوم الجمعةاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. صَلاَةً دَائِمَةً بَاقِيَةً إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. حَتَّى نَجِدَهَا وِقَايَةً لَنَا مِنْ نَارِ الْجَحِيمِ. وَمُوَصِّلَةً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى دَارِ النَّعِيمِ وَرُؤْيَةِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ يَا عَظِيمُ.اللهم يا كاشف كل كربة، ويا مجيب كل...


الحركة الإسلامية في تونس وشبهات ممارسة العنف.. شيء من التاريخ والفكر

ما العنف؟ العنف في مفهومه البسيط هو سلسلة من الأفعال التي تحدث ضررا ماديا أو جسديا أو نفسيا أو غيرها من أشكال الإيذاء بدأ بالتهديد والمساومة والابتزاز مرورا بالتجريح والتجويع والكسر والإسكات والتكذيب والسبّ ثم القتل. وبلا شكّ فالعنف ظاهرة فرديّة ومن ثمّة تمتدّ إلى المجتمع أفرادا وفئات وطبقات وترتبط بتاريخ الانسان ولا تزال. ولئن وجدنا في مدارس علم الاجتماع اختلافا بيّنا بين من يرى العنف من "أخلاق البشر فيهم الظلم والعدوان، بعضٌ عل بعضٍ، فمن امتدت عينه إلى متاع أخيه امتدّت يده إلى أخذه إلى أن يصدّه وازع" ( أبن خلدون) وعلى نفس النّهج يرى هوبز أنّ الطبيعة الإنسانية مشبعة بالعنف ساعية دائما إلى إشباع هذا الميل، يرى غيرهما أنّ الطبيعة البشرية أصيلة وخيّرة ( ج.ج. روسو وماركس)...


أنساغ أستودعكِ الله في أزمنة الرُّمان والخوف

(1) أيَّتها الجُثَّة، يا جدِّي، يا أُمِّي، يا رفيقي المُجَنْدَل: تريَّثوا قليلاً، فالمهرجان كبير. (2) في هذا الشِّتاء يجتمع الرجال والنِّساء، وبقيَّة الفصول، والحسرات. (3) نحن صرعى، وجرحى، وغائبون، ومُغَيَّبون. أما الشُّهداء فلن يكونوا أكثر شجاعة وبأساً في المقتلة الوشيكة. (4) يغمض عينيه، ويتساقط الليل على دوَّاستي دراجة هوائيَّة قادمة مباشرة من فيلم "لصوص الدراجات الهوائية" لفيتوريو دي سيكا في آخر طرقات القرية، ثم يمضي الصَّبيُّ إلى "البحائص" )جمع "بحيصة"، وهي، في دارجة أهل الباطنة، عين الماء العذب في البطحاء أو الوادي الجاف(، ويعود بنظرة لا يزال عمرها حوالي خمسين سنة. (5) لم يعد الموت يأتي إلا بِنِصفِ هيبته فقط (والطُّيور لا تزال تذهب إلى هناك بجلالٍ كبير). (6) أمَّهاتهم ذَهَبْنَ إلى القابِلَة بعد كل ذلك القتل الذي في غزَّة....


17 يناير.. إطلاق النُسخة التاسعة لمهرجان تُمور الأحساء المُصنّعة

أكد المتحدث الرسمي لأمانة الأحساء خالد بووشل، أن النسخة التاسعة من مهرجان تسويق تمور الأحساء المصنعة "ويا التمر أحلى"، ستنطلق في يوم 17 يناير 2024، في قلعة أمانة الأحساء التراثية، وسط استعدادات وتطلعات ترمي إلى مضاعفة السعة الاستيعابية لموقع المهرجان، من حيث تعداد الزائرين، ومساحة الموقع. وقال بووشل: "هذه النسخة تعتبر نسخة نراها قبل أن تبدأ أنها قفزة نوعية من حيث التنظيم، ومن حيث ما يقدم من محتوى، ومن حيث التنافسية ذات الجودة بين منتجي التمور الذي يفوق ال50 متجرا سوف يتواجدون داخل هذا المهرجان، إضافة إلى عدد من الفعاليات والساحات المفتوحة".أخبار متعلقة بـ 288 محورًا.. مدن الشرقية خالية من التشوهات البصرية قريبًاتكريم تجمع الأحساء الصحي لحصوله على شهادة موسوعة جينيسساحة للأجواء العائليةوأضاف: "حاولنا هذه السنة إلى عملية التوسعة في عملية...


ملف النّازحين إلى ما بعد 2024

كتب وجدي العريضي في "النهار":   بات جلياً انه سيتم ترحيل ملف النازحين إلى العام الجديد وربما إلى أعوام، إذ لم تحدَّد مواعيد لطيّ هذا الملف المعقد والبالغ الخطورة على المستوى الديموغرافي، حيث بدأ يشكل عاملاً مقلقاً ومخيفاً نظراً الى الأعداد الهائلة، فيما المجتمع الدولي غائب عن السمع ولا يرغب في إثارته، الأمر الذي فوجئ به مسؤول لبناني لدى زيارته إلى بروكسيل قبل أسابيع عندما قال للممثل الاعلى للسياسة الخارجية والشؤون الامنية في الاتحاد الأوروبي جوزيب بوريل: "يجب أن تعملوا لمساعدتنا في موضوع النازحين"، فكان الجواب سريعاً: "نحن نرغب في ذلك لكنهم سيبقون في لبنان. الحرب مستمرة في سوريا ونقوم بالواجب تجاه النازحين، والأمور لم تنضج بعد لطي هذا الملف".   الكلام انتهى عند هذا الحد من هذا...


مفتي سلطنة عُمان: القتال في السودان ليس من مصلحة أحد ويجب التصالح والتراجع عن هذا الظلم سريعاً عاجلاً

تأسّف سماحة مفتي سلطنة عُمان، الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، من الحرب التي تجري في السودان. وقال شيخ الخليلي في بيان له ليل أمس: “يؤسفنا جميعاً ما يجري بين الأشقاء في السودان المسلم الشقيق العزيز؛ من سفك الدماء وانتهاك الأعراض والعدوان على الحُرمات، وهذا أمرٌ يجب أن يتوقّف فوراً، فما أعظم حرمة الإنسان وما أعظم جُرم من انتهك حرمته بقتله أو بكل ما يؤذيه، فقد قال تعالى: (مِنْ أَجْلٍ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَابِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً)، ولا ريب أن المسلم أعظم حرمة، والعدوان على حياته أعظم جرماً، وقد بيّن الله عاقبة ذلك في قوله: (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا...


سيف الرَّحبي مصطحبًا التِّنِّين إلى بيتهِ في الماء

لا يمكن -على الإطلاق- استبعاد وجود صورة التِّنين في قصائد شاعر مثل سيف الرَّحبي، وليس هذا الرَّأي من قبيل إصدار أحكامٍ جاهزة، إنَّما هو يقينٌ مؤدَّاه أنَّ الشِّعر المفتوح على الإحساس الكوني لا يمكنه أن يعدم وجود هذا الكائن الأسطوري داخل مخيِّلة صاحبه الشِّعريَّة.لننظر عن كثبٍ إلى تجربة هذا الشَّاعر التي تتقاطع في عمقها الجوهري مع محاولات فهم «الإنشاء» الكونيّ الذي رجع إليه الكيميائيُّون القدامى في محاولة منهم لإعطاء التَّركيب -فيما بعد- بعدًا خلَّاقًا فيها، فتُستخدمُ الرِّموز -كالتِّنِّين- للدَّلالة عليها استخدامًا لا يقف على فهمه إلا خاصَّة الخاصَّة.وقد يستغرب الكثير من قرَّاء هذا الشَّاعر الذين خبروا أدبَه حكْمِي هذا بعدما اتَّفقَ أغلبهم في عدم استخدام الشَّاعر التِّنين لا في نصوصه النَّثريَّة ولا الشِّعريَّة، فلا يكاد يأتي أحدٌ منهم على آخر...


عتبة الخطاب المقدماتي في نزيلا قاسْيون

صدر للشَّاعر الهواري غزالي عن دار الآن ناشرون بعمان بالأردن، بداية هذا العام 2023 كتاب «نزيلا قاسيون»، وهو مجموعٌ بين الشِّعر والنَّثر، جاء في 190 صفحة تقريبا، في 30 نصًّا، متوزِّعًا بين قصيدة النَّثر والتَّفعيلة والعمودي، مع تقديمٍٍ من الشَّاعر نفسه في أربع صفحات. ويتناول الكتاب موضوعًا في الرِّحلة من بوردو إلى دمشق. وهو كتابٌ يعترف فيه صاحبُهُ مبدئيًّا « أنَّ له عنوانين كُتِبَا في مرحلتين مختلفتين، فأمَّا العنوان الأوَّل والأساسيّ فهو نَزيلَا قَاسْيُون وقد كُتِب حديثًا جدًّا، بينما ِيقول عن العنوان الثَّاني وهو أناشيدُ النُّبوءات المتوحِّشة إنَّه كُتِبَ ما بين 2006 و2008، ونُشِرَ بالجزائر سنة 2009، في شكلِ كتابٍ مستقِلٍّ». يقول: «لم أقصد من إعادة نشرِ هذا العنوان الثَّاني ضمن هذا الكتاب كتخليدٍ جديدٍ للرِّحلة الشِّعريَّة التي عقدتُها آنذاك...


أنساغ: الأرض دوما سؤال متأخر

(1)يأتون بآخر ما في وِسعهم من خير وإيمان: يجلبون الطِّين، والعصافير، والجدَّات إلى مستعمرة الجُذْم.(2)النَّوم مِنَّة الغطرسة.(3)الجبل الأكثر عزلة في العالم هو البيت الأكثر أمانا على الأرض.(4)لأن حذاءه ضاق، توجب على النَّاس أن يمشوا حفاة.(5)أهتم كثيرا بالتَّفاصيل الصغيرة (لكن، للأسف ولحسن الحظ، بعد ذلك).(6)يكتشف المرء أنه كان على صواب بعد فوات الأوان، وبعد أن يصدِّق الآخرون الخطأ الذي ارتكبوه.يفوت الأوان على الجميع في توثيق المشهد، وفي توثيق الشَّهيد.(7)هذا ليس عشبا. هذه ليست صحراء. ذلك ليس سجنا. هذه ليست بئرا. هذا ليس ماء ولا جريمة: هذه يد روزا لكسمبورج وهي تطلع من النَّهر إلى النُّجوم التائهة والقصائد.(8)ردَّة فعلي إزاء فيلم «نابليون» (من إخراج رِدلي سكوت، الولايات المتحدة الأمريكية، 2023) هي الفتور، وذلك لأسباب لا علاقة لها بـ«شروط الفيلم التاريخي»، ولا بـ«عِلم...


صوت الشّباب في الرّواية العربيّة

ديسمبر 23, 2023آخر تحديث: ديسمبر 23, 2023 سناء الشّعلان (بنت نعيمة)روائية اردنية                                        عندما نتحّدث عن “صوت الشّباب في الرّواية العربيّة”؛ فنحن بكلّ تأكيد لا نتحدّث فقط عن الرّوائيّ الذي قام بعمليّة الخلق السّرديّ المتولّد على الورق ليخرج هذا المنجز مكتوباً بما يشّكل جسد الرّواية، بل نحن لا بدّ أن ننظر إلى الأمر من زاوية الفضاء الزّمنيّ والمكانيّ، ومن زاوية مشهديّة المنجز الرّوائيّ، ومن زاوية المتلقّيّ القارئ، ومن زاوية الملتقّي النّاقد أو المتخصّص؛ فالرّؤية للرّواية من هذه الزّوايا تكشف مساحات هذا الصّوت الرّوائيّ الذي يكتبه الشّباب الرّوائيون غالباً في تجارب قد تكون الأولى لهم أحياناً، وقد تكون الأخيرة لهم كذلك، ويتلّقاها في...


صاحب النّقْب،،

صاحب النّقْب،، د. #بسام الهلولومضة تشعل ظلمة التوابيتمقابس بين يدي حميّة فتى من مصر عمرو بن العاص( جئت اليك مدفونا ،وأنوء بضحكة السلطان، وبؤس الفجر في عربستان والخلجانوصمت الربانابحر في خرائب ام القرىوطور سيناءوليل من صريف الموتقص جوانح الخيام..تصبين القبوروتشربين فتظمأ الصحراء، ظمئت والردى فيكفأين وجوهنا منك ياغزة، فوقف مستنهضا: «أما فيكم أحد يقْدِم فيحدث لنا نقباً في هذا الحصن؟»فتقدم #ملثم، وألقى بنفسه على #الحصن، واحتمل ما احتمل من أخطار وآلام، حتى أحدث في الحصن نقباً كان سبباً في فتح المدينة انذاك . يقال ليس من الصواب ان نبحث عن النظم ، بل عن العوامل الإنسانية المتمثلة في عجز وخور الرجال عن تطبيق مواهبهم على هذا التراب..فماذا تقول حيال عقل سياسي محض في أقطارنا والذي لازال رهين محبسه من (...


الغرب وباقي العالم - حان وقت حديث النِّدِّ للنِّد

ترجمة : قاسم مكي -ليس سِرَّا أن الغرب أسَرَ خيال باقي العالم وكسب احترامه على مدى قرون. لكن ما هو سرّ أن الغرب يفقد الآن هذا الاحترام. (هو سِرٌّ لأنه يحدث في صمت وخفاء داخل عقول بلايين الناس.)كما ليست القيم الغربية هي التي جعلت الغرب متفوقا ولكن قدرته على الإنجاز. لقد مكَّن الأداء الفائق سكانَ الغرب الأقل عددا نسبيا من التفوق على باقي البشرية على مدى 200 عام واستخدام تفوقهم التقني لاستعمار كل أركان المعمورة.فمن الصعب تصديق أن 100 ألف انجليزي كان يمكنهم عمليا حكم أكثر من 300 مليون هندي قبل فترة لا تكاد تتعدى مائة عام تقريبا. كان احترام جنوب العالم للتفوق الغربي حقيقيا وثابتا على الرغم من استيائه المبرر جدا في حقبة ما بعد الاستعمار.ما بعد الحرب العالمية...


رجالٌ في الشمس: مآسي العُروبة وتداعياتُ النَّكبة

"صديقُه الذي هاجر إلى هناك واشتغل سوّاقًا وعاد بأكياسٍ من النقود قال إنه لا توجد هناك أية شجرة. الأشجار موجودةٌ في رأسك يا أبا قيس. في رأسك العجوز التعِب يا أبا قيس. عَشر أشجارٍ ذاتِ جذوعٍ معقَّدةٍ كانت تسّاقَط زيتونًا وخيرًا كلَّ ربيع". بهذه الجُمَل المتتابعة التي ساقها غسّان كنفاني في الفصل الأول "أبو قيس" من روايته القصيرة المهمّة "رجال في الشمس" – والتي انتقل فيها من لسان الراوي العليم متحدثًا عن (سعدٍ) صديق (أبي قيسٍ)، إلى لسان عقل أبي قيسٍ وهو يحدِّث نفسَه، أو لعلّه لسانُ سعدٍ محدِّثًا صديقَه ولاطمًا إيّاه بالحقيقة العارية من ظلال الأشجار – يلخِّص الأديب الفلسطينيُّ الخالدُ ذكرياتِ الوطنِ الفلسطينيِّ المستقرِّ قبل حُلول نكبة عام 1948. لقد ظلَّ أبو قيسٍ يحلم بغَرس عِرق...


أنساغ: حسبُنا الصَّمت والزَّلازل من حين لآخر

(1)أيها العاشق: لا أحد يتذكرك هنا.أيها العاشق: لا أحد يريدك هناك.أيها العاشق: لم يندم أحد هنالك.أيها العاشق: ثمَّة قمر نصف معطوب سقط الآن في بحر مجز الصُّغرى.(2)غريبة أنت (خاصة في الكلام حين لا يعود غريبا ويصير وحيدا).(3)لا تأتوا إلى كلمة سواء (وإلا كيف سأستطيع أن أعيش بعد انفضاض السَّامر)؟(4)حياتي تعجبني هكذا (حتَّى الأعداء لا يتصوَّرون ذلك). وما هو أسوأ من ذلك: أتصور أن حياتهم لا تروق لهم في المخمل.(5)ليست القراءة متعة، بل بحث عن صدى الجرح.(6)في هذا القارب، لم تُوَّزع سترات النجاة والمجاديف بالتساوي في ذاكرة الشَّظف.في هذا القارب نحن لسنا كلّنا معا في ذات المصير كما تردد الأفواه «الوطنيَّة» للغاية (لسنا جميعا من هرَّب الأموال إلى بنوك سويسرا، أو ابتاع قصورا في إسبانيا، وبريطانيا، وفرنسا، أو أنشأ نافورة زاهية...


الحاضنة الجنجويدية في اقليم جبال النوبة تعلن الغاء التعايش السلمي مع النُوبة!!

شخصياً، كتبت اكثر من مقال عن التعايش السلمي في اقليم جبال النُوبة، وذلك لأهمية هذا الموضوع في تحقيق السلام المجتمعي، وإبعاد المنطقة عن النزاعات والصراعات والحروب، والسير بها نحو الإزدهار والتقدم والتنمية المُستدامة. شعب النوبة، كونه شعبا، ذات ثقافة وحضارة عريقة. شعب يحترم الآخرين وحرياتهم، والاعتراف بالاختلافات بين الأفراد والمجتمعات والقَبول بها، أي أنه يقدر التنوّع الثقافي والاجتماعي واللغوي والديني، والانفتاح على الأفكار والفلسفات الأخرى في الأديان وغيرها. وايمانا من هذا الشعب، بمبدأ التعايش السلمي والتسامح مع الآخر. تستقبل منطقة جبال النوبة وباستمرار، الافراد والجماعات والقبائل السودانية التي تبحث عن الاستقرار والأمن والطمأنينة. من هذه القبائل على سبيل المثال لا الحصر، تلك التي عرفت فيما بعد أو سمت نفسها لاحقا (بالبقارة)، وتتكون من قبائل (الحوازمة والمسيرية وغيرهما من القبائل الموالية...


مؤتمرات التخطيط الاستراتيجي واستشراف المستقبل بين الواقع والمأمول

قَدْ أكُونُ من المتحيزين نوعًا ما لِمَا يطلق عَلَيْه بالتفكير والتخطيط الاستراتيجي واستشراف المستقبل وذلك بحُكم سنوات ليست بقصيرة من الاهتمام البحثي والدراسة في هذا المجال والَّتي بدأت في العام 2008 تقريبًا، ولله الحمد خرجت بمئات المقالات المنشورة وعددٍ لا بأس به من الدِّراسات والبحوث المحكمة والكتب التخصصيَّة وتلك التطبيقيَّة في هذا السِّياق، مِنْها كتاب «مستقبل في قبضة اليد» والمنشور في العام 2014 والَّذي قدَّم له حينها الأستاذ الدكتور محمد النابلسي ـ رحمه الله ـ رئيس المركز العربي للدِّراسات المستقبليَّة؛ وكتاب آخر بعنوان «التحليل السِّياسي الاستراتيجي باستخدام تقنيَّة التحليل المورفولوجي» الصَّادر في العام 2020م، بالإضافة إلى كتُب تطبيقيَّة على الدِّراسات الاستشرافيَّة والتخطيط الاستراتيجي مِثل كتاب: «المؤشِّر صفر» والَّذي ركَّز على استشراف مستقبل الإرهاب والتنظيمات الإرهابيَّة في سلطنة عُمان، وكتاب «مكافحة...


لما حذر النبي من استخدام الأنوار في هذا التوقيت؟ سبب لا يعلمه الكثير

ثبت في السنة النبوية النهي عن ترك النار في البيت عند النوم، وذلك حتى لا تسبب الحرائق في المنزل، وروى ابن أبي شيبة في "المصنف" (38008) وأحمد في "مسنده" (11208) والنسائي في "الكبرى" (8804) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ: «لاَ تُوقِدُوا نَارًا بِلَيْلٍ» ثُمَّ قَالَ: «أَوْقِدُوا، وَاصْطَنِعُوا؛ فَإِنَّهُ لَنْ يُدْرِكَ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ مُدَّكُمْ، وَلاَ صَاعَكُمْ». وروى البخاري (6294) ومسلم (2106) عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "«احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ اللَّيْلِ فَحُدِّثَ بِشَأْنِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ».. قَالَ الْقُرْطُبِيّ في شرح الحديث: «فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث أَنَّ الْوَاحِد إِذَا بَاتَ بِبَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ غَيْره وَفِيهِ نَار فَعَلَيْهِ...


زلزال السابع من أكتوبر بث الحياة فـي أوصال القضية الفلسطينية «1ـ2»

كادت القضيَّة الفلسطينيَّة تُطوَى تدريجيًّا في بساط النِّسيان، وانصرف الجمع، دوَلًا وشعوبًا، إلى مشاغلهم وتحقيق مصالحهم وتنفيذ خططهم وإمضاء سياساتهم، بوسائل وطُرق تُعبِّر عن الأنانيَّة والاستئثار وحُب النَّفْس، وتجاهل حقوق الشَّعب الفلسطيني، وما يتعرض له من إذلال وامتهان. فالعصر ـ كما يدَّعون ويروِّجون ـ عصر سلام وتطبيع وتعايش وانصهار وذوبان مع «الآخر»، وانفصال عن الماضي وملفَّاته وقضاياه، ومِثله وما سُمِّي بـ»الحقوق المشروعة»، الَّتي تعيق عجلة التنمية، وتمنع نُمو الاقتصاد وتقف عقبة أمام الحداثة والعصرنة والازدهار وقِيَم العولمة… وأوشكت ملفَّاتها الفخمة ـ أي القضيَّة الفلسطينيَّة ـ وأرشيفها العامر بالوثائق والحجج، وحراكها الدِّفاعي النَّشط ـ قَبل سنوات ـ في أروقة المنظَّمات والكيانات الدوليَّة، وعواصم العالَم، على مدى عقود طويلة، أن تتلاشى في ذاكرة تشيخ بمرور الأيَّام، فتدخل شيئًا فشيئًا إلى مَرض...


الكتابة الخضراء.. الفلسفة والبيئة!

ساسي جبيل (تونس) أخبار ذات صلة «الدار» تبيع المرحلة الأولى بأول مشاريعها في رأس الخيمة «إياتا» تتوقع نمواً قوياً بقطاع الطيران في الإمارات خلال 2024 مؤتمر الأطراف «COP28» تابع التغطية كاملة يقول الكاتب الأميركيّ ريتشارد لوف: «بوسع طفل أن يحدّثكم اليوم عن الغابة الأمازونيّة المداريّة، ولكن ليس عن آخر مرّة اكتشف فيها أجمة لوحده، أو أنّه استلقى في حقل ليصغي إلى الرّياح وهو يرى حركة الغيوم». إنّ تقلص المعارف الخبْريّة التي كانت تُحصَّل سابقاً في الحياة اليومية وسط مظاهر الطبيعة والبيئة نجم عنه نوع من الانبتات القاسي، بالمعنى الفعليّ كما بالمعنى الاستعاريّ، لأجيال من سكّان أصليّين كثر في أصقاع كثيرة من العالَم، فلم تعد لهم حياة بين الأشجار والبيئة الطبيعية التي عاش فيها أسلافهم، ولعل هذا أحد...


أنساغ: الشفاعة فعل آخر من ضرورات القسوة

(1)يتمخَّضُ في سؤاله.(2)كل الصُّخور تتوكَّأ.(3)يمتهنون الفزَّاعة.(4)تمحقهم صفَّارتهم.(5)تَرْتَعُ الخِرقة فيهم.(6)الفِطْرُ على الرُّفوف.(7)الموت إشارة.(8)العين معيار الهشاشة.(9)الأماني اختناق (فلنجرِّب، في المرة القادمة، ألا نشنق الماضي).(10)كلُّ أغنية وداع.(11)المطار اعتباط (مثل بقيَّة السَّماء والأرض).(12)لسنا في اضطرار إلى غير هذا.(13)تُكَلِّفُني الينابيع، وتَكْفُلُني المياه.(14)أسقي الضَّباب حين تخدعني الغيمة.(15)في كل هذا الجرح كلمة، كلمتان، ثلاث، حتى تُنْقِذَهُ القيامة.(16)يبتسمون، وضريحي الثَّغر.(17)أمدُّ يدي قليلا نحو البحر ليفيض كل ذلك الذي نسيتِه عليَّ.(18)الذَّاكرة جريمة القماط، والنَّهر لا يجري صوبك.(19)لا نموت (إلا في التَّاريخ وبهجة الفيزياء).(20)يستميت دفاعا عن حصن لا يراه أحد سواه.(21)مَجْدُه الانقطاعات (لا ينقطع).(22)اخلَع قميصكَ المُضْغَة (القطار معطوبُ الصَّافرة قادم).(23)أيها الإغريق الكلاسيكيون: الفلسطينيُّون ملحمتكم حين تُراوحون.(24)لا أحد هنا، فلا تتحرك حنينا أو شِبْرا (كلُّهم هناك).(25)يا واهب النُّعوت والألوان: لا تَصِفْها، ليس لي شكل.(26)تُعَشِّش العصافير في النَّدم.(27)لا داعي للفضيحة (الحمائم تَقْتُل...


وزير الداخلية: حافلات النّقل الحضري من "الطراز العالي" وأدخلت بلادنا "مرحلة جديدة"

أشاد وزير الداخلية، عبد الوافي لفتيت، بحافلات النقل الحضري التي تولت تدبيرها شركات، بالخصوص في مدن أكادير والدار البيضاء ومراكش وغيرها، واصفا إياها بأنها من “الطراز العالي”، مشيرا إلى أن الوزارة بتنسيق مع الجماعات الترابية “تعمل على تعميم هذه النماذج على مستوى مجموع المدن بالتراب الوطني من خلال مخططات التنقلات المستدامة”. وأضاف لفتيت، أثناء جلسة الأسئلة الشفوية بمجلس المستشارين، الثلاثاء، أن “الصراحة تفرض علينا أن نقول إن هذا النموذج من الحافلات أدخلنا إلى مرحلة جديدة، فنحن نعرف كيف كنا في فترة سابقة، حيث لا أحد كان يسره واقع النقل الحضري على مستوى الحافلات”، مشددا على أن العمل الآن يجب أن ينصب على مستوى تعميم هذه النماذج على المستوى الوطني. وكشف الوزير أن هذا النموذج من الحافلات والتعاقد مع شركات في...


مؤتمر بيت الفلسفة والعالم المعيش

في التاسع عشر من نوفمبر الحالي عقد مؤتمر الفجيرة الدولي الثالث للفلسفة تحت عنوان «الفلسفة والعالم المعيش» لمدّة يومين، من تنظيم بيت الفلسفة بالإمارة، ويأتي هذا المؤتمر في سياق الاحتفاء العالمي بيوم الفلسفة.يأتي سؤال المؤتمر حول الإنسان بوصفه مشكلة في الواقع المعيش، أمام ما يدور في هذا العالم من تناقضين، بين التّقدّم العلمي والواقع البشري، فالعلم اليوم وصل إلى درجات كبرى من التقدم المادي والتقني، وأصبح العالم موصولا ببعضه، عن طريق الاتّصالات ووسائل النّقل وغيرها، إلّا أنّ واقعه لا زال يعيش حالة الصراع والاحتراب والفقر والتشريد، فهناك واقع مأساوي تعيشه العديد من التّجمعات البشرية.حاول المؤتمر أن يبحث في مفردات الواقع المعيش كالسعادة والفن والتسامح والقيم، وفي الوقت نفسه حاول البحث عن مستقبل الذكاء البشري في ضوء الذّكاء الاصطناعي، وما...


رأي الوطن: صمودكم سيفشل مخططهم الخبيث

تكشَّفت النِّيَّات الخبيثة الَّتي يحملها كيان الاحتلال الصهيونيِّ للفلسطينيِّين في قِطاع غزَّة، حيث يسعى هذا الكيان المارق الإرهابيُّ إلى زيادة المعاناة الإنسانيَّة للفلسطينيِّين باستخدام كافَّة أوْجُه القمع والإرهاب والحصار؛ لإجبار سكَّان قِطاع غزَّة على النزوح، لِتُسطِّرَ هذه النَّازيَّة الجديدة مرحلةً جديدة من مراحل التهجير القسريِّ، وتخلُق نكبةً مُتجدِّدةً، تُماثلُ نكبة عام 1948 والَّتي شهدت مذابح وجرائم مسطورةً في صفحات التَّاريخ خلَّفت تهجير أكثر من (750) ألف فلسطينيٍّ، دُونَ أنْ يتمَّ محاسبة كيان الاحتلال الصهيونيِّ على جرائمه ومذابحه، وفي ظلِّ وجود المادَّة (49) من اتفاقيَّة جنيف الرابعة الَّتي تحظُر الإخلاء القسريَّ وتُجرِّمه، ما يؤكِّد أنَّ القوانين وحدها والقرارات لا تستطيع معالجة الأزمة، ولا تستطيع إيقاف العدوان. وعلى ذات الطريق، وبنَفْسِ المنهجيَّة القذرة، يَسيرُ كيان الاحتلال الصهيونيِّ، ويعمل على إجبار سكَّان...


يا أيتها النُخب.. هذا سيدنا وقائدنا.. فمنهم سادتكم وقادتكم..؟!!

    السيد القائد هو عنوان المرحلة لمن لا يعلمون، منه بداية مسيرة تحرر واستقلال الأمة وإليه تنتهي، هو حلم الأمة الذي مازال عصيا على الأعداء، وأفقها الذي لا يحد، يعجز أمامه كل الخصوم، ويهابه كل الأعداء، ويحفظه أحرار وشرفاء الأمة في الأفئدة والجفون، مجاهد شجاع وعزيز وكريم وواعٍ يقاتل بنفسه وجيشه ورجاله المؤمنين لاسترداد حق هذه الأمة من الحرية والاستقلال والوحدة، وسواء أطلقوا عليه القائد اليمني أو لم يطلقوا، فإنه القائد اليمني الذي يقف ضد الرأسمالية الأمريكية المتوحشة، القائد اليمني الذي يقف ضد الصهيونية الملعونة، القائد اليمني الذي يقف ضد التمييز العنصري ويواجه الزيف الديمقراطي الغربي، القائد اليمني الذي يقف ضد التبعية والارتهان، القائد اليمني الذي يقف ضد تجزئة معركة الأمة، القائد اليمني الذي يقف ضد الاستعمار والرجعية، القائد...


النّمط الإستبدادي للتفاوض: منبر جدّة نموذجاً

التفاوض الفعال بالضرورة أن يكون منتجاً لسلام دائم أو على الاقل اتفاق مرضي لأطراف الصراع, لكن هناك في منبر جدة طرفٌ ينتحل شخصية الجيش القومي, و لا يريد أن يصل إلى اتفاق يوقف الحرب, و هذا هو ديدن الاسلاميين مع خصومهم . ولإثبات ذلك هناك عديد من الشواهد في تاريخ التنظيم الإسلامي تؤكد هذه الفرضية. إذا قمنا بتحليل عقلية الاسلاميين و تاريخهم في العمليات التفاوضية المتكررة التي أجريت في السودان مع العديد من الحركات المسلحة , نجد أنّ السلام لم يكن من الاهداف الاستراتيجية لدي الاسلاميين, بالتالي كل عملياتهم التفاوضية و أجندتهم سرعان ما تتحول الى عناصر مساعدة لاشعال الحرب. في هذا المقال وددتُ أن أسرد بعض الأمثلة و النماذج التي تستعرض مفهوم السلام الدائم في تصورات الاسلاميين . كمثال...


نبض المجتمع: الكل يسافر!

لكُلِّ مجال من مجالات الحياة جوانب مختلفة ومتداخلة، نتيجة التطوُّرات والتغيُّرات المتلاحقة والمرتبطة بمجالات أخرى تؤثِّر وتتأثر به، وهذه ظاهرة صحيَّة بامتياز، فلا يُمكِن أن تتقدمَ الحياة إلَّا بوجود تطوُّر، والتطوُّر في الأساس نتيجة لتلك المتغيِّرات الَّتي أشَرنا لها، فالحياة ديناميكيَّة متغيِّرة لا تعرف للثبات سبيلًا. فقَدْ أثَّرت الثَّورة الصناعيَّة الرابعة ـ كما أشَرنا في مقالات سابقة ـ على مجال السَّفر لغرض السِّياحة بصورة لَمْ تؤثرها الثَّورات الصناعيَّة الماضية؛ نتيجة قدرتها على تبسيط إجراءاته وتسهيله للجميع. وإذا كان مَنْ يمارس السَّفر لغرض السِّياحة قديمًا هُمْ فئة معيَّنة ومُحدَّدة، فئة النَّاس الميسورة مادِّيًّا والمهتمَّة بجانب الاكتشاف والمغامرة والعِلم والمعرفة، فإنَّ ما أتاحته ثورة البرمجيَّات ساعد الجميع على أن يسافرَ، ولكن بطريقته ووفق إمكاناته، فحتَّى أولئك الَّذين لا يملكون المال الكافي...


رأي الوطن : الصهيونية ومتلازمة الفاشية والنازية

لَمْ يكُنْ تحريض الوزير الصهيونيُّ الأخير الَّذي أكَّد أنَّ إلقاءَ قنبلة نوويَّة على قِطاع غزَّة أحَدُ خيارات كيان الاحتلال الصهيونيِّ، هو التحريض الأوَّل ولا الأخير. فالسَّاحة الإسرائيليَّة مليئة بمِثل تلك التصريحات العدوانيَّة، ووسائل الإعلام الصهيونيَّة على اختلافها تمتلئ بمِثل تلك التصريحات الَّتي تدعو إلى مَحْوِ سكَّان غزَّة، أو على أقلِّ تقدير تهجيرهم القسريّ نَحْوَ سيناء المصريَّة؛ لِيكُونَ ذلك نموذجًا ـ في هذا العصر الَّذي يدَّعي أهْلُه التحضُّر ـ للفاشيَّة والنَّازيَّة في أبشَعِ صوَرهما. فهؤلاء الَّذين يملؤون العالَم صراخًا وعويلًا على ما ارتكبته النَّازيَّة القديمة ضدَّهم ـ ولا يزالون يبتزُّون العالَم الغربيَّ بتلك الرواية الصهيونيَّة ـ يمارسون الآن تحريضًا عنصريًّا فاقَ ما ادَّعوه على أعدائهم، بالإضافة بالطَّبع لِكَمِّ الجرائم الَّتي ارتُكبت في الأراضي الفلسطينيَّة خلال أكتوبر الماضي وتُرتكَب هذا الشهر...


هذا العمل فرصة ذهبية لدخول الجنة بغير حساب .. علي جمعة يوضحه

قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إن بر الوالدين فرصة ذهبية للأبناء لدخول الجنة من غير حساب.وأوضح جمعة خلال فيديو مسجل له، أن الصبر على بر الوالدين وخصوصًا عند مرضهم وعجزهم هو المكافئ العملى للتوحيد. مصير الأطفال بعد موتهم.. على جبل في الجنة يكفله سيدنا إبراهيم ليوم القيامة هذا ما أعده الله للكاظمين الغيظ في الدنيا والآخرة.. فرصة عظيمة اغتنمها الشرك الأصغر لا يعرفه الكثير وحذر منه سيدنا النبي .. ما السبب؟ دعاء تحصين البيت من العين والحسد .. يحمي من المشاكل وفواجع الأقدار أهمية رضا الوالدينلرضا الوالدين على أبنائهما أهميةٌ بالغةٌ، تظهر في العديد من الأمور، وفيما يأتي بيان بعضها:1- نيل البركة في العمر، والسعة في الرزق، وذلك يكون بعدّة صورٍ، منها: البركة في...


هؤلاء يدخلون الجنة دون حساب ولا سابقة عذاب

من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟.. سؤال ورد لدار الإفتاء المصرية خلال فيديو منشور عبر منصة الفيديوهات "يوتيوب".وأجاب على السؤال الدكتور محمود شلبى، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلَا: "هم الذين أطاعوا الله سبحانه وتعالى وإذا أنعم الله تعالى عليهم بالنعم شكروا وإذا ابتلاهم بالمصائب والأمور التى يكرهها الإنسان صبروا، أي الذين شكروا فى السراء وصبروا فى الضراء وأطاعوا ربهم سبحانه وتعالى".واختتم أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: "يدخل أيضا تحت ذلك الذين على ربهم يتوكلون والشهداء والذين يكثروا من الصدقات إلى آخره، وكل ذلك برحمة الله سبحانه وتعالى".ثلاثة لا يدخلون الجنةعَنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ وَقَاطِعُ رَحِمٍ وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ وَمَنْ مَاتَ مُدْمِنًا لِلْخَمْرِ سَقَاهُ...


تراجم: سلاسل النّضار لصلاح الدّين الكوراني ديوان الكيمياء المفقود

يقسِّم المترجمون كالخفاجي والطَّبَّاخ شعر صلاح الدِّين الكوراني إلى قسمين: شعر مطبوع ونظم مصنوع، فأمَّا الشِّعر المطبوع، فهو الذي نجده في ديوانه الكبير الذي يحوي قصائد في الغزل والمدائح النبويَّة وغيرها من القصائد التي نظمها في الجواري والغلمان. وأمَّا الشِّعر المصنوع فالمقصود به ما قام بنظمه لغرضٍ علميٍّ.وإذا كان ما يهمُّنا في هذا المقال هو معرفة طبيعة نظم الشَّاعر ومختلف الأغراض التي اهتمَّ بها، فإنَّنا سنضع نُصب أعينِنا ما يعيننا على التَّأكُّد من نسبة ديوان سلاسل النُّضار إليه، وهو ديوانٌ نصنِّفه ضمن الشِّعر المصنوع، ممَّا يجعلنا نميل في تحليلنا إلى كلِّ ما يثيرُ ذلك من تساؤلاتٍ وعلامات استفهام، ونعمد إلى تقديم الحجج والبراهين الدَّاعمة والنَّافية معًا.ولا نعرف بالتَّدقيق ما هي طبيعة المنظومات العلميَّة التي قام بتأليفها وفي أيِّ مجال علميٍّ...


خطاب مفتوح إلى الرئيس أردوغان لنجدة غزة في مواجهة العدوان

سيادة الرئيس رجب طيب أردوغان رئيس الجمهورية التركية المحترم  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد؛ قال تعالى في كتابه العزيز:  ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (التوبة: 71). هذا خطابٌ موجه إليكم يا سيادة الرئيس، ونحن الذين اِعتدنا على مواقفكم الإنسانية، ومُسارعتكم في نُصرة المظلومين، وإعانة أهل الحق، وردّ الظالمين، وإن الكثيرين من أبناء الأمّة الإسلاميّة، وأحرار العالم، وأنصار القيم الإنسانيّة، ودعاة السّلام، على مختلف ألوانهم واثنياتهم وثقافاتهم ومعتقداتهم، يَنظرون إليكم ـ اليوم ـ نظرة الاحترام والتقدير والإكبار، وهي نتيجة طبيعية، لمواقفك الجريئة والحازمة في الانحياز للمظلومين، والعمل على إحقاق الحق، ودفاعك...


الظواهر الاجتماعية المستجدة وموقف الإعلام الوطني منها

تاسعًا «دمج الأندية الرياضيَّة في السَّلطنة». تستطيع الأندية أن تحدثَ نهضة رياضيَّة ـ ثقافيَّة، فإلَيْها تنضمُّ المواهب وفي رعايتها تنشأ وتنمو. ومن المجحف أن ننظرَ إلى الأندية من زاوية ضيِّقة لا ترى هدفًا من وجودها أبعد من اللعب واللهو وسدِّ الفراغ، وممارسة هوايات كرة القدم والسلَّة والسهر وخلافه… فعِندما أتذكَّر الدَّوْر الريادي الذي كان يضطلع به «نادي المضيرب»، ومَن في حُكمه من الأندية الأخرى في مناطق وولايات سلطنة عُمان، في تعميق الوعي، في نهاية السبعينيَّات وبدايات الثمانينيَّات، وأنا في مقتبل مرحلة الشَّباب، أتحسَّر اليوم على هذا التراجع الكبير والانكماش المتواصل والضعف الذي وصلت إليه الأندية، درجة أنَّ أدوارها المُجتمعيَّة وتأثيرها المتنوِّع اضمحلَّ ولَمْ يَعُد محسوسًا كما هو عَلَيْه الحال في الماضي. لقَدْ كان نادي «المضيرب»، كما أتذكَّره، يُشكِّل حاضنة...


الدستور الجديد في تونس وسجالات الدّين والدّولة والهويّة.. كتاب جديد

الكتاب: الدّين والدّولة: التدافع الإيديولوجي والتنازع التّأويلي المؤلّف: صابر النّفزاوي النّاشر: دار المازري- تونس الطّبعة الأولى: 2023 عدد الصفحات: 130 ساهم إبقاء دستور السابع والعشرين من كانون الثاني / يناير2014 على الفصل الأول من دستور الأوّل من يونيو/ حزيران 1959، والذي نصّ على أنّ "تونس دولة حرّة، مستقلّة، ذات سيادة، الإسلام دينها، والعربية لغتها، والجمهورية نظامها"، في خفت السجال الهووي والصراع الإيديولوجي اللذين وسما النخبتين الجامعية والثقافية في تونس منذ مطلع ثمانينيات القرن الماضي. وقد ساهم هذا الانزياح الجديد في الدفع بدفّة النقاش في الفضاء العام نحو محاسبة الحكومات السياسية وتقييمها بناء على منجزاتها الاقتصادية والاجتماعية، لا على خلفيّة انتماءاتها الإيديولوجيّة. بل إنّ هذا المناخ الجديد هو الذي قاد إلى تشكيل أوّل حكومة تشاركيّة جمعت الإسلاميين واليساريين...


بين تمسّك الحقوقيات ورفض الفقهاء.. مشروع قانون النّوع يثير سجالات حادة في موريتانيا

عاد مشروع القانون المتعلق بمحاربة العنف ضد النساء والفتيات ليثير سجالات ونقاشات واسعة بموريتانيا، بين مؤيدين يدافعون عن بنود جديدة يرون فيها فرصة للنهوض بالحقوق، ومعارضة شديدة من رجال دين يرفضون "مخالفة" عددا من مضامينه لتعاليم الدين الإسلامي. وفي ثالث محاولة لإقراره عبر البرلمان خلال السنوات الأخيرة، أحالت الحكومة الموريتانية مشروع القانون المعروف باسم "قانون النوع" أو "الكرامة" على السلطة التشريعية في البلاد، بعد أن سبق لوزارة العدل أن سحبت نسختين سابقتين في عامي 2017 و2018، لمراجعتهما بعد أن قوبلتا برفض واسع. معارضة قوية وفي أعقاب الإحالة الجديدة، دان عشرات الفقهاء والأئمة الموريتانيين في بيان مشترك، الجمعة، مشروع القانون الجديد، معتبرين أنه "مخالف للشريعة الإسلامية"، مضيفين "ألا عذر لمسؤول تنفيذي ولا تشريعي في العمل على فرضه على المسلمين". وجاء في...


أجراس فكريَّة: فِي ذِكْرَى المَوْلِدِ النَّبَوِّيِّ الشَّرِيْف .. التُّرابِي وتأْصِيلُ الإبْرَاهِيمِيَّةِ السِّيَاسِيَّة! .. بقلم/ كمال الجزولي

بينما كانت تسعينات القرن المنصرم تنزلق نحو أواسطها، راح القلق يستبدُّ بالحركة الاسلامويَّة في السُّودان، بسبب أزمة نظامها الذي أسَّسته على انقلاب يونيو 1989م، والمتمثِّلة في تفاقم عزلته الخارجيَّة عن العالم "الغرب بالذَّات"، دع تزايد الضُّغوط عليه من قِبَل "تجمُّع" المعارضة الدَّاخليَّة، بقيادة الميرغني آنذاك، وحصوله على منصَّةٍ لوجستيَّةٍ لدى مصر مبارك التي غيَّرت موقفها الأوَّل من ذلك النِّظام الاسلاموي. وإزاء ذلك الوضع شديد التَّعقيد كان لا بُدَّ للجَّماعـة من اختراع مخـرج من مأزق تلك العزلة! لم تكن لتغيب عن تقديرات التُّرابي صنوف المعيقات التي قد تعترض مسار أيَِّة خطة بذلك الاتِّجاه. فشرع يفكِّر في إبتداع آليَّة تحقِّق، أوَّلاً، التَّقارب المفقود مع الغرب، وتحصر، ثانياً، مبلغ همِّ مصر في ضرورة إبعاد نار التَّجمُّع الذي كان ناشطاً من القاهرة عن جلباب...


أصداف : اقتصاد بنصف «رئة»

هذا النَّوع من الاقتصاد منتشر في العديد من الدوَل والمُجتمعات، وتكمن خطورته في العوامل التي يقوم عليها والتي تكُونُ في غاية الضعف والهشاشة، لهذا أدركت بعض الحكومات والشركات والمؤسَّسات التي تعتمد هذا النَّوع من الاقتصاد خطورة ذلك، ما دفعها لوضع المعالجات التي تتكفَّل بتجنُّب تلف النِّصف المتبقِّي من «الرئة». لنقترب من الموضوع أكثر، في حال اعتمدت عائلة في جميع مشترياتها ومصروفاتها على تحويلات لأفراد من العائلة يعملون في الخارج، وتصل هذه التحويلات بصورة دائمة ومنتظمة ما أسهم في تشكيل نمط حياتي معيَّن، نوع الملابس وحجم الفواتير ووسائط النقل وكميَّات وأنواع المأكولات والمصروفات الأخرى، التي تأخذ ـ بطبيعة الحال ـ نمطا معيَّنًا، ثمَّ فجأة توقَّفت تلك التحويلات لأيِّ سببٍ كان، عِنْدها كيف يصبح حال هذه العائلة، وينطبق ذلك أيضًا على مؤسَّسات...


الإسلام يعدّل الموازين والمعايير والمقاييس

#الإسلام يعدّل #الموازين والمعايير والمقاييس #ماجد_دودين أرسل الله جل وعلا وتقدّس خاتم الرسل صلوات الله وسلامه عليه إمام الأنبياء والمرسلين …الحبيب المحبوب والصادق الأمين رحمة للعالمين … جاء إلى العرب وهم غارقون في الأحقاد والخصومات فأحال الفوضى نظاماً والأحقاد محبة والخصومات مودة … وارتفع بأخلاقهم وأفكارهم وتصوراتهم إلى درجة أصبحوا بها معلمي البشرية وأساتذة الأجيال… جاء ليصحح فهم الإنسان عن خالقه وعن الإنسان والكون … جاء ليخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة.علَّمَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الناسَ لا تَتفاضَلُ بحُسْنِ المظاهِرِ أو كَثرةِ الأموالِ، وإنما تتفاضلُ بطَهارةِ القلوبِ، والخَشيةِ من اللهِ، والسَّعيِ في الأعمالِ الصالحةِ وبيّن لنا صلى الله عليه...


علامات الحسد والعين.. 18 علامة إذا وجدت إحداها فاعلم أنك محسود واتبع هذا العلاج

حدد علماء علامات الحسد والعين ، التي إن وجدت في شخص يعلم أنه محسود وعليه أن يرقي نفسه بالقرآن الكريم الرقية الشرعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث إن الحسد مذكور في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ولم يذكر القرآن علامات الحسد بل ذكرها علماء من خلال الأعراض التي تظهر على المحسود، وعلينا أن نحصن أنفسنا بالأذكار والأدعية وقراءة القرآن الكريم، وخاصة سورة البقرة التي تبطل أي سحر أو حسد.  أعراض الإصابة بالحسدذكر بعض الرقاة الشرعيين بعض أعراض التي يشعر بها المحسود ومنهاأولًا: اعتزال الأهل والأصحاب بشكل مبالغ فيه.ثالثًا: البكاء والاختناق بدو ن أسباب.رابعًا: عدم اهتمام الشخص المصاب بالحسد بمظهره أمام أقرانه.خامسًا: الشخص المحسود يعاني دائما من عدم الاستقرار في أحواله إذ أنه دائم القلق بسبب اضطراب ظروفه...


وزير الأوقاف يكشف أسباب التطرف والانحراف الفكري وخطورته على المجتمع

كشف الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، عن أسباب التطرف ودوافع المتطرفين التي تدفعهم إلى هذا الجرم.وقال وزير الأوقاف، في مقال، إنه لا شك أن معرفة أسباب التطرف والغلو والانحراف الفكري والعمل على علاجها وتفنيد شبهات المتطرفين من أهم الأولويات في معركة التصدي للفكر المتطرف وتصحيح المفاهيم الخاطئة.وأضاف، أن الانحراف الفكري من أخطر أنواع الانحراف، ولا سيما إذا كان مرتكبه على قناعة به مُغيَّبًا أو مُضلَّلًا، فلا يفكر في الرجوع عنه أو التوبة منه، بل إنه قد يتبناه ويدعو إليه بقوة وحماس، فيَضِل ويُضِل، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) : " إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ،...


ومخازن للأوقاف الخيرية

يُعدُّ الوقف الخيري منظومة متكاملة لخدمة المُجتمع، وتحقيق التكافل الاجتماعي بَيْنَ النَّاس، وتتَّسم هذه المنظومة بالمرونة، وتعطي فرصة كبيرة للإبداع في تنويع مجالات الوقف الخيري لسدِّ احتياجات المُجتمع. ويُقصد بمجالات الوقف الخيري، المجال الذي يخدم النَّاس، أو بمعنى آخر فئة الموقوف عليهم، كالوقف على تعليم الشَّباب، والوقف على علاج المرض، والوقف على تأهيل المعوّقين، والوقف على رعاية المُسنِّين، وغيرها من مجالات خدمة المُجتمع. ويُعدُّ الوقف الخيري أحد أساليب التأمين الاجتماعي، حيث يتمُّ سدُّ حاجة الفرد من أموال الأوقاف الخيريَّة عِند عجزه أو عِند الحاجة، وسواء كانت هذه الحاجة نتيجة فقر، أو هي الحاجة للدعم والمساندة للتنمية والتطوير كالدَّعم والمساندة للتعليم، أو لتطوير حِرفة معيَّنة بشراء أدوات وأجهزة الحِرفة. وعِندما تتصفح تاريخ الوقف الخيري في العصور الإسلاميَّة، ترى أنَّ المُسلِمين...


عربة تنسي وليامز في السينما المصرية (1)

عام 1947 ظهرت مسرحيةُ تِنِسِّي وليامز (عربةٌ اسمها الرغبة A Streetcar Named Desire). تدور أحداثها حول الأرستقراطية الجميلة (بلانش دوبوا) التي تنتقل للعيش مع أختها وزوج أختها المنتمي إلى الطبقة العاملة في شقّةٍ متواضعةٍ في نيو أورليانز. وتخبر بلانش أختَها (ستِلّا) وزوجَها (ستانلي) بسلسلةٍ من الأكاذيب عن سبب انتقالِها للعيش معهما، وتشهَدُ نمطَ حياتهما الفظّ المختلِف عن الصورة التي تتخيّلُها للحياة السعيدة. وتدريجيًّا نكتشفُ أنّ (بلانش) قد طُرِدَت من عملِها كمعلِّمةٍ للُّغة الإنـﮕـليزية إثرَ فضيحةٍ حيثُ ضُبِطَت تغازلُ طالبًا بالفصل الدراسيّ وهي منفردةٌ به، وأنّها قد فقدَت البيت والمزرعة المملوكَين لأسرتها لصالحِ الدّائِنين. تتكرر مشادّاتُها مع زوج أختها، ويحدثُ تقارُبٌ بينها وبين (مِتشِل) صديقِه ورفيقِه في جلسات القِمار، حتى إنهما يقرران أن يتزوّجا. نعرفُ أنها أرملةٌ...


ماذا تفعل حتى لا تكون من المفلسين؟.. علي جمعة: تجنب 5 ذنوب

لاشك أن الإفلاس ليس بالأمر الذي يمكن تحمله، بل يمكن القول أنه أحرى للفزع منه، سواء في الحياة الدنيا أو بالآخرة ، وأيًا كانت صوره سيظل مرفوضًا ومكروهًا ، ولعل هذا ما يبين أهمية الاستفهام عن ماذا تفعل حتى لا تكون من المفلسين ؟ والذي يُعد مبحثًا لكل من يسأل الله تعالى العافية ، حيث إن الإفلاس بلاء وهلاك، من هنا ينبغي معرفة ماذا تفعل حتى لا تكون من المفلسين ؟. ماذا تفعل حتى لا تكون من المفلسين قال  الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - حذرنا  ونهانًا عن الإفلاس، وذلك من خلال تجنب أسبابه المتمثلة في خمسة أفعال شائعة، وهي : ( الشتم- والقذف- وأكل أموال الناس...


أشغال صيانة تشمل خط قطار الضاحية الشمالية

ترأس وزير النّقل ربيع المجيدي، صباح اليوم الأربعاء 30 أوت 2023 ،جلسة عمل خصّصت لتدارس المقترحات بخصوص ضمان استمرارية استغلال الخط تونس – حلق الوادي – المرسى TGM في ظل أشغال الصيانة التي سيتم إدخالها على السكة على مستوى عدد من الجسور المركّزة على هذا الخط. وأوصى الوزير بتكوين لجنة متابعة فنية تتولى وضع دليل إجراءات لتوفير كل الظروف الملائمة والوسائل البشرية واللوجستية اللازمة لانجاز أشغال الصيانة والتنسيق مع مختلف الأطراف المتدخّلة، بما يدفع إلى إنجاح بهذا المشروع واستكماله في أفضل الآجال، وذلك بالتزامن مع استكمال الإجراءات المتعلّقة باقتناء 18 عربة جديدة. وأبرز المجيدي المكانة الخاصة التي يحظى بها الخط ت - ج - م من حيث بعده التاريخي والحضاري والإجتماعي والإقتصادي، بما يؤكّد اعتماد خيار استمرارية نشاطه في ظل...


كيف نتعامل مع الوقف المندثر؟

عِندما تتجوَّل في بعض المُدُن العربيَّة والإسلاميَّة، لا سِيَّما القديمة مِنْها، قَدْ تمرُّ بمبانٍ تكُونُ مهجورة وآيلة للسقوط، ويُمكِننا أن نصفَها بأنَّها خربة مندثرة، لِتكُونَ مرتعًا للفئران والهوام، ومكانًا يستغلُّه المجرمون بصوَرٍ مختلفة. وعِندما تتساءل عن هذه المباني المهملة تُفاجأ بأن تُعرف بأنَّها وقف خيري أو ذري لكنَّه اندثر، حيث أوقفه أحد المُسلِمين منذ عشرات السنين، ولَمْ يَعُدْ أحدٌ يعْلَم في هذا الزمان شيئًا عن هذا الوقف: مَن الواقف؟ وعلى من أوقف؟ وما شروطه؟ وبالتَّالي لا يستطيع أحدٌ أن يتصرفَ في هذه المباني الخيريَّة، فتبقى على شكل عقارات معطَّلة الفائدة، سواء أرض الوقف أو المبنى الذي شُيِّد على الأرض الموقوفة. ويقصد بالوقف الخيري هو أن يحبسَ أحدهم شيئًا من ماله كأنْ يكُونَ مسكنًا أو مزرعة أو بئر ماء ونَحْوَه، ليستفيدَ...


هل الأفضل صلاة النافلة خفيةً عن الناس؟

التمسك بالسنة من اسباب قبول العمل ويقول النبيُّ ﷺ: مَن يُرد الله به خيرًا يُفقهه في الدين، فمَن رزقه الله الفقهَ في الدين فقد أراد به خيرًا، وهذا يحتاج إلى طلبٍ وجدٍّ ونشاطٍ، وسؤال الله التَّوفيق سبحانه وتعالى، وإلى العمل بالعلم.أما الصلاة في الغرفة: فإن كانت نافلةً؛ فالحمد لله أمرها واسع، تُصلي في غرفتك، وإذا كان وحدك ما عندك أحدٌ يكون أحسن وأكمل في الإخلاص، فإذا جاء عندك أحدٌ فليكن الحديثُ معه والمُذاكرة، فإذا ذهب الناسُ فاحمد ربَّك واجتهد في العبادة: من القراءة، والصلاة، وغير ذلك.أما الفريضة: فالواجب عليك أن تحضرها مع المسلمين، وليس لك أن تُصلي وحدك، لا في الغرفة، ولا في غيرها، بل يجب عليك أن تُصلي مع جماعة المسلمين، وأن تُجيب: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح،...


الجزائر و"ورْطة" انقلاب النّيجر... مَصالح مُهددة وتوازنات دبلوماسّية على المحَك

أربك انقلاب النيجر الذي وقع في 26 يوليوز سلطات الجزائر التي تتقاسم مع البلد ما يناهز ألف كيلمترا من الحدود. القوات العسكرية بقيادة عبد الرحمان التياني سيطرت على القصر الرئاسي واحتجزت الرئيس محمد بازوم. فكيف كان موقف الجزائر من هذا التطور على حدودها الجنوبية؟. أصدرت الجزائر بلاغا مباشرة بعد الانقلاب نددت فيه بالانقلاب العسكري، لكنها رفضت أي تدخل عسكري. وصرح عبد المجيد تبون، الرئيس الجزائري في لقاء تلفزي، برفضه لأي تدخل عسكري بالنيجر، معتبرا الأزمة “تهديداً مباشراً للجزائر”، وأن أي تدخل “سيشعل منطقة الساحل”. “ورطة” الانقلاب جعلت الجزائر في وضع صعب فحليفتها روسيا تدعم الانقلابيين، فيما هي تعارض الانقلاب، كما أن المعسكر الغربي بقيادة أمريكا وفرنسا يدعم منظمة “إكواس” التي تخطط لتدخل عسكري. والجميع ينظرون إلى مصالحهم في المنطقة....


«هذا زمن الشاحنات»

(1)ثمَّة شيء غريب في السِّباحة بالبحر (صرت أفعل ذلك بصورة يومية تقريبا في هذا الصيف): يختفي البحر بعد حوالي نصف ساعة من العوم، وتغيم السماء، ولا يعود الشاطئ موجودا، وتحطُّ على رأس المرء ذكريات، ونوارس، وطيور أبابيل.كل شيء يصير أزرق على غير ما كنت أعرف الزُّرقة.ثمَّة شيء غريب في السِّباحة بالبحر.(2)تقديس الكتابة من أفعال الأصنام (أنا لست صنما في معشر الأوثان).(3)أحثُّكِ على الغيمة (أنا لستُ هناك).(4)لا أخاطر بحياتي حين يدعوني الغفران.(5)سأحبك إلى أن تكوني آخر امرأة.(6)يصنع النَّاس الدُّمى (ثم يكونونها).(7)أمضي نحو الخشوع (ولا أصمت).(8)عيناكِ لا تتكلمان (أناملك تُصيخ).(9)لا أتأتئ في الَّلدغة، لا أستقيل من الموهبة.(10)تراودني كل جدران هذا العالم إلى نافذة في الطَّابق العاشر.(11)الكتابة إيمان (ألم أقل لكَ إن الأمر لا يصلح لك على المدى البعيد)؟(12)ما زالوا يتقاتلون (والقتلى أصابهم...