وزير الأوقاف يكشف أسباب التطرف والانحراف الفكري وخطورته على المجتمع
تاريخ النشر: 8th, September 2023 GMT
كشف الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، عن أسباب التطرف ودوافع المتطرفين التي تدفعهم إلى هذا الجرم.
وقال وزير الأوقاف، في مقال، إنه لا شك أن معرفة أسباب التطرف والغلو والانحراف الفكري والعمل على علاجها وتفنيد شبهات المتطرفين من أهم الأولويات في معركة التصدي للفكر المتطرف وتصحيح المفاهيم الخاطئة.
وأضاف، أن الانحراف الفكري من أخطر أنواع الانحراف، ولا سيما إذا كان مرتكبه على قناعة به مُغيَّبًا أو مُضلَّلًا، فلا يفكر في الرجوع عنه أو التوبة منه، بل إنه قد يتبناه ويدعو إليه بقوة وحماس، فيَضِل ويُضِل، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) : " إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا" (صحيح البخاري)، مع ما قد يترتب على هذا الانحراف الفكري من سفك الدماء أو تدمير الأوطان وترويع الآمنين، حيث يقول الحق سبحانه : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ " (البقرة : 204،205).
وأشار إلى أن هناك صنف آخر يجادل بغير علم ولا دراية، عصبية عمياء للرأي أو الجماعة المتطرفة أو المتشددة أو الغالية التي ينتمي إليها ويتبنى فكرها، حيث يقول الحق سبحانه : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ" (الحج : 3)، ويقول سبحانه : "الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آَمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ " (غافر : 35).
وتابع: ويرجع الخطأ في الفهم والتفسير والتأويل إلى أسباب عديدة، منها : اجتزاء النصوص وإخراجها من سياقها وتأويلها تأويلًا فاسدًا لا يحتمله النص، مع عدم التفرقة بين الأصول والفروع، والثوابت والمتغيرات، وعدم الإلمام بفقه المقاصد، وفقه الأولويات، وفقه الترجيح والموازنات، أو معرفة طرق الجمع بين الأدلة، ومتى يمكن الجمع بينها ومتى يتقدم الترجيح على الجمع.
كما تابع: هذا إذا أحسنَّا الظن بهؤلاء المنحرفين فكريًّا، ناهيك عن من يقومون بذلك عن قصد ودراية خدمة لجماعات متطرفة أو قوى معادية لديننا وأوطاننا تعمل على تجنيد عناصرها من العملاء الذين يعيثون - وعن قصد - في أوطانهم بل في الأرض فسادًا.
ويتطلب ذلك أن نعمل معا : علماء ومثقفين وإعلاميين وكتاب ومفكرين تلتفنيد ضلالات وأباطيل الجماعات الإرهابية المتطرفة وغيرها من المنحرفين والمتشددين والمُضَلَّلين على حد سواء.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: وزير الاوقاف التطرف أسباب التطرف المفاهيم الخاطئة
إقرأ أيضاً:
الانحراف يبدأ من أعلى وحقائق يجب ان تقال
أن الفارق بين المرء الذي يفكر و يتعامل مع الظواهر الاجتماعية و غيرها من خلال أفكاره، و يمارس المنهج النقدي لكي يتبين خواصها و اسباب وجودها، و يطالب العامة أن يتعاملوا مع المطروح من القضايا السياسية و الاجتماعية بوعي، و دون قبول أية ضغوط تمارس عليهم لقبول أراء لا يقبلونها.. أما المرء الذي يعتمد على التعامل مع الظواهر من خلال الشعارات، هو الذي تيبس عقله، و عجز عن التفكير المنهجي، و دائما يحاول البحث عبر المنهج التبريري أن يجد له شماعات لكي يعلق عليها اخطائه، لذلك يطالب الآخرين أن يكونوا مثل قطيع الحيوانات ينفذون ما يريده الراعي.. أي أن يعطلوا عقولهم و ينتظروا الراعي يفكر بديلا عنهم..
أنبرى العديد من المثقفين لنقد ما قاله عبد الرحيم دقلو وسط أتباعه.. و عبد الرحيم لم يقدم نفسه سياسيا، و لا مفكرا و لا كارزمة، عبد الرحيم مواطن عادي عاش في بيئة رعوية لها ثقافتها، جاءت به نخب سياسية لكي يلعب دورا في السياسية، حضوره نفسه في الساحة السياسية يبين حالة الضعف و العجز التي تعيشها النخب السياسية و المثقفة.. إذا كان في عهد الإنقاذ حيث النشأة، أو في الفترة الانتقالية التي برز فيها كنجم سياسي يتحدث فيها كقائد يتحدث في الشأن العام.. و يوظف هؤلاء السياسيين و المثقفين لخدمته.. خطبة عبد الرحيم وسط مجموعته كشفت أن الرجل مايزال يحتفظ بعقلية الراعي، فكل مظاهر نعمة المال التي ظهرت عليه لم تغير في الرجل شيئا، فكلها قشور أية أحتكاك بتحديات الحياة تبرز ثقافة الراعي، التي اعتقد أنه قد تخطاها و تجاوزها بالثياب التي أرتداها..
أن ظاهرة ميليشيا آل دقلو كانت أمتحانا كبيرا للمجتمع السوداني، تتبين فيها الدرجة التي وصلت فيها حالة البؤس و الخواء السياسي، حتى قيادات الجيش الذين قبلوا أن توزع النياشين و علامات الترقي في الوظائف العسكرية إلي قيادات الميليشيا.. و حتى إشارات "الأركان حرب" التي تعلق على لياقة بزاتهم العسكرية.. و هي إشارت تمنح بعد دراسة الأركان حرب و هي الدرجة العلمية "الماجستير في العلوم عسكرية" تساهلوا فيها.. و أصبحت تعلق على قمصان قيادات الميليشيات،، هذه أكبر إساءة و نكسة تمر على المؤسسة العسكرية السودانية.. دون أن تعترض القيادات العسكرية و حتى المؤسسة العسكرية على تعليق قيادات الميليشيا في بزاتهم إشارات عسكرية لها مدلولاتها العلمية و العسكرية.. و الغريب أن القيادات التي اعترضت على ذلك قد تم إقالتها.. الشعب هو الوحيد الذي كان واعيا لهذه الأخطاء الكبيرة، إذا كانت من السياسيين، أو من القيادات العسكرية.. لذلك أضاف على الوظيفة التي تعلقيها قيادات الميليشيا في بزاتها العسكرية كلمة " خلا" لكي يقلل من شأنهم و في نفس الوقت يحفظ للمؤسسة العسكرية السودانية أحترامها العسكري و العلمي..
أن ظاهرة ميليشيا آل دقللو تبين حالة الضعف السياسي و الاجتماعي التي كان يعيشها السودان، و انعكست على كل مؤسسات الدولة، و أولها المؤسسة العسكرية، و الأحزاب السياسية، و غيرها من مؤسسات الدولة لأخرى، و الحرب يجب أن تكون الحد الفاصل بين فترتين.. فترة الفشل و العجز التي صاحبت النخب في نظم السياسية المختلفة، و حتى الفترة الانتقالية.. و فترة الحرب المستمرة التي إذاقت الشعب أشر الأفعال من قبل عناصر الميليشيا .. و كلها دروس يجب أن تخضع للدراسة عبر منهج نقدي يطال كل الأخطاء و الممارسات التي جعلت البلاد تنحرف إلي حرب تدمر فيها كل مؤسسات الدولة والبنية التحتية للدولة.. و فترة ما بعد الحرب ألتي تحتاج إلي تغيير كبير يتجاوز فشل الماضي..
للأسف أن السياسة في السودان أصبحت جاذبة للعناصر التي تبحث عن مصالحها ذاتية، و العناصر التي لا تملك أية مؤهلات علمية و لا خبرات إدارية، الأمر الذي أدى كان سببا في ضعف الأحزاب السياسة حيث صعدت لقمتها عناصر غير كفوءة لا فكريا و لا تنظيميا، و هي التي كانت سببا في ضعف أداء الأحزاب.. و أحزاب تجعل على قمتها قيادات لم تمارس السياسة في حياتها فقط لأنها من أسر تقبض على مفاصل الحزب،.. ماذا تتوقع من هؤلاء غير أنهم سوف يستصحبوا معهم قيادات أقل كفاءة.. ماذا تتوقع من عناصر تخرجوا من الجامعات و لم يمارسوا أية وظيفة إدارية أو غيرها و يعينوا وزراء؟ و عناصر تخرجوا من الجامعات و هاجروا و منهم من كان خفيرا، و أخر فشل أن يكون مصححا في جريدة، و تضعهم في أعلى وظيفة في الدولة ماذا تتوقع من هؤلاء؟ هؤلاء عندما يفقدوا وظائفهم لا يستطيعون الرجوع لأعمالهم القديمة، و لا احد يستطيع أن يوظفهم في وظائف تشريفية.. و ليس أمامهم غير الركوع لكل من يوعدهم بأن يرجعهم إلي المقاعد التي كانوا عليها قبل 25 أكتوبر 2021م..
أن الأحزاب لا تستطيع أن النهوض من كبوتها إلا إذا إذا تم تغيير حقيقي في القيادات التي تسيطر عليها.. أو أن يشرع قانون للأحزاب يمنع ترشيح العضو للقيادة أكثر من دورتين.. و بعض الأحزاب أن توقف عملية التفرغ السياسي حتى لا يصبح القيادي يدافع عن موقعه من أجل الأجرة التي يدفعها الحزب.. أن القيادات التي تأتي للعمل السياسي باعتباره وظيفة تسترزق منها، أو رافعة لها لوظائف هي لا تملك مؤهلاتها، هؤلاء مشروع لانتهازيين و وصولين و متملقين، و تكريس للأمراض الاجتماعية التي تعيق أية تطور في الدولة..
أن البلاد في حاجة إلي كفاءت علمية و ذات خبرات عالية في مجالها مشهود لها بالنزاهة و الشفافية، تدير البلاد لفترة انتقالية طويلة لا تقل عن الخمس سنوات، و مجلس تشريعي يتم انتخابه من قبل مجالس الأحياء صعودا للولاية، حتى تكون عضويته مسؤولة أمام الذين صعدوها، لآن الاختيار عبر السلطة سوف يكون ولاءهم للذين اختاروهم.. و الانحرافات في مؤسسات الدولة المختلفة و المال العام و التهريب و غيره ينتشر عندما تكون السلطة العليا نفسها منحرفة.. و إذا توسمت القيادات العليا بالنزاهة و الشفافية و حفظ المال العام لا يجروء أية شخص أن يمارس ذلك.. نسأل الله حسن البصيرة..
zainsalih@hotmail.com
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة