2024-12-26@03:06:47 GMT
إجمالي نتائج البحث: 94
«هذه الن»:
من المعلوم أنّ الحركات الجهاديّة منذ القاعدة وحتّى تنظيم الدّولة الإسلاميّة (داعش)، والّذي تأسّس على يد أبي مصعب الزّرقاويّ، حيث غايته في الابتداء وفق أدبيات روائيّة منها ما يتعلّق بأشراط السّاعة، وهو قيام دولة إسلاميّة ابتداء في العراق والشّام، ثمّ تمدّد الدّولة لمناطق أوسع لأجل عودة الخلافة الإسلاميّة من جديد، ولئن ولدت القاعدة ابتداء في خضم مواجهة الاتّحاد السّوفييتيّ في أفغانستان، ثمّ تطوّرت في صراع مع الأمريكان، إلّا أنّهم تبنّوا مفهوم الخلافة، وضرورة تحرير البلاد العربيّة وعلى رأسها الحجاز من الهيمنة الأمريكيّة، وإقامة خلافة إسلاميّة فيها، ولهذا تبنّوا من التّسعينيات عدّة عمليات (إرهابيّة) في المملكة العربيّة السّعوديّة خصوصا.هذه الحركات الجهاديّة تبنّت الجناح المتشدّد الّذي ولد في الأساس من رحم حركة الإخوان المسلمين، وإن كان الإخوان المسلمون تبنّوا في الابتداء ضرورة...
صلالة- العُمانية تُعد سمكة شقائق النعمان العُمانية إحدى أهم الكائنات البحرية المميزة والنادرة التي تجسد الغنى والتنوع الإحيائي الذي تزخر به البحار في سلطنة عُمان. وتشتهر هذه السمكة التي يطلق عليها علميًّا اسم "Amphiprion omanensis" بمظهرها اللافت، الذي يتداخل فيه اللون الماروني مع الخطوط البيضاء العريضة، ما يجعلها من الكائنات المفضلة لدى مصوري الحياة البحرية وهواة الغوص، وهي أصيلة التوطن في شواطئ سلطنة عُمان المطلة على بحر العرب وتحديدًا في المنطقة الواقعة ما بين جزيرة مصيرة شمالاً وولاية مرباط جنوباً، أي أن وجودها الطبيعي حول العالم يقتصر فقط على هذه المنطقة. وقال المهندس سالم بن أحمد الغساني، مدير مركز بحوث الثروة السمكية بمحافظة ظفار: تعيش هذه السمكة في بيئات الشعاب المرجانية على شكل أزواج في علاقة تكافلية مع أنواع من...
يموج العالم اليوم باضطرابات مختلفة، وأقربها ما يحدث في بلاد الشّام، من أحداث غزّة ولبنان وأخيرا ما يتجدّد في سوريا، وما سبق ذلك من أحداث اليمن وليبيا والسّودان، بعضها واضحة المعالم كما في غزّة من دمار وإبادة لشعب أعزل، وبعضها أقرب إلى الفتنة، تجعل الحليم حيران، «والفتنة أشدّ من القتل»، ومن أعظم الفتن الصرّاعات الدّاخليّة والأهليّة، والّتي تجعل الأرض بلاقع، وتأكل الأخضر واليابس، وتخرّب الدّيار، وترمل النّساء، وتيتم الأطفال، ويعمّ فيها الخوف، ويرتفع الأمن، فينتشر الجوع والفقر والمسكنة.لنجد بعضهم، وهو لا يدرك ما يحدث، متكئا على أريكته، مطمئنا في سربه، عنده بكل يسر قوت يومه، يلاعب أولاده، ويجالس خلّانه، يتحوّل إلى مجاهد في طرفة عين، يشجّع هذا الفريق، أو يخوّن ذاك الفريق، وهو لا يدرك أبعاد السّياسة،...
د. أحمد بن موسى البلوشي تُعدّ سمات مثل العقلانية، النضج، والرزانة وغيرها من الصفات التي يُفترض أن تتعمّق مع التقدم في العمر؛ حيث يكتسب الفرد توازنًا أكبر وحكمة في اتخاذ القرارات وتقييم المواقف المحيطة، وتعتمد هذه الصفات على عوامل كثيرة ومتنوعة تؤثر في تطور العقلية ونظرة الفرد للحياة، ومع تقدم السنوات، يُتوقع أن يكتسب الإنسان خبرات ومعارف تدعمه في اتخاذ قرارات أكثر حكمة، وتمنحه منظورًا موضوعيًا وتعاملًا أكثر حساسية واحترامًا لمشاعر الآخرين. ومع ذلك، على الرغم من ارتباط هذه الصفات بالعمر، إلا أنه ليس بالضرورة أن تتحقق تلقائيًا مع الزمن. ولقد أثبتت الدراسات العلمية أن مناطق معينة في الدماغ تستمر في النمو والتطور حتى سن العشرينات والثلاثينات، وخاصة القشرة الأمامية، المسؤولة عن التفكير المعقد واتخاذ القرارات، ومع مرور الوقت،...
يبقى الثّور الغاضب محبوسا خلف بوّابة حديديّة صارمة لا يستطيع مغادرتها، فيتصاعدَ غضبُه حتى إذا وصل إلى حدّه الأقصى تُفتَحُ له البوّابة لينطلق مسرعا هائجا غاضبا باتّجاه ذلك الكائن الصّغير؛ المُصارِع الذي يعلم يقينا أنّه لا يستطيع الوقوف في وجه الثّور الغاضب والهائج، فلا بدّ أن ينتهج سلوكا مختلفا لمواجهة غضب الثور وهياجه المتصاعد؛ يحملُ على الفور منديلا أحمر يوجهه ذات اليمين وذات الشّمال، يتشتّت انتباه الثّور فيصبح همّه المنديل الأحمر الذي لم يكن في لحظةٍ من اللحظات قضيّته، وفجأة يظهر مصارع آخر يحملُ منديلا آخر، والثّورُ الغاضبُ قد تشتّت انتباهه وغاب تركيز غضبه وانشغل بالمناديل الحمراء الجانبيّة عن المُصارع الذي يسارعُ إلى غرس السّيوف واحدا تلو الآخر في ظهره. وغضبُ الثّور رغم ذلك ما يزال موجها إلى المنديل الأحمر...
تعدّ مسألة طرد الجن من جسم الإنسان واحدة من القضايا التي تثير اهتمام المسلمين في مختلف أنحاء العالم، خاصة في ظل وجود بعض حالات من المسّ أو التأثيرات الشيطانية التي يعتقد البعض أن الجن قد يكونون سببًا فيها. وفي هذا السياق، ينظر المسلمون إلى القرآن الكريم كأداة عظيمة للشفاء والحماية من شرور الجن والأرواح الخبيثة. إذ يتضمن القرآن آيات من شأنها طرد الجن، تحصين الإنسان من شرورهم، وتوفير الراحة النفسية والروحانية للمؤمنين.ما هي آيات طرد الجن من الجسم؟الآيات القرآنية التي يتم الاستعانة بها لطرد الجن من الجسم هي تلك التي تحتوي على قوة في معانيها الروحية وتدعو إلى الحماية من الشياطين والمخلوقات الخفية. ومن أشهر هذه الآيات:آية الكرسي (سورة البقرة، الآية 255): "اللّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا...
حينما ولد وضّاح خنفر في جنين، لم يكن قد مرّ سوى عشرين عاما على النّكبة، وعام واحد على النّكسة، وأربع سنوات على تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية. وفي المقابل، لم يكن عمره قد تجاوز الخامسة والعشرين عندما انطلقت سلسلة من الأحداث المفصلية من قبيل حرب الخليج الثانية وسقط الاتحاد السوفييتي وعقد اتفاق أوسلو، أمّا الثّورة الإيرانية فقد داهمت المنطقة والعالم ووضّاح بالكاد يحتفي بتجاوز عقده الأوّل. وإنسان يأتي إلى الدّنيا، ويحضر فيها، وهو محكوم بمثل هذا التاريخ وهذه الجغرافي لاشكّ أنّه يمتلك ـ طبيعيا ـ دافعا كبيرا ليكون صاحب تكوين ووعي وقضيّة، يبقى المعوّل بعد ذلك على القابلية والإرادة، ويبدو أنّ هذه العناصر اجتمعت كاملة، وبشكل مثاليّ تصلح لتكون نموذجا لدراسة حال، في شخصية وضاح خنفر ومساره. درس الهندسة والفلسفة...
أذكار المساء فهي أفضل ما يردده المسلم عند غروب الشمس، وثبتت في السنة النبوية أذكار المساء مكتوبة كاملة، فعلينا أن نردد أذكار المساء لتحصين النفس من كل مكروه، وحثنا النبي صلى الله عليه وسلم، على ترديد أذكار المساء، فينبغي علينا أن نحرص عليها، وحددت السنة النبوية فضل أذكار المساء وأن لها أجرا عظيما عند الله تعالى، وحدد الفقهاء وقت أذكار المساء وآخر موعد لها، وفي هذا التقرير نعرض لكم أذكار المساء مكتوبة كاملة كما جاءت في السنة النبوية. أذكار المساء كاملة قراءة آية الكرسي (مرّة واحدة):أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: «اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ...
هزاع أبو الريش أخبار ذات صلة الأدب العربي في مرآة الثقافة الإسبانية النهايات المفتوحة.. مشهدية الصعوبات والأمل يقترب «الاتحاد الثقافي» من المشهد المسرحي في دولة الإمارات، باحثاً في تداعيات النقد المسرحي وإشكالياته، وأبرز التحديات التي تدور حول الفعل الأدائي الحيّ، ومدى التأثر والتأثير الذي يلامس الحراك المسرحي في ظل المتغيرات الاستثنائية الراهنة التي يتفاعل معها المعنيون والمهتمون بالمسرح، أهمها التجارب المسرحية الرائدة في المشاركات الرئيسة داخل الدولة وخارجها، والسؤال الجوهري يدور حول القيمة الفعلية من إثراء المشهد المسرحي النقدي، وذلك لأن يكون «أبو الفنون» قادراً على المضي قُدماً بتجلياته وتطلعاته ورسائله، أم أنه بحاجة إلى المزيد من الوقت لتأمل الجهود الفنية المبذولة، والتفكير بإمكانية تطويره إلى أبعاد معرفية وفكرية متجددة، ما يعكس الفعل الاجتماعي والثقافي المحلي والعربي. أكد الفنان...
لا يمكن لعقل أن يجمع بين إبادة، وليست حربًا في الواقع، وبين التّشفي، أو إشغال الواقع بالانقسامات الطائفيّة، ففي وقت الرّخاء النّاس متساوون في جوهرهم، والمحافظة على وجودهم باعتبار ذاتهم الإنسانيّة، والّتي لها حقّ المساواة في الحياة والوجود، وحقّ العدل في التّمتع بالوجود، لما يرتبط الحقّان – أي المساواة والعدل – بحق تحقّق الكرامة الإنسانيّة الواحدة، فإن كان هذا في الرّخاء؛ فهو أولى أن يكون في الشّدّة، فكيف والحال متعلّق بإبادة وحرب عبثيّة لا تفرق بين أحد، ولا ترحم صغيرا ولا شيخا ولا امرأة ولا أيّ مدنيّ لا ذنب له.إنّ غياب النّزعة الإنسانيّة في التّعامل ودراسة هذه القضايا من الخارج هي الّتي تقود إلى الرّؤى...
(لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ) #ماجد_دودين عندما يَطولُ الأمدُ وتَكثُرُ النّعم، تَستحكمُ الغفلةُ لدى كثيرٍ مِن النّاسِ وتَقسو القلوب، فيُعاتبُهم ربُّهم جلَّ جلالُه (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ)؛ فما أجمَله مِن عِتاب، وما أّرَقَّه مِن خطاب، فإنّه سبحانه رحيمٌ بعبادِه حليمٌ عليهم، لا يُعَجِّلُ بعقوبتِهم (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ). وإنْ تَمادوا في غفلتِهم فإنّه يُمهلُهم، ويُرسلُ إليهم الآياتِ والنّذرَ والبلاء، في صورةِ مرضٍ أو جدبٍ أو فقرٍ أو فقدِ حبيبٍ أو ضيقِ حال، رحمةً بهم لعلهم يَتوبونَ ويَتضرّعون ويَرجعون (وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)...
نائب رئيس اتّحاد علماء المسلمين، ورئيس مركز الفكر الإسلاميّ والدّراسات المعاصرة الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسّلام على سيّد المرسلين نبيّنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين. أمّا بعد،،، إنّ ما تَمُرُّ به أمّتنا اليوم من مُلِمَّاتٍ ومصاعب غير مسبوقةٍ يجعل واجبَ الوقتِ على العلماء والحكماء التصدّي لبيان الحكم الشرعيّ ومقاصده للأمّة، بناءً على المسؤوليّة التي يتحمّلونها في أعناقهم بمُقتَضى قوله تعالى: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء:83]، وذلك بما يُفضي لتحقيق شهود الأمّة والانتقال بها من المراقبة والفعل التَّرَقُّبِيِّ إلى المبادرة والفعل الحضاريِّ. وإنّ الناظر إلى الأزمة اليوم يدرك حجم الالتباس والاشتباه الذي حصل في كثيرٍ من المواقف التي لا تزال قائمة حتى اللحظة،...
لطالما أدّت النُخب المثقفة ورجال الفكر أدواراً محورية في الظروف التاريخية الحرجة، وتزخر صفحات تاريخنا العربي والإسلامي بأمثلة لا حصر لها. غير أن الأحداث الراهنة، وعلى وجه الخصوص حرب غزة، والهجوم الإسرائيلي على جنوب لبنان، كشفت بوضوح عن انسياق شريحة معروفة من النخب والمفكرين العرب والمسلمين خلف المشروع الإيراني، سواء عن قصد أو من دون قصد، تحت ذريعة أن إيران الدولة الوحيدة التي ناصرت قضية فلسطين، بعدما خذلتها الحكومات العربية. وقد بلغ هؤلاء درجةً من الانحدار في خطابهم، دفعنا إلى مراجعة المفاهيم، ومحاولة إعادة تعريف المثقف. وبالرجوع إلى معاجم اللغة العربية، وجدت أن “المثقف” مشتق من الجذر “ثَقِفَ”، الذي يدل على الحذق والفطنة في مجال ما، سواء كان مادياً أو فكرياً، إلا أن استخدام هذا المصطلح في السياق العربي والإسلامي...
بغض النظر عن مواقف الأنظمة العربية المخزية والهجينة إلى حد الوقاحة تجاه قضية العرب الأولى فلسطين الجريحة، نتحدث عن المواقف الأكثر خذلاناً وانبطاحاً واستسلاماً للآخر من قبل القوى السياسية في الوطن العربي، وعلى وجه الخصوص الأحزاب والجماعات اليسارية بتوجهاتها الأممية والقومية والمنظومة التي تعمل تحت يافطة الإسلام السياسي، وفي المقدمة جماعة الإخوان المسلمين بكل تفرعاتها ومنها حماس التي خذلتها هذه الجماعات وأصبح العدو الصهيوني يتفرد بها ويخوض ضدها حرب إبادة شاملة. هذه الجماعات التي تتلطى بالدين لا تحرك ساكناً، أوقفت حتى الحديث عن الكيان الصهيوني وأعماله القبيحة حتى في المساجد، بعد أن ظلت ردحاً من الزمن تتحدث عن مظلومية الشعب الفلسطيني ولم تتردد عن فتح باب التبرعات التي ذهبت أدراج الرياح ولم يصل منها إلى الفلسطينيين شيء، وكذلك القوى...
عندما وصلت إلى منطقتي نخلا والسحيل شمال شرقي العاصمة اليمنية صنعاء سنة 2014، بدا لي مشهد قبائل محافظة مأرب المتجمعة هناك استعداداً لقتال قوات الحوثي كما لو أنه معسكر تابع لجيش نظامي. كان آلاف المسلحين موزعين في مجموعاتٍ على مساحة خمسة عشر كيلو متراً مقسمة إلى مقدمة ومؤخرة. ورأيت كيف تتكفل قبيلة كل مجموعة بتغطية احتياجاتهم من الذخيرة والغذاء والماء والخيام والسيارات. كان ذهابي إلى هناك لرغبتي التعرّف مباشرة على عرفٍ يمني قبلي اسمه النَّكف أعلنته هذه القبائل في سبتمبر 2014 لصدّ تقدّم الحوثيين عبر أراضيهم. ففي هذا العرف، يُدعى أفراد القبيلة الواحدة أو القبائل المتحالفة للاحتشاد في مكان متفق عليه استجابة لنصرة مظلوم من أفراد القبيلة أو لاجئ إليها من خارجها أو على خلفية قضايا الشرف والعار والتهديد بالغزو...
كثيرةٌ هي القضايا التي تشتعل فيها معارك لم تكن ذات حضورٍ كبيرٍ في أزمنة ماضية في الفضاء العامّ بين الرّجال والنّساء، ولم تكن تراها كثيرٌ من النساء معارك وجوديّة، لكنّها غدت في الواقع المعاصر حاضرةً بقوّة في النقاشات والحوارات والتآليف المختلفة؛ ولسنا نبالغ إن قلنا: إنّ من أشدّ هذه المعارك حضورًا المعركة المتعلّقة بقضيّة طاعة المرأة زوجها في الشّريعة الإسلاميّة. وجلّ هذه المعارك تناقش تفاصيل الأحكام الشرعيّة المتعلّقة بالقضيّة المطروحة معزولةً عن خلفيّاتها وأسبابها التي دعت إلى اشتعال المعركة من حيثُ الأصل، ودون تحديد منهجيّة واضحة للتّعامل مع المسألة، فتبقى هذه النقاشات تدور في حلقة مفرغة كونها تطرحُ معزولةً عن السّياقات الذّهنيّة والتّصورات الفكريّة الممتدّة إلى أعماق العقل الجمعي. وفَهْمُ الأسباب يمثّل نصفَ الطّريق في التّعامل المثمر مع أيّة مشكلة...
(1)لا يغادرني الأموات. لا أستشير الأشجار والطُّرقات. لا أكفُّ عن التَّعُلِّق بالجثث. لا أهجر الهالكين. لا أغدر بالتَّابوت والكهف والعنكبوت. لا أحكي بلسان الطَّير. لا أعتقد بالغفران أو التّذكار في اللغة. لا أجمع العسل. لا أتعمَّد الذِّكريات (ولا النِّسيان). كنت أستبعد الجفاف في مزرعتَي الوالد. لا أجمع الياسمين مع خالاتي. كنتُ بهلوانا شقيَّا، وصغيرا، وفاشلا. أستحضر في هذه الليلة الألوان والفجائع المُضاعَفَة. لا أبغي هذه الليلة. لا أبغي صباح الأمس.لا أنا فيما أكتب. كنتُ أنا (ولا يكفي).(2)لا تقل شيئا عن الحب كي لا تفسد أكثر. لا تتذكر من الحب رِضابه ولا دموعه (لا تتذكر أيّ شيء مما قاله أحدكما عن الآخر قبل حوالي أربعين سنة). إيَّاك أن تجعل مالك الحزين يقف عند أطراف البحيرة. لا تأذن للرِّياح بالالتئام في الشَّراشف....
متابعة بتجــرد: إجتمع ابطال المسلسل التّركيّ، “مزوّر النّقود”، حول طاولة مستديرة لمناقشة السّيناريو معًا قبل انطلاق التّصوير، وهو من بطولة الممثّل تشاغلار ارطغرل الذي سيلعب شخصيّة “كارتال” وهو محتال، كاذب، جذّاب، متحدّث لبق ولديه قدرة عالية بإقناع الآخرين وهو زير نساء. أمّا البطولة النّسائيّة فهي للممثّلة دينيز بايسال، التي ستجسّد شخصيّة شرطيّة. وقد ظهرت بالسّاعات الماضية بلوك جديد استعدادًا للدّور. وفي تفاصيل القصّة، آدم (تيموتشين) رجل نزيه يعمل موظف تنقلب حياته رأسًا على عقب عندما يفاجئ ابنه “أردا” بمناسبة معينة ولكنّ هذه المفاجأة البريئة تؤدّي إلى انهيار لا رجعة فيه في حياة آدم ويصل به إلى حدّ فقدان وظيفته وزوجته جانان (شكران أوفالي) وحتّى ابنه. حياة آدم تصبح أكثر تعقيدًا الى أن يدخل حياته شقيقه كارتال (تشاغلار أرطغرل) فيقرّران تحدّي القانون....
أكد وزير التعليم العالي والبحث العلمي كمال بداري، أن التسجيل النهائي للدخول إلى الجامعة سيكون إلكترونيا وبصفر ورقة. إبتداء من يوم 10 أوت على الساعة منتصف الليل إلى غاية 15 أوت 2024. وأضاف بداري في منشور له عبر صفحته الرسمية على الفايسبوك، أنه يتوجب على الطلبة الدخول الى الأرضية الرقمية عبر مسح رمز الاستجابة السريع ( QrCode) ، أو الولوج عن طريق الحساب الظاهر في شهادة البكالوريا. كما أن التّأكد من التّوجيه، حسب الموعد المخصص لكل طالب، المبين في بطاقة التّوجيه. وأكد الوزير بداري، أن دفع حقوق التسجيل يكون باستعمال البطاقة الذهبية حصرا. ناهيك عن دفع حقوق النّقل للمعنيّين بالاستفادة من النّقل الجامعي باستعمال البطاقة الذهبية حصرا. و تقديم طلب الإيواء للمعنيين بالإقامة عبَرْ نفس الأرضية، وهذا باختيار 3 إقامات...
أحيا "حزب الله" الإحتفال التكريمي للشهيد علي نزيه عبد علي (جون)، في النادي الحسينيّ لبلدة عيتيت الجنوبية، في حضور عضو كتلة "الوفاء للمقاومة" النّائب إيهاب حمادة، إلى جانب جمع من العلماء والفاعليات والشخصيات وعائلة الشهيد وعوائل شهداء، وحشد من الأهالي. افتتح الاحتفال بقراءة آيات من الذكر الحكيم، تخلله تلاوة للسيرة الحسينية، وكلمة لأبناء الشهيد ألقتها كريماته. ثم ألقى النّائب حمادة كلمة الحزب، أكّد فيها أن "الرّدّ على العدوان في الضّاحية سيأتي عاجلاً أم آجلاً، وهو الردّ المغلّف بالحكمة والعقل وميزان الذهب على المستوى الإستراتيجي، لأنّ المقاومة ليست في معركة بين الحروب تنقضي وتمضي، بل في معركة استراتيجيّة فتحت أبوابها للوصول إلى خاتمة المطاف في تحرير الأرض". وقال: "إننا في الوقت الذي نرفع فيه قادتنا شهداء، نقول للإسرائيلي لقد اغتيل...
نداء إلى #حواء #ماجد_دودين لأنّ قلبَ المسلم الذي يحبّ الخير لكلّ الناس يسع الكرة الأرضية، ولأنّك اختي في الدين والانسانية، ولأنني أحبّ العطاء وأكْره الأنانية ….. ولأنّ ” الدين النصيحة” كما أخبرنا رسولنا الكريم سيّد البشرية، أكتب إليك هذه النصيحة الإيمانية … نصيحة نابعة من القلب بإذن ربّ البريّة، آملا أن تستقر كلماتي في القلوب التقيّة النقيّة…. تعلمين – أختاه – أنّنا أتينا إلى هذا العالم بحكمة مقدّر الأقدار، دون أنْ نُسْتشار، وسوف نرحل عن هذه الدار دون أنْ نختار، ولكن الله برحمته وعدله وفضله وكرمه منحنا حريّة الاختيار. مقالات ذات صلة دور القيادات التعليمية في رفع جودة التعليم 2024/08/01 أجل … سنرحل حين يأتي الأجل ويطرق الموت أبوابنا بل إنّ ملك الموت سيأتي بلا استئذان… وستنطفئ شموع...
(1)حلمت البارحة، بين الضَّغث والوسن والكابوس والجاثوم، بكل الذين أحبهم.آه، كم أنا حزين ونادم لذلك؛ إذ من الواضح للغاية أن نومهم كان سيئاً أيضاً.(2)اخترعَ الغرقى البحر، والشُّعراء ابتدعوا الحكاية.(3)لم يعُد الميلاد قادراً على مَضْغِك مثل قيثارة على بطن الأم، ولا الصَّلوات على غفرانك كما في دروس الخوف. كان كل شيء يُراوِح بين السِّر والمقبرة (ومن الأفضل أن يبقى كذلك).(4)جاء الحُبُّ اعتذاراً متأخراً جداً بعد سنوات طويلة من وقوع القلب بين كَلِمَةٍ ووجه.ليت لو كان لاعتذار الحُبِّ حَرْفٌ وقَسَمَة.(5)أتوسَّد ذراعك في البرزخ، فقط (أقطن في برزخٍ آخر).(6)تبقَّت لنا موجة أخرى (ينبغي عدم الذهاب إليها).(7)شقائي هو اللغة. واللغة أسوأ من مجرَّد امتيازٍ طفيف أمام أناس لا يزالون يموتون قصفاً، وجوعاً، وخيانة.(8)الموت لا يُسعِف أحداً (مهمَّته الكفالة، أحياناً فقط).(9)ليت خلف هذه النَّافذة نافذة...
على الرغم من الألم الشّديد الذي وقع باستشهاد العشرات من العلماء والدعاة والخطباء في حرب الإبادة الصّهيونيّة على غزة، إلّا أن دماءهم ترسم مشهدا حقيقيّا للجمع بين العلم والتضحية، فيكون الدم خير شاهدٍ على صدق العلم في صدر أصحابه وأعظم باعثٍ لروح الحياة في أوصال الأمة التي تترقب مواقف علمائها في الأزمات. ولعلّ أهمّ ما ترسله هذه الدماء الزكيّة التي أريقت من علماء ودعاة غزة الشهداء من رسائل؛ هي تلك التي توجّه إلى إخوانهم من علماء ودعاة الأمة الإسلاميّة. الرّسالة الأولى: في مفهوم العالم العامل مع هذه الدماء التي تدفقت من أجساد العشرات من علماء ودعاة غزة في هذه الحرب الإجراميّة؛ يبرِزُ سؤالٌ كبيرٌ ما زال يتفجّرُ كلّ يومٍ عن ماهيّة "العالم العامل" ومواصفاته. فهل العالم العامل...
المناطق_واسأوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور بندر بن عبدالعزيز بليلة المسلمين بتقوى اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّ من اتّقاهُ وقاهُ، وفرَّجَ همّهُ وكفاهُ، ويسّرَ أمرَهُ وأدناهُ، وبلّغَهُ مُناهُ وحققَ لهُ مُبتغاهُ، وصرفَ عنهُ السُّوءَ، وجنّبهُ خُطاهُ. أخبار قد تهمك ضيوف الرحمن يؤدون صلاة الجمعة بالمسجد النبوي قبيل أداء شعيرة الحج 7 يونيو 2024 - 4:35 مساءً خطبتا الجمعة من المسجد الحرام والمسجد النبوي 7 يونيو 2024 - 3:14 مساءً وقال فضيلته في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: ها قد دارَ الزَّمانُ دَوْرتَهُ، وأظلّتكُمْ فيهِ خيرُ أيّامِ الدُّنيا، أيّامُ عشْرِ ذي الحجّةِ، الَّتي عَظَّمَ اللهُ أمرَها، ورفَع قدرَها، وأعلَى شأْنَها، فنَهَلْتُم مِن مَنبعِها العذبِ، واغترفتُم مِن معِينِها الَّذِي لا ينْضَبُ، أفضْلَ الأعمالِ وأزْكاها، وأجلَّ القُرباتِ وأَسْناها، تَسلَّمها المولى منكُم كما سلَّمَكُم...
ما إن تطوفَ بمكَّة المكرمة وفجاجها الخَالدات، وتتراءى لك طرقُها العامراتُ بالسَّواد العَريض من قُصَّاد هذا البَيت الجليل ونُشاد نفحاته؛ فيقع منك الطَّرف على ذلك المشهدِ المهيبِ من اختلاف الألسنة والألوَان، وتباين الطَّبقات والثَّقافات، والأُفق البعيد المتَنَائي الذي قدمُوا منه وتوافدوا رجَالات ورُكبانا؛ توجُّدًا ترتعد منها الفَرَائص، وعشقًا يبرِّح القَرَائح؛ لتدركَ بعمقٍ وتبصرَ عن كَثَب أنَّ ذلك الوعد الإلهي القرآني لا يزال صادق الوقعِ متجدِّد النِّداء لأولئك الأطهَار المتيَّمِين؛ وذلك لما قال المولَى تعَالى: ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وأمنًا﴾ [البقرة: 125]؛ يَقُولُ ابن عبَّاس [ت: 68هـ] رضي اللهُ عنه: “لَا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا؛ يَأْتُونَهُ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ، ثُمَّ يَعُودُونَ إِلَيْهِ” [تفسير الطبري: 2/518]، وقال المفسِّر ابنُ كثير [ت: 774هـ] رحمهُ الله: “أَيْ: جَعَلَهُ مَحَلًّا تَشْتَاقُ إِلَيْهِ الْأَرْوَاحُ، وَتَحِنُّ...
محمَّد خلف ما دفعنا لكتابة هذا المقال -غيرُ حالةِ البؤس المُطبِقة ومرارةِ الفقد اللَّاصِقة في الحَلق من جرَّاءِ الحربِ الدَّائرة- أمران، أوَّلهما: تحذيرٌ من عالِمٍ بريطانيٍّ لحكوماتِ الدُّولِ بالاستعداد لدرءِ جائحةٍ "لا بُدَّ من وقوعِها"؛ وثانيهما: وقوفٌ غريزيٌّ مع الدَّعوة إلى الإيقافِ الفوريِّ لهذه الحرب. إلَّا أنَّ أمراً ثالثاً متعلِّقاً بهما -وبكلِّ شيءٍ في الكون- يستحقُّ التَّناولَ بالتَّحليلِ الدَّقيق، لعلَّه يُساعِدُ المتقاتلينَ على إلقاءِ السِّلاح، ويحثُّ حكومةَ الأمرِ الواقع في السُّودانِ وغيرِه على الاستعداد، ليس لمواصلةِ الحرب وإحداثِ مزيدٍ من الاقتتال، وإنًّما لدرءِ الكارثة الَّتي تطرُقُ بعُنفٍ على الأبواب. هذا الأمرُ الثَّالث هو مفهومُ "الوَقفِ" نفسه، الَّذي يتجلَّى افتراضيَّاً على خلفيَّة الزَّمان الَّذي لا يتوقَّفُ وهلةً عنِ الجريان ولا يعودُ في عالَمِنا المُشاهَدِ أبداً إلى الوراء؛ فما من شيءٍ...
حاجةٌ قصوى إلى إيقافِ هذه الحربِ الَّتي تدورُ رَحَاها بين آثارِ وباءٍ ظاهرة وجائحةٍ أخرى “لا مفرَّ من وقوعِها” محمَّد خلف ما دفعنا لكتابة هذا المقال -غيرُ حالةِ البؤس المُطبِقة ومرارةِ الفقد اللَّاصِقة في الحَلق من جرَّاءِ الحربِ الدَّائرة- أمران، أوَّلهما: تحذيرٌ من عالِمٍ بريطانيٍّ لحكوماتِ الدُّولِ بالاستعداد لدرءِ جائحةٍ “لا بُدَّ من وقوعِها”؛ وثانيهما: وقوفٌ غريزيٌّ مع الدَّعوة إلى الإيقافِ الفوريِّ لهذه الحرب. إلَّا أنَّ أمراً ثالثاً متعلِّقاً بهما -وبكلِّ شيءٍ في الكون- يستحقُّ التَّناولَ بالتَّحليلِ الدَّقيق، لعلَّه يُساعِدُ المتقاتلينَ على إلقاءِ السِّلاح، ويحثُّ حكومةَ الأمرِ الواقع في السُّودانِ وغيرِه على الاستعداد، ليس لمواصلةِ الحرب وإحداثِ مزيدٍ من الاقتتال، وإنًّما لدرءِ الكارثة الَّتي تطرُقُ بعُنفٍ على الأبواب. هذا الأمرُ الثَّالث هو مفهومُ “الوَقفِ” نفسه، الَّذي يتجلَّى افتراضيَّاً على خلفيَّة...
يعقد مجمع البحوث الإسلامية، الثلاثاء المقبل، الندوة الشهريَّة لمجلة الأزهر الشريف تحت عنوان: (النص الديني.. قراءة بين التأويل الإسلامي والتأويل الحداثي)، برعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، وإشراف كلٍّ من: فضيلة الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر، وفضيلة الدكتور نظير عيَّاد، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية ورئيس تحرير مجلة الأزهر. البحوث الإسلامية يعلن إطلاق حملة توعوية بعنوان.. "في البذل العطاء" أمين البحوث الإسلامية: الخطاب الديني المعتدل الداعم الأكبر للتنمية المستدامة ويُحاضر في الندوة التي تنظِّمها الأمانة العامَّة المساعدة للثقافة الإسلامية بالمجمع في مركز الأزهر للمؤتمرات، كلٌّ من: الدكتور محمود عبد الرحمن عبد المنعم، أستاذ أصول الفقه بجامعة الأزهر، والدكتور يسري جعفر، أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، والدكتور عبد الباسط هيكل، الأستاذ بجامعة الأزهر،...
ثمانية أشهر مرّت بطيئة ثقيلة منذ بدء المذبحة المروعة في غزّة؛ وكلّما مرّ يومٌ انجلى بعضُ الغبار عن الصورة ليتضح أنّ تبعات المذبحة أكبر من المتخيّل وأطول من المتوقّع. والأزمات الطويلة لا ينفع معها الهبّات الإغاثيّة العاجلة السريعة فحسب؛ ولا يصلح معها التفاعل العاطفيّ والإغاثيّ اللّحظيّ مع مشاهد القتل والتدمير والمجازر المروعة، بل لا بدّ من بقاء البذل مستمرّا والتحريض والحثّ عليه باقيّا ما دامت المعركة قائمة، وما بقيت آثارها مستمرة بعد توقفها. المسألة محلّ البحث ونحن في شهر ذي القعدة ومقبلون على موسم الحجّ؛ فإنّ الملايين من المسلمين يسارعون إلى أداء فريضة العمرة الأولى أو فريضة الحجّ الأوّل، وهؤلاء مأجورون وليسوا معنيّين بالحديث عن المسألة المطروحة اليوم؛ بينما نجد الملايين أيضا يؤدّون عمرة النّافلة أو حجّ...
صدر عن المديريّة العامّة لقـوى الأمن الدّاخلي ـ شعبـة العلاقات العامّة مايلي: "ينظم النّادي اللّبناني للسّيّارات والسّياحة "رالي الربيع الـ 39"، وذلك يومي السبت والأحد 11 و 12-5-2024 على ست مراحل: يوم السبت: 11-5-2024: المرحلة الخاصّة الأولى الاستعراضيّة للسّرعة 2.52 كلم (الكسليك - جونيه داخل النّادي اللبناني للسّيّارات والسّياحة): تقام هذه المرحلّة داخل النّادي، الذي يُقفل أبوابه اعتباراً من السّاعة 12:00 ظهراً لغاية السّاعة 22:00. يوم الأحد: 12-5-2024: المرحلة الخاصّة الثانية، والرابعة للسّرعة 14.72 كلم (نهر إبراهيم - أدونيس - مشّان) سيتمّ منع مرور السّيّارات ما بين الأوقات التّالية: من السّاعة 7:08 إلى السّاعة 9:38، ومن السّاعة 10:28 الى السّاعة 12:58، على طول مسار المرحلتين المذكورتين اللّتين تنطلقان من نهر إبراهيم (بعد مفرق...
ناقشت الجلسة الأولى من النسخة الثالثة من منتدى «اسمع واتكلم»، الذي ينظمه مرصد الأزهر لمكافحة التطرف، اليوم الأربعاء، قضية «المشاعر وعلاقتها بالفكر المتطرف»، حيث ناقش القضية مع الشباب المشاركين من مختلف الجامعات المصرية. وتحدث المشاركون في الجلسة الأولى، عن أهمية هذا الملتقى للحوار مع الشباب لا سيما وأنه يأتي من مؤسسة كبيرة مثل الأزهر الشريف الذي يمثل منارة للعلم نفتخر بها جميعا، وبيَّنوا للشباب مفهوم التطرف الذي يعني في مجمله أن يظن الشخص أنه يملك الحقيقة المطلقة، وأنواع التطرف: الديني والسياسي والاجتماعي أسباب التطرفوأوضحت الجلسة الأولى، الأسباب العامة التطرف من بينها اليأس والفراغ، واللجوء إلى مرجعيات غير موثوقة، وغياب دور المؤسسات والأسرة، وعدم تطابق المواثيق الدولية والقوانين مع ما يحدث على أرض الواقع، كما أن هناك أسبابا خاصة التطرف على رأسها النفسية...
تعد الصلاة على النبي من أعظم القربات والعبادات في الإسلام، وقد يتساءل البعض عن فضل الصلاة على النبي كل يوم خمسمائة مرة، وهل هناك صيغة محددة تقال في اليوم والليلة تجعلك من يرزق بالرؤية الشريفة يقظة؟الصلاة على النبي كل يوم خمسمائة مرةالصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من أقرب القربات، وأعظم الطاعات، فمَن تمسّك بها فاز بالسعادة في الدنيا، وغُفر ذنبه في الآخرة؛ فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أصل كل خير في الدارين، وهو شفيع الخلائق في الآخرة، والصلاة على جنابه الشريف شفيع الدعاء في الدنيا؛ لذلك جاء الأمر الشرعي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنص الكتاب والسنة، فأما الكتاب؛ فقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ...
أختاه لا تكوني من هذه الأصناف #ماجد_دودين #الزوجة_الصالحة سببٌ لسعادة الزوج والأولاد والأسرة، قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: ) الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ. (صحيح مسلم مقالات ذات صلة الموقع بين الواقع والمُتوَقِّع 2024/05/06 لذا نصحنا صلى الله عليه وسلم باختيارها والفوز بها. حيث أرشَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرِّجالَ والشَّبابَ باخْتيارِ المَرأةِ الصَّالحةِ للزَّواجِ؛ لأنَّها مِن أعظَمِ النِّعَمِ على الإنْسانِ في الدُّنيا. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «الدُّنيا مَتاعٌ»، والمَتاعُ: ما يَنتفِعُ بهِ الإنْسانُ ويَستمتِعُ، وأنَّ خَيرَ مَتاعِ الدُّنيا للرَّجُلِ الزَّوجةُ صاحِبةُ الدِّينِ، الَّتي يَفرَحُ بالنَّظرِ إلَيها، وبطاعَتِها له، وهي عَفيفةٌ تَحفَظُ نفْسَها إذا غابَ عنها، وأمينةٌ تحفَظُ مالَه؛ فهذا قِوامُ المَرأةِ الصَّالِحةِ، فهي صالحةٌ...
إن النظرةَ المتفقَ عليها بين ربابنة الرِّواية وأَسَاطين التَّحقيق، هي إضفاء الحُرمة العلميَّة وتعظيم الجَنَاب الثَّقافي لتلك النُّصوص القديمة والمتناقَلة من خلال النُّسَخ الخطيَّة الموثوق بها؛ وهذه الحُرمة وذلك التَّعظيم لم يأتيا من ذاتية النَّص أو شخصيَّة المؤلف؛ فهما في أحسنِ أمرهما لا يُبارحان الاجتهادَ البشري غيرَ المعصوم؛ وإنما هذه الهالةُ التُّراثية تنقدحُ شرارتُها ويسطع نهارُها، من مبدأ ومسلَّمة أمانة النَّقل ومسؤولية الرِّواية وذمة النِّسبة وتبعات الإسنَاد؛ وهو أمرٌ تميَّزت به أمةُ الإسلام وعلا كعبُها فيه، وبلغتْ من الثقة بتراثها مبلغ الطُّمأنينة التامَّة التي لا تغادر صغيرًا ولا كبيرًا. فهذا القاضي عياض (ت544هـ) – رحمه الله- يُؤسس لهذه الكليَّة في نقل التراث وأداء الرِّواية وتمرير النُّصوص للأجيال القادمة؛ فيقول رحمه الله: “وحماية باب الإصلاح والتَّغيير أولى؛ لئلا يجسرَ على ذلك...
متابعة بتجــرد: نفت الفنانة المصرية القديرة فريدة سيف النصر ما تردّد حولها خلال الأيام الماضية بشأن استبعادها من المشاركة في الجزء الثاني من مسلسل “العتاولة” الذي سيُعرض في الموسم الرمضاني المقبل، وذلك بسبب إهمال حضورها في موعد التصوير المحدّد، ما تسبب في تعطل سير العمل. فريدة ردّت على هذه الأنباء، خلال تصريحات صحفية، وقالت أنّها لا تعرف ما الغرض من الترويج لمثل هذه الأكاذيب المغرضة، مشيرة إلى أنّ هناك بالفعل أشخاصاً حاقدين على نجاح شخصية سترة التي جسدتها خلال العمل وحققت نجاحاً جماهيرياً كبيراً، لا تزال تلمسه في الشارع المصري. وذكرت أيضاً أنّها استشهدت في منشور له عبر “فايسبوك” بالفنانين الذين شاركوا في بطولة المسلسل، للرد على هذه الشائعات المغرضة، مشددة على أنّها لا تعطي أي اهتمام لهؤلاء الأشخاص ووكلت...
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار الإعلامي الإسرائيلي، ايدي كوهين تفاعلا بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي باستشهاده بآيتين من القرآن عن دخول "الأرض المقدسة" فيما رد مغردون طالبين إياه بإكمال الآيات. جاء ذلك بتدوينة لكوهين على صفحته بمنصة أكس (تويتر سابقا) حيث قال: "دخلناها بأمر الله .. ﴿ وَإِذ قالَ موسىٰ لِقَومِهِ ياقَومِ اذكُروا نِعمَةَ اللَّهِ عَلَيكُم إِذ جَعَلَ فيكُم أَنبِياءَ وَجَعَلَكُم مُلوكًا وَآتاكُم ما لَم يُؤتِ أَحَدًا مِنَ العالَمينَ* ياقَومِ ادخُلُوا الأَرضَ المُقَدَّسَةَ الَّتى كَتَبَ اللَّهُ لَكُم وَلا تَرتَدّوا عَلىٰ أَدبارِكُم فَتَنقَلِبوا خاسِرينَ﴾ سورة المائدة الآية رقم 20.." وتابع كوهين قائلا: "ولن نخرج منها ابدا.. ﴿وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِى الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ﴾ سورة القصص الآية رقم 5.. هذا قرآنكم يا مسلمين".وفصّل مفتي المملكة العربية...
لقد شهدت جريمة شنيعة وهي طفل شبرا المشطور نصفين تفاصيل بشعة أثرت على الوعي العام، حيث أصبحت مادة للتسلية على الإنترنت المظلم، المعروف أيضًا بـ "الدارك ويب". موقف حازم من الأزهروفي مواجهة هذه الظاهرة، أعلن الأزهر موقفه الحازم، مُجددًا حكمته فيما يتعلق بدخول هذه المواقع ومشاركة محتواها. كما نبّه إلى خطورة مثل هذه الأفعال وحُرّمتها في الإسلام. بيان مركز الأزهر العالميالبيان الصادر عن مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أكد على أن دخول هذه المواقع وتصفحها لغايات التسلية يعتبر محرمًا، وأن المشاركة فيها تحت طائلة القانون. بل ودعا البيان إلى التصدي للجرائم المرتبطة بتلك المواقع، وأكد أن الإسلام يحث على حفظ النفس وصحة الآخرين.جهود أزهريةتأتي تلك البيانات في سياق جهود الأزهر لتوعية الشباب وحمايتهم من مخاطر الإنترنت والتكنولوجيا. فالتحديات الحديثة تتطلب تضافر...
حرص الأزهر الشريف من خلال متابعته للأحداث على الساحة وانتشار ألعاب تهدد حياة الأطفال والشباب في مصر والعالم الإسلامي، على التحذير وتحريم عدد من الألعاب، بينها لعبة الكونكوير، ومومو، والحوت الأزرق، وpubg، وأخيرا الـdark web، فماذا قال الأزهر؟ لعبة موموفقد تابع مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية ما روج عن لُعبة تُدعى “مومو” وما يماثلها، والتي تستهدف جميع الفئات العمرية، خاصة الشباب، وتعتبر الوجه الآخر للعبة الحوت الأزرق وpubg.وبين أن هذه الألعاب تبدو في ظاهرها بسيطة، لكنها للأسف تستخدِم أساليبَ نفسيةً معقَّدةً تحرض على إزهاق الروح من خلال القتل، وتجتذب اللعبة محبي المغامرة وعاشقي الألعاب الإلكترونية لأنها تستغل لديهم عامل المنافسة تحت مظلة البقاء للأقوى، وبها عوامل جذب قد ينسى اللاعب أثناء لعبها نفسه ومسئولياته، وهو الأمر الذي يؤثر على صحته وحياته...
كتب - محمود مصطفى أبوطالب: أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن ما انتشر من تفاصيل مؤلمة حول جرائم (الإنترنت المظلم - Dark Web)، وما يمتلئ به هذا العالم الأسود من جرائم وسلوكيات مشبوهة، وقع بعض الشباب والنشء في براثنها وغياهبها. وبحسب بيان، السبت، أوضح المركز أن أقل ما يمكن أن توصف به محاولة دخول هذه المواقع المشبوهة المعنية بصناعة الجريمة أو تصفحها وحضور بَثِّها الآثم من باب التسلية؛ هو الحُرمة، هذا بخلاف وقوع المشارك فيها تحت طائلة القانون. أما مجاراة ما فيها من جرائم بشعة، والاشتراك في إثمها، وتنفيذ ما يطلبه شياطينها رغبة في الثراء السريع؛ لهي جرائم خسيسة دنيئة، لا ينبغي أن يفر مرتكبها من المحاسبة والعقوبة. وحذّر الإسلام من تعريض النّفس لمواطن الهلكة والزلل؛ فقال تعالى: {..وَلَا...
قال مركز الأزهر للفتوى العالمي للفتوى الإلكترونية، إن دخول المواقع الإلكترونية المعنية بصناعة الجريمة مُحرَّم، وحماية النشء والشباب من السلوكيات المشبوهة والمُجرَّمة على مواقع الإنترنت، أمانةٌ ومسئوليةٌ مُشتركة. الأزهر للفتوى: صيام الأيام البيض وست شوال كصيام الدهر الأزهر للفتوى يعيد نشر عناوين مقرات الوحدة في القاهرة والمحافظات أوضح الأزهر للفتوى، أنه تابع ما انتشر من تفاصيل مؤلمة حول جرائم (الإنترنت المظلم - Dark Web)، وما يمتلئ به هذا العالم الأسود من جرائم وسلوكيات مشبوهة، وقع بعض الشباب والنشء في براثنها وغياهبها.وتابع: أقل ما يمكن أن توصف به محاولة دخول هذه المواقع المشبوهة المعنية بصناعة الجريمة أو تصفحها وحضور بَثِّها الآثم من باب التسلية؛ هو الحُرمة، هذا بخلاف وقوع المشارك فيها تحت طائلة القانون.أما مجاراة ما فيها من جرائم بشعة، والاشتراك...
تابع مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية ما انتشر من تفاصيل مؤلمة حول جرائم (الإنترنت المظلم - Dark Web)، وما يمتلئ به هذا العالم الأسود من جرائم وسلوكيات مشبوهة، وقع بعض الشباب والنشء في براثنها وغياهبها.وأكد مركز الأزهر في بيان له، أن أقل ما يمكن أن توصف به محاولة دخول هذه المواقع المشبوهة المعنية بصناعة الجريمة أو تصفحها وحضور بَثِّها الآثم من باب التسلية؛ هو الحُرمة، هذا بخلاف وقوع المشارك فيها تحت طائلة القانون.أما مجاراة ما فيها من جرائم بشعة، والاشتراك في إثمها، وتنفيذ ما يطلبه شياطينها رغبة في الثراء السريع؛ لهي جرائم خسيسة دنيئة، لا ينبغي أن يفر مرتكبها من المحاسبة والعقوبة.وتابع مركز الأزهر: وقد حذّر الإسلام من تعريض النّفس لمواطن الهلكة والزلل؛ فقال تعالى: {..وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ..}...
ثمّة احتمال كبير خلال إجازة نهاية السنة أن يقرأ أقرباؤك أحد أكثر الكتب مبيعًا على هواتفهم أو لوحاتهم الرقمية أو أجهزة القراءة الإلكترونية الخاصّة بهم. فمنذ ظهور هاتف «آيفون» عام 2007 وإطلاق جهاز «كيندل» للقراءة الإلكترونية عام 2010، غيّرت الوسائط الجديدة علاقتنا بالكتب.لقد أصبحت معظم الصحف الآن، بما في ذلك صحيفة نيويورك تايمز التي يبلغ عمرها 166 عاما، متاحةً رقميًّا، بل إن بعضها لم يعد له وجود سوى على شبكة الإنترنت. وفي الفضاء العلمي، تُنشر المقالات على نحوٍ متزايد بشكل رقمي، ويُستغنى في أحيانٍ كثيرة عن نشر نسختها الورقية. لكن في مجال الأدب، يُظهر الشكل الورقي مقاومة مذهلة.اختراعات ثوريةيمكن مقارنة الثورة الرقمية التي نعيشها اليوم بلحظتين حاسمتين أخريين في تاريخ البشرية. تتمثل اللحظة الأولى في اختراع الكتابة قبل ستة آلاف...
عَقَد أعضاء لجنة مُتابعة إعداد الوثيقة الوطنيّة في بكركي إجتِماعهم بحسب الموعد المُحدّد في الصّرح البطريركي – بكركي في 09/04/2024، واقتصر تداولهم في الجريمة النّكراء التي استهدفت باسكال سليمان، منسّق حزب القوّات اللّبنانيّة في جبيل، وصدر عنهم البيان التّالي: "يغفو الشَّعْب اللّبناني ويستيقِظ على أحداثٍ جَلل أليمَة، وآخرها جريمة خطف واغتيال باسكال سليمان، منسّق القوّات اللّبنانيّة في قضاء جبيل. إنّ هذه الجريمة النّكراء تُشكّل تهديدًا مباشرًا لأمان المواطنات والمواطنين اللّبنانيّين، وتَضَع الدّولة اللّبنانيّة بأجهزتِها الأمنيّة والعسكريّة والقضائيّة أمام مسؤوليّتها في مواجهة هذه الجريمة، بما يؤكّد دورها في حماية اللّبنانيّين، ويحفظ السِّلْم الأهلي، ويَقْطَع دابِر المعتدين عليه. إنَّ كَشْف الحقيقة كامِلةً مع إحقاق العدالة هو الحدّ الوحيد الذي نريدُه، ولن نَقْبَل بأقّل مِنْه، على أنَّ الحِكْمَة والهدوء أساسيَّان في هذه...
أصدرت الهيئة القومية للبريد بطاقة بريد تذكارية ترصد فيها مجموعة من أبرز "زُهورِ الزِّينَةِ في مِصْرَ"؛ حيث تحتوي البطاقة على ستة طوابع بريدية، يُصوّر كل طابع منها صورة لزهرة من زهور الزينة في مصر، وهي "زهرة الياسَمين - وزهرة اللُّوتَس - وزهرة القَرَنْفُل - ووَرْدٌ بَلَديٌّ - ووَرْدُ النِّيل - وزهرة النَّرْجِس" تتميز هذه الزهور بروعة ألوانها وطيب رائحتها.وجدير بالذكر أن مقاس البطاقة (٩ سم في ١٣ سم) مكونة من ستة طوابع، فئة كل طابع ١٠ جنيهات، مؤمنة ضد التزييف، متعددة الألوان، ومزودة بتقنية الـ QR Code بهدف خلق تجربة تفاعلية ثرية تمكن مقتني هذه الطوابع من اكتساب المعرفة اللازمة حول هذا الاصدار بطريقة مبتكرة وجذابة.
أصدرت الهيئة القومية للبريد بطاقة بريد تذكارية ترصد فيها مجموعة من أبرز «زُهورِ الزِّينَةِ في مِصْرَ»؛ حيث تحتوي البطاقة على 6 طوابع بريدية، يُصوّر كل طابع منها صورة لزهرة من زهور الزينة في مصر، وهي «الياسَمين - اللُّوتَس - القَرَنْفُل - ووَرْدٌ بَلَديٌّ - ووَرْدُ النِّيل - النَّرْجِس» تتميز هذه الزهور بروعة ألوانها وطيب رائحتها. فئة كل طابع 10 جنيهات وجدير بالذكر أن مقاس البطاقة (9 سم في 13 سم) مكونة من ستة طوابع، فئة كل طابع 10 جنيهات، مؤمنة ضد التزييف، متعددة الألوان، ومزودة بتقنية الـ QR Code بهدف خلق تجربة تفاعلية ثرية تمكن مقتني هذه الطوابع من اكتساب المعرفة اللازمة حول هذا الإصدار بطريقة مبتكرة وجذابة.
كان ظهور "الإسلاميون التقدميون" في المشهد العام في مطلع السبعينيات بتونس حدثًا لافتا، لا للإسلاميين فقط بل للساحة الثقافية والإعلامية. فالحركة الإسلامية التي سمّت نفسها ب" الجماعة" ساعتها، في أوج استقطابها ومدّها. فكان اعلان هذه "المجموعة" عن نفسها هو بمثابة أوّل انشقاق تشهده الحركة الإسلامية و "أوّل خروج عن الإجماع " وأوّل اختبار لها. ربّما لم يبلغ الأمر درجة "التكفير" ولكنّ الجماعة اعتبرته طعنة في الظهر. وقد عبّر عن هذا راشد الغنّوشي بمرارة في كتابه "من تجربة الحركة الإسلامية " قائلا:" أدت هذه الحركة النقدية إلى تمزيق الجماعة، فخرجت عنها مجموعة اسمها "اليسار الإسلامي"(...) مجموعة قبلت التطوير دون تقيّد بضوابط صارمة وفي النهاية تهمّشت هذه المجموعة واستلم بعض أفرادها مناصب رسميّة عليا مع علمانيين عتاة " (ص45 ). ...
كان ظهور "الإسلاميون التقدميون" في المشهد العام في مطلع السبعينات بتونس حدثًا لافتا، لا للإسلاميين فقط بل للساحة الثقافية والإعلامية. فالحركة الإسلامية التي سمّت نفسها ب" الجماعة" ساعتها، في أوجه استقطابها ومدّها. فكان اعلان هذه "المجموعة" عن نفسها هو بمثابة أوّل انشقاق تشهده الحركة الإسلامية و "أوّل خروج عن الإجماع " وأوّل اختبار لها. ربّما لم يبلغ الأمر درجة "التكفير" ولكنّ الجماعة اعتبرته طعنة في الظهر. وقد عبّر عن هذا راشد الغنّوشي بمرارة في كتابه "من تجربة الحركة الإسلامية " قائلا:" أدت هذه الحركة النقدية إلى تمزيق الجماعة، فخرجت عنها مجموعة اسمها "اليسار الإسلامي"(...) مجموعة قبلت التطوير دون تقيّد بضوابط صارمة وفي النهاية تهمّشت هذه المجموعة واستلم بعض أفرادها مناصب رسميّة عليا مع علمانيين عتاة " (ص45 ). ...
في إطار سياسة التزامها الوطنيّ، قدّمت جمعية ممثّلي صانعي المركبات العالميين في لبنان - AIA هبة معلوماتيّة الى هيئة إدارة السير والآليات والمركبات. وتأتي هذه الهبة استجابة الى طلب رئيس الهيئة سعادة محافظ بيروت القاضي مروان عبّود، وهي تضمّ مجموعة من أجهزة الكمبيوتر الجديدة، وعددا من الطابعات، ولوازم مكننة أخرى. وقد تمّ تسليم الهبة الى العقيد المهندس خالد يوسف، رئيس مصلحة تسجيل السيارات بالتكليف. تأتي مبادرة الجمعيّة هذه انطلاقا من حرصها على انتظام العمل في هذا المرفق العام الحيوي، وتسيير معاملات المواطنين حفاظا على حقوقهم. وتجدر الإشارة الى انّ هذه المبادرة تستتبع خطوات مماثلة قامت بها الجمعية خلال العام ٢٠٢٣، لا سيّما مساهمتها في تكاليف الإنارة والمطبوعات للهيئة، إضافةً إلى غيرها من التقدمات التي تهدف الى مساعدة الهيئة على...
نهى الرسول من بعض الأفعال التي قد يقوم بها البعض وهو لا يعلم نتائجها أو يعلم أضرارها وأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنها وحذرنا من القيام بها، من هذه الأفعال هو الفجور في الخصومه بعض الناس عندما تحدث خصومة بينه وبين أحد معارفه يفجر في هذه الخصومة وهو لا يعلم أنه بذلك أصبح من المنافقين، وذلك عملا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم "آيةُ المنافقِ ثلاثٌ إذا حدَّثَ كذبَ وإذا وعدَ أخلفَ وإذا اؤتمنَ خانَ، وفي رواية إذا حدَّثَ كذبَ وإذا عاهدَ غدرَ وإذا خاصمَ فجرَ". معنى وإذا خاصم فجر وقال الشيخ عبد الحميد الأطرش، أمين الفتوى بالأزهر سابقا، لـ"الوطن" إن الحديث الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم "آيةُ المنافقِ ثلاثٌ إذا حدَّثَ كذبَ وإذا وعدَ...
ليلة النصف من شعبان.. ارتفعت معدلات البحث عن أفضل وأحب الأعمال التي يستحب أن يفعلها المسلم في ليلة النصف من شعبان، وذلك تزامنًا مع بداية هذه الليلة المباركة من مغرب اليوم السبت 14 شعبان 1445هـ الموافق 24 فبراير 2024 م، وتنتهي فجر غد الأحد 15 شعبان لعام 1445هجريًا الموافق 25 فبراير لعام 2024 ميلاديًا.أفضل الأعمال في ليلة النصف من شعبانأوضحت دار الإفتاء المصرية، أنه من المستحب في ليلة النصف من شعبان، الإكثار من الاستغفار وتلاوة القرآن، وقيام الليل والصلاة والإكثار من الدعاء فهي ليلة مباركة لها مكانة عند الله تبارك وتعالى.ليلة النصف من شعبانفضل الدعاء في ليلة النصف من شعبانوأضافت دار الأفتاء، أن الدعاء في ليلة النصف من شعبان ورد في فضله وأهميته العديد من الأحاديث النبوية، والتي تشير وتؤكد...
لا شك أن أبواب السماء تستعد لفتح أبوابها أمام دعاء ليلة النصف من شعبان 2024 ، حيث تفصلنا ساعات قليلة عن ليلة النصف من شعبان 2024 ، التي تبدأ مع غروب شمس اليوم السبت الموافق 14 من شهر شعبان الهجري و24 من فبراير الميلادي ، وتنبع ضرورة اغتنام دعاء ليلة النصف من شعبان 2024 اليوم والذي يحين موعده من المغرب إلى الفجر ، لأنه يعد أوسع بوابات الفرج والخير والرزق ، حيث إنه يحمل في أحرفه وبين كلماته طوق النجاة، وذلك لأن دعاء ليلة النصف من شعبان يعد من الأدعية المستجابة التي تتحقق بها الأمنيات ويرفع الله بها البلاء، كما أن دعاء ليلة النصف من شعبان به يمحو الله لك كل الخطايا والسيئات ويغفر كل الذنوب، حتى أنه يمكن القول أن دعاء ليلة النصف...
(1)أظلافهم، وحوافرهم، وحناجرهم، وخناجرهم تعمل بهدوءٍ مُحَنَّك (والجزَّار هادئ أيضًا).(2)أغورُ في الميلاد. أما الباقي فقد حدث من دون أن أقصد.(3)يتسابقون في نمائم الخزينة.(4)صار العَتَهُ سلاحًا (تمامًا كما الكلمة).(5)كَبِدي على بنات البحر. البنايات في البحر.(6)تعلَّق طحلبٌ بالسَّيف.(7)وصل رجال الطَّوارئ. نقلوا الجثمان. رنَّ جرس السَّاعة المنبِّهة.(8)ذهبوا إلى الصلاة في اليوم الذي تقفل فيه البنوك.(9)لم يرجع القَتَلَة إلى هنا (ولم ترحل مدافعهم أيضًا).(10)ينكِّل بك الخَفَر في الابتسامة الخجول العجلى، وفي الطريقة التي يصوِّر بها أندريه تاركوفسكي الوجوه وهي تستدير ببطء، من دون أن يلتفت بقيَّة الجسد.لقد جاء تاركوفسكي كي يُحدِث ضوضاء في الرُّوح، وفي العين، تمامًا كما جاء تشي جيفارا، كما يقول بنفسه، كي يُحْدِثَ «إزعاجًا في العالَم»، وبالضبط كما قال جان- لوك غودار على لسان إحدى شخصيَّاته في تحفته السِّينمائية «لاهث»: «أَنْ...
الكتاب: العنف، تأملات في وجوهه الستة الكاتب: سلافوي جيجيك، ترجمة فاضل حتكر الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السيايات، قطر 2017. عدد الصفحات: 250 صفحة. ـ1 ـ يستهل سلافوي جيجيك كتابه "العنف، تأملات في وجوهه الستة" بهذه الحكاية، يقول: "ثمة قصة قديمة عن عامل اشتبه في أنه سارق؛ إذ كانت عربته التي كان يدفعها أمامه تُفتش كل مساء عند خروجه من المصنع تفتيشا دقيقا، لكن الحراس أخفقوا في العثور على أي شيء. ففي كل مرة كانت العربة فارغة تماما. وأخيرا كُشف اللغز. كانت العربات نفسها هي ما يسرقه العامل". ولأنه يجعل من العنف موضوعا للدّراسة ولأنه يعلمنا في ثنايا الأثر أنّ الرعب الهائل الناجم عن أعماله والتعاطف العميق مع ضحاياه يشكلان حتما نوعا من الإبهار الذي يمنعنا من...
سليمان المجيني tafaseel@gmail.com كل عمل إنساني ناقص، مهما حاولنا تحرّي الدقة؛ بل مهما خَطتْه تجارب العارفين، ونحن نعلم يقينًا أن منظومة الحماية الاجتماعية لم تكن لتظهر لولا نضج الفكرة وتبلور الأهداف لتتحقق عبر فروض أو أسئلة صيغت بدقة لخدمة الأفراد المنتفعين بها، والمجتمع كمنظومة متكاملة، وأيضًا عبر مروره على لجان متخصصة وعلى مجلس الوزراء ومجلس عُمان، وهو أمر مهني وقانوني مطلوب. ظهر قانون الحماية الاجتماعية الذي هو أساس منظومة الحماية المقصودة لرسم الطريق لانخراط الأفراد المستحقين للتمتع بمزاياه الكثيرة، وعايشنا جميعًا فترة الترقب والتنفيذ، عايشنا الأقلام التي كتبت عن الموضوع، وأيضًا آراء مجلسي الشورى والدولة في مسألة ضرورة تخصيص منفعة للأم باعتبارها المُربيّة والقائمة على النشء. تغلّبت الآراء النافذة بدعوى الكلفة الإجمالية ومن ثم مناقشة الأمر لاحقًا؛ لأنَّ الكل أجمع...
ما العنف؟ العنف في مفهومه البسيط هو سلسلة من الأفعال التي تحدث ضررا ماديا أو جسديا أو نفسيا أو غيرها من أشكال الإيذاء بدأ بالتهديد والمساومة والابتزاز مرورا بالتجريح والتجويع والكسر والإسكات والتكذيب والسبّ ثم القتل. وبلا شكّ فالعنف ظاهرة فرديّة ومن ثمّة تمتدّ إلى المجتمع أفرادا وفئات وطبقات وترتبط بتاريخ الانسان ولا تزال. ولئن وجدنا في مدارس علم الاجتماع اختلافا بيّنا بين من يرى العنف من "أخلاق البشر فيهم الظلم والعدوان، بعضٌ عل بعضٍ، فمن امتدت عينه إلى متاع أخيه امتدّت يده إلى أخذه إلى أن يصدّه وازع" ( أبن خلدون) وعلى نفس النّهج يرى هوبز أنّ الطبيعة الإنسانية مشبعة بالعنف ساعية دائما إلى إشباع هذا الميل، يرى غيرهما أنّ الطبيعة البشرية أصيلة وخيّرة ( ج.ج. روسو وماركس)...
ما يحدث اليوم في غزّة ليست حربا عادلة أو حتّى غير عادلة، ولا يهم أكانت شرعية أم غير شرعية، هي حرب إبادة بكلّ ما تعنيه الكلمة من معنى، إبادة بشعة لا يمكن بحال تصوّرها حتّى في الأحلام المزعجة، تجاوزنا الثّلاثة أشهر ودماء الأطفال والنساء والأبرياء لا تتوقف أمام مرأى من العالم، وما خفي كان أعظم.ليست مجزرة واحدة يثور حولها العالم، بل هي مجزرة تلو مجزرة، والعالم اليوم تطبع برؤيتها مع بشاعتها، فثار في أيامه الأولى ثم بكى، أمّا الآن فخفتت تلك النّداءات، وخفّت البيانات، وقلّت اجتماعات رؤساء العالم والوطن العربيّ، وكأنّه تطبع برؤية تلك الدماء، وأصبحت تلك الصور التي تحرّك جيوشا بكاملها، أصبحت أقرب إلى الصور الكرتونية أو السينمائية التي لا تتجاوز تأثير اللّحظة، حتّى يتتطبع الواحد من كثرة مشاهدتها،...
كتب وجدي العريضي في "النهار": بات جلياً انه سيتم ترحيل ملف النازحين إلى العام الجديد وربما إلى أعوام، إذ لم تحدَّد مواعيد لطيّ هذا الملف المعقد والبالغ الخطورة على المستوى الديموغرافي، حيث بدأ يشكل عاملاً مقلقاً ومخيفاً نظراً الى الأعداد الهائلة، فيما المجتمع الدولي غائب عن السمع ولا يرغب في إثارته، الأمر الذي فوجئ به مسؤول لبناني لدى زيارته إلى بروكسيل قبل أسابيع عندما قال للممثل الاعلى للسياسة الخارجية والشؤون الامنية في الاتحاد الأوروبي جوزيب بوريل: "يجب أن تعملوا لمساعدتنا في موضوع النازحين"، فكان الجواب سريعاً: "نحن نرغب في ذلك لكنهم سيبقون في لبنان. الحرب مستمرة في سوريا ونقوم بالواجب تجاه النازحين، والأمور لم تنضج بعد لطي هذا الملف". الكلام انتهى عند هذا الحد من هذا...
يواصل الكيان الصهيوني الإرهابي المُجرِم عدوانه مُنفِّذًا أكبر جريمة في التاريخ الإنساني ضدَّ المَدنيِّين الأبرياء العُزَّل مُحدِثًا إبادة جماعيَّة لسكَّان قِطاع غزَّة، وبلغ به الطغيان والإجرام في تنفيذ عمليَّات إعدام ميدانيَّة، ويطبق حصارًا عسكريًّا على القِطاع، في مشهدٍ مهول لَمْ تألفه الإنسانيَّة على الإطلاق. والمؤسف أنَّ هذه الجريمة الإرهابيَّة والمذابح اليوميَّة تُنفَّذ والعالَم بأسْرِه يتابع على الفضائيَّات تلك المشاهد في حالة صَمْتٍ مُطبق، وهي وصمة عار تاريخيَّة ستلاحق النظام العالَمي بجميع دوَله ومؤسَّساته وهو يتفرج على هذه الإبادة الجماعيَّة ولَمْ يستطع الوقوف في وجْهِ الفيتو الأميركي الَّذي عطَّل كُلَّ مشروع قرار أُممي بوقف إطلاق النَّار، في وقت خرجت فيه الملايين من الشعوب مُندِّدة بهذه الجريمة البشعة في حقِّ الأبرياء الَّذين لَمْ يجدوا مَنْ يرفع عَنْهم آلة البطش الصهيونيَّة الَّتي...
لا يمكن -على الإطلاق- استبعاد وجود صورة التِّنين في قصائد شاعر مثل سيف الرَّحبي، وليس هذا الرَّأي من قبيل إصدار أحكامٍ جاهزة، إنَّما هو يقينٌ مؤدَّاه أنَّ الشِّعر المفتوح على الإحساس الكوني لا يمكنه أن يعدم وجود هذا الكائن الأسطوري داخل مخيِّلة صاحبه الشِّعريَّة.لننظر عن كثبٍ إلى تجربة هذا الشَّاعر التي تتقاطع في عمقها الجوهري مع محاولات فهم «الإنشاء» الكونيّ الذي رجع إليه الكيميائيُّون القدامى في محاولة منهم لإعطاء التَّركيب -فيما بعد- بعدًا خلَّاقًا فيها، فتُستخدمُ الرِّموز -كالتِّنِّين- للدَّلالة عليها استخدامًا لا يقف على فهمه إلا خاصَّة الخاصَّة.وقد يستغرب الكثير من قرَّاء هذا الشَّاعر الذين خبروا أدبَه حكْمِي هذا بعدما اتَّفقَ أغلبهم في عدم استخدام الشَّاعر التِّنين لا في نصوصه النَّثريَّة ولا الشِّعريَّة، فلا يكاد يأتي أحدٌ منهم على آخر...
صدر عن المديريّة العامّة لقوى الأمن الدّاخلي ـ شعبـة العلاقـات العامّــة البـلاغ التّالــي: تزامنا مع اقتراب ليلة رأس السّنة الميلاديّة، تذكّر المديريّة العامّة لقوى الأمن الدّاخلي بأنَّ ظاهرة إطلاق النّار، غير الحضاريّة، التي يمارسها بعض الأشخاص في الأعياد والمناسبات المختلفة، تؤدّي في أغلب الأحيان إلى التّسبّب بسقوط ضحايا أو حدوث إصابات جسديّة خطيرة، وتعرّض سلامة الطّيران المدني وحياة المسافرين للخطر، لدى إطلاق النّار في محيط المطار، ناهيك عن الرعب الذي تزرعه في نفوس المواطنين، ولا سيّما الأطفال منهم، وتسبّب إزعاجاً كبيراً، فضلاً عمّا قد يرافقها من أضرار ماديّة في الممتلكات، والسيّارات، وألواح الطّاقة الشّمسيّة، وغيرها... تهيب هذه المديريّة العامّة بالمواطنين الإحجام عن ممارسة هذه الظاهرة القاتلة، حفاظاً على السّلامة العامّة، وتدعوهم إلى التّعبير بوسائل سلمية وأكثر حضارية،...
يبدو أنَّ الحاجة لإعادة تعريف «إسرائيل» أصبح اليوم أمرًا ملحًّا في ظلِّ انحياز رسمي عربي مستغرب لهذا الكيان المارق، حيث يبدو الأمْرُ غير طبيعي بالفعل في علاقة بعض الأنظمة العربيَّة مع الكيان الصهيوني، وهنا يتوجب إعادة تعريف ما يُسمَّى «إسرائيل» الَّتي زرعت عَبْرَ مخطَّطات ومؤامرات استعماريَّة بدءًا من مؤتمر الحركة الصهيونيَّة الأوَّل في بازل بسويسرا عام 1897 الَّذي تبنَّى مشروع إنشاء دَولة «إسرائيل» تبعه بعد عشر سنوات مؤتمر كامبل عام 1907 الَّذي قرَّر إنشاء جسم غريب في قلب المشرق العربي، لِيُمثِّلَ حائلًا دُونَ نهوض هذه الأُمَّة ومعتمدًا على تفوُّق هذا الكيان السرطاني الخبيث على سائر العرب ويهدف إلى إضعاف الأُمَّة العربيَّة ويكرِّس حالة الانقسام والتجزئة بَيْنَ البلاد العربيَّة، ورغم جدليّة المصادر المتعلِّقة بهذا المؤتمر إلَّا أنَّ الحقائق التاريخيَّة اللاحقة...
"صديقُه الذي هاجر إلى هناك واشتغل سوّاقًا وعاد بأكياسٍ من النقود قال إنه لا توجد هناك أية شجرة. الأشجار موجودةٌ في رأسك يا أبا قيس. في رأسك العجوز التعِب يا أبا قيس. عَشر أشجارٍ ذاتِ جذوعٍ معقَّدةٍ كانت تسّاقَط زيتونًا وخيرًا كلَّ ربيع". بهذه الجُمَل المتتابعة التي ساقها غسّان كنفاني في الفصل الأول "أبو قيس" من روايته القصيرة المهمّة "رجال في الشمس" – والتي انتقل فيها من لسان الراوي العليم متحدثًا عن (سعدٍ) صديق (أبي قيسٍ)، إلى لسان عقل أبي قيسٍ وهو يحدِّث نفسَه، أو لعلّه لسانُ سعدٍ محدِّثًا صديقَه ولاطمًا إيّاه بالحقيقة العارية من ظلال الأشجار – يلخِّص الأديب الفلسطينيُّ الخالدُ ذكرياتِ الوطنِ الفلسطينيِّ المستقرِّ قبل حُلول نكبة عام 1948. لقد ظلَّ أبو قيسٍ يحلم بغَرس عِرق...
يكمل العدوان الصهيوني البربري على الأشقَّاء في قِطاع غزَّة الأسبوع العاشر وما زال العالَم يتفرَّج على هذه الجريمة في ظلِّ حالة عجز عالَمي لَمْ يسبق لها مثيل وحصار إجرامي مدعوم من قوى الإرهاب العالَمي، وإبادة جماعيَّة للأبرياء من أطفال ونساء ومَدنيَين عُزَّل انقطعت عَنْهم كُلُّ سُبل الحياة وهجمات موازية للعدوِّ الصهيوني على مُدُن الضفَّة الغربيَّة واعتقالات بلغت أكثر من (6000) آلاف منذ بداية العدوان، بَيْنَما تجاوز الشهداء أكثر من (18500) شهيد غالبيَّتهم من النِّساء والأطفال وأكثر من (10000) مفقود تحت الأنقاض، بعضهم يئنُّ ويصرخ تحت الركام في ظلِّ نقص لمعدَّات الدِّفاع المَدَني ومعوِّقات على الأرض تضاعف صعوبة الانقاذ وخروج المؤسَّسات الطبيَّة عن الخدمة مع الحصار المفروض على المشافي واستهدافها والقصف المستمر للبنية الأساسيَّة الَّتي دُمِّرت بشكلٍ تجاوزَ نصف القِطاع...
كيفية الرقية الشرعية على الماء قال عدد من أهل العلم والفقهاء إن الرقية الشرعية على الماء أمر جائز شرعًا ويقرأ آيات وأدعية الرقية الشرعية على الماء بنية الرقية ثم النفث في الماء الذي يقرأ عليه ثم شربه، وحول كيفية الرقية الشرعية على الماء خاصة المقروءة فإن على الراقي أن يستخدم هذا الماء للشرب أو المسح أو الاغتسال به مع الحذر من القاء هذا الماء المقروءة عليها القران في دورات المياه لأنه ماء طاهر والإمام البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى نَفَثَ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، ومَسَحَ عنْه بيَدِهِ، فَلَمَّا اشْتَكَى وجَعَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، طَفِقْتُ أنْفِثُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ الَّتي كانَ يَنْفِثُ، وأَمْسَحُ بيَدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ...
يعاني البعض من قلة النوم والأرق المستمر، ربما من كثرة التفكير أو النوم طول اليوم، إلا أن هناك حلا سحريا للتخلص من هذا الأرق وقلة النوم، وهما قراءة آخر 4 آيات من سورة الكهف قبل النوم؛ أثبتت التجارب أنها تقي العبد مما يزعجه في نومه، وينام بسرعة. علاج النوم من القرآن قراءة آخر 4 آيات من سورة الكهف قبل النوم؛ أثبتت التجارب أنها تقي العبد مما يزعجه في نومه، وذلك كما ورد في قوله تعالى.{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ...
من هم الأشخاص الذين لا يعذبون في القبر ؟ ثبت في السنة النبوية أنه يوجد أعمال صالحة تكون سببًا في دخول أصحابها الجنة ولا يعذبون في القبر، وعلى المسلم أن يفعل ما أمره الله تعالى من طاعات وعبادات وأن يجتنب نواهيه، حتى يدخل الجنة ويفوز بنعيم الآخرة. عذاب القبر ونعيمه ثابت بالكتاب والسُّنَّة، وهو معلوم من الدين بالضرورة؛ قال تعالى: «النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ» (غافر: 46)، وفي الصحيحين: أن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم مرَّ بقبرين، فقال: «إنهما ليُعَذَّبان وما يُعَذَّبان في كبير؛ أمَّا أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأمَّا الآخَر فكان يمشي بالنميمة». والقبر أوَّل منزلةٍ مِن منازل الآخرة؛ لذا كان عثمان بن عفان رضي الله عنه إذا وقف على قبرٍ...
التفاوض الفعال بالضرورة أن يكون منتجاً لسلام دائم أو على الاقل اتفاق مرضي لأطراف الصراع, لكن هناك في منبر جدة طرفٌ ينتحل شخصية الجيش القومي, و لا يريد أن يصل إلى اتفاق يوقف الحرب, و هذا هو ديدن الاسلاميين مع خصومهم . ولإثبات ذلك هناك عديد من الشواهد في تاريخ التنظيم الإسلامي تؤكد هذه الفرضية. إذا قمنا بتحليل عقلية الاسلاميين و تاريخهم في العمليات التفاوضية المتكررة التي أجريت في السودان مع العديد من الحركات المسلحة , نجد أنّ السلام لم يكن من الاهداف الاستراتيجية لدي الاسلاميين, بالتالي كل عملياتهم التفاوضية و أجندتهم سرعان ما تتحول الى عناصر مساعدة لاشعال الحرب. في هذا المقال وددتُ أن أسرد بعض الأمثلة و النماذج التي تستعرض مفهوم السلام الدائم في تصورات الاسلاميين . كمثال...
منذ بدء العدوان الإسرائيلي على غزَّة أوائل الشهر الماضي ونحن نسجِّل كُلَّ يوم عتبة غير مسبوقة في الوحشيَّة البربريَّة الَّتي تسجّل في تاريخ الشعوب للصهاينة وعلى صُعد مختلفة وسط صَمْتٍ أو تساهل أو تخاذل دوَلي مريب وبتشجيع من الحكومات الغربيَّة الَّتي سارعت إلى إرسال شحنات مرعبة من الأسلحة لقتل المزيد من الأطفال والأُمَّهات وهدم البيوت على ساكنيها في غزَّة. ولإعادة الأمور إلى نصابها الصحيح والبدء من البداية فالقضيَّة هي بَيْنَ شَعب أعْزَل تمَّ احتلال أرضه وتهجيره بقوَّة السِّلاح فحاول من أمكنة لجوئه ومُخيَّماته وسجونه المفتوحة والمحاصَرة أن يصرخَ صرخة ألَمٍ محاولًا إثبات حقٍّ ووجود. فتحرَّكت حاملات الطائرات والغوَّاصات النوويَّة الأميركيَّة وتمَّ شحن المزيد من الطائرات والدبابات وسمح الغرب، الَّذي يدَّعي حماية حقوق الإنسان، للصهاينة باستخدام القنابل الفوسفوريَّة المحرَّمة دوليًا...
بعد عدَّة سنوات من حصول مجزرة ببغداد في العام 2007، تمَّ تسريب بعض المعلومات الصَّادمة، قلَّة من العراقيِّين في منطقة بغداد الجديدة في شرق العاصمة شاهدوا ما حصل، لكنَّهم لا يعْلَمون الجزء البشع والمُرعب الَّذي حصل بَيْنَ القيادة العسكريَّة لقوَّات الاحتلال الأميركي وقائد طائرة مروحية «الأباتشي». وهنا ننقل نصَّ الأوامر الَّتي تسلَّمها قائد الطائرة كما تمَّ نشرها في بعض الفضائيَّات والمواقع في وقت لاحق: (هل ترى كُلَّ هؤلاء النَّاس هناك؟» المقصود بذلك عدد من المَدنيِّين والصحفيِّين والمُصوِّرين في منطقة شَعبيَّة ببغداد؟ هذا صادر من قائد أميركي لقائد الأباتشي. يضيف: أمامك إلى جهة اليسار قليلًا ما أن يصبحوا في مرمى نظرك أطلق النَّار. قائد طائرة الأباتشي: أراهم كُلَّهم. ارشقهم جميعًا بالرصاص. – هيا أطلق النَّار، واصِل الإطلاق ـ واصِل الإطلاق...
آيات الشفاء للمريض من القرآن .. وردت الكثير من آيات الشفاء للمريض في القرآن الكريم، وأرشدنا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى قراءة المعوذتين والفاتحة وآية الكرسي على المريض، وذكر ربنا عز وجل في كتابه الكريم أن كل آيات القرآن شفاء ورحمة قال الله عز وجل: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ ، ويستحب للمسلم قراءة الرقية الشرعية للشفاء من المرض أو الحسد أو السحر، ومما ورد من آيات الشفاء في القرآن الكريم قراءة سورة الفاتحة على المريض، قال تعالى: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. طرق الرقية الشرعية للأطفال .. تمنع بكاء الصغار ليلا...
ينقل «سيغموند فرويد» عن نظرية «آرثر شوبنهاور» ومعاينته مجتمع القنافذ، ومعضلتها، في مقال «مشكلات جديدة واتجاهات جديدة في البحث»:«في يوم صقيعيّ من أيام الشتاء، تَرَاصَّ قطيعٌ مِن الشياهم (القَنَافِذ) بعضها لصْقَ بعض؛ اتّقاء البرد بالدّفء المتبادل. ولكنّها ما لبثت، وقد أوجعَها الشَّوْكُ، أنْ تباعدتْ بعضها عن بعض. غير أنّ البرد المستمرّ أضطرَّها إلى التّداني من جديد، فأحسَّت مرة أخرى بِوَخْز الشَّوْك المُزْعِج. واستمرَّ هذا التّناوب بين التّداني والتّنائي إلى أنْ وجدَتِ المسافة المناسبة، حيثُ شعرت أنَّها بِمَنْجَى عَنِ الأذى».تستغرقُ العلاقاتُ الإنسانية مسافات زمنية متفاوتة في النضوج والتماسك، لا سيما تلك العلاقات التي تُوصف بالحميمة، لكنها -والأمرُ كذلك- قد تُواجِهُ ذاتَ لحظةٍ خطرَ الانفلات والتفكّك، وفي ذات سياقٍ تضطرُ الذّواتُ إلى أنْ تُوقِظَ وَعْيَها لتُعِيدَ التّوازنَ، وتُقَيِّمَ علاقاتها. قد يكون هذا...
الثورة نت/ ادان رئيس المكتب الإعلاميّ الحكوميّ في غزة “سلامة معروف” اليوم المجزرة الّتي ارتكبها العدو الصهيوني ضدّ مستشفى المعمداني أمس.معتبرا اياها بانها مجزرة القرن 21 . ونقلت وكالة فلسطين اليوم عن معروف في تصريح له: “مجزرة المستشفى المعمداني التي ارتكبها العدو تعدّ مجزرة القرن 21، وهي امتداد لجرائمه منذ نكبة شعبنا عام 1948م.” وأكّد أنّه “حتّى هذه اللّحظة هناك انتشال لأشلاء من موقع مجزرة المستشفى المعمداني التي تعمّد الاحتلال استهدافها بشكل مباشر والمدنيين النازحين إليها منتهكًا كل الأعراف والقوانين الدّوليّة وما يسمّى أخلاق الحرب.” وجاء في التّصريح: “لا يمكن توصيف ما جرى إلّا بالمحرقة، وإنّ اعتراف الاحتلال لوسائل الإعلام الغربيّة أنّ استهدافه لكلّ الأماكن في قطاع غزّة موافق عليها سياسيًّا وعسكريًّا، يؤكّد مجدّدًا تعمّد قتله المدنيّين والأطفال والطّواقم...
هل النعاس في الصلاة من الشيطان؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية من خلال موقعها الرسمي، وذلك خلال بيانها حكم النعاس وتأثيره على الوضوء وصحة الصلاة. هل النعاس في الصلاة من الشيطان؟وقالت إن النُّعَاسُ -كما يُعرِّفه أهل اللغة-: فتورٌ يصيبُ الجسم، وهو أول درجات النوم؛ فيُسَمّى الشعور بالنوم والرغبة فيه نُعَاسًا، ولكنه لا يصل إلى القلب، بخلاف النوم؛ فإنَّ فيه استرخاء البدن، والغَلَبة على العقل، وسقوط الحواس. انظر: "فقه اللغة وسر العربية" للثعالبي (ص: 125، ط. إحياء التراث العربي).جاء في "المعجم الوسيط" (2/ 934، ط. دار الدعوة): [فترت حواسه فقارب النوم فهو ناعس.. (النُّعَاسُ) فتور في الحواس، والوسن من غير نوم، وأول النوم] اهـ.وفي بيانها تأثير النعاس على الوضوء والصلاة، قالت إن النوم اليسير أو النُّعَاس لا يَنْقُض الوضوء ولا يُبْطِل...
بقلم/ عبدالباري عطوانموجات النّزوح السوري ستتصاعد إلى لبنان والأردن.. والتصدّي لها بتحويلها إلى أوروبا مَكمَنُ الشّر والدّاعمة للحِصار.. كيف أصاب “السيّد” لُبَّ الحقيقة باقتِراحه الحاسِم لمُواجهةٍ “عمليّةٍ” لهذه الظّاهرة؟ ولماذا يجب دعم الرئيس التونسي في وقفته الشّجاعة لرفض “الصّدقة” الأوروبيّة المُهينة؟ وهل ستتخلّى بلاده عن دور الشّرطي؟ فجّر الرئيس السوري بشار الأسد قنبلةٍ من العِيار الثقيل في مُقابلته التي خصّ بها التلفزيون الصيني قبل أسبوع عندما قال “إنّ الوضع المعيشي للسوريين في قمّة السّوء حاليًّا، وعمليّة الخنْق لهذا الشّعب باتت أكثر شراسةً، وإنّ الحرب على سورية لم تنتهِ، وما زلنا في قلبها”. أوّل شظايا هذه القنبلة، وأكبرها، وصلت إلى لبنان، ومن المُتوقّع أن تصل شظايا أُخرى، في المُستقبل القريب إلى الأردن، وتنعكس في موجةٍ ثانيةٍ من النّزوح إلى...
معظمنا يعي المفهوم والوصف السريري للصداع النِّصفي، والذي هو عبارة عن صداع نابض شديد، وغثيان، وقيء، وحساسيَّة للضوء والضوضاء، تستمرُّ لساعات أو أيَّام. وربَّما هنا أشرحها بصورة أكمل وأكثر صدقًا وأنا أتصور حالة المريض وهو يعَبِّر قائلًا بأنَّها: شعور شديد ونابض بالانزعاج بَيْنَما يزداد الألم حَوْلَ عَيْني. وأتخيَّل هنا ألَمَه وهو متألِّم في سريره، بل ومندفع إلى المرحاض ـ أكرمكم الله ـ لِتقيُّؤٍ ما في أحشائه، مع ذلك التذمُّر والضِّيق ويدُه محشورة بجانب جمجمته، يتوسَّل من أجْلِ الراحة واختفاء ألَمِه! ولعلَّ هذه الحالة البائسة بالنسبة لبعض الأفراد، وأغلبهم من النساء، شدَّتها تختلف من شخص لآخر، بحيث تسبق بداية الصداع النِّصفي، مرحلة قصيرة العمر يُمكِن أن تشملَ البقع العمياء، والوخز والتخدر، ومشاكل اللُّغة ونطقها (بلا شك يُمكِن أن تشبهَ هذه أعراض...
ألقى فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن عواد الجهني خطبة الجمعة اليوم بالمسجد الحرام، وافتتحها بتوصية المسلمين بتقوى الله حق تقواه، والمداومة على تقواه إلى الممات. وقال فضيلته: نحمد الله عز وجل على ما منّ به على هذه البلاد (المملكة العربية السعودية) من نعم كثيرة، أعظمها وأجلها نعمة التوحيد والإيمان، وكذلك نعمة اجتماع الكلمة ووحدة الصف التي ما تمت إلا بتلاقي القلوب على هدي الكتاب والسنة على يد جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – الذي أيده الله ونصره ومكنه في أرضه، فوحَّد أطراف المملكة العربية السعودية، وجمع شتاتها سائراً على شريعة نبي الرحمة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً، فجعل القرآن دليله والسنة سبيله. وأكَّد أن الناس أصبحوا في هذه البلاد بعد أن...
هذا النَّوع من الاقتصاد منتشر في العديد من الدوَل والمُجتمعات، وتكمن خطورته في العوامل التي يقوم عليها والتي تكُونُ في غاية الضعف والهشاشة، لهذا أدركت بعض الحكومات والشركات والمؤسَّسات التي تعتمد هذا النَّوع من الاقتصاد خطورة ذلك، ما دفعها لوضع المعالجات التي تتكفَّل بتجنُّب تلف النِّصف المتبقِّي من «الرئة». لنقترب من الموضوع أكثر، في حال اعتمدت عائلة في جميع مشترياتها ومصروفاتها على تحويلات لأفراد من العائلة يعملون في الخارج، وتصل هذه التحويلات بصورة دائمة ومنتظمة ما أسهم في تشكيل نمط حياتي معيَّن، نوع الملابس وحجم الفواتير ووسائط النقل وكميَّات وأنواع المأكولات والمصروفات الأخرى، التي تأخذ ـ بطبيعة الحال ـ نمطا معيَّنًا، ثمَّ فجأة توقَّفت تلك التحويلات لأيِّ سببٍ كان، عِنْدها كيف يصبح حال هذه العائلة، وينطبق ذلك أيضًا على مؤسَّسات...
ليس ببعيد عنَّا ولا عن قلوبنا ما واجَه بعض مناطق المملكة المغربيَّة، وأرض الرافدين من صدمتهم الخاصَّة والتي تأتي من مشاهدة سكَّانه لعالَمهم الصغير وهو ينهار من حَوْلهم في لحظات. كيف لا؟ وأرض المغرب ـ العزيز ـ أصيبت بزلزال بقوَّة ٦,٨ درجة عَبْرَ جبالها الكبيرة، فشعر سكَّانها بأنَّ الكوكب يهتز ويتشقق ويتفكك، قَبل أن يستقبلَ ذلك الغضب التكتونيَّ الآلاف من الأشخاص الأكثر تعاسة. وللأسف كُلُّ مأساة تترك وراءها ندوبها الخاصَّة، الجسديَّة مِنْها والنَّفْسيَّة. ولكنَّ هناك شيئًا مرعبًا بشكلٍ فريد فيما يتعلق بالزلازل الكبرى التي تضرب القُرى والبلدات والمُدُن، إنَّها بالفعل كمائن قاتلة تعمل على نطاقات هائلة، تبدأ وتنتهي بشكلٍ مخيف، وهكذا يكُونُ الابتلاء ـ أعانهم الله وحفظهم ـ كتلك المآسي الناتجة عن القوى الجيولوجيَّة تكُونُ مرعبة وسريعة في نَفْسِ الوقت....
أثير – الروائي العربي واسيني الأعرج بالمعنى البسيط هو كيف يتحول النص إلى قاتل لصاحبه إذ يسرق منه أهم شيء شكل وجوده وكيانه، الهوية الاسمية التي ورث بعضها من تاريخ العائلة والبعض الثاني صنعه بإبداعاته، فيصبح النص/عنوان الكتاب هو الطاغي وليس اسم الكاتب. ليس غريبا ذلك كله. للكتابة سحر يتخطى عتبات ما ننوي القيام به. ولا غرابة في أن يقال إن للنص العظيم سلطانه القوي الذي يقوده داخل المطبات والعواصف ويخرج به قويا بإنسانية أوسع. كيف يحدث ذلك في عالم ما يزال فيه اسم العلم هو الطاغي بالنسبة للفعل الإبداعي. هل هي التيمة التي تتحكم في هذا السلطان وتوجهه نحو الأراضي البكر لارتيادها لصناعة عالم خاص بها؟ أم البنية التي اختارها الكاتب وراهن عليها إبداعيا؟ هل هي هذه الثنائية التي...
يُعدُّ الوقف الخيري منظومة متكاملة لخدمة المُجتمع، وتحقيق التكافل الاجتماعي بَيْنَ النَّاس، وتتَّسم هذه المنظومة بالمرونة، وتعطي فرصة كبيرة للإبداع في تنويع مجالات الوقف الخيري لسدِّ احتياجات المُجتمع. ويُقصد بمجالات الوقف الخيري، المجال الذي يخدم النَّاس، أو بمعنى آخر فئة الموقوف عليهم، كالوقف على تعليم الشَّباب، والوقف على علاج المرض، والوقف على تأهيل المعوّقين، والوقف على رعاية المُسنِّين، وغيرها من مجالات خدمة المُجتمع. ويُعدُّ الوقف الخيري أحد أساليب التأمين الاجتماعي، حيث يتمُّ سدُّ حاجة الفرد من أموال الأوقاف الخيريَّة عِند عجزه أو عِند الحاجة، وسواء كانت هذه الحاجة نتيجة فقر، أو هي الحاجة للدعم والمساندة للتنمية والتطوير كالدَّعم والمساندة للتعليم، أو لتطوير حِرفة معيَّنة بشراء أدوات وأجهزة الحِرفة. وعِندما تتصفح تاريخ الوقف الخيري في العصور الإسلاميَّة، ترى أنَّ المُسلِمين...
يبحث كثير عن آيات تقرأ على الماء لفك السحر ، وحدد الفقهاء آيات إبطال السحر من القرآن الكريم والسنة النبوية ، وعلى المصاب بالسحر أن يكثر من الدعاء لله تعالى، لأن الله هو الشافي من كل داء، فعلى المسحور أن يأخذ بالأسباب ويردد الأدعية وخاصة دعاء فك السحر ، ويقرأ سورة البقرة التي يعرف عنها أنها أقوى سورة لفك السحر. آيات تقرأ على الماء لفك السحر ذكر فقهاء أن الرقية الشرعية على الماء أمر جائز شرعًا ويقرأ آيات لفك السحر وأدعية الرقية الشرعية على الماء بنية الرقية ثم النفث في الماء الذي يقرأ عليه ثم شربه، وحول كيفية الرقية الشرعية على الماء خاصة المقروءة فإن على الراقي أن يستخدم هذا الماء للشرب أو المسح أو الاغتسال به مع الحذر من القاء...
أسف عضو تكتّل "الاعتدال الوطني" النّائب وليد البعريني للطريقة "الانتهازيّة التي تتعامل بها بعض المستشفيات التي من المفترض أنها مؤسّسات خيريّة وتراعي حقوق المواطن". وقال خلال استقباله وفودًا شعبيّة وبلديّة واختياريّة في مكتبه، في المحمرة: "لا بدّ من إعادة النظر بعمل هذه المستشفيات من قِبل المؤتمنين عليها، ولا بدّ من أن يراقبوا عمل المتواجدين فيها الذين يجهلون الرّحمة والشفقة تجاه المواطن، بل يعملون على استغلاله ليلاً ونهارا، ونحذّر من قبول الهدايا والرّشاوى مقابل بيع ضمائرهم". وتابع: "نحن مؤتمنون على النّاس وعلى إيصال أصواتهم، وقد بلغ هذا الأمر حدًّا صعبًا لا يُمكن السكوت عنه، لذلك نطالب المسؤولين عن هذه المستشفيات التدقيق في آليّتها والتفتيش بشكل مكثّف داخل أروقتها، حتى إعادة انتظام عملها لتطويرها وجعلها منارة...
أخبار ليبيا 24 قام عارف النايض، رئيس تكتّل إحياء ليبيا، بمجموعة من الاتّصالات السياسية، والإقليميّة، والدّوليّة بخصوص تأكيد، وتفعيل، وتعجيل الإجماع على المسار إلى الانتخابات الرئاسية والبرلمانية . وبحث النايض خلال الاتصالات استكمال (لجنة 6+6) -المحصّنّة دستوريّا- أعمالها بشكل عاجل، وأخذها بعين الاعتبار الملاحظات الفنية للبعثة الأممية، ومفوضية الانتخابات، ومجلس النواب، ومجلس الدولة، وتقديمها مقرراتها النّهائية، والملزمة (حسب التّعديل 13 للإعلان الدستوري)، إلى رئاسة مجلس النواب لإصدارها، دون الحاجة إلى جلسة. كما ناقش رئيس تكتل إحياء ليبيا الشروع في تطبيق إجراءات تشكيل السلطة التنفيذية الجديدة، فور إصدار مقرّرات (لجنة 6+6)، وفتح باب الترشح لرئاسة حكومة تصريف أعمال جديدة، يتركز عملها على إعداد وتنفيذ انتخابات رئاسية وبرلمانية متزامنة، عاجلة، ونزيهة. وشدد النايض على ضرورة التوضيح والدعم الإعلامي للإجماع على هذه الخطوات،...
أعلنت وزارة الأسرة والمرأة والطّفولة وكبار السّنّ في بلاغ اليوم السبت، عن إحداث خمسة نواد متنقلّة جديدة بولايات سليانة وجندوبة والمهديّة وتطاوين وأريانة، سيتمتع بأنشطتها نحو 1000 طفل، على أن تنطلق في النّشاط خلال السّنة الجارية. وأفادت الوزارة بأنّ دعم شبكة نوادي الأطفال المتنقّلة بالولايات المذكورة يأتس في إطار تقريب خدمات التّنشيط التّربوي الاجتماعي من أطفال المناطق النّائية وذات الكثافة السّكانيّة وتطبيقا لمبدأ تكافؤ الفرص بين جميع أطفال تونس واستعدادا للسّنة التّربوية 2023-2024. ويبلغ عدد نوادي الأطفال المتنقلة حاليّا 28 ناد متنقّل موزّعة على كامل ولايات الجمهوريّة، انتفع بخدماتها أكثر من 85000 طفل خلال السّنة التّربويّة 2022- 2023، وفق البلاغ ذاته. وتجدر الإشارة إلى أنّ نوادي الأطفال المتنقّلة تضطلع بدور هام في تنشئة الطّفل على التّواصل الفعّال والاندماج الاجتماعي...
صراحة نيوز- بقلم حاتم القرعانالحكومات البرلمانيّة تعبّر عن عمق الديمقراطيّة داخل الدّولة ، وحجم الإنسجام الشّعبيّ والحكوميّ فيها ، وهي طموح لإشراك الشّعب في المهمّة السّياسيّة وصنع القرار ، من خلال الإنخراط في الأحزاب البرامجيّة الوطنيّة الفاعلة وتمثيلهم داخل مجالس الأمّة ، ويعكس ذلك هويّة الدّولة سياسيّاً ويحدّد شكلها وماهيّتها ، ويزيد ذلك من تحسين الإدارة العامة للدولة ، والإرتقاء بتقديم الخدمات وتوحيد مهمّة المحافظة على الوطن ومسؤوليته .في الورقة النّقاشيّة الملكيّة المنشورة في ١٦ كانون الثًاني / يناير من عام ٢٠١٣م ، يقول الملك ” كما سبق وأشرت في أكثر من مناسبة، فإن مسار تعميق ديمقراطيتنا يكمن في الانتقال إلى الحكومات البرلمانية الفاعلة، بحيث نصل إلى مرحلة يشكل ائتلاف الأغلبية في مجلس النواب الحكومة. وفور انتهاء الانتخابات النيابية القادمة،...
قال الدكتور علي جمعة ، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الله سبحانه وتعالى أمرنا بالعدل وعظم شأنه وجعله من الأمور المطلقة . هل تناسخ الأرواح حقيقة؟.. علي جمعة يرد بقصته مع روح نابليون ما حقيقة العائدون من الموت؟.. شاهد رد علي جمعة بـ7 عجائب تضليل العدالةواستشهد “ جمعة ” عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، بما ، فقال تعالى: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) الآية 8 من سورة المائدة، منوهًا بأنه قد أنزل الله سبحانه وتعالى آيات من سورة النساء في شأن تعظيم جريمة تضليل العدالة وعدها من الخيانة وأنها من طريق هو غير طريق المؤمنين. ودلل بما قال الله...
كشف الكاتب والسياسي عبدالباري عطوان مهندس الحرب في اليمن وليبيا وسوريا واغتيال القذافي في مقال جديد له نشره على حسابه وفي جريدته “رأي اليوم” وجاء فيه: افتتح عبدالباري عطوان مقالته بهذا العنوان الطويل المعروف عنه في معظم مقالاته: “ساركوزي مُهندس دمار ليبيا وسورية واليمن واغتِيال القذافي يُريد تحسين صُورته بانتِقاد أمريكا في حرب أوكرانيا.. فهل ينجح؟ ولماذا يخرج إلى السّطح الآن وفي تزامنٍ مع احتِمالات الحرب في النيجر ومجزرة طرابلس الليبيّة؟ وقال عطوان: يعود نيكولا ساركوزي رئيس فرنسا الأسبق المحكوم عليه بالسّجن ثلاث سنوات بتُهم الفساد والرّشوة، يتصدّر العناوين الرئيسيّة في أجهزة الإعلام المرئي والمكتوب والرّقمي، بسبب إدلائه بتصريحاتٍ إلى صحيفة “لوفيغارو” الفرنسيّة بمُناسبة صُدور كتابه الجديد “زمن المعارك” أكّد فيها شرعيّة القرار الروسي باستِعادة شِبه جزيرة القِرم، ويتّهم...
بقلم/ عبدالباري عطوانساركوزي مُهندس دمار ليبيا وسورية واليمن واغتِيال القذافي يُريد تحسين صُورته بانتِقاد أمريكا في حرب أوكرانيا.. فهل ينجح؟ ولماذا يخرج إلى السّطح الآن وفي تزامنٍ مع احتِمالات الحرب في النيجر ومجزرة طرابلس الليبيّة؟ يعود نيكولا ساركوزي رئيس فرنسا الأسبق المحكوم عليه بالسّجن ثلاث سنوات بتُهم الفساد والرّشوة، يتصدّر العناوين الرئيسيّة في أجهزة الإعلام المرئي والمكتوب والرّقمي، بسبب إدلائه بتصريحاتٍ إلى صحيفة “لوفيغارو” الفرنسيّة بمُناسبة صُدور كتابه الجديد “زمن المعارك” أكّد فيها شرعيّة القرار الروسي باستِعادة شِبه جزيرة القِرم، ويتّهم أمريكا بإطالة الحرب الأوكرانيّة، ويُعارض انضِمام أوكرانيا لحِلف “الناتو”، ومُطالبته الرئيس إيمانويل ماكرون بعدم إقامة “صداقة مُصطَنعة” مع الجزائر. اللّافت أن هذا الظّهور الإعلامي المُكثّف لرئيس فرنسا الأسبق، يتزامن مع اندلاعِ اشتباكاتٍ دمويّةٍ في العاصمة الليبيّة طرابلس...
سليمان المجيني tafaseel@gmail.com موضوعي مرتبط بالمعرفة، المعرفة هي ذروة سنام عقل الإنسان، هي الفهم العميق، والفهم في حد ذاته منجز وارتقاء وعلو، الفهم مرتبط بشمول التفكير وعقلانيته، وبتنمية المجتمع وتمكينه من القيام بدوره الاقتصادي والاجتماعي، الحديث هنا عن المشاريع الأهلية كمشاريع المتاحف الخاصة، المقاهي "التراثية الحديثة" (إذا جاز التعبير) التي تستغل البيوت والأبنية الأثرية، إضافة إلى النُزُل، وملاعب كرة القدم الأهلية وغيرها. هذه المشاريع يمكن أن تشكل مؤسسات واسعة النفع والمردود بالنسبة للمجتمع وللأفراد، والحقيقة أن قلة اطلاعي على الأمر لا يجعلني بعيدا عن جهد القائمين على هذه المشاريع، النُزُل الخاصة والملاعب الأهلية (على الأقل)، ولأني أردت الفائدة من هذا المنشور فقد استكشفت الأمر من الأصدقاء لتجديد المعرفة حول هذه المشاريع، ولعلي أطرح هنا بعض الأفكار التي قد...
{مهداة إلى الأستاذ صلاح بشير الذي كتب مشكوراً يقول: "ما لا يعجبني عند الأستاذ كمال الجزولي استخدامه لمفردات ذات أبعاد منفِّرَة على شاكلة "المستعربة والجلابة والثقافة العروبواسلامية" وغيرها من الكلمات ذات الشحنات السالبة} (1) يتَّصل مفهوم «الهُويَّة»، اتِّصالاً وثيقاً، بمفهوم «الثَّقافة» التي تُعتبر المحدِّد الرَّئيس لها، إذ أن الأخيرة، من الزَّاوية النظريَّة لفلسفة التَّاريخ، وعلم النفس الاجتماعي، هي جماع السُّلوك العام، أمَّا من النَّاحية العمليَّة فهي جماع صور الإبداع المكتوب، والمرئي، والمسموع، لدى الأمَّة المعيَّنة المنحدرة من عنصر إثني معيَّن. وفي بلادنا تنتسب غالبيَّة الجّماعة المستعربة المسلمة، بثقلها الاقتصادي السِّياسي والاجتماعي الثَّقافي، إلى العنصر النوبىِّ المنتشر على امتداد الرقعة الجغرافية من أقاصى الشَّمال إلى مثلث الوسط الذَّهبي «الخرطوم ـ كوستي ـ سنار»، وهو العنصر الذى ينتمي إليه غالب من...
sayidaty، حبّ النّجاح وغيرته،حبّ النّجاح وغيرتهf.mazraaniThu, 08 03 2023 11 53 .،عبر صحافة السعودية، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر حبّ النّجاح وغيرته، محركات البحث العالمية و نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل. حبّ النّجاح وغيرته حبّ النّجاح وغيرته f.mazraani Thu, 08/03/2023 - 11:53 الإنسان مكوَّنٌ من جسدٍ وروحٍ، من عواطفَ ومشاعرَ وأحاسيسَ وأمنياتٍ. فالله تعالى خلق الإنسان، وجعل نفسه تتوق لكلّ شيءٍ، وخلق داخله شعوراً بالرّضا، أو شعوراً بتمنّي ما لدى الآخرين من نِعمٍ ونجاحاتٍ، فبعض أصدقائك قد يحصل على ترقيةٍ في عمله، أو يشتري بيتاً جديداً، أو أيَّ أمرٍ جميلٍ، وهنا يتسلَّل شعورٌ بالغضب والإحباط إليك، في حين كان لا بدَّ أن ينتابك إحساسٌ بالسّعادة والفرح لما حصل...
الرياض-(د ب أ)- أكد وزير الخارجية السعودي الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله، لنظيرة السويدي توبياس بيلستروم ضرورة وقف الأعمال المستفزة لمشاعر المسلمين. وذكرت وكالة الانباء السعودية “واس” في وقت مبكر من صباح اليوم السبت أن “وزير الخارجية الأمير فيصل بن فرحان بن عبد الله، تلقى اتصالاً هاتفياً، يوم الجمعة، من وزير خارجية مملكة السويد توبياس بيلستروم”. وجدّد وزير الخارجية السعودي في بداية الاتصال، رفض المملكة العربية السعودية التام لكل المحاولات المسيئة للقرآن الكريم، ومطالبتها باتخاذ إجراءات فورية لوقف هذه الأعمال المتطرفة التي تحاول النّيل من الكتب السماوية، وتستفز مشاعر المسلمين حول العالم. وأكد وزير الخارجية السعودي خلال الاتصال، أن تكرار حوادث حرق نسخ من القرآن الكريم تساهم في تأجيج الكراهية، وتحد من جهود الحوار بين الشعوب والحضارات. من جهته،...
علي او عمو نقول”سياسة أردوغان” و ليس “الأردوغانية السياسيّة”….. لقد أشار الأخ عبد الباري عطوان في مقاله بعنوان : (هل أدارَت “الأردوغانيّة” السياسيّة ظهرها لروسيا كُلّيًّا وعادت إلى الحُضن الأمريكي.. وما هو المُقابل؟ وكيف سيردّ الرئيس بوتين على هذه الطّعنة في الظّهر من أقرب حُلفائه؟ وماذا عن انعِكاساتها على الأزمة السوريّة؟). و أضاف عطوان إلى أنّ “الكاتب التركي الشّهير “مرات يتكين كان” أوّل من نَحت تعبير “الأردوغانيّة” السياسيّة، باعتِبارها ظاهرةً وَضَع أُسُسها الرئيس رجب طيّب أردوغان على مدى 20 عامًا من حُكمه، ومن أبرزها البراغماتيّة الانتِهازيّة، والشعبويّة الخِطابيّة، واعتِماد تزاوج الإسلام السّياسي مع القوميّة التركيّة كأيديولوجيّة رئيسيّة لها”. كما أشار عطوان الى أنّه “تذكّر الكاتب يتكين، ونظريّته هذه، عندما كشفت وكالات الأنباء عن مُوافقة الرئيس أردوغان على انضِمام السويد إلى...
شاهد المقال التالي من صحافة لبنان عن وهاب نحذّر النّواب من تشريع هذه السّرقة، شدّد رئيس حزب التّوحيد العربي وئام وهاب، في تصريح عبر مواقع التّواصل الاجتماعي، على أنّ تشريع .،بحسب ما نشر موقع آخر الأخبار، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات وهاب : نحذّر النّواب من تشريع هذه السّرقة، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. وهاب : نحذّر النّواب من تشريع هذه السّرقة شدّد رئيس حزب "التّوحيد العربي" وئام وهاب، في تصريح عبر مواقع التّواصل الاجتماعي، على أنّ "تشريع...
محمد بن زايد يبحث مع وزير الخارجية التركي تعزيز العلاقات والتطورات الإقليمية