2024-09-22@15:24:29 GMT
إجمالي نتائج البحث: 37
«النبى صلى الله علیه وسلم»:
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إنه يرفض ويحتج على أي شخص يقول إن النبي عليه الصلاة والسلام مات خالد الجندي يكشف سر المثل الشعبي "طلع من المولد بلا حمص".. فيديو خالد الجندي عن تفجيرات لبنان: "السيسي صدق عندما قال ادرسوا برمجة وكفاية آداب" وأضاف خالد الجندي خلال حلقة برنامج «لعلهم يفقهون»، والمذاع عبر فضائية «dmc»، بعض الناس يعتقدون أنه طالما انتقل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى، فإن الصلة بيننا وبينه قد قُطعت، ويقولون إنه ما دام النبي كان حيًا وانتفعنا به، والسنة موجودة، فلا حاجة لأن نتواصل معه بعد وفاته، لأن الموت بالنسبة لهم يعني العدم، وبمجرد أن انتقل النبي، انقطعت الصلة بيننا وبينه تمامًا.وتابع خالد الجندي: "هناك سياقين لا يتدخل...
نحن نحتفل بميلاد النبى فى يوم غير الذى ولد فيه صلى الله عليه وسلم!..هذا ليس رأيى ولا رأى آحاد الناس ولكن ما تقوله كتب الأزهر ذاته!تقول كتب الأزهر التى يتم تدريسها على طلاب المرحلة الثانوية: فى ميلاد النبى رواية مشهورة وأخرى صحيحة.. فاشتهر أن ولادته عليه الصلاة والسلام فى فجر يوم الإثنين، الثانى عشر من ربيع الأول، الموافق لليوم العشرين من أبريل سنة 571مأما الرواية الصحيحة: فقد حقق بعض العلماء المسلمين أن ولادته صلى الله عليه وسلم كانت يوم الإثنين الموافق التاسع من ربيع الأول سنة 572م.وبحسب ما تقوله تلك الكتب يكون اليوم الصحيح لميلاد النبى صلى الله عليه وسلم هو اليوم الخميس وليس الأحد الفائت.وهكذا اختلفنا فى كل شىء حتى فى يوم ميلاد نبينا، وبعيدًا عن هذا الخلاف والاختلاف،...
تحلُ علينا ذكرى مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم ودائما أتساءل كيف نقدّم الرسول للآخرين؟ نحن المسلمين نعرف قيمته وفضله؛ مازلت أتذكر كيف أقدم أحد أساتذة علم النبات فى جامعة بون بألمانيا حيث كنتُ أدرِّس فى هذه الجامعة التى حصل عدد كبير من علمائها على جائزة نوبل قدّم هذا البروفيسور محاضرة عامة عن حديث النبى صلى الله عليه وسلم فيما معناه:»إذا قامت القيامة وفى يد أحدكم فسيلة فليغرسها، بنى محاضرة كاملة على هذا الحديث متسائلا: كيف لرجل فى الصحراء العربية يعلم البشر والإنسانية والعالم كله إذا قامت القيامة ولكن مازالت شتلة (نبتة صغيرة )فى يد أحدنا فلا ترمها فوق الأرض لأنها ستموت وإنما حاول أن تغرسها فى الأرض دون معرفة مصيرها المحتوم ولكن الدرس كبير جدا فى تعليم حب البيئة...
فلاسفة العالم ينصفون الرسول"إننا إذ نحتفل بذكرى مولد النبى صلى الله عليه وسلم، فإننا لا نحتفل بمجرد شخص بلغ الغاية فى مدارج الأخلاق العليا، ومراتب الكمال القصوى وإنما نحتفل بتجلى الإشراق الإلهى على الإنسانية جمعاء وظهوره فى صورة رسالة إلهية ختمت بها جميع الرسالات"(من كلمة للإمام الأكبر د. أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف).مع هلال شهر ربيع الأول من كل عام هجرى تتشوق القلوب والعقول والأبصار والأسماع إلى الحديث عن ميلاد المصطفى -صلى الله عليه وسلم- حديثًا نهدى به إلى السعادة والسرور والضياء والنور ونعرف به سبيل النجاة ونحوز به الفضل والجاه وبالتأمل فى أقوال المحبين العاشقين المصلين على نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم نستطيع أن نرد احتفاءهم بمولده صلى الله عليه وسلم، إلى عشر وصايا نصدرها للأمة فى ذكرى...
أول من صام يوم الاثنين فرحًا بميلاد النبي عليه السلام اكدت دار الافتاء ان أول من صام يوم الاثنين فرحًا بميلاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه؛ فقد سُئِل عن صوم يوم الاثنين، فقال: «ذاكَ يَومٌ وُلِدتُ فِيهِ» رواه الإمام مسلم في “صحيحه” عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه. وهذا إيذانٌ بمشروعية الاحتفال به صلى الله عليه وآله وسلم بصوم يوم مولده.حكم التطوع بالصيام فرحا بنعم الله قد تواردت الأخبار والآثار التي تدلّ على استحباب الصيام فرحًا بأيام الخير؛ فمنها ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدم المدينة، فوجد اليهود صيامًا يومَ عاشوراء، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله...
الاحتفال بالمولد النبوى الشريف يكون تعظيمًا واحتفاءً وفرحاً بالحبيب المصطفى، إذ أمرنا الله فى القرآن مواقع متفرقة بذكر النعم وشكر النعم وأن نفرح بفضل الله ورحمته، ومن الفرح والسرور، والاحتفال بالمولد النبوى يكون بذكر وشكر للنعم وقراءة القرآن الكريم وكثرة الذكر والصلاة على النبى صلى الله عليه وإخراج الصدقات فى حب سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) واحباب أهل البيت رضوان الله عليهم.وفى يوم الثانى عشر من شهر ربيع الأول فى كل عام ذكرى مولد الهدى ورسول الإنسانية محمد (صلى الله عليه وسلم) فيأتى هذا اليوم محملاً بأجمل الطيبات وبذكريات القرون السابقة، والاحتفال بذكرى المولد النبوى الشريف من أفضل الأعمال وأعظم القربات لأنه تعبير عن الفرح والحب له، ومحبة النبى أصل من أصول الإيمان.يأتى احتفال المسلمين فى كل عام بالمولد النبوى...
زيارات أهل البيت، أصبحت تراود الكثير من محبي ذرية سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، خاصة بعد ما أعلنته أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بشأن حكم الشرع فى زيارة مقامات آل البيت ورجال الله الصالحين، وما الرد على من يدعى أن زيارتهم بدعة وشرك بالله. الحبيب الجفري يتحدث عن فضل زيارة أضرحه أهل البيت الشهاوي: أهل مصر يحبون آل البيت ويتبركون بهم وخرجت علينا الإفتاء، قائلة: إن زيارة مقامات آل بيت النبوة من أقرب القربات وأرجى الطاعات قبولاً عند رب البريات، فإن زيارة القبور على جهة العموم مندوب إليها شرعًا؛ حيث حث النبى صلى الله عليه وآله وسلم على زيارة القبور فقال: «زُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ» وفى رواية أخرى للحديث: «فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ».. وأَوْلى القبور بالزيارة بعد...
عُقدت اليوم مجالس العلم والذكر بمساجد القليوبية تحت عنوان «مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ»، بعدد 201 مسجدا من المساجد الكبرى بمديرية أوقاف القليوبية بجميع إداراتها الفرعية وذلك فى إطار الدور الريادي والتثقيفي والدعوى الذى تقوم به وزارة الأوقاف. الندوات العلمية والدعوية والتثقيفية أوضح وكيل وزارة الأوقاف بالقليوبية أنه أدى هذه الندوات العلمية والدعوية والتثقيفية نخبة متميزة من كبار العلماء بالمديرية، مشيرا إلى إلى أنه خلال هذه اللقاءات والمجالس العلمية والدعوية والتثقيفية أكد العلماء «أن الدين حسن الخلق» وأن من زاد عليك فى الخلق زاد عليك فى الدين. مكارم الأخلاق وأضاف اللقاءات تناولت أن القرآن الكريم تحدث عن مكارم الأخلاق ونادى بها الحق تبارك وتعالى فى كتابه الكريم، حيث وصف الله تبارك وتعالى نبيه الكريم صلى الله...
اختتمت فعاليات الأسبوع الثقافي من مسجد الفوال التابع لإدارة بندر أول بمحافظة الفيوم بعنوان "خلق الإيثار" اليوم الأربعاء، جاء ذلك بتوجيهات من وزير الأوقاف الشيخ أسامة السيد محمود الأزهري، وبرعاية الدكتور محمود الشيمي وكيل وزارة الأوقاف بالفيوم محاضرا، وبحضور الشيخ يحى محمد، مديرالدعوة محاضرا، والشيخ جمعة عبدالفتاح، إمام مسجد ناصر الكبير بالفيوم محاضرا، والشيخ أشرف شعبان، قارئا ومبتهلا.في إطار الدور التثقيفي ونشر الفكر الوسطي المستنير الذي تقوم به وزارة الأوقاف المصرية.وخلال اللقاء قال إن أهم ما يستفاد من الهجرة النبوية هو إيثار النبى (صلى الله عليه وسلم) الناس على نفسه، مستشهدين بأنه لما أراد (صلى الله عليه وسلم) أن يحلب شاة أم معبد الخزاعية أعطاها الإناء أولًا لتشرب ثم أعطاه لسيدنا أبى بكر ثم أعطاه لعبد الله بن أريقط ثم...
تبدأ مناسك الحج من اليوم، الثامن من ذى الحجة وهو يوم التروية، بإحرام الحجاج وعقد النية للحج والطواف بالبيت العتيق بعد الإحرام، والسعى بين الصفا والمروة والمبيت بمنى ليلة التاسع من ذى الحجة.ويبدأ غداً -بإذن الله- يوم وقفة عرفة والذى يعد ركناً أساسيا من أركان الحج، لحديث النبى صلى الله عليه وسلم:«الحج عرفة»، وهذا اليوم له فضل كبير وعظيم ومكانة عند الله تعالى، فهو يوم تجتمع فيه جموع حجاج المسلمين من كل بقاع الأرض فى وقفة عظيمة يرجون فيها رحمة الله تعالى ومغفرته.عرفة هو يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار لحديث السيدة عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو...
الأزهر.. مصدرإشعاعإسلامىللعالمالإسلام دينقائمعلى التعددية الفكريةالطعن فىالسنةالنبوية.. مخططقديمالإلحاد.. «فيروس» يحتاجإلى تطعيم الداعية الإسلامىالدكتور رمضانعبدالرازق عضواللجنة العلياللدعوة بالأزهرالشريف، نموذجللداعية المستنير،الهادئ، أحبهالناس ونالالقبول فزادتشعبيته، ملأالساحة الدينيةفكرًا وعلمًاوفقهًا، ففىسنوات معدودةأصبح منمشاهير العديدمن البرامجالدينية علىالقنوات المصريةوالفضائية ومنهابرنامجا «الدنيا بخيرولعلهم يفقهون».ولد «عبدالرازق» عام 1969 فى محافظةبنى سويفبصعيد مصر،حصل علىالإعدادية الأزهرية1984 ثمالثانوية 1988، ونالالليسانس فىالدراسات الإسلاميةوالعربية بتقديرجيد جدًاجامعة الأزهرالشريف 1992، ثمحصل علىتمهيدى ماجستيرفى الفلسفةالإسلامية كليةدار العلومجامعة القاهرة2001 ثمتمهيدى ماجستيرفى الشريعةالإسلامية دارالعلوم 2007، ثمنال «عبدالرازق» الماجستير فىالشريعة الإسلامية«فقهمقارن» بتقدير ممتازكلية دارالعلوم 2010، ثمالدكتوراه فىالشريعة الإسلاميةفقه مقارنبمرتبة الشرفالأولى بكليةدار العلومجامعة القاهرة2013م. يعد الدكتوررمضان عبدالرازقمن أنشطالدعاة ويتابعهأكثر من3 ملايينشخص علىمواقع التواصلالاجتماعى المختلفة.حاضر بمعاهدإعداد الدعاةوعمل مدرسًاللعلوم الشرعيةبالمعاهد الثانويةالأزهرية، كماعمل بمعاهدالدراسات الخاصةللوافدين بالأزهرالشريف، عملعضوًا بالمركزالإعلامى بمكتبالإمام الأكبرشيخ الأزهر،وواعظا أولبهيئة الوعظوالإعلام الدينىبمجمع البحوثالإسلامية ومستشارًادينيًا لمكتبالاستشارات الأسريةالتابع لوزارةالتضامن الاجتماعى، وهوعضو اللجنةالعليا للدعوةبمجمع البحوثالإسلامية بالأزهرالشريف من2016 حتىالآن.يعمل «رمضان» إمامًا وخطيبًا بمسجد التلاوى بمدينة السادس من أكتوبر، حاضر وألقى الدروس الدينية فى مساجد مصر الكبرى ومنها مسجد عمرو بن العاص بمصر القديمة، ومسجد السيدة زينب ومسجد الحسين.قدم العديد من البرامج الدينية فى العديد من القنوات التليفزيونية والفضائية، له العديد من المؤلفات التى أثرت المكتبة الإسلامية ومنها «تعدد فعل المكلف وأثره فى اختلاف الأحكام» و«صناعة الرجال» و«الموظف الأمين» و«بقلب سليم» و«رحلة الروح» و«روضة المحراب» و«الحقوق الإيمانية» و«صناعة الانتباه».«الوفد» التقت فضيلة الدكتور رمضان عبدالرازق عضو اللجنة العليا للدعوة بالأزهر الشريف فكان هذا الحوار.● بداية.. كيف ترى واقع الأمة الإسلامية وهل ترى أن حالة الضعف التى تعانى منها الآن عارضة أم أصبحت مرضًا يسرى بها؟●● أما حالة الأمة وما آلت إليه، فهذا نتيجة عملها، فكل إنسان منا حياته من صنع يديه، وقد لاحظت فى القرآن الكريم آيتين مهمتين جدًا، أما الآية الأولى فقول الله عز وجل «ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين» الحجر: 2 فالمسلم هو منتج من صنع القرآن الكريم، فكأن القرآن الكريم خط إنتاج ومصنع هذا الخط وهذا الإنتاج وهذا المصنع له مواصفات، متى ما كانت المنتجات مطابقة للمواصفات القرآنية، فالمسلم منتج من مصنع، هذا المصنع هو القرآن، والقرآن له مواصفات، فمتى ما كان هذا المنتج مطابقًا للمواصفات القرآنية قيمًا وأخلاقًا وسلوكًا ومتى ما كان هذا المنتج مخالفًا للمواصفات القرآنية «ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا» فما آلت إليه الأمة الآن هو من صنع أيديها، لكننى لست يائسًا، لا من الإصلاح ولا من العودة ولا من التقدم، وهناك نقطة مهمة جدًا، لا تظن أن ما آلت إليه الأمة لا علاج له، لا بل هناك علاج ونستطيع أن نرجع ونعود ونصبح فى المقدمة، لكن بعيدًا عن رؤية النفس، فنحن نحتاج من كل مسلم أن يربط نفسه بالله عز وجل مع تمام الإخلاص والتوكل على الله عز وجل، فما آل إليه حال الأمة أمر عادى جدًا، ومتى ما صفت الدنيا، فالدنيا مبنية على العداوة، ومن سنن الله الكونية العداوة وسنة التدافع ومن سنن الله الكونية سنة الأسباب، فما آلت إليه الأمة الآن فيه خيرات كثيرة ومبشرات كثيرة، وفيه ما يدعو إلى التفاؤل والأمل كثيرًا، فقد أدعو الجميع إلى نقطتين، الأولى وهى الأمل، فاملأ قلبك بالأمل دائمًا، فالأمل موجود ولن ينقطع أبدًا، لما تجدد الأمل هيا بنا إلى العمل، واعملوا فكل ميسر لما خلق له، فحال الأمة الآن ليس بأحسن ولا أسوأ مما كان، فقد كان موجودًا من قبل، ومرت على الأمة أزمات ضخمة جدًا، ومرت على البلاد أزمات ضخمة جدًا، وخرجت منها، لذلك أدعو الجميع إلى الأمل ثم العمل وعدم اليأس، لأن اليأس من أقوى وأمضى أسلحة الأعداء وما يحدث الآن هو «ليميز الله الخبيث من الطيب» و«ليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين»، امتحان واختبار وابتلاء، وهذه طبيعة الدنيا.● ما رؤيتك لما يحدث فى غزة الآن والاعتداء من الكيان الصهيونى على شعب فلسطين؟●● هذه كارثة كبرى يشهدها العالم أجمع، إنَّ إسرائيل تعتدى وتغتصب وتريق الدماء فى فلسطين، وهناك عدوان إسرائيلى جائر، والكل يدين بشدة هذا العدوان، وندعو الله أن يتم الوقف الفورى لإطلاق النيران، حتى ينتهى الصراع ونشهد الاعتراف بدولة فلسطين، ولابد من إدخال المساعدات وإعادة إعمار غزة حتى تكون الانطلاقة لدولة فلسطين عاصمتها القدس.● ما تصورك لشكل الخطاب الإسلامى المعاصر الذى يجمع بين مقاصد الشريعة ويحقق مصالح العباد؟●● أرى أنَّ لدينا تجربة رائدة جدًا فى تجديد الخطاب الدينى فى بلادنا مصر بريادة الأزهر الشريف بإمامه الأكبر -حفظه الله- وبهيئة كبار العلماء وبوزارة أوقاف تعمل ليل ونهار على ضبط الخطاب الدينى وانضباط المساجد، وبدار إفتاء مصرية ترى الواقع وتفقه النصوص جيدًا، فالخطاب الدينى ممتاز وفيه تطور هائل جدًا، وفيه عودة إلى عمران المساجد وإلى القيم والأخلاق، فالخطاب الدينى بالفعل بدأ يكون مواكبًا جدًا للعصر والواقع، ويرى الواقع جيدًا، حتى إنَّ المناهج الأزهرية حدث بها تطوير غير عادى وتنقيح للنصوص غير عادى، فبدأت تراعى منهج الحق من الخلق، وبنى على فقه نص مع فقه واقع مع تيسير، فالخطاب الدينى الآن فى مصر ثلاثى الأبعاد، يفقه النص مع رؤية الواقع ومبنى على التيسير، فبدأ الخطاب الدينى المبنى على العنف والمبنى على التصنيف والانحيازية، المبنى على العنصرية، والعصبية والتفسيق والتبديع يتراجع، فالخطاب الآن وسطى، وخطاب تنويرى وتجديدى، ومن لا يرى التجديد فلا عين له.● ما رؤيتك لجهود الأزهر الشريف فى التصدى لظاهرة الإسلاموفوبيا فى العالم؟●● الأزهر الشريف من أهم المؤسسات الدينية فى العالم الإسلامى، وهو بعلمائه وعلومه وشيخه وإمامه مصدر إشعاع إسلامى للعالم كله، وهو منبر الوسطية والاعتدال، فلا شك أنَّ وجوده وقوته هى التى جعلته الحصن الذى يحفظ الإسلام، ويعطى التصور المشرق عنه، ويفند ويكذب كل دعاوى الطاعنين فيه، حفظ الله الأزهر الشريف إمامًا وعلماء وجامعًا وجامعة.● هل ترى أن هناك تناقضًا بين اكتمال الدين وثباته والاجتهاد والتجديد فيه؟●● إطلاقًا.. فالله عز وجل عندما قال: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينًا» نعم الدين كمل كأصول وثوابت، فالدين الإسلامى مبنى على أمرين، ثوابت ومتغيرات، والثوابت أصول لا تتغير، فتوحيد الله عز وجل لا يتغير، الإخلاص لله لا يتغير، المراقبة لله لا تتغير، القيم والأخلاق والثوابت لا تتغير، إنما الذى يتغير هو المرونة فى العرض والمرونة فى الطرح والمرونة فى دعوة الناس إلى الدين وفى رؤية الناس، فقديمًا كانت هناك رؤية دار إسلام ودار كفر، وهذا خطأ كبير جدًا، فالدنيا كلها دار إسلام، الدنيا كلها أمة إسلام، لأنها إما أمة إجابة وإما أمة دعوة، فأرى أنَّ العالم كله هو أمة سيدنا النبى، وينقسم إلى قسمين أمة إجابة استجابت وأمة دعوة ندعوها إلى الله تبارك، فالمسألة قائمة على هذه الرؤية.● فى رأيك ما أسباب حملات التشويه التى يتعرض لها الإسلام وما تصوركم لنجاح هذه الحملات من عدمه؟●● لابد أن نعلم أنَّ هذه الحملات قامت منذ جاء النبى صلى الله عليه وسلم، قام بها الكفار والمنافقون، وهذه الحملات تعرض لها كل نبى أرسله الله عز وجل «وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا» الأنبياء 36 «وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم» هود: 38، فمتى سلم الأنبياء ومتى سلمت دعوتهم، فهذه طبيعة، فالله عز وجل، خلق الكون على ذلك، وهذه الحملات ربما تكون انتشرت أكثر وذاعت نظرًا لأمرين، الأول وسائل التكنولوجيا الذين يحسنون استخدامها من السوشيال ميديا والمنصات والإنترنت وغيرها من هذه الوسائل، وساعدهم على ذلك بُعد بعض المسلمين عن دينهم وربهم وعن العلم وعن حقيقة الدين الإسلامى، هذه الحملات ذاعت وانتشرت لهذين الأمرين، لكنها موجودة منذ بعث الله كل نبى، ومنذ بعث الله النبى محمد صلى الله عليه وسلم فحاربوه وشوهوا صورته وقالوا عليه مجنون وساحر وغير ذلك من الصفات، واستمر النبى صلى الله عليه وسلم فى دعوته لذلك أدعو إلى أن نغير هذا التشويه بالعمل والعلم وليس بالعنف والشدة، فالكلمة تجابهها الكلمة، والفكرة ضدها فكرة، لكن فكرة ضدها عنف فهذه كارثة، ولا أدعو إلى ذلك أبدًا.● هل الدين يقف عائقًا أمام الحداثة والليبرالية التى تقوم عليها المدنية والحضارة الغربية كما يدعى البعض؟●● الدين الإسلامى دين يدعو دائمًا إلى التجديد والتطوير، وهو دين قائم على التعددية الفكرية، ما كان أبدًا ضد التنوير ولا ضد الحرية، لكن ليس عندنا فى الدين -ولا أظن فى أى شىء- حرية مطلقة، فما من حرية إلا وفيها مسئولية، وهى حرية منضبطة ومسئولة ومقيدة بقواعد وآداب، فحريتك تنتهى عند طرف أنفِى، فالدين الإسلامى هو الذى دعا إلى الحرية الحقيقية، وهل جاء الإسلام إلا ليحرر العباد من عبادة العباد ومن عبادة غير الله إلى عبادة الله وحده، وعبادة الله وحده هى قمة الحرية والعظمة والعزة أنه يجعلك لا تتذلل لغيرك وهل جاء الإسلام إلا لتحرير الإنسان، سواء كان تحررًا ماديًا أو تحررًا معنويًا، كما قال تعالى «فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة» البلد: 11-13 فك الرقبة من التذلل لغير الله، ومن العبودية لغير الله عز وجل.● كيف ترى أهمية تجديد الخطاب الدينى وما مفهومه من وجهة نظرك وأهم آلياته؟ وما رأيك فى تنقيح كتب التراث؟●● أرى أنَّ تجديد الخطاب الدينى موجود فى كل وقت وزمان وكل مكان، فمنذ أن جاء النبى صلى الله عليه وسلم أوجد مصطلحات لم تكن موجودة فى السابقين، وحدد النبى صلى الله عليه وسلم المقصد من هذا الدين فى كلمتين من القرآن الكريم، قال تعالى «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين» وسيدنا النبى صلى الله عليه وسلم قال: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» وديننا الإسلامى علمنا أنَّ الكون كله قائم على التجديد وقائم على التنوير، وسيدنا النبى صلى الله عليه وسلم قال «إنَّ الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد لها أمر دينها»، نحن لا نجدد فى الثوابت، فالثوابت فى ذاتها لا تجدد، وإنما نجدد فى وسائل عرضها، فلابد أن يكون هناك تجديد فى الدين، فى عرض الخطاب الدينى، تجديد فى دعوة الناس وآلياته قائمة على فقه النص وفقه الواقع والتيسير وأن أتعامل مع التراث بالمنهج الانتقائى، فلابد للتجديد فى الدين ألا يكون قائمًا على رفض كل القديم ولا قبول كل القديم، إنما أن نتعامل مع التراث بآليات المنهج الانتقائى، بمعنى أن نأخذ من هذا التراث ما يتناسب مع زمننا وما يتناسب مع القيم الجديدة، لكن أدعو لتجديد الخطاب فى كل عرض له.● بماذا تفسر انتشار موجات الإلحاد بين الشباب وكيف نحصن شبابنا ضد الاستغلال الفكرى ومحترفى ألاعيب السياسة؟●● أولا: انتشار الإلحاد جاء بسبب تطور آلياته القوية جدًا، فلبسوا ملابس ليست حقيقية، فهى ملابس زور، فدائمًا يلبس ثوب الحق وفى باطنه باطل، فهو متزين ومتلون وشعارات براقة، وفى الحقيقة أسوأ ما يكون، فلابد أن ننتبه لذلك، النقطة الثانية هى بعد الكثير من الشباب عن العلم، والقراءة والاطلاع، وديننا الإسلامى من أول سيدنا آدم إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قائم على العلم والقراءة، فأول كلمة فى الدين الذى أنزله الله على سيدنا آدم «وعلم»، وأول كلمة نزلت على سيدنا محمد «اقرأ»، فأكثر ما يحصن الإنسان العلم والقراءة، أيضًا نقطة ثالثة نحتاج إلى العودة إلى الدين الإسلامى وحقيقته وإلى وسطيته وإلى علماء الدين، أيضًا موجة الإلحاد قائمة على التقليل من قيمة العلماء، فلابد أن نعود إلى أن نعرف قدر العلماء، وقيمتهم، وعلى العلماء أن يحصنوا الشباب عن طريق حصر شبهات الملحدين والرد عليها ردًا جديدًا موجهًا ومؤصلا حتى نحصنهم، فأنا أعتبر الإلحاد فيروس، وكل فيروس يحتاج إلى تطعيم، وهذا التطعيم عبارة عن فكر وثقافة وعلم.● من آنٍ لآخر تظهر بعض الفئات التى تهاجم السنة النبوية وتسعى للتشكيك والطعن فيها.. فما ردكم على هؤلاء وهل الطعن فى السنة النبوية مخطط قديم؟●● الطعن فى سنة النبى صلى الله عليه وسلم مخطط قديم جدًا، منذ أنشأ غير المسلمين علم الوضع، وضع الأحاديث، فهذا مخطط قديم، لأنَّ الطعن فى السنة هو طعن فى الدين، لأنَّ السنة النبوية وهى المذكرة التفسيرية للقرآن الكريم، وسيدنا النبى صلى الله عليه وسلم هو التطبيق العملى للقرآن الكريم، فالطعن فى السنة طعن فى الدين كله، لو طعنا فى السنة فمن أين نتعلم الصلاة، فالقرآن الكريم قال: وأقيموا الصلاة، لكن لم يعرفنا هيئة الصلاة ولا عدد ركعاتها، الأمر الثانى لو طعنا فى السنة فمن أين نعلم مناسك الحج، فالقرآن أمرنا بالحج، لكن لم يبين لنا المناسك وسيدنا النبى قال «خذوا عنى مناسككم» فلو طعنا فى السنة من أين نأتى بتحريم الجمع بين المرأة وعمتها، ثالثًا من أين أتى الطعن فى السنة، فهل نقول إنها لم تكن تُجمع أيام الرسول، لا بالعكس كانت تُجمع أيام النبى، وكُتبت أيام الرسول صلى الله عليه وسلم، ومكاتبات الرسول ورسائله إلى الأمراء والملوك سنة مكتوبة وما كتبه بعض الصحابة، وراء النبى صلى الله عليه وسلم سنة مكتوبة وصحيفة «الصادقة» لعبدالله بن عمرو بن العاص شاهدة على ذلك، فجمع السنة وكتابتها بدأ منذ أيام النبى صلى الله عليه وسلم، فلا حجة لأحد فى الطعن فى السنة.● إذا كانت الطاعة والمعصية أو النعم والمصائب مقدرة فلماذا فرق الله بينهما فأسند الحسنة إليه سبحانه وتعالى وأسند السيئة إلى نفس العبد مع أن الجميع بقضاء الله؟●● أولًا لابد أن نفهم معنى القضاء والقدر، وهل هو قابل للتغيير أم لا، ولذلك نقول إنَّ القضاء والقدر خمس مراتب، هناك قدر أزلى (مكتوب فى الأزل) وقدر ميثاقى وهو مكتوب عند الله عز وجل، وهما لا يقبلان المحو ولا التغيير، أما القدر الثالث فهو القدر العمرى، الإنسان فى بطن أمه جنين عندما بلغ أربعة أشهر أرسل الله ملكًا فكتب أربعة أشياء، الأجل والرزق والعمل وشقى أم سعيد، أما القدر الرابع فهو القدر السنوى، فى ليلة القدر «فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» والقدر الخامس هو القدر اليومى «كل يوم هو فى شأن»، والقدر العمرى والسنوى واليومى تقبل المحو والتغيير، فلا تفعل المعصية وتقول إنَّ الله كتبها عليك، إطلاقًا، ولذلك هؤلاء القدرية كانوا موجودين قديمًا، وقد نسب الأمر إلى الله، لأنَّ الكل بإيجاد الله عز وجل، فالله عز وجل أوجد الخير والشر فى الدنيا من أجل الامتحان والاختبار، وأوجد للإنسان الآليات على الاختيار، قال الله عز وجل «ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون» وقال تعالى «إن ربك لبالمرصاد فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربى أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربى أهانن» (الفجر: 15-18)، فجعل الله الإكرام والإنعام ابتلاء وجعل الله عز وجل تقدير الرزق وتضييق الرزق فى بعض الأوقات أيضًا ابتلاء، فالخير ابتلاء، والشر ابتلاء والمعصية ابتلاء والطاعة ابتلاء، العطاء ابتلاء والحرمان دواء، فالكل مبتلى، «فأما الإنسان إذا ما ربه فأكرمه ونعمه» وسيدنا سليمان لما وجد عرش بلقيس أمامه قال» هذا من فضل ربى ليبلونى «أأشكر أم أكفر» فالكل ممتحن والكل مختبر، لكن الخير من الله والشر لا يكون إلا من النفس، ولذلك نسب الله الخير إليه، ونسب الله الشر إلى النفس وإلى الشيطان، لأن الله لايريد بنا شرًا ولا يريد بنا معصية ولا ألمًا «ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرًا عليمًا» فالله أوجد داخل الإنسان كل ما يؤدى إلى الاختيار «إنا هديناه السبيل إما شاكرًا وإما كفورًا». الإنسان: 3.● هل نحن فى حاجة إلى تطوير آليات التعامل مع الفتاوى ووجود منهج تنظيمى يليق بقيم الإسلام؟●● أدعو أصلا إلى ضبط بقواعد وضوابط للفتوى، نضبط الخطاب الإفتائى فى الإعلام ونضبط الخطاب الإفتائى فى السوشيال ميديا ولا يقوم بالفتوى إلا المؤهل لذلك، فليس كل داعية يصلح للفتوى، وقد يكون داعية ممتازًا ويحسن عرض المعلومة ويحسن الكلام، لكن الفتوى لها آلياتها من رؤية النص فى القرآن والسنة وقراءة الواقع جيدًا، ومعرفة مناط الفتوى، أى الربط بين النص وفقه الواقع ويسمى تحقيق المناط فمن منا يدرك ذلك إلا إذا درس أصول الفقه والفقه ومقاصد الشريعة، فلابد أن يكون هناك منهج تنظيمى منضبط جدًا يضبط المسألة وأن تكون الفتوى قائمة على الدليل من القرآن والسنة مع رؤية الواقع وفهم النص وتحقيق المناط، فكثير من الناس قد يعرف النصوص لكن لا يستطيع أن يحقق المناط والربط بين النص والواقع، وهذا لا يحسنه إلا من درس أصول الفقه والفقه ودرس مقاصد الشريعة الإسلامية وعنده رؤية كاملة ولديه لغة عربية قوية جدًا، حافظ لكتاب الله تبارك وتعالى، ولمقاصد الشريعة الإسلامية حتى يستطيع أن يفتى، فليس كل داعية يصلح للإفتاء فلا يفتى إلا من لديه آليات الفتوى، ولذلك أدعو إلى ضبط هذا الخطاب، لأنه للأسف الشديد لدينا مشكلات إفتائية تتكرر كل عام ولا تحسم، وفيها متسع، فمثلا زكاة الفطر كل عام يختلف الناس فيها هل تخرج مالاً أم حبوباً، وهذا له رؤيته وأدلته، وهذا أيضًا له رؤيته وأدلته، فنحن نحتاج إلى ضبط هذه المسألة القائمة على التعددية، وهل الحق يتعدد، قد يتعدد الحق فى بعض الأمور، فعندما قال الرسول «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يصلين العصر إلا فى بنى قريظة»، فتأخر ناس فصلوا بالمدينة وتوسط ناس فصلوا فى الطريق وأنس وقفوا عند النص فلم يصلوا إلا فى بنى قريظة وأقر النبى الجميع، فقد تكون هناك فتاوى قائمة على التعددية فما المانع فى ذلك، فما المانع أن يظل الأمر فيه متسع على الناس، لا ينكر هذا على ذلك ولا العكس، أيضًا ينبغى على من يتصدى للإفتاء أن يكون على علم بالقواعد الفقهية المنظمة لها.● أخيرًا.. «الضرورات تبيح المحظورات» قاعدة فقهية جاءت للتيسير على الناس، ولكن هناك استخدامات خاطئة لها فهل لهذه القاعدة من ضوابط وشروط تحدد العمل بها؟●● نعم.. لأن أول ضابط لقاعدة الضرورات تبيح المحظورات ضابط الضرورة تقدر بقدرها، وأيضًا لابد من معرفة الضرورة ثانيًا، لا يكون على الإطلاق، ثالثًا: لابد من أن تكون ضرورة ملحة، رابعًا: لابد من أن نعرف ما معنى الضرورة، لأنها قد تكون حاجة من حاجيات ونظن أنها ضرورة من الضرورات، فليست على إطلاقها ولا تستخدم لهدم ثوابت الدين ولا تستخدم للاستمرار عليها، فلابد أن يحسن استخدامها وأن يكون من يتكلم فيها على علمٍ بها.
حرصًا من" بوابة الوفد " على تقديم خدمة مميزة لمتابعيها، تقدم لكم بثًا مباشرًا لصلاة وخطبة الجمعة من مسجد السيدة زينب بمحافظة القاهرة بعد تطويره، نقلًا عن القناة الأولى. صلاة الجمعة من المسجد الحرام في مكة المكرمة (بث مباشر) أساءت للإسلام والمسلمين.. من هي شادن فقيه صاحبة تريند صلاة الجمعة والذات الإلهية؟ يؤدي الأئمة الخطبة تحت عنوان: " واجبنا تجاه المنافع المشتركة والأماكن العامة"، وهو الموضوع الذي حددته وزارة الأوقاف، فى وقت سابق.خطبة الجمعة لا تزيد على 15 دقيقة: شددت على الأئمة ضرورة الالتزام بموضوع الخطبة نصًا، أو مضمونًا على أقل تقدير، وألا يزيد زمن الخطبة على 15 دقيقة، لتكون ما بين 10 دقائق و15 دقيقة للخطبتين الأولى والثانية معًا كحد أقصى.سنن مستحبة لصلاة الجمعةهناك عدد من السنن يستحب للمسلم أن يفلعها...
قال تعالى عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم «لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم»، وقال: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين» وقال: «فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك».ضرب النبى صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة فى رحمته بكل الخلق إنساناً وحيواناً ونباتاً وجماداً، فكان عليه الصلاة والسلام نموذجاً حياً للأمة فى الرحمة، فأمر برحمة ذى الشيبة فقال: «ليس منا من لم يوقر كبيرنا»، ورحمة بالأطفال فكان يلعب مع أطفاله الحسن الحسين ويرتحلانه حتى وهو يصلى، بل كان يصلى وهو يحمل الحسين والحسين، ويخطب على منبره وهو حامل سبطه، وضرب المثل فى رحمته بزوجاته رضى الله عنهن، فكان يقول: «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم...
معجزات الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلم- أمر إلهي ورد ذكره في القرآن الكريم، حيث خاطب الله تعالى المؤمنين في كتابه الحكيم في أكثر من آية وموضع بالصلاة على النبى؛ ليحثّهم على الصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلّم-؛ فالصلاة على النبى - عليه الصلاة والسلام- نوع من أنواع التمجيد والتعظيم ورفع لدرجته، وهي ميزة خصّها وحصرهّا الله - سبحانه وتعالى- بخير الأنام سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم-.معجزات الصلاة على النبي1- يؤجر المصلي على النبي - صلى الله عليه وسلّم- بعشر حسنات.2- يرفع المصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر درجات.3- يغفر للمصلي على النبي- صلى الله عليه وسلم- عشر سيئات.4- سبب في شفاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- له يوم القيامة.5- يكفي الله العبد...
«وَرَحْمَتى وَسِعَتْ كُلَّ شَىءٍ» إن المتأمل فى الآية الكريمة يجد أنها شاملة جامعة لكل جوانب الحياة، الرحمة التى جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليست مقصورة على رقة القلب فى المواقف الإنسانية، ولكنها تشمل العبادات والمعاملات والأخلاق والآداب والأوامر والنواهى والقصص والمواعظ والأمثال. وما ذلك إلا لهداية البشر لما فيه خير لهم، وتصحيح المفاهيم، وبيان علاقة المخلوق بالخالق جل وعلا. فتظهر الرحمة فى العبادات من خلال تيسرها أداء ووقتاً، وجعلها فى قدرة كل عبد«لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا» «يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ»، فالعبادات قائمة على التيسر على قدر الاستطاعة دون تفريط، قال النبى صلى الله عليه وسلم: «وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم»، كما جعل الله سبحانه وتعالى عقب كل عبادة كبرى...
السلام قيمة إسلامية راقية، ولعظم شأن السلام جعله الله اسماً من أسمائه الحسنى فقال: «هو الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام...» وجعله الله اسماً من أسماء الجنة فقال تعالى: «لهم دار السلام عند ربهم» وجعل الله السلام تحية أهل الجنة فقال تعالى: «تحيتهم فيها سلام» وكذلك جعل السلام هو تحية المسلمين فى الأرض.والسلام من الحقوق الواجبة على المسلمين فقال (صلى الله عليه وسلم): «حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام...» ووصف النبى (صلى الله عليه وسلم) البخيل بالسلام من أعجز الناس فقال: «إن أعجز الناس من عجز الدعاء، وإن أبخل الناس من بخل بالسلام». والسلام هدف أسمى للشرائع السماوية كلها فالله قال لنوح عليه السلام: «يا نوح اهبط بسلام منا وبركات...» وإبراهيم عليه السلام لما رفض والده دعوته قال له:...
الشريعة الإسلامية فى مضمونها هى منهج إسلامى متكامل يهدف إلى رعاية مصلحة العباد فى الدنيا والآخرة، فهى تطالب العبد بالعمل والسعى والجد والاجتهاد حتى يحقق رغباته الدنيوية، كما أنها تكلفة بالكثير من العبادات من صلاة وصوم وزكاة وحج، ليفوز ويسعد بجنة الرحمن فى الآخرة.كما أنها تنقله إلى حالة روحانية عالية تتسم بالأخلاق الحميدة والسلوك القويم، وقد امتن الله سبحانه وتعالى علينا أن بعث فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذى دعا إلى مكارم الأخلاق وإلى تزكية النفس وخلوها من العيوب والآفات، فكان تزكية النفوس واتصافها بالأخلاق الحسنة من أهم الأهداف التى نادت بها الشريعة الإسلامية، وبينها النبى صلى الله عليه وسلم، وقد قدم النبى صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة لأصحابه حين تمثل جميل الاخلاق واتصف بصفات الكمال، فكان...
الشباب هم ثروة الأمة وسر قوتها، فهم قادة الغد وحاملو اللواء، فالأمم القوية تبنى بعقول شبابها وسواعدهم ووعيهم، وفهمهم لدورهم فى بناء أمتهم والشباب لا تنمو الحياة إلا بهم، وبهم ترفع الأمة رأسها بين الأمم، لذلك وجب العناية بالشباب عناية خاصة.. والإسلام سبق الدنيا فى هذا الصدد فقدم القرآن المجيد نماذج للشباب، فقدم سيدنا موسى نموذجًا للشهامة والمروءة ومد يد العون للغير تطوعًا خشية لله فقال تعالى: «ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقى حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما....».وقال عن يحيى عليه السلام «يا يحيى خذ الكتاب بقوة»، والنبى اهتم بالشباب فابن عباس كان النبى يربيه ويعلمه «يا غلام إنى معلمك كلمات...»، و«زيد...
لا شك أن أحاديث المصطفى، صلى الله عليه وسلم، مصدر هدى وضياء لكل مؤمن، فهى التطبيق العملى لهدى القرآن الكريم، وهى النموذج الأمثل لحياة النبى مع أصحابه وأهل بيته، وتعكس تعامله الجميل كذلك مع غيرهم. فهذه الأحاديث التى جاءت ونُقلت لنا عن المصطفى صلى الله عليه وسلم لها دورها الكبير فى خَلْق إيمان صحيح، وتهذيب لسلوك الإنسان وأخلاقه، وقد وقعت هذه الأحاديث النبوية القولية أو الفعلية فى مواقف متعددة، منها ما كان بسبب، كأن تكون القصة كانت بسبب جواب لسؤال سائل، ومنها ما كان توجيهاً لسلوك، أو تصحيحاً لخطأ صدر من بعض الناس، ولكن ربما يصلنا الحديث القولى أو الفعلى، وتغيب عنا ملابسات الحديث وأسباب وروده عن النبى صلى الله عليه وسلم، فأردت من خلال هذا البرنامج أن يتعرَّف المشاهد...
كيف تعامل النبى، صلى الله عليه، وآله وسلم مع المسيئين له؟ أرسل الله نبيه وحبيبه صلى الله عليه وآله وسلم رحمة للعالمين وجميع الناس بشيراً ونذيراً وجعله أسوة وقدوة للناس حتى يتخلقوا به وبأخلاقه فى السر والعلن مع المسلمين وغيرهم.. مع الصالحين والمسيئين. وحديثنا اليوم.. كيف تعامل النبى، صلى الله عليه، وآله وسلم الأسوة والقدوة مع الشخص المسىء؟ هناك عدة طرق تعامل بها النبى، صلى الله عليه، وآله وسلم مع من أساء إليه: - إذا أساء إليك شخص بكلمة أو بفعل وجب عليك عدة أمور أولاً: عليك أن تصبر عليه وألا ترد عليه الإساءة بالإساءة وذلك سنة عن النبى، صلى الله عليه، وآله وسلم، فالنبى صلى الله عليه وآله وسلم طول حياته فى مكة ويتعامل مع مشركى قريش.. وفى المدينة...
أوضح الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلي للشئون الإسلامية، سبب نزول سورة الضحى، لافتا إلى أن امرأة مشركة دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم وتهكمت منه صلوات ربى وسلامه عليه، حيث قالت: ربك خاصمك وودعك وهجرك وقطع وحيه عنك"، فكان ذلك محزنا على نفس النبي صلى الله عليه وسلم، فنزل الوحي بسورة الضحى. خالد الجندي: شهر شعبان أفضل وقت لإخراج الزكاة (فيديو) خالد الجندي: إنكار جهود مصر في مساعدة أهالي غزة جهل بالواقع وقال "الجندي"، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "DMC"، اليوم الثلاثاء: أن النبى صلى الله عليه وسلم، سأل جبريل عليه السلام عن سبب غيابه قائلا: "ما أبطئك عني"؟، فنزل قوله تعالي:" وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ...
أوضح الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، سبب نزول سورة الضحى، لافتا إلى أن امرأة مشركة دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم وتهكمت منه صلوات ربى وسلامه عليه، حيث قالت: ربك خاصمك وودعك وهجرك وقطع وحيه عنك"، فكان ذلك محزنا على نفس النبي صلى الله عليه وسلم، فنزل الوحي بسورة الضحى.وقال "الجندي"، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "DMC"، اليوم الثلاثاء: أن النبى صلى الله عليه وسلم، سأل جبريل عليه السلام عن سبب غيابه قائلا: "ما أبطئك عني"؟، فنزل قوله تعالي:" وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا".وتابع: "فترة الضحى هى بداية الضوء الذى ينتشر فيه الكون، وبتتكلم عن المرحلة التى فيها نهاية المتاعب...
أكد الشيخ حنفى دياب وكيل وزارة الأوقاف بأسوان، بإنه فى إطار دور وزارة الأوقاف العلمي والدعوي والتثقيفي، وضمن جهودها في نشر الفكر الوسطي المستنير، فقد اقيمت الصلاة الإبراهيمية في 58 مسجد بمختلف الإدارات الخمس لمديرية الأوقاف بأسوان، في الندوة العلمية تحت عنوان: " فضائل الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم).وأشار الشيخ حنفى دياب لبوابة "الأسبوع" أنه تواجد بمسجد المطار إدارة أسوان، وتناول فى الندوة فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وأله وصحبه وسلم، وبعدها انطلقت الصلاة على النبى فى أرجاء المسجد وسط جموع كبيرة بالمسجد يرددون خلفه، وفى نفس التوقيت بمختلف المساجد على مستوى المحافظة.ومن جانبهم أكد علماء الأزهر والأوقاف أن الصلاة والسلام على نبينا (صلى الله عليه وسلم) دليل الحب، وباب القرب، وعلامة على...
تركنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، وأرشدنا إلى كل ما فيه خير وفلاح لنا في الدنيا والآخرة، ونهانا عن كل ما يعرضنا لغضب الله سبحانه وتعالى، وهناك سنن فعلها النبي صلى الله عليه وسلم فى التشاء يغفلها الكثير. سنن النبى فى الشتاء1-اغتنام الصومقال صلى الله عليه وسلم: "الصوم فى الشتاء الغنيمة الباردة"، والمراد بالحديث أن الصائم فى الشتاء ينال أجر الصوم دون تعب كبير، فهو لن يعطش عطشا شديدا لوجود البرد، ولن يجوع كثيرا لقصر نهار الشتاء، فشبه الأجر هنا بالغنيمة التى يغنمها المجاهد دون أن يصطلى نار حرب دونها، لقلة مشقة الصوم فى الشتاء.2-إطفاء النار وآلات التدفئة عموماقال البخارى فى صحيحه: بَاب لَا تُتْرَكُ النَّارُ فِى الْبَيْتِ عِنْدَ...
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم؟). لو عملت ذنوب كتير في شهر رجب.. كرر هذا الدعاء الآن جوامع الدعاء من 4 كلمات.. رددها تغير حياتك كلها للأحسن وقالت دار الإفتاء، إن التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر مشروع، جرى عليه عمل المسلمين سلفًا وخلفًا، ولا يجوز إنكاره؛ دل على ذلك النصوص المتكاثرة من الكتاب والسنة وما سطره العلماء في كتبهم.ومما ورد في مشروعية ذلك: ما أخرجه النسائي والترمذي وابن ماجه وغيرهم: أن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم -وكان هذا الرجل كفيفًا- فقال: يا رسول الله، إني أُصِبتُ في بَصَرِي، فادعُ اللهَ لي، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَوَضَّأْ وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ،...
قال الشيخ رمضان عبدالمعز، الداعية الإسلامي، إن سيدنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم، قال إن الله وضع مكافأة كبيرة لمن يعفو حيث يكون له العز، لافتا إلى أن سيدنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم، أقسم على هذا الثواب لمن يعفو عن الناس. وأضاف الداعية الإسلامي، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الاثنين: "كفاية انتقام وثأر بين الناس، هذا أخوك وهذا زوجك وزوجتك، شوفوا حال المطلقين والمطلقات بيعملوا ايه فى بعض فى المحاكم، وبينهم أطفال، عليهم أن يتركوا الانتقام ويعلموا ان العفو احد اركان سلامة القلب، ولا يملك العفو إلا من قلبه سليم". وتابع: "لا يوجد مال ينقص من صدقة هكذا اقسم سيدنا النبى، ولا يزيد العفو الإنسان إلا عزا، ولا التواضع إلا رفعة"، مستشهدا بحديث سيدنا...
قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، إنّ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، خرج من مكة المكرمة، إلي المدينة المنورة، وكان يقول: "اللهم حبب لنا المدينا كما حببتنا فى مكة".وأضاف أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، اليوم الأربعاء، خلال حواره مع الإعلامية سالي سالم، ببرنامج "البيت"، المذاع على فضائية الناس: "سيدنا النبى حب المدينة المنورة حب شديد وضرب لنا مثل رائع فى حب الوطن والانتماء إليه"، مستشهدا بحديث أنس بن مالك حين قال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفرٍ، فنظر إلى جُدُرات المدينة أوضع راحلته، وإن كان على دابة حركها من حبها. واستكمل: "النبي محمد صلى الله عليه وسلم، علمنا حب الوطن، وما كان يفعله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، كان خير دليل على مشروعية...
تحدث الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فى مرحلة الطفولة وكيف كان لعبه وكيف كان محبوبا بين أقرانه. المفتي: لا يوجد شكل معيَّن للحجاب ومواصفاته وأكد علام خلال حواره مع برنامج “نظرة”، المذاع عبر قناة “صدى البلد”، تقديم الاعلامى حمدى رزق، النبى كان مثالًا للخير كله منذ طفولته الأولى عندما أقبلت عليه حليمة السعدية لتأخذه للرضاعة فوقع حبه في قلبها وكان أحب إليها من أبنائها.وأكد المفتى إن النبي كان كلُّ مَن يراه يحبه، وعندما يلعب مع الأطفال في طفولته يحبه الأطفال والأمهات ولعبه كان فى حيز المباح ، فقد كان نموذجًا للطفل المحبوب.الرعاية الإلهية ربَّت النبي صلى الله عليه وسلموتابع: “الرعاية الإلهية ربَّت النبي صلى الله عليه وسلم، وألقت في قلوب الناس محبته، وعندما...
تحدث الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فى مرحلة الطفولة وكيف كان لعبه وكيف كان محبوبا. وأكد علام خلال حواره مع برنامج “نظرة”، المذاع عبر قناة “صدى البلد”، تقديم الاعلامى حمدى رزق، النبى كان مثالًا للخير كله منذ طفولته الأولى عندما أقبلت عليه حليمة السعدية لتأخذه للرضاعة فوقع حبه في قلبها وكان أحب إليها من أبنائها. كان فى حيز المباح وأكد المفتى إن النبي كان كلُّ مَن يراه يحبه، وعندما يلعب مع الأولاد في طفولته يحبه الأطفال والأمهات ولعبه كان فى حيز المباح ، فقد كان نموذجًا للطفل المحبوب.وتابع: الرعاية الإلهية ربَّت النبي صلى الله عليه وسلم، وألقت في قلوب الناس محبته، وعندما صار شابًّا قويًّا كان يسير بين الناس صادقًا أمينًا معروفًا بين الناس بهذه...
ديننا دين الرحمة, ونبينا (صلى الله عليه وسلم) نبى الرحمة وسيد الرحماء وإمامهم, أرسله ربه (عز وجل) رحمة للعالمين, فقال سبحانه: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ» (الأنبياء : 107)، ويقول سبحانه: «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ» (آل عمران:159). وقد شملت رحمة نبينا (صلى الله عليه وسلم) الإنس والجن, البشر والحجر, الحيوان والجماد, من ذلك ما كان منه (صلى الله عليه وسلم) عندما رأى (صلى الله عليه وسلم) حُمَّرة وهى: (طائر صغير يشبه العصفور)، نزع عنها فراخها، فقال (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ فجعَ هذهِ بولدِها؟ ردوا ولدَها إليها», ومنها قصـة ذلك الجمــل الـذى رأى النبى (صلى الله...
رسَّخ سيدنا محمد، صلى الله عليه وسلم، القيم والأخلاق والمثل العليا ونشرها ممارسة وسلوكاً قبل أن يكلف بالرسالة، فكانت قريش تلقبه صلى الله عليه وسلم بالصادق الأمين، وذكرت أم المؤمنين السيدة خديجة، رضى الله تعالى عنها، بعضاً من صفاته صلى الله عليه وسلم قبل ظهور الرسالة، منها أنه يصل الرحم، ويحمل الكل (أى يقوم بشأن من لا يستقل بأمره حتى يقضى)، ويكسب المعدوم (أى يتبرع بالمال لمن عدمه، ويعطى الناس ما لا يجدونه عند غيره)، ويَقرى الضيف (أى يكرم الضيف من طعام وشراب وما يحتاجه حال وجوده عند مضيفه)، ويعين على نوائب الحق (النوائب جمع نائبة وهى ما ينزل بالإنسان من المهمات وأضيفت إلى الحق لأنها تكون فى الحق والباطل). لذا أثر النبى برسالته فى جميع الأمم فى مختلف جوانب...
كلف الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، الشيخ أحمد عبد المنعم علي الغنام باحث بالإدارة المركزية لشئون الدعوة، بأداء خطبة الجمعة اليوم، بعنوان "حال النبي (صلى الله عليه وسلم) مع أهله"، والتي ينقلها التلفزيون المصري من مسجد المحطة بحوش عيسى بمحافظة البحيرة.وكانت وزارة الأوقاف أعلنت أنه حبًا في سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ووفاء بحقه (عليه الصلاة والسلام) تطلق وزارة الأوقاف المصرية مبادرة هذا نبينا (صلى الله عليه وسلم) طوال شهر سبتمبر 2023.وتفتتح وزارة الأوقاف اليوم الجمعة 15 سبتمبر، 22 مسجدًا، منها 14 مسجدًا جديدًا أو إحلالاً وتجديدًا، و8 مساجد صيانة وتطويرًا، ليصل إجمالي ما تم افتتاحه من 2023/7/1م حتى تاريخه 175 مسجدًا، منها: 127 مسجدًا جديدًا أو إحلالاً وتجديدًا، و48 مسجدًا صيانة وتطويرًا.مساجد الإحلال والتجديدمديرية أوقاف الإسماعيلية1....
ألقت الشيخ محمد الصاوى واعظ عام مركز بسيون محاضرة توعوية بمركز شباب كتامة ضمن فاعليات برنامج التأصيل الأخلاقى بالتعاون مع مديرية الشباب والرياضة بالغربيةوتناولت "الرحمة من أخلاق الإسلام" وهى تعنى: العطف والشفقة والحنان والرفق والمودة، واللين والرأفة والرقة كلها تتمثل فى قوله تعالى:«انّ ربى رحيم ودود » ومن رحمته عز وجل بعباده فى الحديث الشريف عن أبى موسى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها »،وعن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«لما خلق الله -عزوجل كتب فى كتابه فهو عنده فوق العرش:إن رحمتى تغلب غضبى »ومن رحمته صلى الله عليه وسلم...
قال الشيخ على الله الجمال، من علماء وزارة الأوقاف، إن سيدنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم، علمنا أن الأخلاق تظهر وقت القوة، وعندما تكون قويا وتعفو عن الناس، مستشهدا بحديث سيدنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم، حين جلس على المنبر ثم قال: «أما بعد أيها الناس فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو وإنه دنا مني خلوف بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه». أخبار متعلقة مختار مختار: أطالب الأهلي بالعفو عن «رمضان والسعيد وإكرامي» بعد ضم إمام عاشور الإفراج بالعفو عن 499 نزيلًا بمناسبة ذكرى «23 يوليو» «الداخلية»: الافراج بالعفو عن 499 نزيلا بمناسبة ذكرى ثورة 23 يوليو واعظة بالأوقاف: العفو عن ظلمك من أفضل الصدقات...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ألا إن في أيام دهركم لنفحات ألا فتعرضوا لها» ونعيش هذه الأيام ذكرى هجرة النبى من مكة إلى المدينة منذ ١٤٤٤ سنة، ومن بين الكتب التي تناولت تاريخ الهجرة كتاب للمؤلف أمين دويدار. أخبار متعلقة ذاكرة الكتب .. فى مناسبة عيد استقلالها عن التاج البريطانى: كتاب يبحث فى تاريخ أمريكا حتى القرن العشرين ذاكرة الكتب.. طه حسين يرصد تاريخ الجزيرة العربية فى «مرآة الإسلام» ذاكرة الكتب.. الفريق عبدالمنعم واصل يروى مراحل الصراع العربى الإسرائيلى منذ بدايته حيث يتناول الكاتب محطات ومراحل الهجرة من بدايتها، منذ تخطيط الرسول للخروج من مكة وهكذا دبروا الخطة ورسموا خطوطها، على أن ينفذوها ليلًا.. ولكن لله تدبيرا فوق تدبيرهم ويدًا فوق أيديهم. فقد...
قال الدكتور أحمد نبوى، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف، إن أستاذ الإمام البخارى، على بن المدين، هو من جمع خطب النبى محمد صلى الله عليه وسلم، بألفاظها كاملة، لافتا إلى أن خطب النبى موجودة في كتب السنة. أخبار متعلقة خطب الجمعة فى محبة النبى محمد.. وجهادى يعتلى منبراً بالشرقيةرغم تواجد خطيب الأوقاف ويتهم الإعلام بالتضليل وتابع الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف، خلال حلقة برنامج «مع الناس»، على فضائية «الناس»، اليوم الثلاثاء: «الناس كلها تعرف الإمام البخارى فقط، لكن لا نعرف على بن المدين، الذي بلغت مكانته عند البخارى حين قال ما استصغرت نفسى إلا عنده. شوف المكانة، على بن المدين ده هو اللى جمع خطب سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم». واستكمل: «خطب سيدنا النبى محمد وسلم موجودة في كتب السنة،...
مريخ السودان أمام تحدي الجيش الملكي بالأبطال