2024-11-07@19:24:58 GMT
إجمالي نتائج البحث: 33
«یاسی الس»:
آخر تحديث: 30 أكتوبر 2024 - 2:32 مبقلم: رشيد الخيّون عقد منتدى «أصيلة» بالمغرب (من 20 إلى 21 أكتوبر 2024)، ندوته «الحركات الدِّينيّة والحقل السّياسيّ: أيُّ مصير»؟ وهي واحدة مِن ثلاث ندوات، في موسمه الخامس والأربعين. تُقام النَّدوات عادة في جامعة «المعتمد بن عباد المفتوحة» بأصيلة. شارك فيها سياسيون، ومهتمون بتاريخ الإسلام السّياسيّ، مِن بلدان شتى، وفي الغالب كلٌّ قدم تجربة بلاده. فقد اختلفت تحولات الجماعات الإسلاميّة مِن بلاد إلى أخرى، منها سُلمت لها الإدارة وفشلت، فتراجعت عن شعارها «الإسلام هو الحلّ»، وما عادت تنادي به حتّى همساً، ومنها مكنتها الظّروف، ولو أحسنت الأداء، لرفعتها النَّاس، كما رفعت جنوب أفريقيا مانديلا (ت: 2018)، لكنَّ «فاقد الشَّيء لا يعطيه»، فصارت مهيمنة بأجنحتها المسلحة، ولو قطع حبلها السّري بالخارج، لانتهت بطرفة عين،...
آخر تحديث: 28 أكتوبر 2024 - 10:24 ص بقلم: رشيد الخيُّون تعاني في هذه الأيام مدينة النَّاصرية، مركز محافظة ذي قار، بمناسبة ذكرى تشرين(2019)، ما يُذكر بالمجازر التي تعرضت لها ساحات الاحتجاجات، وحصة هذه المدينة كانت الأكبر، فأُخذ يشهر بوجوه المحتجين بشعار “نريد وطناً”، ومحاسبة السفاحين، مادة أربعة إرهاب، ومطاردات، ونداء المتظاهرين اليوم أضيف له كشف اللّثام عن القتلة، من الميليشيات، وهي قضية لا تخمد بهذه البساطة مثلما تعتقد الأحزاب الدّينية وميليشياتها، وتبقى خيمة أمِّ المغيب سجاد العراقيّ، المنصوبة منذ خمس سنوات كعبةً للمحتجين. لقد كسر أحد النّواب الخوف، الذي جثم على العراقيين، مِن اغتيال وقتل بيد الميليشيات الإيرانيَّة، وهو ممن خالف الأحزاب الدّينيّة، وتمكن مِن دخول البرلمان العِراقي مع مَن رفعتهم الاحتجاجات، ولأول مرة يشار إلى جهة القتلة، وبلسان...
خَـرَجَ بـلال الحسـن عن مألوفٍ عائـلي في مشايـعـة حـركة «فـتـح» والاصـطفـافِ تحت سـقيـفـتها؛ وهو تـقـليدٌ كان قـد دشنه أبو السعيد (خالد الحسن) وتَـقَـفـاهُ فـيه أخـواهُ اللذان تَـلَـوَاهُ عُـمُـرًا وانـتـسابـًا إلى الحركـة (علي وهاني) والتـزامًا بما شرَعه كـبيـرُ العائـلة الذي له في العمل الفتحاوي القُـدْمـةُ والسابقـةُ وطولُ الباع، بحسبانـه واحدًا من أَظْـهَـر رجالات الرعيـل الأول المؤسسـيـن. اختار بلال الحسن أن يرى نفسه سابحًا في فـلكٍ سياسي آخـر، فكان أن وجـدهُ في مساحةٍ بَـرْزَخـيـة بين فـلسطيـنَ ووطنها العربي الأكـبر اجترحتْها حركةٌ سياسيـةٌ فلسطينيـةٌ- عربيـة مسكونـةٌ بفكرة الوحدة القـوميـة العربيـة هي «حركة القـوميـيـن العرب»، التي تـلـقَـن مؤسِـسُها جورج حبـش ورفاقُـه (وديع حـداد، أحمد الخطيـب، حامـد الجبـوري، هاني الهندي...) تعاليـمَها (= الفـكرة) من المرجع الكبيـر قسطنطيـن زريق خلال دروسه في الجامعة الأمريكـيـة في بيروت....
اكتسب تـكوين المجال السياسـي العربي حـديث النـشأة طـابعـا خاصـا استمـر يفرض أحكامـه وكأنـه سمـت «أصيـل» في ذلك التـكوين، واقـتـرنت بدايـات عمليـة التـكـوين ذاك بالحقـبة الاستعماريـة التي شهـدت على إدارة سياسيـة أجنبـيـة مخـتـلفـة عما كان معـهـودا من أساليب في الحكـم. لم يكـن الاستعمار قـد أحـدث نظامـا سياسيـا جـديدا (امتـدادا لنظامـه السياسي) في البلاد العربيـة التي احتـلـتها قـواتـه وأقام فيها سلطـة كـولونياليـة، وإنـما أنشأ إدارة سياسيـة أشرف عليها موظـفون مدنيـون أوروبيـون استـقـدمهم لهذا الغـرض. تلك كانت نقطـة بدايـة التحديث الإداري والسياسي في البلدان العربية الموطوءة أراضيـها. وهـو سـلك المعهـود والمدروج عليه من أساليـب التـنظيـم العـقلاني في دول أوروبا نفسها، لكـنـه ما ذهـب بعيـدا في تحـويل البنيات والعلاقـات إلى الحـد الذي يقيم فيه نسخة جديدة من النظـام السياسـي الأوروبي الحديث في المستعمرات، أو...
-1-* رد كل مُمارسة سيئة صادرة عن القلة الانتهازية القحتاوية لمرجعية تبريرية مُحالة للمُمارسات الكيزانيّة خلال 30 عاماً، يُوافق تصور أنّ مجموع ما يُسمّى – على سبيل الوصف الزائف – بالقِوى السِّياسيَّة السُّودانيّة يمينية ويسارية تحكمها ثقافة واحدة وطريقة تفكير مُشتركة، مع اختلافات نسبية مُتعلِّقة بالمدى الزمني للحكم. -2- * إبعاد الجيش عن كامل ترتيبات العمليّة السِّياسيَّة في الفترة الانتقالية، ومنح مجموعة سياسيّة لا تمثل إلّا نفسها وواجهاتها الضيِّقة وغير مُفوّضة ولا مُنتخبة سلطات تشكيل المُستقبل بشكل حصري، سيكون بمثابة تكريس لديكتاتورية مدنية (شُفنا مناظرها وعمائلها وفسادها في لجنة التفكيك وإعادة التمكين لمُناصريها.. مُوش قلت ليك المنبع واحد)..! ???? * في سودان الاستهبال السياسي، لا تثق في الوثائق والوعود وادّعاءات الزهد في الحكم، ولو أردت أن أذكر لك تاريخ نقض...
حين يكون موضوعُ البحث مزدوجَ الطّبيعة مستـنِدَ الكينونة إلى أكثر من مصدر، يغدو عسيرًا إدخالُه في نمطٍ واحدٍ من أنماط الموجودات الاجتماعيّة، الأمرُ الذي يستعصي معه أن نقاربه من داخل منظومةٍ معرفيّةٍ ومنهجيّة واحدة كما نقارب، عادةً، غيرَه من الموضوعات الواضحةِ النّسب. سيكون على التّحليل، في مثـل هذه الحال من التّداخل الماهـويّ في الموضوع الواحد، أن يَفْتح نفسَه على أكثر من موردٍ معرفيّ ومنهجيّ واحد، وأن يُحْسِن الانتقال السّلس بين أنظمةٍ مفهوميّة قد تبدو غيرَ متجانسة من منظور المعرفة وأنظمتها. وليس معنى ذلك أنّ على التّـفكير والتّحليل أن يَرْكب لنفسه سبيل التّناقض -أو حتّى التّضادّ- المعرفي من أجل أن يفكّر في ما لا يدخُل في الأنماط والأجناس المعهودة؛ ذلك أنّ ما يبدو تناقضًا بين منظومتين من المعارف والمناهج قد يكون...
مسقط- الرؤية تنطلق أعمال المؤتمر الدولي الخامس عشر يوم الاثنين المقبل بتنظيم من جامعة آل البيت الأردنية مُمثلة في وحدة الدراسات العمانية، وذلك بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الدينية ممثلة في مكتب الإفتاء. وينعقد المؤتمر بعنوان "التُّراث السِّياسي عند العُمانيِّين بين التَّنظير والتَّطبيق"، ويشارك فيه نخبة من الباحثين من الوطن العربي. ويهدف المؤتمر إلى دراسة مظاهر الحضور السياسيّ في التراث العُمانيّ وإبراز الخصوصية العُمانية في التنظير السياسيّ والتجربة العمليّة، ويأتي المؤتمر ليسلط الضوء على التراث السياسي لدى العُمانيين حتى نهاية الرُّبع الأول من القرن الرابع عشر الهجري/ بدايات الرُّبع الأول من القرن العشرين الميلادي من خلال الأوراق البحثية المشاركة في المؤتمر. ويسعى المؤتمر إلى استقراء التاريخ العماني من خلال التعريف بأعلام السياسة من العُمانيين، وأدوارهم في التفاعل الحضاريّ...
سيكولوجيا الشّخصية السّياسية أحمد يعقوب تمهيد: لكُلِّ سلوك أشكالٌ وتجلياتٌ وتمظهرات؛ وقد تكون لتلك الأشكال دوافعها البيولوجية أو السيكولوجية، الشعورية منها واللاشعورية؛ وتجلياتها هي الكيفيات التي يتحقق السلوك من خلالها. فالسياسة فعل؛ وهي الأخرى لها مُحدداتها وتجلياتها على ما يقول المفكر المغربي محمد عابد الجابري. إن أشكال السلوك السياسي وأفكاره ومظاهره وتداخلاته الاجتماعية الطابع وتطبيقاته وأنساق أبنيته من العقول المختلفة، كل ذلك يُشكِّل ما يُطلَقُ عليه (العقل السياسي)؛ ونسميه "عقلاً" لأن السلوك السياسي يخضع لجملة عوامل وأنساق بيئية واجتماعية وأفكار داخل منطق يُحدِّد ويَحكم تفاصيل هذه العلاقة، ونصف ذلك العقل بأنه "سياسي" لأنه ليس مُنتِجاً للمعرفة، إنما مُمارسٌ للسّلطة والحُكم أو معنيٌّ ببيان ممارستها. يُراد لهذه الورقة (الأولى) في سلسة أبحاثنا عن العقل السّياسي السّوداني، أن تكون محاولةً لطرح أسئلة...
أكدت شخصيات سياسية ووجهاء وقوى محلية بمحافظتي عدن وأبين رفضها الاسْتئْثار بِالْوظيفة العامة والتمثيل لقضية "الجنوب" وحصرها في إطار مكون سياسي واحد ـ في إشارة لمكون الانتقالي المدعوم إماراتيا، والذي يدعي احتكاره للمحافظات الجنوبيةـ. وأعتبر بيان صادر عن أبناء محافظتي عدن وأبين، "مُحاولات الاسْتئْثار بِالْوظيفة العامَّة والتَّمْثيل لِقضيَّة الجنوب وحصْرهمَا فِي إِطَار مُكوَّن سِياسيٍّ مُنْفَصِل عن وَاقِع الجنوب اليوْم"، مساراً يتجه نحو التفرد بالقرار من قبل الإنتقالي، وهو أمر "لا يَتَوافَق مع العقْل والْمنْطق ولَا يَخدِم السَّلَام ولَا الاسْتقْرار". ودعا البيان الموقع من قبل 54 شخصية سياسية وإجتماعية وأكاديمية من أبناء محافظتي عدن ولحج، إلى التوقف عند محاولات تمثيل المحافظات الجنوبية بمكون واحد، مشددا على ضرورة "مراجعة اِنْعكاساته السَّلْبيَّة". وأعلن البيان مساندته لكل الجهود الإقليمية والأممية الهادفة إِلى...
أصدرت شخصيات سياسية واجتماعية وقبلية من محافظتي عدن وأبين بيانا مشتركا دعت فيه الى اشراك حقيقي لكافة القوى السياسية الوطنية في أي مشاورات سياسية تنهي الحرب في اليمن . وأكدت هذه الشخصيات انها تعبر عن قلقها البالغ حيال الممارسات الاقصائية من قبل بعض القوى السياسية .ودعا البيان المجتمع الدولي الى اشراك حقيقي لابناء محافظتي عدن وأبين في أي تسوية سياسية قادمة. « بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ » (بَيَان صَادِر عن شخْصيَّات وكوادر مُحافظتيْ عدن وأبيْن).تُتابعُ شخْصيَّات وكوادر مُحافظتيْ عدن وأبيْن بِاهْتمام بَالِغ اَلجُهود المبْذولة مِن الأشقَّاء فِي الممْلكة العربيَّة السُّعوديَّة بِقيادة خَادِم الحرميْنِ الشَّريفيْنِ اَلمَلِك سَلْمان بْن عَبْد اَلعزِيز آل سُعُود وَولِي عَهدِه اَلأمِير مُحمَّد بْن سَلْمان ، والْأشقَّاء فِي سَلطنَة عُمَان بِقيادة جَلالَة السُّلْطان هَيثَم بْن...
□ طالعت بوستاً لزينب الصادق المهدي، تُطالبني ومجموعة من الزملاء الأفاضل بالاعتذار أو الاعتزال، عقب ظهور حميدتي في يوغندا وإثيوبيا! □ كان على هذه السِّياسيّة المُستجدّة، عليلة التعبير، محدودة القُدرات، عجولة الرأي، أن تأتي لي بقول منطوق أو مكتوب ذكرت فيه أنّ حميدتي قد مات أو قُتل! □ بل العكس كنت أكرِّر دائماً القول عندما أسال، بأنه موجودٌ وحيٌّ، ولكن هنالك ما يمنع ظهوره. □ فعلاً في هذا الزمن الأعوج الجهجاه، شح الحياء، وانعدم الخجل، واستطالت ألسن النصح الكذوب، وأصبح فاقد الشيئ يعطيه بكثرة. □ مَن عليه الاعتذار والاغتسال من الجنابة السِّياسيّة! هُم مَن برّروا احتلال منازل المواطنين، وسرقة أموالهم، وهتك أعراضهم كما فعلت هذه الزينب.. ! □ مَن عليهم الاعتذار، الذين تمرّغوا في عطايا السّفارات وبلاطات العَمَالَة، وضُبطوا...
لا أحد يستطيع أن ينكر ما حدث في الغرب بعد عصر الأنوار من نهضة معرفيّة وصناعيّة وتقنيّة أثرت في الإنسان المعاصر إيجابًا أم سلبًا، ولكننا اليوم لا نتحدّث عن بدايات عصر الأنوار، ولا حتّى عن نهايات القرن التّاسع عشر والنّهضة الصّناعيّة، نحن اليوم نتحدّث عن القرن الحادي والعشرين، فهل ما زال العالم فعلا اليوم يعيش هذه الثّنائيّة أم هي أقرب إلى الوهم؟في الواقع لا يمكن اعتبار ذلك وهما بالمعنى الحرفيّ، فلا زال الغرب في الجملة يتفوقون علميًّا وفلسفيًّا وتقنيًّا، وما زال الواقع الاجتماعيّ والمدنيّ لديهم أكثر انفتاحًا من العالم الآخر، وما زال العالم الغربيّ مؤثرًا سياسيًّا وإعلاميًّا ومعرفيًّا، كما أنّه صاحب النّفوذ السّياسيّ والعسكريّ، والمهيمن بشكل عام على القرارات والسّياسات، ومتحكم في المال وما يتعلّق بالثّروات.وإذا كان الاتّحاد السّوفييتيّ...
سيطر في علم السّياسة الحديث، منذ العقد الثّـاني من القرن العشرين، مفهومٌ للشّرعيّة السّياسيّة بوصفها تلك التي تتأتّـى من تطبيق آليات النّظام الدّيمقراطيّ، وأوّلها التّمثيل والاقتراع. هكذا اقترنت الشّرعيّة السّياسيّة بالدّيمقراطيّـة، في الفـقه السّياسيّ الغربيّ المعاصر، وبات النّظام السّياسيّ الأعلى كعبًا في المشروعيّة وفي الشّرعيّة هو النّظام الخارج من رحم صناديق الاقتراع. وما هي إلاّ عقودٌ قليلة حتّى انتقلت هذه العقيدة من البيئات الأكاديميّة إلى ميدان الخطاب السّياسيّ، الرّسميّ والحركيّ، وميدان الصِّحافة والإعلام لتتحوّل، مع التّواتُر والاستهلاك، إلى ما يشبه الثّـقافة الجمعيّة. بل يكاد أن يصبح في حكم المعتاد والمألوف، اليوم، أن يُنْظَـر إلى الشّرعيّة بما هي تلك الحالة السّياسيّة المجسّدة في «حكومات منتَـخَبَة»، حتّى من غير أن يُعَار أيُّ انتباهٍ إلى ما عساهُ يكون اعْـتَـوَر الانتخاب ذاك من ثغرات...
حالة من الحيرة والارتباك تسيطر على المناخ السِّياسي العامِّ، وحتَّى العسكري والأمني في «إسرائيل» منذ السَّابع من تشرين الأوَّل/أكتوبر 2023. تلك الحيرة الَّتي يرافقها القلق الشديد جرَّاء ما هو متوقع من سيناريوهات آتية، في ظلِّ العراك الدولي الَّذي ترافق مع العدوان الهمجي والقصف الجوِّي المجنون وغير المسبوق لقِطاع غزَّة، ودعوات البعض، ومِنْهم الرئيس الفرنسي ماكرون بتشكيل ما يُمكِن اعتباره «لوحة سورياليَّة» عنوانها تحالف دولي ضدَّ قِطاع غزَّة (شيء يثير الضَّحك والسُّخرية في آنٍ واحد: تشكيل ائتلاف دولي واستحضار بوارج وحاملات طائرات لمواجهة غزَّة، ودعم حقِّ «إسرائيل» بحماية نَفْسِها!!!!…). ما جرى ويجري في قِطاع غزَّة باتَ واضحًا للعيان أنَّه ينسفُ فكرة إمكان تهميش القضيَّة الفلسطينيَّة، ونسف حتَّى حلِّ الدولتَيْنِ، بعد أن اعتقد نتنياهو ومعه صفوف طويلة من غلاة المتطرفين في...
«ينبغي أن يكُونَ واضحًا بالنسبة لنَا أنَّه لا مكان لشعبَيْنِ في هذا البلد» هكذا قال يوسف فايتس (1890–1972) مدير إدارة الأراضي والتحريج في الصندوق القومي اليهودي في كتابه المذكَّرات ص 1965. وبتصوُّري أنَّ جزءًا كبيرًا من الاستراتيجيَّة السِّياسيَّة والأمنيَّة الإسرائيليَّة للتعامل مع احتلال الأرض الفلسطينيَّة تعمل وفق هذا المبدأ الاستعماري القديم المُتجدِّد. لا أتصوَّر أنَّ هناك أيَّ مسألة تاريخيَّة أو سياسيَّة أو أمنيَّة أو غير ذلك غائبة في فهْمِ أبعاد الصراع على أرض الطُّهر والرسالات فلسطين المحتلَّة، إلَّا أن أُريد لها أن تغيَّبَ أو يتمَّ تناسيها أو تجاهلها، وينطبق هذا الأمْرُ على مختلف الإشكاليَّات والحلول الممكن طرحها. أقول هذا؛ لأنَّ هذه القضية أصلًا أكبر بكثير من إمكان حسمها عَبْرَ أيِّ حلٍّ سياسي أو دبلوماسي أو حتَّى عسكري بشكلٍ كامل، والجميع...
أكدت المحامية دليلة مصدق اليوم الخميس 12 أكتوبر 2023 في تدوينة على حسابها الرسمي بفيسبوك ونقلا عن ''هيئة الدفاع على المعتقلين السياسيين'' فك الموقوفين في قضية 'التآمر على أمن الدولة'' إضرابهم عن الطعام. وأفادت مصدق نقلا عن بلاغ الهيئة:'' أن كل من جوهر بن مبارك والقادة السّياسيّين (رضا بلحاج وعصام الشابي وخيام التركي وعبد الحميد الجلاصي وغازي الشواشي) قد استجابوا للدّعوات الموجّهة إليهم من عديد الشّخصيّات الوطنيّة السّياسيّة و الحقوقيّة و المنظّمات و الجمعيّات فضلا عن هيئة الدّفاع بتعليق إضرابه عن الطّعام بعد تدهور صحّته، خاصّة و قد نجح الإضراب في جلب الأنظار للمظلمة المسلّطة على السّياسييّن المعتقلين و مماطلة القضاء في التّعاطي مع الملفّ رغم مرور قرابة الثّمانية أشهر لم يتمّ فيها الإستماع لأغلب الموقوفين''. وفق نص البلاغ.
أعلنت هيئة الدفاع عن العضو والقيادي بجبهة الخلاص الوطني جوهر بن مبارك في بلاغ اليوم أن منوبها دخل في إضراب عن الطّعام بداية من منتصف اللّيلة الفاصلة بين يومي الإثنين 25 والثلاثاء 26 سبتمبر 2023. وعبرت هيئة الدفاع عن جوهر بن مبارك عن حرصها الشّديد على السّلامة الجسديّة والنّفسيّة لمنوّبها وأكدت أنها تتفهّم الظّروف التي دفعته لهذا القرار الخطير رفضًا للظّلم واحتجاجًا على توظيف القضاء في خصومة سياسيّة وفق ما جاء في بلاغ لهيئة الدفاع عن بن مبارك. وأعلنت الهيئة مساندتها لكل النّضالات الفرديّة و الجماعيّة التي يخوضها المعتقلين في هذه القضيّة و جميع المعتقلين السّياسيّين وضحايا محاكمات الرّأي دفاعا عن حرّياتهم المسلوبة بدون ذنب و لا جريمة. وناشدت الهيئة جميع الأحرار في تونس لمساندة هذا التّحرّك النّضاليّ المشروع، والمؤمنين بالقضايا العادلة من مكوّنات الطّيف السّياسي...
آخر تحديث: 19 شتنبر 2023 - 9:31 صبقلم:أحمد صبري مع اقتراب موعد انتخابات مجالس المحافظات العراقيَّة يتصاعد الحديث عن دَوْر المال السِّياسي الذي يستخدمه الكثير من السِّياسيِّين الذين يراهنون هذه المرَّة على رجال الأعمال الذين يتمتعون بعلاقات مع نخب العراق ورموز المُجتمع العراقي في محاولة لقلب المعادلة، التي كان السِّياسيون يتصدرونها ويقودون المشهد السِّياسي بأموال ودعم رجال الأعمال. على الرغم من أنَّ محاولة هؤلاء محفوفة بالمخاطر، إلَّا أنَّهم مصمِّمون على خوض التجربة بتشكيلة قوائم انتخابيَّة؛ عمادها رجال أعمال واقتصاديون، اتَّخذت العراق عنوانًا لحملتهم الانتخابيَّة. ولَمْ يقتصر سَعيُ أصحاب هذه الرؤية إلى تصحيح مسار المعادلة بَيْنَ السِّياسة والمال، وإنَّما تفرَّدوا بطرح نموذج جديد في مسار العمل السِّياسي، بخوض الانتخابات بقوائم نكهتها اقتصاديَّة، وقاعدتها سياسيَّة في محاولة لتوأمة طرفَي المعادلة في سابقة...
الانسداد السياسي والإصلاح حين تتكالب على السلطة أحوال التّأزّم السياسي تودي بها إلى حالٍ من الانسداد السّياسي المُؤْذِن بالزوال. الخروج من الانسداد السياسي ممكنٌ وعسيرٌ معًا؛ فأمّا أنه ممكن فهو كذلك من الجهتين: السّلطة وقواها؛ والأطراف الاجتماعيّة والسّياسيّة المعارِضة لها. يتولّد الانسداد من جملة عوامل ويتّخذ صوراً مختلفة، لكنّ الغالب عليه أن يأتيَ ثمْرةَ ضِيقٍ حادّ في قاعدة السلطة؛ في مكوّناتها وفي جمهورها الاجتماعي. على كل سلطة تنظيف داخلَها من مراكز مقاومة الإصلاح ومن خطابهم الذي لا يقترح سوى الذّهاب إلى حتفها! فقد يكون هؤلاء أشدّ خطراً عليها من معارضيها. الأسوأ ما يتولَّد من فاجع النّتائج من قرقعة السّلاح: من قتْلٍ ودمارٍ وتهجيرٍ وتشريدٍ وتمزيقٍ لأواصر البلد الواحد والشّعب الواحد، والتي قد تستمرّ آثارها لعقود! شهدنا انتقالة دراماتيكية...
حين صعقتني أحداثُ «الرّبيع العربيّ» - شأن آلافٍ من النّاس - ببعض ظواهرها التي بدتْ لي شاذّةً و«غيرَ مفهومة»، أدركْتُ - حينها - مدى الفقـر الذي تعانيه الثّـقافةُ السّياسيّة العربيّة، ومدى الاضطراب الذي يُمسك بخناقها، فيمنعها من التّوازن أمام متغيّرات العالم الاجتماعيّ والدّوليّ، ويَحُـول دونَها والجواب عن إعضالات ذلك الواقع وتحدّيات ما استجدّ فيه ويستجدّ من معطيات. ذلك، على وجْه التّحديد، ما تبيّن لي أنّ الثّـقافة السّياسيّة العربيّة اصطدمت به واصطدم بها، بمناسبة اندلاع تلك الأحداث، فافتضح به أمْـرُ عُـدّتها في جَبه امتحانٍ لم تألَـفْ نظائره (منذ الحقبة الاستعماريّة على الأقـلّ)، ولا اهْتَدت إلى سبيلٍ لاَحِـبٍ إلى صوْغ الرّدود المناسبة عليه.لستُ أقصد بالثّـقافة السّياسيّة، هنا، الثّـقافةَ الجمْعيّة أو ثقافةَ الجمهور حصراً، بل أعني بها ثقافةَ النّخب السّياسيّة العربيّة من المِلل...
فـي ضرورة مشروع عربي جامع الأسوأ أن تجد بلدانُ العرب نفسَها واقعةً بين جدران فضاءٍ مُحَاطٍ بمشاريع أخرى إقليميّة بعضُها في حالة اشتباكٍ معهم. اليوم، ما عاد ثمّة من سبيلٍ حقيقيّ لارتياد المستقبل الجماعيّ إلاّ بمشروعٍ عربيّ جامع يعيد إلى العرب مكانتهم في العالم. ظروف حاضر العرب أفضلُ من ظروف أَمْسِهم، على الأقلّ على صعيد تراجُع حدّة الاستقطاب السّياسيّ الإيديولوجيّ بين نخبهم. المؤسف ألا يكون العرب قد اهتدوا، بعد نصف قرنٍ من نكبة مشروعهم الجماعيّ الأوّل، إلى إعادة بثّ الحياة في أوصاله من جديد. لا شيء يمنع، اليوم، من أن تصنع المشروع العربي الجامع النّخب القائمة على أمور البلاد العربيّة إن هي أدركت منافع ذلك المشروع على بلدانها جميعِها. سَنحتْ إمكانات مشروع عربيّ جامع في اللّحظةُ القوميّة...
صراحة نيوز- بقلم حاتم القرعانالحكومات البرلمانيّة تعبّر عن عمق الديمقراطيّة داخل الدّولة ، وحجم الإنسجام الشّعبيّ والحكوميّ فيها ، وهي طموح لإشراك الشّعب في المهمّة السّياسيّة وصنع القرار ، من خلال الإنخراط في الأحزاب البرامجيّة الوطنيّة الفاعلة وتمثيلهم داخل مجالس الأمّة ، ويعكس ذلك هويّة الدّولة سياسيّاً ويحدّد شكلها وماهيّتها ، ويزيد ذلك من تحسين الإدارة العامة للدولة ، والإرتقاء بتقديم الخدمات وتوحيد مهمّة المحافظة على الوطن ومسؤوليته .في الورقة النّقاشيّة الملكيّة المنشورة في ١٦ كانون الثًاني / يناير من عام ٢٠١٣م ، يقول الملك ” كما سبق وأشرت في أكثر من مناسبة، فإن مسار تعميق ديمقراطيتنا يكمن في الانتقال إلى الحكومات البرلمانية الفاعلة، بحيث نصل إلى مرحلة يشكل ائتلاف الأغلبية في مجلس النواب الحكومة. وفور انتهاء الانتخابات النيابية القادمة،...
بعد فترة زمنيَّة قصيرة تدخل سلطنة عُمان مرحلة وطنيَّة سياسيَّة جديدة تبدأ بتشكيل مجلس عُمان بشقَّيْه مجلس الدولة ومجلس الشورى، بالإضافة إلى ما اعتدنا عليه دائمًا، أقصد إعادة تشكيل مجلس الوزراء ولو بشكل جزئي، والذي يفترض أن يعملَ على تنفيذ رؤية سلطنة عُمان 2040م، بالإضافة إلى ما تبقَّى من الخطَّة الخمسيَّة العاشرة 2021 – 2025. فما التغيُّرات السِّياسيَّة الوطنيَّة المنتظرة؟ وما أبرز التوصيات التي يُمكِن أن تُسهمَ في تمكين تلك التغيُّرات السِّياسيَّة المأمولة والتي بِدَوْرها ستُسهم في تمكين رؤية سلطنة عُمان 2040، بالإضافة إلى ما تُسهم به من دعم منظومة الأمن السِّياسي والاجتماعي، وتعزيز ثقة المُجتمع بمؤسَّسات الدولة؟ مع الإشارة إلى أنَّ أيَّ شكلٍ من أشكال الإصلاح والتطوير في الفكر السِّياسي الوطني أو تحديث هياكل المؤسَّسات الحكوميَّة أو السُّلطات الثلاث...
لا شكَّ أنَّ أيَّ تنمية وطنيَّة شاملة، ومن ضِمْنها تنمية المُجتمع المَدَني، لا يُمكِن أن تتحققَ ما لَمْ يسبقها تحقيق مستوى معيَّن من التطوُّر الاقتصادي، في وقت ما زلتُ أُصرُّ فيه على استحالة تحقيق أيِّ تطوُّر اقتصادي ما لَمْ يسبقه تطوُّر وإصلاح سياسي يبدأ بتمكين وتطوير الثقافة السياسيَّة للمُجتمع. بمعنى آخر، أن يكُونَ المُجتمع جزءًا لا يتجزَّأ من التدابير السياسيَّة التي تهدف إلى تعزيز الاقتصاد الوطني. إنَّ أيَّ نظام سياسي يعيش في ظلِّ ثقافة سياسيَّة معيَّنة، هي مجموعة الاتِّجاهات والمعتقدات والمشاعر التي تُعطي نظامًا ومعنى للعمليَّة السياسيَّة والاجتماعيَّة، وتعكس نوعيَّة المناخ السَّائد وطبيعته داخل النَّسق السياسي، وعلى ذلك لا يُمكِن أن ينشطَ المُجتمع المَدَني لمجرَّد توافُر هياكل تنظيميَّة مستقلَّة من الناحية النظريَّة؛ أي وجود قوانين ومؤسَّسات عامَّة يبدو ظاهرها الاستقلاليَّة...
شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن التصويت الإلكتروني لانتخابات أعضاء مجلس الشورى العماني تحول مهم فـي العملية السياسية الوطنية، أكَّد قانون انتخاب أعضاء مجلس الشورى لسلطنة عُمان الصادر بالمرسوم السُّلطاني رقم 54 لسنة 2023 التوجُّه الوطني نَحْوَ التصويت الإلكتروني عَبْرَ .،بحسب ما نشر جريدة الوطن، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات التصويت الإلكتروني لانتخابات أعضاء مجلس الشورى العماني تحول مهم فـي العملية السياسية الوطنية، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. التصويت الإلكتروني لانتخابات أعضاء مجلس الشورى... أكَّد قانون انتخاب أعضاء مجلس الشورى لسلطنة عُمان الصادر بالمرسوم السُّلطاني رقم 54 لسنة 2023 التوجُّه الوطني نَحْوَ التصويت الإلكتروني عَبْرَ وسائل تقنيَّة المعلومات كوسيلة معاصرة وحديثة لاختيار الأعضاء، كما هو موضَّح في نصِّ المادَّة (1) من...
شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن السياسة ووسائل الإعلام والاتصال علاقة جدلية تكاملية فـي البيئة السياسية، الاعتقاد بأنَّ وسائل الإعلام والاتِّصال هي أدوات مستقلَّة ومحايدة بالمعنى الحَرفي غير صحيح، حيث يصعب ـ إن لَمْ يكُنْ من المستحيل ـ أن تتمكَّنَ .،بحسب ما نشر جريدة الوطن، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات السياسة ووسائل الإعلام والاتصال علاقة جدلية تكاملية فـي البيئة السياسية، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. السياسة ووسائل الإعلام والاتصال علاقة جدلية تكاملية... الاعتقاد بأنَّ وسائل الإعلام والاتِّصال هي أدوات مستقلَّة ومحايدة بالمعنى الحَرفي غير صحيح، حيث يصعب ـ إن لَمْ يكُنْ من المستحيل ـ أن تتمكَّنَ تلك الأدوات ووسائل الاتِّصال من الفصل بَيْنَ المصالح المتضاربة والمتداخلة في البيئة السِّياسيَّة والأمنيَّة الداخليَّة...
شاهد المقال التالي من صحافة السودان عن وفد القيادات السِّياسيَّة والمدنيّة الموجود بأديس أبابا يحضر الجلسة الختاميّة لاجتماع إيقاد ويلتقي مُفوّض السّلم والأمن الأفريقي، الخرطوم السوداني أعلن نائب رئيس حزب المؤتمر السوداني المهندس، خالد عمر يوسف؛ بأن وفد القيادات السياسية والمدنية والمهنية الموجود .،بحسب ما نشر سودانايل، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات وفد القيادات السِّياسيَّة والمدنيّة الموجود بأديس أبابا يحضر الجلسة الختاميّة لاجتماع إيقاد ويلتقي مُفوّض السّلم والأمن الأفريقي، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. وفد القيادات السِّياسيَّة والمدنيّة الموجود بأديس... الخرطوم: السوداني أعلن نائب رئيس حزب المؤتمر السوداني المهندس، خالد عمر يوسف؛ بأن وفد القيادات السياسية والمدنية والمهنية الموجود بالعاصمة الإثيوبية أديس أبابا، قد حضر الجلسة الختامية للاجتماع الذي نظمه الاتحاد الأفريقي...
مهنيو النقل الطرقي يرفضون تعديل مرسوم الولوج إلى المهنة ويطالبون الوزارة الوصية بالحوار