2024-09-15@20:47:56 GMT
إجمالي نتائج البحث: 528
«إلى الن»:
الثورة نت/.. نص خطاب قائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف، الأحد 12 ربيع الأول 1446هـ/ 15 سبتمبر 2024م. ((الْإِيْمَانُ يَمَانٍ، وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ)) صَدَقَ رَسُوْلُ اللهِ “صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم”. من شواهد هذا الحديث المبارك: حضوركم في هذا اليوم المبارك، هذا الحضور المهيب، الكبير، الحاشد، الذي لا مثيل له في الأرض، حُباً لرسول الله، وتعظيماً لرسول الله، وشكراً على نعمة الله “سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى”. أُرَحِّبُ بِكُمْ جَمِيعاً، حَيَّاكُم الله، وَأَهْلاً وَسَهْلاً وَمَرْحَباً فِي كُلِّ السَّاحَات، وَأسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَكْتُبَ أَجْرَكُم، وَأَنْ يُبَارِكَ فِيكُم، وَأَنْ يَتَقَبَّلَ مِنْكُم. أَعُـوْذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيْمِ بِـسْـــمِ اللَّهِ الرَّحْـمَـنِ الرَّحِـيْـمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَشهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ المُبين، وَأشهَدُ أنَّ سَيِّدَنا مُحَمَّداً عَبدُهُ...
كما هي النّـظـرةُ الماهـويّـة الجـوهرانيّـة إلى الأنـا والـتّـراث والماضي سائـدةٌ في الوعـي العـربيّ المعاصر، كذلك هي سائـدةٌ النّـظـرةُ عيـنُـها إلى الغـرب والرّؤى والـتّـمثّـلات المنسوجـة حـوله. الـنـظرُ إلى الغـرب - بوصـفـه مفهـومـًا مُـنَـمَّـطـًا دالاًّ على وضعيّـةٍ أو حالـةٍ ثابـتـة تـتـكرّر على مثـالـها - ليس سـمـةً خاصّـةً بتـيّـارٍ فـكـريّ بعـيـنـه يـنـفرد بها عن غيره، بـل هي شامـلـةٌ تـيّـارات الفـكـر جمـيعَـها. إنّـها عيـنُـها السّـمـةُ المشـتركـة بين تلك التـيّارات في مفهـومـها للأنـا والمـوروث من حيث هُـمـا حـالـتـان أو كيـنونـتـان متجـوهـرتـان. معنـى ذلك أنّ الوعـي النـاظـر إلى المـوضوعيـن (الأنـا والآخـر أو التّـراث والغـرب) يعـانـي نقـصـًا حـادًّا في الجـدلية وتسـكـنـه، في المقابـل، نـزعـةٌ مطلـقـية تـؤدّيـهِ إلى رؤيـة الأشيـاء في قـوالبـها المغلـقـة وتكـويـن صـورٍ عـنـها منـمَّـطَة لا يشـوبُـها تـبـدُّل! ومع أنّ الذي بين تـيّـارات الـفـكـر العـربـيّ من...
الشارقة (الاتحاد) برعاية كريمة من صاحب السموّ الشيخ الدّكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشّارقة، وفي إطار تعزيز الشّراكات العلميّة بين مجمع اللّغة العربيّة بالشّارقة والمجامع اللّغويّة في بلدان العالم، نظّم مجمع اللّغة العربيّة بالشّارقة، في مقرّ الرّابطة الثّقافيّة بطرابلس، مؤخّراً، ندوة علميّة تحت عنوان «اختبار الكفاءة العربيّة: الدّور والأهمّيّة والبنية المعياريّة»، وذلك بالتعاون مع مجمع اللّغة العربيّة في لبنان والرّابطة الثّقافيّة في طرابلس وجمعية «مبدعون»، بحضور جمع من الأكاديميّين والخبراء والباحثين والمهتمّين بالشأن اللّغويّ العربيّ. استهلت النّدوة بعقد اختبار تجريبيّ لقياس مستوى الكفاءة اللّغويّة للحضور، يستند إلى معايير لغويّة دقيقة تهدف إلى قياس مهارات الفهم والإنتاج اللّغويّ لدى المتعلّمين والمتخصّصين على حدّ سواء. وشارك في الندوة الدّكتور عماد غنوم، نائب رئيس جمعية «مبدعون»، والدّكتورة سارة ضاهر،...
الشارقة - الوكالات برعاية كريمة من صاحب السّموّ الشّيخ الدّكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشّارقة، وفي إطار تعزيز الشّراكات العلميّة بين مجمع اللّغة العربيّة بالشّارقة والمجامع اللّغويّة في بلدان العالم، نظّم مجمع اللّغة العربيّة بالشّارقة، في مقرّ الرّابطة الثّقافيّة بطرابلس، مؤخّرًا، ندوة علميّة تحت عنوان "اختبار الكفاءة العربيّة: الدّور والأهمّيّة والبنية المعياريّة"، وذلك بالتعاون مع مجمع اللّغة العربيّة في لبنان والرّابطة الثّقافيّة في طرابلس وجمعية "مبدعون"، بحضور جمع من الأكاديميّين والخبراء والباحثين والمهتمّين بالشأن اللّغويّ العربيّ. استهلت النّدوة بعقد اختبار تجريبيّ لقياس مستوى الكفاءة اللّغويّة للحضور، يستند إلى معايير لغويّة دقيقة تهدف إلى قياس مهارات الفهم والإنتاج اللّغويّ لدى المتعلّمين والمتخصّصين على حدّ سواء. وشارك في الندوة الدّكتور عماد غنوم، نائب رئيس جمعية مبدعون، والدّكتورة سارة...
فاتَني أنْْ أذْكُر قبلَ رَحِيلي مِن الخُبر والدّمام أنَّ الأخَ العَزِيز عادِل الحَسَن مُؤسِّس مَجموعةِ تَربِية ٨٢ على الواتس آب قد كانَ في تلك الحِقبَة مِن سُكَّان الخُبر ومُدرِّسيها النَّاشِطين هو ومجموعةً أخْرى مِنهم خِرِّيجو التَّربية وآخَرُون مِن غيرِها . مِن هؤلاءِ الأخُ الأستَاذ عوض محمد سليمان الجِميعابِي والأخُ الأستَاذ إبرَاهيم سُليمان . وقد كان بيني وبين عادل تواصلٌ حميمٌ بدأ أيامَ العُزُوبة وامتدَّ بعدَ التَّأهُلِ حيثُ شَمِلَ أُسرَتَيْنا الصَّغيرَتين بأطفَالهِما . ولنْ نَنسَى تلكَ الأيَّام الوَرْدِية الزَّاهِية : " لنْ نَنسَى أيَّاماً مَضتْ لنْ ننسَى ذِكراها لنْ ننسَى أيَّاماً خَلَتْ مَرَحاً قضَينَاها " . " كانتْ لنا أيَّام لا زِلتُ أطْرَاها يا ليتنا عُدنا أو عادَتْ الأيَّام " . في عام ٨٨ - ١٩٨٩ الدِّراسِي ، انتهتْ عَلاقَتي العَمَليَّة...
اللهم بحق النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- نسألك فرحة تمحو كل حزن، وفرج لكل كرب، وشفاء لكل مريض ، واستجابة لكل دعاء، إنّك على كل شيء قدير . اللهم إنك فضلته على أنبيائك و أرسلته إلى الثقلين من عبادك ، و أودعته مشارقها و مغاربها ، وسخرت له البراق ، وعرجت به إلى سمائك . الحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمينَ * والصَّلاةُ والسَّلامُ على سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ * وعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجْمَعينَ. هل دعاء الوالدين لأبنائهما من أسباب التوفيق .. الأزهر العالمي للفتوى يجيب دعاء سيدنا الخضر لكشف الكروب والابتلاءات.. يكشفها رمضان عبد الرازق اَللَّهُمَّ إنا قَدْ حَضرْنا مَولِدَ نَبيكَ * وصَفوَتِكَ مَنْ خَلقِكَ * فَافِضْ عَليْنا بِبَرَكتِهِ خُلَعِ العِزِّ والتَّكريمِ * وأسْكِنَّا بِجوارهِ جِنَّاتِ النَّعيمِ * ومَتَعنا بِالنَظرِ إلى وَجْهِكَ...
قالت دار الإفتاء المصرية، إن وقت أذكار الصباح يبدأ من ثلث الليل أو نصفه إلى الزوال، وأفضله بعد صلاةِ الصُّبح إلى طلوعِ الشمس، ووقتُ أذكار المساء يبدأ مِن زوال الشَّمس إلى الصّباح، وأفضله مِن بعد صلاة العصر حتّى غروب الشمس، وتجوز قراءةُ أذكار الصباح بعد طلوع الشمس، وكذا أذكار المساء بعد غروبها، ويكون للقارئ الأجر والثواب كامِلًا. الإفتاء توضح حكم اصطحاب الأطفال إلى المساجد كيفية تحديد وقت إجابة الدعاء يوم الجمعة؟... دار الإفتاء توضح وأضافت دار الإفتاء أن قد حثَّ الشرع الشريف على الإكثار مِن الذكر على الوَجهِ الذي يعُم كلَّ الأوقاتِ وأنواعِ الذكر؛ فقال سبحانه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 41].وتابعت دار الإفتاء أن ومِن الوظائف الشرعيَّة المطلوبة: أذكارُ طرفي النهار؛ لقوله تعالى عقبَ...
(1)الذين يقولون بسعادةٍ واطمئنان بالغي الثِّقة بنفسيهما: «انظروا كيف ذهب الطُّغاة، وزال الطَّواغيت، وغاب الظَّالمون، ورحل الجلَّادون، وغُلَّت الشَّياطين، وجاءت الملائكة» عليهم أن يتساءلوا، بالثِّقة الزَّائدة نفسها: «وإلى أين سنذهب نحن بعد كل ذلك الذي حَدَث»؟سأردد هنا المقطع الشهير لقسطنطين كافافيس:«والآن، ما الذي سيحل بنا بعد رحيل البرابرة؟لقد كان هؤلاء البرابرة نوعًا من الحل».ولكني، أيضًا، أسعى إلى تَجَلٍّ آخر للسؤال المُعَذِّب في محاولة استكشافٍ جديد للورطة التي لا تزال في طور التَّكون في غير مكان.(2)أيها الجندي المجهول: تعال نقتسم آخر الفضيحة.(3)أتعفَّفُ على هيكلي في القضاء، وأعزُّ على القدر والصَّحائف. أتنزَّه عن الخلق أشرارًا وطيبين، ولا أترك شيئًا لأحد، ولا أدري لماذا أتذكَّرك.(4)اللَّحد ليس المكان المثالي للقلب واللِّسان (وليست الحياة من مقامات الإقامة أو الهلاك لكل إنسان).(5)أحبُّكِ في الزَّوال، في آخر...
يمن مونيتور/ضفة ثالثة أو تدركون معنى الغربة وقسوتها؟ القسوة في أن تعيش خارج الوطن الّذي تتمنّى أن تتنفّس رحيق هوائه، وأن تلفحك شمسه النّاعمة، وتلتحفك سماؤه بنجومها اللّامعة، وتفترش الأرض سجّادة خضراء تزرع فيها جسدك، وتنتشي بعطر الصّنوبر والزّيتون والزّيزفون. الأقسى من ذلك ألّا تستلقي على تلك السّجادة المزركشة بكل ألوان الحياة ليلًا، يداعبك الهواء الحنون عليك، تطوي رجليك، وتنظر إلى السّماء، وتروح تعدّ النّجوم، تلك الأمّ، وذاك الأب والأولاد يسيرون خلفهما في خطّ مستقيم. قد يزيحون عنه أحيانًا مداعبة لهما، فالأولاد عادة يحاولون مداعبة أهلهم. غدرت به الحياة كما غدرت بالكثيرين من الشّعب الفلسطيني الّذي ترك أرضه مرغمًا تحت خطّ النّار والموت والدّمار والإكراه، وعاش لاجئًا بعيدًا عن بيته وأرضه، لكنّه ظلّ مصمّمًا على التّشبّث بالوطن، بالأرض، بالحرّيّة. قاوم...
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية؛ إن اصطحاب الأطفال غير البالغين إلى المسجد لصلاة الجمعة بغرض تعويدهم على أداء الصلاة أمر مستحب؛ ويتأكَّد استحباب ذلك إذا كانوا مُميِّزين؛ لتنشئتهم على حُبِّ المسجد وشهود صلاة الجماعة؛ مع الحرص على تعليمهم آداب المسجد برفق ورحمة، من احترامه والحرص على نظافته وعدم إزعاج المُصلِّين؛ فقد روي عن سيدنا رسول الله ﷺ أنَّه كان يحمل أحفاده وهو يؤُم المُصلِّين في المسجد. انطلاق المرحلة الثالثة من اختبارات مركز إعداد وتطوير معلمي القرآن بالجامع الأزهر مركز الأزهر العالمي يستأنف دوراته لتأهيل المقبلين على الزواج وتابع المركز: عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ، وَهِيَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتُ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى عَاتِقِهِ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ...
عندما وصلت إلى منطقتي نخلا والسحيل شمال شرقي العاصمة اليمنية صنعاء سنة 2014، بدا لي مشهد قبائل محافظة مأرب المتجمعة هناك استعداداً لقتال قوات الحوثي كما لو أنه معسكر تابع لجيش نظامي. كان آلاف المسلحين موزعين في مجموعاتٍ على مساحة خمسة عشر كيلو متراً مقسمة إلى مقدمة ومؤخرة. ورأيت كيف تتكفل قبيلة كل مجموعة بتغطية احتياجاتهم من الذخيرة والغذاء والماء والخيام والسيارات. كان ذهابي إلى هناك لرغبتي التعرّف مباشرة على عرفٍ يمني قبلي اسمه النَّكف أعلنته هذه القبائل في سبتمبر 2014 لصدّ تقدّم الحوثيين عبر أراضيهم. ففي هذا العرف، يُدعى أفراد القبيلة الواحدة أو القبائل المتحالفة للاحتشاد في مكان متفق عليه استجابة لنصرة مظلوم من أفراد القبيلة أو لاجئ إليها من خارجها أو على خلفية قضايا الشرف والعار والتهديد بالغزو...
كانَ الأُستَاذ غَسَّان نُوح مُحمَّد أحدَ الاشْرَاقاتِ التي خَفَّفتْ عنَّا لأوَاءَ الغُربةِ في سَنَتِها الأولَى والثانِية ، كانَ مُدَرِّسَاً للاجْتِماعِيات . كانَ حَكِيماً على مَشَارِف الخَمسِين مِن عُمُرِه وكانَ ابنُه الوَحٍيد إياد تِلمِيذاً في المَرحَلةِ المُتوَسِّطة . كان أبو إياد السُّوري الوَحَيد في المدرسة وكنتُ السُّوداني الوّحِيد في بِدَاية العَام الدِّراسي . تَصَادَقْنا وكنَّا نَترَافقُ على المَشَاوِير بين بيشة وتثليث أو العَكْس مرةًّ بِسَيارَتِه وأُخْرى بِسَيارتي وقد أدْخلني إلى عَالَمِ الفَنَّانة اللُبنانِية فَيرُوز ذاتِ الصَّوتِ السُّوبرَانو المُتَفرِّد ( أعْلَى طَبقاتِ الصَّوت النِسَائِيّة ) وقدْ عَشِقْتُ وادْمَنتُ سَماعَ أغانِيها مُنذُ ذلك العَهد . تَصْدَحُ مِن أجْلِ القُدس : " يا قُدسُ يا زَهرَةَ المَدَائن - عُيُونُنا إليكِ تَرحَلُ كُلَّ يَوم - تَدُورُ في أرْوِقةِ المَعابِد - تُعَانِقُ الكَنَائِسَ القَدِيمة - تَمسَحُ...
المَسَافةُ بَيْنَ بِيشة وتَثْلِيث مِائةٌ وعِشْرونَ كيلومترا ، لكِنَّك لا تَقْطَعْهَا إلاّ في ساعتين ونِصفْ وذَلِكَ لِوُعُورةِ الطَّرِيق _ رِمالٌ صَحْرَاوِيَّة كَثِيفةٌ مُمْتَدَّة عنْ يَمِينِك وعنْ شِمالِك وأمَامَك ، ولا تَرى سِواها غَيْرَ بِضْعَةِ تِلالٍ وجِبالٍ مُنتَشِرةٍ هنا وهناك بعيداً عن خطِ سَيرِ المَرْكبَات . والمَركبَاتُ رُباعِيَّةُ الدَّفعِ أو "الوانيتات" ( البكاسي) هي فقط التِى تَستَطيعُ قَطعَ هذه الفيافي ولا تَخْلُو مِن الأنِينِ والعَوِيلِ واحَياناً الضَّجِيجِ لِمَا يَعتَرِيها مِن إرهَاقِ الضَّغطِ عَليْها وارْتِفاعِ دَرَجةِ حَرارَتِها زَائِداً حَرارَة الطَّقسِ . ودَلِيلُكَ في خَطِ السَّيرِ هذا لافِتاتٌ حَدِيدِيَّةٌ قلِيلةٌ إذا أضَعْتَها فقدْ أضَعْتَ حَياتَك أو قَتَلكَ الانْتِظارُ في سَبيلِ أنْ يَفَتحِ اللهُ عَليكَ بِأحَدِ البَدوِ العابِرينَ على ظهر Datsun حوض أو Jeep . والبَدْو يَسْتَدِلُّون على الطَّريقِ بأشكالِ الجِبالِ وتَضَارِيسِها فَيُطلقُون عليها...
(1)في أثناء كتب التاريخ (وبالنتيجة الطبيعية، خلال الأسفار الجيوسياسيَّة، أيضا)، وبعد قراءة الصُّحف ومشاهدة نشرات أخبار القنوات الفضائية في كل يوم، ينبغي تذكُّر هذا في كل مرَّة:«إن الشرائع ألقت بيننا إحَنَاًوعلَّمتنا أفانين العداوات» (أبو العلاء المعرّي).(2)رِمْشُه على الحَلَمة (لا يستطيع أن يتذكر).(3)لا موعد لنا مع الذِّكريات والشُّهداء. صارت البلاد بعيدة وغريبة كما هذا الماء. (4)لا يستطيع لغاية الآن أن ينسى المعركة الأولى (ولا أن ينتصر فيها).(5)يصير الجرح بلسمًا مع تقادم الرُّوح من دون تشذيب الذِّكريات.(6)كل الأبواب يطرقها لصوص مهذَّبون.(7)ترى، من الذي يدفع الرِّياح إلى الهرب؟(8)لا نريد الشِّعر أيها الشَّاعر. نبغي اللغة، والصَّمت، والموت.(9)كم هي الشَّمس قريبة من هذا السَّراب.(10)أيتها الأم الكسيحة: الحبُّ موضوعٌ آخر (تقريبا، مثل المخابرات، ومثل التَّخلي من غير ترك، وكما شُكْر الموت لِسَعْفَة الحريَّة أو اغتيال الحليب).(11)ينتهي...
كثيرةٌ هي القضايا التي تشتعل فيها معارك لم تكن ذات حضورٍ كبيرٍ في أزمنة ماضية في الفضاء العامّ بين الرّجال والنّساء، ولم تكن تراها كثيرٌ من النساء معارك وجوديّة، لكنّها غدت في الواقع المعاصر حاضرةً بقوّة في النقاشات والحوارات والتآليف المختلفة؛ ولسنا نبالغ إن قلنا: إنّ من أشدّ هذه المعارك حضورًا المعركة المتعلّقة بقضيّة طاعة المرأة زوجها في الشّريعة الإسلاميّة. وجلّ هذه المعارك تناقش تفاصيل الأحكام الشرعيّة المتعلّقة بالقضيّة المطروحة معزولةً عن خلفيّاتها وأسبابها التي دعت إلى اشتعال المعركة من حيثُ الأصل، ودون تحديد منهجيّة واضحة للتّعامل مع المسألة، فتبقى هذه النقاشات تدور في حلقة مفرغة كونها تطرحُ معزولةً عن السّياقات الذّهنيّة والتّصورات الفكريّة الممتدّة إلى أعماق العقل الجمعي. وفَهْمُ الأسباب يمثّل نصفَ الطّريق في التّعامل المثمر مع أيّة مشكلة...
إضاءة عادل القصاص: قبل هجرته واستقراره في المملكة المتحدة، كان محمد خلف يراهن، دومًا، على "العمل الثقافي الجماعي". كان ذلك همه المركزي حين أسس ورأس "جماعة تجاوز". ظل ذلك همه لدى تأسيس "اتحاد الكتاب السودانيين"، الذي كان يمت بصلة قربى ل"تجاوز". لم يتضعضع "العمل الثقافي الجماعي" لديه حتى حين لجأ الى الاقامة في المملكة المتحدة، في مستهل التسعينيات، بنتيجة انقلاب الهوس الديني؛ حيث قام، إلى جانب نفر من المتحمسين، بتأسيس وتسنُّم رئاسة "رابطة الكتاب والصحفيين السودانيين بالمملكة المتحدة"، التي أصدرت عددين من نشرة ثقافية غير دورية بعنوان "ألواح". قبل ذلك كان يصدر، وحده، "الخطاب الجماعي"، وذلك قبل انتشار ظاهرة الإنترنت"، حيث سعى، من خلال "الخطاب الجماعي"، لربط أكبر عدد من المثقفين والمبدعين السودانيين في دول الشتات، كما طرع عبره...
ربما قد ينتهي الدعم الأمريكي والأوروبي لأوكرانيا إلى الانتصار على القوات الروسية النِّسْيان أثناء الحرب، ليس هو كذلك في فترة السَّلام، والمقصود هنا تجاهل القوى الدولية المختلفة للطرفيْن المتقاتليْن لحين من الوقت بعد حماس ظاهر لتوقيف الحرب أو لدعم فريق على حساب آخر، في نصرة قد تؤدي إلى هزيمة أحد الطرفيْن، لكن ليس بالضرورة انتصار الطرف الغالب، والذي ينتهي في الغالب إلى فرض شروطه، ولكن إلى حين من الزمن. لا يقصد بالنسيان هنا التّخلي عن المتصارعيْن من ناحية دعمهما العسكري، فهذا يمكن اعتباره في حكم المستحيل، بغض النظر عن حجمه وديمومته، وإنما يعني التخلي عن الأهداف والأسباب التي قامت لأجلها الحرب أو تجاهلها، بما قد يؤدي إلى تجدد استمراريتها، ويصبح الوصول إلى أيِّ سلام ـ مهما...
(1)لا يغادرني الأموات. لا أستشير الأشجار والطُّرقات. لا أكفُّ عن التَّعُلِّق بالجثث. لا أهجر الهالكين. لا أغدر بالتَّابوت والكهف والعنكبوت. لا أحكي بلسان الطَّير. لا أعتقد بالغفران أو التّذكار في اللغة. لا أجمع العسل. لا أتعمَّد الذِّكريات (ولا النِّسيان). كنت أستبعد الجفاف في مزرعتَي الوالد. لا أجمع الياسمين مع خالاتي. كنتُ بهلوانا شقيَّا، وصغيرا، وفاشلا. أستحضر في هذه الليلة الألوان والفجائع المُضاعَفَة. لا أبغي هذه الليلة. لا أبغي صباح الأمس.لا أنا فيما أكتب. كنتُ أنا (ولا يكفي).(2)لا تقل شيئا عن الحب كي لا تفسد أكثر. لا تتذكر من الحب رِضابه ولا دموعه (لا تتذكر أيّ شيء مما قاله أحدكما عن الآخر قبل حوالي أربعين سنة). إيَّاك أن تجعل مالك الحزين يقف عند أطراف البحيرة. لا تأذن للرِّياح بالالتئام في الشَّراشف....
أنطلقت اليوم الجمعة، قافلة دعوية بمديرية أوقاف الفيوم إلى إدارة إطسا شرق، شملت أداء خطبة الجمعة اليوم وعقد مقارئ قرآنية، والمشاركة في النشاط الصيفي للطفل، وذلك بتوجيهات من وزير الأوقاف الدكتور أسامة السيد الأزهري،وبحضور الدكتور محمود الشيمي،مدير المديرية، والشيخ يحى محمد، مدير الدعوة، والشيخ علاء محمود، مدير شؤون الإدارات،والشيخ فتحي عبدالفتاح، مسؤول الإرشاد بالمديرية والشيخ أحمد عبداللطيف، مدير الإدارة، وعدد من الأئمة، ليتحدثوا جميعا بصوت واحد تحت عنوان "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف".وخلال هذه القافلة الدعوية أكد العلماء أن القُوَّةُ بِمَعْنَاهَا الكَامِلِ هِيَ قُوَّةُ الجَسَدِ، وَقُوَّةُ العَقْلِ، وَقُوَّةُ الرُّوحِ، أَمَّا قُوَّةُ الجَسَدِ فَمَعْنَاهَا أَنْ يَصُونَ الإِنْسَانُ جَسَدَهُ عَنِ الأَمْرَاضِ وَالعِلَلِ، وَيُطَيِّبَ مَطْعَمَهُ، وَيُطَيِّبَ مَشْرَبَهُ، وَقُوَّةُ العَقْلِ مَعْنَاهَا أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُ الإِنْسَانِ عِلْمًا وَمَعْرِفَةً وَوَعْيًا، وَأَنْ يَكُونَ...
موضوع خطبة الجمعة اليوم.. أعلنت وزارة الأوقاف المصرية عن موضوع خطبة الجمعة اليوم 23 أغسطس 2024م، لذلك يبحث العديد من المسلمين لمعرفة موضوع الخطبة. وتستعرض بوابة «الأسبوع»، للمتابعين والقراء كل ما يخص موضوع خطبة الجمعة اليوم 23 أغسطس 2024، خلال التقرير التالي: خطبة الجمعة كشفت وزارة الأوقاف المصرية عن موضوع خطبة الجمعة اليوم 23 أغسطس 2024م تحت مسمى: «المُؤمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِن الضَّعِيفِ». أشارت الوزارة أن الهدف من الخطبة هو توعية جمهور المسجد و«بيان معنى القوة، وأقسام القوة، وأهمية قوة العقل، وبيان خطورة المخدرات، وخطورة الشائعات». خطبة الجمعة نص خطبة الجمعة اليوم 23 أغسطس 2024 وجاء نص خطبة الجمعة كالآتى: الحَمْدُ للهِ العَزِيزِ الحَمِيد، القَوِيِّ المَجِيد، وأَشهدُ أنْ لَا إلهَ إِلا اللهُ وحدَهُ لَا شَريكَ لَهُ، شَهَادَةً...
تحقيق: ناصر أبوعون يقول الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ: [وَالْمُرَادُ بِالْعَمَالِيقِ (طَسَم)، وَصُوْرَةُ خَبَرِهَا بِاخْتِصَارٍ؛ أَنَّ (عِمْلَاقَ) مَلِكَ طَسَم كَانَ مَلِكًا جَبَّارًا، وَكَانَتْ (جَدِيسُ) رَعِيَّةً لَهُ، فَإذَا زُفَّتْ عَذْرَاءُ مِنْهُمْ لِـ(بَعْلٍ) أُدْخِلَتْ عَلَيهِ قَسْرًا، فَإِذَا اِفْتَرَعَهَا زُفَّتْ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْبَعْلِ. حَتَّى تَزَوَّجَتْ (عُنَيْزَةُ اِبْنَةُ غِفَارِ) أُخْتُ سَيِّدِ جَدِيْسَ الْأَسْوَدُ بنُ غِفَارٍ بـِ(كُفْءٍ) مِنْ سَرَاةِ جَدِيْسَ؛ فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَى الْمَلِكِ عِمْلَاق وَافْتَرَعَهَا خَرَجَتْ تُنَادِي وَتَقُولُ: لَا مَعْشَرَ أَذَلَّ مِنْ جَدِيْسَ أَهَكَذَا يُفْعَلُ بِالْعَرُوسِ عَدِمْتُكُمْ يَا سُقْطَ النُّفُوسِ فَأثّرَ قَوْلُهَا فِي قَلْبِ أَخِيْهَا الْأَسْوَدِ بِنْ غِفَار، فَعَمَدَ إِلَى حِيْلَةٍ فَاسْتَضَافَ الْمَلِكَ عِمْلَاقَ وَجَمِيْعَ أَرْبَابِ دَوْلَتِهِ، وَنَحَرَ لَهُمْ الْجُزُرَ، وَأَمَرَ قَوْمَهَ أَنْ يَدْفِنُوا سُيُوْفَهُمْ بِرَمْلِ الْوَادِي الَّذِي سَيَترُكُ الطَّعَامَ فِيْهِ لِـ(عِمْلَاقَ) وَأَصْحَابَهُ، فَلَّمَّا جَاءَ الْمَلِكُ عِمْلَاقُ...
منطقُ القصة، ونهج الدخول في القصص، والأساليب التي يتوخاها كاتب السرد، مسائلُ كثُر فيها الجدل والنقاشُ، وخاضَ فيها الأدباءُ والدارسون، ولكن الطريقة الأمثل للحكاية تبقى دومًا بين يدي كاتب، لا يُدرك بالضرورة، «منطق الحكاية» ولا «مواقع الراوي» ولا «صيَغ السرد» ولا كل المفاهيم والمُصطلحات التي يُجريها النُقَاد ومدرسو الأدب، الفارق الرئيس بين الروائي الحق وناقد السرد الحق، أن الأول لا يسير على نهجٍ، ولا تتحكم في ذهنه ولا في عقله رؤى ونظريات، طليقٌ من الأسر، يعرف ولا يستكين لمعرفته، يعلم ولا يطمئن لمعرفته، وأن الثاني أسير المعرفة، رهين آبائه المنظرين، خاضِعٌ لهم وإن ناقشهم ونقدهم، يتحكم فيه دوما منطقٌ ما، ومعقوليةٌ يتحدد بها. وعلى ذلك فإن ما يقوله النُقاد لا يجد صدى -في أغلب الأحيان- لدى المبدعين، بل إن النُقَاد...
حددت وزارة الأوقاف المصرية موضوع خطبة الجمعة القادمة 23 أغسطس 2024م بعنوان : المُؤمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ. الأوقاف: افتتاح 18 مسجدًا الجمعة القادمة وزير الأوقاف يشيد باستضافة مهرجان العلمين لبعض الأئمة وذوي القدرات الخاصة (فيديو) وقالت وزارة الأوقاف إن الهدف المراد توصيله إلى جمهور المسجد من خلال هذه الخطبة يهدف إلى توجيه وعي جمهور المسجد إلى أن القوي لا يضعف أمام المخدرات، ولا يضعف عقله أمام الشائعات.وأضافت وزارة الأوقاف أن عناصر الخطبة تهدف إلى بيان معنى القوة، وأقسام القوة، وأهمية قوة العقل، وبيان خطورة المخدرات، وخطورة الشائعات.نص خطبة الجمعةالحَمْدُ للهِ العَزِيزِ الحَمِيد، القَوِيِّ المَجِيد، وأَشهدُ أنْ لَا إلهَ إِلا اللهُ وحدَهُ لَا شَريكَ لَهُ، شَهَادَةً مَنْ نَطَقَ بِهَا فَهُوَ سَعِيد، سُبْحَانَهُ هَدَى العُقُولَ بِبَدَائِعِ حِكَمِه،...
حذرت بلدية عين التينة ـ الضنية، "المواطنين والعابرين في البلدة من أنها ستقوم بتنظيم محاضر ضبط بحق كل من يقوم برمي النفايات بشكل عشوائي ضمن نطاق البلدة، سواء تم ضبطه عبر كاميرات المراقبة الموجودة أو إمساكه بالجرم المشهود، خصوصاً مكان وجود بئر المياه الذي يغذي البلدة على طريق الفشخة المؤدي إلى بلدة نمرين المجاورة، أو عند مدخل البلدة من جهة بلدة الحازمية المجاورة، وتحويله إلى الجهات المختصة لإجراء المقتضى القانوني بحقه". وأسفت في بيان لـ "كون رمي النفايات والممارسات السلبية أصبحت ظاهرة بشكل واضح وجلي، الأمر الذي يخلف منظراً قبيحاً ومظهراً غير حضاري لمنطقتنا، في الوقت الذي تمرّ فيه البلديات بظروف صعبة ومعلومة للجميع، وغير خافية على أحد". ولفتت "نظر الجميع إلى أنّها غير مسؤولة عن المشاكل...
#سواليف قرَّر #مجلس_الوزراء في جلسته التي عقدها اليوم الاثنين، برئاسة رئيس الوزراء الدكتور بشر #الخصاونة، الموافقة على الأسباب الموجبة لمشروع قانون معدِّل لقانون العمل لسنة 2024م، وأحاله إلى ديوان التَّشريع والرَّأي للسَّير في إجراءات إصداره حسب الأصول الدِّستوريَّة. ويهدف مشروع القانون إلى تمكين #وزارة_العمل من القيام بمهامها ومسؤوليَّاتها في #تنظيم_سوق_العمل، وتحقيق التَّوازن ما بين مصلحة العاملين وأصحاب العمل في القطاع الخاص، والمواءمة ما بين قانون العمل والتَّشريعات الوطنيَّة النَّافذة، بما في ذلك قانون الضَّمان الاجتماعي، ونظام الخدمة المدنيَّة ونظام دور الحضانة؛ بما يتوافق مع المعايير الفُضلى والاتفاقيَّات الدَّوليَّة ذات العلاقة. كما يهدف مشروع القانون إلى تنظيم العمالة الوافدة في سوق العمل، وإحلال العمالة الأردنيَّة محلَّها، وتعزيز دخول المرأة إلى سوق العمل من خلال زيادة فترة إجازة الأمومة وحظر...
#سباق_الحافظين إلى العلى #زيد_الطهراوي يا حاملَ القرآنِ وعدك مُبْرَمٌ و الأمنُ في يومِ القيامةِ سابقُ مقالات ذات صلة في ذكرى وفاة ٱخي شهيد الواجب / ماجدة بني هاني 2024/08/18 من منبعِ الإخلاصِ تاقتْ أنفسٌ و المستنيرُ بهديِ أحمد حاذقُ و صعابُ دربٍ صدَّعتْ أهلَ النُّهى ثارتْ فَسَكّنَها الصَّبورُ الواثقُ و كُؤُوسُ حوضٍ و المُبَشِّرُ لابث هِيَ شَرْبةٌ يرنو إليها العاشقُ ( مالي و للدنيا )و غادرَ موقِناً و المُقْتَدونَ إلى النجاةِ تسابقُوا اقرأ كتابَ اللهِ يا خيرَ الورَى عبدٌ أمينٌ عندَ قومِك صادقُ ما جَرَّبوا إثماً عليكَ و إنَّما عن رِجْسِهِم مُتَرَفِّعٌ وَ مُفارِقُ جاهدْ بِهِ شِركَ القرونِ مُوَلِّياً شَطْرَ النَّجاةِ فأنتَ حُرٌّ سامِقُ ضاقتْ دروبُ الغافلينَ و أجْدَبَتْ و لِحافِظِ الآياتِ ظِلٌّ وارقُ هُوَ...
أغسطس 2024 إيمان بلدو بعد انقضاء ستة عشر شهرًا من الحرب، يشهد السُّودان أكبر كارثة إنسانية في العالم، إذْ يعاني الملايين من أبناء وبنات الشَّعب السُّوداني من أكبر أزمة جوع و ازمة نزوح في العالم اليوم. تتحمّل القوّات المسلَّحة السُّودانية وقوّات الدَّعم السَّريع المسؤولية الأساسية عن الانتهاكات التي منذ 15 أبريل 2024 التي نتج عنها حتى الآن انهيار معنوي مُطبق، وأزمة حياتية باهظة التَّكلفة عمّت جميع أنحاء البلاد. ومنذ بدء اشتعال هذه الحرب في العاصمة الخرطوم، حيث كانت تتمركز العديد من قطاعات الإنتاج والخدمات، تكبَّد السُّودان تكلفة فاقت كل المقاييس، شملت تدمير البنية التَّحتية، والمجمَّعات الصِّناعية، ومختلف سبل كسب العيش للملايين. لقد فقد الملايين من السُّودانيين ممتلكاتهم وتواصلهم العائلي، و حواضنهم الاجتماعية وسبل كسب عيشهم، بينما بلغ عدد...
نشرت صحيفة "إندبندنت" البريطانية، تقريرا، لمايكل واكين، قال فيه: "إنّ الشرق الأوسط يعيش على صفيح ساخن ويقلق بشأن النّزاع، لكن دبي الثّرية تزدهر بتدفق الثروات القلقة إليها، وتصبح أكثر ثراء". وقال إن اقتصاد إمارة دبي يزداد ازدهارا بفضل السياحة والبناء، حيث تقدم الإمارة نفسها كملاذ آمن في منطقة تعيش على حافة الخطر بعد اغتيال رئيس الحكومة الفلسطينية المنتخب، إسماعيل هنية، في إيران. وقال زان جوشينك، وهو الرئيس التنفيذي للعمليات في شركة الاستشارات العقارية "بروبرتي مونيتور"، لوكالة أنباء "أسوشيتد برس": "دبي في وضع فريد للغاية، نحن المستفيد الحقيقي من الأزمة في المنطقة، سواء كان ذلك للأحسن أو للأسوأ". وتقول الصحيفة إن "دبي لديها تاريخ طويل بالاستفادة غير المباشرة من أزمات المنطقة، فعندما تقلق الطبقة الثرية من الاضطرابات، توفّر...
ألقى الشيخ الدكتور ياسر الدوسري، إمام وخطيب المسجد الحرام، خطبة الجمعة اليوم، وتناول منزلة العلم في الإسلام ومرتبته، فقال إن الله تعالى ارشدنا في قوله: {يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ}،إلى فضل العلم ومكانته، وأنه أفضلُ ما أُفنيتْ فيهِ الأعمارُ، وأُنفقتْ فيهِ الأموالُ، فهو الطريقُ إلى معرفةِ اللهِ وخشيتِهِ، وتعظيمِهِ ومخافتِهِ، قالَ تَعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}. الشؤون الإسلامية توجه بتوحيد خطبة الجمعة عن فضل العلم وأثره في المجتمعات كَيْفَ تَكُونُ مَحْبُوبًا عِنْدَ اللهِ.. موضوع خطبة الجمعة القادمة وتابع الدوسري خلال خطبة الجمعة، أن العلمِ في الإسلامِ منزلةً عُظمى، ومرتبةً كُبرى، يبلغُ العبدُ بهِ منازلَ الأبرارِ، في جناتٍ تجري منْ تحتهَا الأنهارُ، وأن لكلِّ ساعٍ إلى النجاةِ وصولٌ، وإنَّما الوصولُ إحكامُ العَملِ بأحكامِ العِلْمِ المنقولِ،...
أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور ياسر الدوسري المسلمين بتقوى الله سبحانه وتعالى بالإكثار من الطاعات لنيل رضوانه عز وجل ومراقبته في السر والعلن. وقال فضيلته في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام إن للعلمِ في الإسلامِ منزلةً عُظمى، ومرتبةً كُبرى، يبلغُ العبدُ بهِ منازلَ الأبرارِ، في جناتٍ تجري منْ تحتهَا الأنهارُ، قالَ تعالى: {يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ}، فالعلمُ أفضلُ ما أُفنيتْ فيهِ الأعمارُ، وأُنفقتْ فيهِ الأموالُ، فهو الطريقُ إلى معرفةِ اللهِ وخشيتِهِ، وتعظيمِهِ ومخافتِهِ، قالَ تَعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}، ولكلِّ ساعٍ إلى النجاةِ وصولٌ، وإنَّما الوصولُ إحكامُ العَملِ بأحكامِ العِلْمِ المنقولِ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً...
مكة المكرمة أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور ياسر الدوسري المسلمين بتقوى الله سبحانه وتعالى بالإكثار من الطاعات لنيل رضوانه عز وجل ومراقبته في السر والعلن. وقال فضيلته في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام إن للعلمِ في الإسلامِ منزلةً عُظمى، ومرتبةً كُبرى، يبلغُ العبدُ بهِ منازلَ الأبرارِ، في جناتٍ تجري منْ تحتهَا الأنهارُ، قالَ تعالى: {يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ}، فالعلمُ أفضلُ ما أُفنيتْ فيهِ الأعمارُ، وأُنفقتْ فيهِ الأموالُ، فهو الطريقُ إلى معرفةِ اللهِ وخشيتِهِ، وتعظيمِهِ ومخافتِهِ، قالَ تَعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}، ولكلِّ ساعٍ إلى النجاةِ وصولٌ، وإنَّما الوصولُ إحكامُ العَملِ بأحكامِ العِلْمِ المنقولِ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ...
حرصًا من "بوابة الوفد" على تقديم خدمة مميزة لمتابعيها، تقدم لكم بثًا مباشرًا لصلاة وخطبة الجمعة من مسجد السيدة زينب بمحافظة القاهرة، نقلًا عن القناة الأولى. الشؤون الإسلامية توجه بتوحيد خطبة الجمعة عن فضل العلم وأثره في المجتمعات صلة الرحم باب التمكين والرزق.. خطبة الجمعة اليوم بمسجد فاضل يؤدى أئمة المساجد خطبة الجمعة اليوم بعنوان "كَيْفَ تَكُونُ مَحْبُوبًا عِنْدَ اللهِ .. وَإِذَا أَحَبَّكَ اللهُ سَخَّرَ لَكَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ."، وهو الموضوع الذى حددته وزارة الأوقاف فى وقت سابق، مشددة على الأئمة ضرورة الالتزام بموضوع الخطبة نصًا أو مضمونًا على أقل تقدير وألا يزيد زمن الخطبة عن 15 دقيقة، لتكون ما بين عشر دقائق وخمس عشرة دقيقة للخطبتين الأولى والثانية معا كحد أقصى، مع التأكيد على أن البلاغة الإيجاز، ولأن ينهى الخطيب...
أكد المبعوث الأممي إلى اليمن هانس غروندبرغ، الخميس، أن يواجه اليمن حملة قمع على الفضاء الإنساني والمدني من قبل جماعة الحوثي، داعيا إلى الإفراج الفوري عن الموظفين الأممين وموظفي المنظمات المختطفين لدى جماعة الحوثي. وشدد غروندبرغ في إحاطة قدمها لمجلس الأمن، على ضرورة العمل نحو توحيد العملة، وايجاد بنك مركزي موحد وضمان النأي بالقطاع المصرفي عن التدخل السياسي، مشيرا إلى أن مكتبه أعدَّ "خيارات وعرض مقترحاً ومساراً واضحين لتحقيق هذه الأهداف". وأضاف أن الطرفان تمكنا الشهر الماضي بـ "دعم من المملكة العربية السعودية من وقف دائرة خطيرة من التصعيد الذي كان يؤثر سلباً في قطاعي البنوك والنقل في اليمن ويهدد بإشعال فتيل نزاع عسكري جديد". وأوضح أن التصعيد الإقليمي يحدث بالتوازي مع التحديات الحقيقية والملحة داخل اليمن...
الجديد برس: بقلم/ عبد الباري عطوان لم يُفاجئنا البيان الخُماسيّ المُشترك الذي صدر عن الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا مساء الاثنين، يُطالب، بل “يأمُر” إيران بعدم التّصعيد، والتّراجع على تهديداتها المُتواصلة بشنّ هُجوم عسكري على دولة الاحتلال الإسرائيلي، ويُهدّد بشكلٍ مُباشرٍ بالرّد على هذا الهُجوم تحت ذريعة حماية إسرائيل، فمن الواضح أنّ هذه الدّول التي تُشكّل النّواة الصّلبة لحِلف النّاتو تُوفّر علنًا الغِطاء العسكري والسياسي لكُلّ الجرائم الإسرائيليّة، وانتهاكاتها للقانون الدولي، وبِما يُشجّعها للمُضيّ قُدُمًا في حرب الإبادة التي تخوضها حَـاليًّا في قطاع غزة وأدّت حتّى الآن إلى استشهاد 40 ألفًا وإصابة مئة ألف آخرين، النّسبة الأكبر منهم من الأطفال. ما يُؤكّـد ما قُلناه آنفًا، إرسال الولايات المتحدة حاملة طائرات أمريكيّة (لينكولن) وغوّاصة بصواريخٍ نوويّة لتنضمّ إلى حاملة الطّائرات...
لم يكن قـد بـلغ العاشـرة حين تـشـرَّد مع أهـله وشعـبـه لتـنـتـقـل الأسـرة مـن حـيفا إلى دمشـق (بعـد الانـتـقال إليها من صـيدا في لبـنـان)، ولـيـجـد نـفـسَـه بعـيـدا من وطـنٍ سـرقـتْـه الصّـهيـونـيّـةُ بالقـوّة، وساعـدها على النّـجـاح في المسعـى تـواطـؤٌ دولـيّ وضَـعْـفٌ عـربـيّ مزمـن. مع ذلك، لم يـسْـكُـن بـلالَ الحسـن شعـورٌ بأنّـه لاجئٌ في سورية؛ ليس فـقـط لأنّ سوريـة وطـنُ الفـلسـطينـيّـين وهُـم أبـناءُ جنوبـها، ولا لأنّـها تُـعامِـل الفـلسطيـنـيّـيـن المقـيـميـن فيها معاملـةَ السّـوريّـيـن من غيـر تمـيـيـز، بـل لأنّـه رَبِـيَ في بيـئـةٍ ما كانـت تـقـيم الفـارقَ بين فـلسطـيـنَ ومحـيـطِـها العـربيّ. لذلك كان شـديـدَ اليُـسْـر على نـفـسـه أن يـتـنـقّـل، بـأريـحيّـةٍ، بيـن عـواصم البلاد العـربيّـة وأن يـقيـم في ثـلاث منها (دمـشق، بيـروت، الرّبـاط) من غيـر أن تـتسـرّب إليه فـكـرةُ اللّجـوء أو تضـغط على وجـدانه يـوما. أنْـضَـحُ تعـبيـرٍ...
آخر تحديث: 14 غشت 2024 - 10:05 صبقلم:رشيد الخيّون ما كنا نطرح ونجادل الفقهاء، ونشجب ما يريدون تطبيقه من أحكامهم، لولا وضعوا أنفسهم، أو وضعتهم الأحزاب الدّينيّة، في مثل هذه المواقف المحرجة حقاً لهم، فبسببها أخذنا نلتفت إلى محتويات رسائلهم، وما فيها من ارتداد على الزّمن، وليعذرونا عن ذلك، فهم مَن دفعوا إلى المواجهة.هذا، وسأستهل مقالتي بمشهدين: الأول، كنا في ندوة عن تطبيق الشّريعة (1993)؛ وبطبيعة الحال تأتي وصايا الفقهاء على النّساء في المقدمة، فانبرى أحد الإسلاميين – حزبه الآن متصدر الحملة لإعادة الأحوال الشّخصية إلى سلطة الفقهاء – قائلاً: أتعلم، أنّ للأمّ حقّها، في الفقه، بدفع الزوج أجرة لها على رضاعة طفلها؟ استغربت من هذا الطّرح الفظيع حقاً، الذي يجعل الأمّ أجيرةً، لا أماً يدر لبنها لطفلها، وهذا ما...
نحنُ جيلٌ يشدُّه الطَّربُ، طربنا بأحْزاننا، وأشدّ ما حوّلنا هزائمنا وخساراتنا وانتكاساتنا وأملنا إلى طرب، إلى رقصةٍ أحيانًا، إلى نغم شجيّ حَزنٍ أحيانًا أخرى، إلى تقطُّعات صوتِ شاعرٍ تتحشرج كنزْعٍ أخير. طرِبْنا في هزائمنا وغنّيْنا جُرُوحَنا، نكسةً، هزيمةً، ألمًا، مجزرةً، مذْبَحةً. في النكسة 1967 طربْنا لأغنية عبد الحليم حافظ «عدّى النهار»، كتبها الأبنودي وصاغ ألحانها بليغ حمدي. في صبرا وشاتيلا تألّمنا، كنتُ صغيرا، ورأيتُ الدبابات الإسرائيلية تَطَسُ وتدوس رُكام البشر، فغنّى أصحابنا في «الغيوان» صبرا وشاتيلا مجزرة الكبيرة، وأبدع العربي باطما وصحبه، فأطْرَبَنا، نحنُ الذين نريد أن نحوِّل ألمنا، جرحنا، أغنيةً، كلمةً، لحنا. وقْتها كان أثرُ العربي باطما المغربي، من فرقةٍ موسيقيّة نكرة، لا يُماثل أثر عبد الحليم، ولا أثر فيروز، ولكنّه وصَل العالم بقوله: يا عالمُ، فيك القُتَّال، وجائزة،...
عقد وزير النقل مساء أمس، إجتماعا ثنائيا، رفقة وزيرة التجهيز والإسكان والمكلّفة بتسيير وزارة النّقل التونسية، سارة الزعفراني الزنزري. وتم خلاله التوقيع على الإتفاقيات في إطار التعاون في مجال النّقل واللوجستية والأرصاد الجوية. كما تم الإشراف أيضا على توقيع مذكّرة تفاهم بين وكالة الطيران المدني الجزائرية والتونسية. وكان هذا اللقاء مناسبة للطرفين للتباحث حول سبل تطوير التعاون القائم بين البلدين في قطاع النقل بمختلف انماطه حيث تم الاتفاق على وضع برنامج عمل وضبط رزنامة لتنفيذه، مما سيساهم في إرساء شراكة بين مؤسسات البلدين العاملة في قطاع النقل واللوجستية والأرصاد الجوية. وقد إغتنم وزير النقل، السيد محمد الحبيب زهانة، المناسبة لينوه بالمستوى المميز للعلاقات الثنائية بين البلدين الشقيقين، أين أكد على إستعداد الجزائر لدعم كل البرامج والمبادرات التي من شأنها أن...
اعتبر عضو كتلة "الوفاء للمقاومة" النائب الدكتور حسين الحاج حسن، أن "الإغتيالات لم تستطع أن تُعيد مشروع المقاومة إلى الوراء بل مع كلّ إغتيال حصل تقدّم في مشروع المقاومة إلى الأمام وحقّق إنجازات وأنزل الهزيمة بالعدوّ"، مضيفا "من يراهن على عكس ذلك فلينتظر ونحن منتظرون وفاعلون ومقاومون والميدان بيننا وبينهم". كلام الحاج حسن جاء خلال الحفل التكريمي الذي أقامه "حزب الله" في حسينية بلدة إركي للشهيد على طريق القدس أدهم خنجر حسين ناصر بمشاركة مسؤول منطقة جبل عامل الثانية في الحزب علي ضعون ، شخصيات وفعاليات، علماء دين، عوائل الشهداء والأهالي. ولفت إلى أنّ "الأوهام التي تعيش في رأس قادة الصهاينة قد تمت تجربتها في العقود الماضية ووصل الكيان إلى ما هم يتحدثون عنه من خراب ثالث...
أكد وزير التعليم العالي والبحث العلمي كمال بداري، أن التسجيل النهائي للدخول إلى الجامعة سيكون إلكترونيا وبصفر ورقة. إبتداء من يوم 10 أوت على الساعة منتصف الليل إلى غاية 15 أوت 2024. وأضاف بداري في منشور له عبر صفحته الرسمية على الفايسبوك، أنه يتوجب على الطلبة الدخول الى الأرضية الرقمية عبر مسح رمز الاستجابة السريع ( QrCode) ، أو الولوج عن طريق الحساب الظاهر في شهادة البكالوريا. كما أن التّأكد من التّوجيه، حسب الموعد المخصص لكل طالب، المبين في بطاقة التّوجيه. وأكد الوزير بداري، أن دفع حقوق التسجيل يكون باستعمال البطاقة الذهبية حصرا. ناهيك عن دفع حقوق النّقل للمعنيّين بالاستفادة من النّقل الجامعي باستعمال البطاقة الذهبية حصرا. و تقديم طلب الإيواء للمعنيين بالإقامة عبَرْ نفس الأرضية، وهذا باختيار 3 إقامات...
آخر تحديث: 8 غشت 2024 - 11:58 صعباس منعثر ثمة مقولة ترسخت في الأدبيات المسرحية حد أن عدها الكثيرون مسلمة رياضية: (النص المسرحي ناقص، ولا يكتمل إلا على خشبة المسرح). هذه المسلمة يندر أن توضع على مشرحة الشك، او تتعرّض لأي صيغة عقلانية من التساؤل والتأمل. على النص المسرحي أن يلتزم بالقاعدة، ولا يكتمل حتى لو كان مكتملا إلا عند تحوله إلى فن إخراجي لا علاقة له بالنص اطلاقاً. لكن قبل الخوض في المقولة دعونا نتابع عملية تشكلها عبر أهم المحطات المسرحية في التاريخ.فكرة أن النّص المسرحي لا يكتمل إلا على الخشبة ترتكز على أن المسرح ليس مجرد نص مكتوب. ففي المسرح الإغريقي، كانت النّصوص المسرحية تُكتب لتُعرض في المهرجانات الدّينية، وكان الكاتب المسرحي، مثل اسخيلوس وسوفوكليس ويوربيديس، يكتب النّصوص مع...
المستشار الجليل بهاء المرى، له العديد من المؤلفات القانونية التى ترقى إلى مصاف الأدب القضائى، فهوا أحد رجال مصر العظام من أعضاء السلطة القضائية، الذين يحكمون بين الناس بالعدل لأن إقرار العدل إلزام إلهي، بقوله تعالى: «وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ» الآية ٥٨ من سورة (النساء)، فقد خص الله هذا الفقيه الجليل، بأن يحكم بشريعة الحق والعدل والإنصاف، مستمدًا هذه الأحكام من الشريعة الإسلامية الغراء، وما أوجبه القانون الوضعى فى قواعد نصوصه الآمرة، وعلى أثار تكريس هذه الأحكام والنصوص يسود حكم العدل فى الأرض، وعلى أساسه يطبق القانون على الجميع دون محاباة لأحد، حتى يطمئن الناس على حياتهم وعلى حقوقهم المادية وحرياتهم الشخصية، تلك هى الروح والعقيدة التى يسدى بها أعضاء السلطة القضائية، فى أداء مهام واجباتهم الوظيفية...
لما نزل قول الله تعالى: "إِنََّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" (آل عمران: 190-19١) قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (وَيْلٌ لِمَنْ قَرَأَهَا وَلَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهَا) (رواه ابن حبان في صحيحه). فالتفكير فريضة دينية حيث يقول الحق سبحانه: "فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ" (الحشر: 2)، ويقول سبحانه: "أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ" (الحج: 46)، ويقول سبحانه: "قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآَيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ" (يونس:101). إننا في حاجة...
أحيا "حزب الله" الإحتفال التكريمي للشهيد علي نزيه عبد علي (جون)، في النادي الحسينيّ لبلدة عيتيت الجنوبية، في حضور عضو كتلة "الوفاء للمقاومة" النّائب إيهاب حمادة، إلى جانب جمع من العلماء والفاعليات والشخصيات وعائلة الشهيد وعوائل شهداء، وحشد من الأهالي. افتتح الاحتفال بقراءة آيات من الذكر الحكيم، تخلله تلاوة للسيرة الحسينية، وكلمة لأبناء الشهيد ألقتها كريماته. ثم ألقى النّائب حمادة كلمة الحزب، أكّد فيها أن "الرّدّ على العدوان في الضّاحية سيأتي عاجلاً أم آجلاً، وهو الردّ المغلّف بالحكمة والعقل وميزان الذهب على المستوى الإستراتيجي، لأنّ المقاومة ليست في معركة بين الحروب تنقضي وتمضي، بل في معركة استراتيجيّة فتحت أبوابها للوصول إلى خاتمة المطاف في تحرير الأرض". وقال: "إننا في الوقت الذي نرفع فيه قادتنا شهداء، نقول للإسرائيلي لقد اغتيل...
تتميَّز المُدُن الصِّناعيَّة العُمانيَّة بقُربها من موانئ ذات موقعٍ استراتيجيٍّ متفرِّد، تجعل المنتَجات الَّتي تنتجها تلك المُدُن الصِّناعيَّة الواعدة قريبةً من حركة التِّجارة الإقليميَّة والعالَميَّة والأسواق الاستهلاكيَّة النَّشطة، ما يجعلُ مِنْها قِبلةً للاستثمارات المختلفة، الَّتي تُعزِّز موقع سلطنة عُمان كمركزٍ إقليميٍّ رائدٍ للتَّصنيع وتكنولوجيا المعلومات والاتِّصالات، حيث تتقاسم المُدُن الصِّناعيَّة العُمانيَّة ميزات مشتركة، أهمُّها امتلاك روح المبادرة والابتكار والتميُّز، وتوفير الدَّعم للمستثمِر من خلال الاستراتيجيَّات التنافسيَّة الإقليميَّة والعالَميَّة والبنية الأساسيَّة الجيِّدة، وخدمات القِيمة المُضافة، والإجراءات الحكوميَّة السَّهلة، والعديد من الحوافز الَّتي تُقدِّمها الحكومة لتوطينِ الصِّناعات ذاتِ التقنيَّة العالية، الَّتي تفتحُ فرصَ عملٍ للكوادر الوطنيَّة في كافَّة المجالات الصِّناعيَّة على اختلافها.ولعلَّ ما تتمتَّع به مدينة ريسوت الصِّناعيَّة من إقبالٍ كبير على الاستثمار بها يجعلها نموذجًا جليًّا لِمَا تملكه باقي المُدُن الصِّناعيَّة...
نداء إلى #حواء #ماجد_دودين لأنّ قلبَ المسلم الذي يحبّ الخير لكلّ الناس يسع الكرة الأرضية، ولأنّك اختي في الدين والانسانية، ولأنني أحبّ العطاء وأكْره الأنانية ….. ولأنّ ” الدين النصيحة” كما أخبرنا رسولنا الكريم سيّد البشرية، أكتب إليك هذه النصيحة الإيمانية … نصيحة نابعة من القلب بإذن ربّ البريّة، آملا أن تستقر كلماتي في القلوب التقيّة النقيّة…. تعلمين – أختاه – أنّنا أتينا إلى هذا العالم بحكمة مقدّر الأقدار، دون أنْ نُسْتشار، وسوف نرحل عن هذه الدار دون أنْ نختار، ولكن الله برحمته وعدله وفضله وكرمه منحنا حريّة الاختيار. مقالات ذات صلة دور القيادات التعليمية في رفع جودة التعليم 2024/08/01 أجل … سنرحل حين يأتي الأجل ويطرق الموت أبوابنا بل إنّ ملك الموت سيأتي بلا استئذان… وستنطفئ شموع...
متابعة بتجــرد: تعاقدت الممثّلة التّركيّة، بيرين سات، على بطولة فيلم”الخزانة السّريّة” من انتاج OGM Pictures ومن إخراج الثّنائيّ جانر البير ومحمّد بيناي (بيرجين، بيهتار) أمّا سيناريو الفيلم من كتابة بورجو جورجون (حبّ أعمى، اللهيب، حبّ وحياتين). آخر أعمال بيرين سات فيلم “النّداء الأخير إلى اسطنبول” الذي عرض عبر منصّة نتفليكس وجمعها بالممثّل كيفانش تاتليتوغ. وتمّ تصوير فيلم “النّداء الأخير إلى اسطنبول” في نيويورك وهو من إنتاج OGM Pictures نفس الشّركة التي ستعمل معها مجدّدًا في الفيلم الجديد الذي من المقرّر أن يبدأ تصويره في الخريف القادم. main 2024-08-01 Bitajarod
في غزوة مؤتة كان عدد الجيش الإسلاميّ ثلاثة آلاف مقاتل، وقد عيّن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمراء، فقال: "أمير النّاس زيد بن حارثة، فإن قُتل فجعفر بن أبي طالب، فإن قُتل فعبد الله بن رواحة، فإن قُتل فليرتضِ المسلمون منهم رجلا فليجعلوه عليهم". وهنا نلحظ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قدّم في قيادة المعركة -التي يتوقّع أن تكون حامية الوطيس- ثلاثة من أحبّ النّاس إلى قلبه، أحدهم كان قد تبنّاه من قبل لشدّة حبّه له والآخر ابن عمّه، وفي هذا رسالةٌ إلى الذين يتقدّمون مواقع القيادة أنّ القائد الحقّ هو الذي يقدّم أحبابه وأقرباءه إلى ساحات المغارم والفداء؛ لا إلى مواقع المغانم والنفع المريح. وإنّ قول النبيّ صلى الله عليه وسلّم: "فإن قُتل فليرتضِ...
آخر تحديث: 31 يوليوز 2024 - 11:25 صبقلم:رشيد الخيّون عندما تُعلن الأنظمة، تحت هيمنة القوى الدّينيّة المسيسة، تطبيق الشّريعة، تكون أول ضحاياها النّساء، من سن زواجهنَّ وطلاقهنَّ، نشوزهنَّ، حضانة أولادهنَّ، الاستمتاع بهنَّ، ناهيك عما يقع عليهنَّ مِن جرائم الشّرف، وأنظمة لا ترى حتَّى تعليمهنَّ. برزت في العراق بدايةً (9/4/2003) الدَّعواتُ إلى الحِجاب، بقهر طالبات الجامعة، واغتيلت واختطفت كثيرات، وبعد مئة عام عادت معارك «السُّفوريين والحِجابيين»، التي جرت في عشرينيات القرن الماضي عبر المقالات والقصائد، وانطلق سهم الزّمن إلى الأمام، فالمرأة حرّةٌ في رأسها وعقلها، تغطيه أم تكشفه، لكن بعد 100 عام توحش الخطاب. قدمت القوى الدّينيّة، المعارضة سابقاً، نفسَها ناشدةً الحرية، لكنَّ أول ما ترأس أعضاؤها مجلسَ الحكم (2003)، أفصحت عن إلغاء قانون الأحوال الشَّخصيَّة (188/1959)، وما أن جاء الدّور...
الشعر البدوي كجنس أدبي يُعتقد أنه جاء للسودان مع هجرة القبائل العربية التي بدأت باكراً قبل الإسلام؛ واستمرت إلى القرن الخامس عشر الميلادي..(هكذا يحكي عادل بابكر) ومن خلال الهجرات العربية المتتابعة من شبه جزيرة العرب إلي حيث المراعي والماء..! تلك الهجرات التي نقلت معها تقاليد عميقة الجذور من الشعر الشفاهي..الذي كان يلعب دوراً لا غنىً عنه في حياتهم اليومية..ففي هذه المجتمعات تسود الأمية بصورة مهيمنة..فالشعر يُلقى ويُنشد ويُترنم به..ولكن لم يحفظ أي شيء منه مكتوباً..وبهذا لم يكن له إرث يذكر..! لا دليل على أن المسدار كان معروفاً في السودان قبل الحكم التركي (1820-1885)..فالمسدار مثل غيره من أشكال الشعر الشعبي يتم تناقلها شفاهة..وهي الحالة التي نتج عنها أن المسادير التي تمّ نظمها مبكراً ضاعت مع الزمن ..ّ! ويرجّح (سيد حامد حريز)...
قال الدكتور محمادو عمر كوني، وزير الشؤون الدينية والعبادة والعادات بمالي، إنَّ موضوع الفتوى والبناء الأخلاقي في عالم متسارع، من الموضوعات التي يظل البحث فيها إلى قيام السَّاعة، وذلك لما لها من أهميّة قصوى في معالجة قضايا النّاس في حياتهم الدّينيّة والدّنيوية ولمواكبتها كلّ زمان ومكان، فالأخلاق يكون بناؤها دومًا من البداية إلى النّهاية ولا يمكن أن يكون تمام البناء إلّا في اللحد، ولذا جاء القرآن الكريم تلبية لهذا الغرض المنشود وهداية للبشرية في تهذيب أخلاقها.وأضاف خلال كلمته ضمن فعاليات جلسة الوفود بالمؤتمر العالمي التاسع للأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، إنّ العالم الذي نعيشه، له أشكال كثيرة وصُورٌ متعدّدة متنوّعة بكثرة حوادثها ونوازلها وتشعّب متغيّراتها، ولذا جاءت الشريعة لتتّسع لكل الأحوال والمآلات، والفتوى هي المرسوم الدّيني الذي يقوم...
(1)حلمت البارحة، بين الضَّغث والوسن والكابوس والجاثوم، بكل الذين أحبهم.آه، كم أنا حزين ونادم لذلك؛ إذ من الواضح للغاية أن نومهم كان سيئاً أيضاً.(2)اخترعَ الغرقى البحر، والشُّعراء ابتدعوا الحكاية.(3)لم يعُد الميلاد قادراً على مَضْغِك مثل قيثارة على بطن الأم، ولا الصَّلوات على غفرانك كما في دروس الخوف. كان كل شيء يُراوِح بين السِّر والمقبرة (ومن الأفضل أن يبقى كذلك).(4)جاء الحُبُّ اعتذاراً متأخراً جداً بعد سنوات طويلة من وقوع القلب بين كَلِمَةٍ ووجه.ليت لو كان لاعتذار الحُبِّ حَرْفٌ وقَسَمَة.(5)أتوسَّد ذراعك في البرزخ، فقط (أقطن في برزخٍ آخر).(6)تبقَّت لنا موجة أخرى (ينبغي عدم الذهاب إليها).(7)شقائي هو اللغة. واللغة أسوأ من مجرَّد امتيازٍ طفيف أمام أناس لا يزالون يموتون قصفاً، وجوعاً، وخيانة.(8)الموت لا يُسعِف أحداً (مهمَّته الكفالة، أحياناً فقط).(9)ليت خلف هذه النَّافذة نافذة...
الذي كان مارتن هايدقر وراءه في مُؤَلَّفِهِ المُسمَّى الكينونة والزَّمان ليس هو أقلَّ من تعميقِ فهمنا لما يعنيهِ لشيٍ ما أو آخرٍ (من الأشياء، النَّاس، التَّجريدات، اللُّغة، إلخ) أن يكُون. إنَّهُ يبتغي، في كِتابِهِ ذاك، التَّفرقة فيما بين طُرقٍ عديدةٍ لتَبَدِّي الكينونة، ثُمَّ، من بعدِ ذلكَ، إبداء الكيفيَّة التي بها تُكن كُلُّ تلك الطُّرق على صِلَةٍ بالكينونةِ الإنسانيَّة ومن ثَمَّ، في غايةِ الأمرِ، على صِلَةٍ بالزَّمانيَّة temporality. يزعمُ هايدقر أنَّ التَّقليدَ الفلسفيَّ العريق قد أساءَ وصفَ وتأويل (تفسير) ماهيَّة الكينونة الإنسانيَّة. عليه كأوَّلِ خطوةٍ في مشروعهِ المعنيِّ يحاول هايدقر الاشتغال على تحليلٍ بِكْرٍ لما يعنيه أن يكُن أيٌّ مِنَّا إنسانا. من الواضح هنا أن نتائج مثل ذلك التَّحليل، إن تَكُن هي مقبُولَةً، مُهِمَّةً لأيِّ شخصٍ يبتغي أن يفهمَ أيَّ...
ألقى الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس خطبة الجمعة اليوم بالمسجد الحرام، وافتتحها بتوصية المسلمين بتقوى الله وعبادته، والتقرب إليه بطاعته بما يرضيه، وتجنب مساخطه ومناهيه. وقال: إن في تتابع الفصول والمواسم لَمُدَّكَرَا، وتعاقب الأيام والليالي الحواسم لَمُعْتَبَرَا، وفي هذه الآونة يَتَبَدَّى لنا حَرُور من الصَّيْف النَّافِحْ، وتهب علينا رياحه اللَّوَافِحْ، إذ الآمال إلى استِثماره مُشْرَئِبَّة رَانِيَة، والآماق إلى اهتِبَالِه متطلعة حانية، كيف وقد نشر علينا مطارفَه، ونَسَخَ للظل وارفَهْ، ونَثَر في الدُّنا السَّمُوم، وبسط بشمسه قيْظه الهَجُوم، مما يحمل على الادكار، ويبعث على الاعتبار، ويُذَكِّر بِحَرِّ النار؛ إذ جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي -صلّى الله عليه وسلم- قال: “اشتكتِ النار إلى ربها، فقالت: يا رَبِّ أكل بعضي بعضًا، فأذِنَ لها بِنَفَسَيْنِ، نَفَس في الشتاء، ونَفَس في الصيف،...
دعت البعثة الأممية لدعم اتفاق الحديدة جميع الأطراف إلى تجنّب الهجمات، التي تستهدف المدنيين والبنية التحتية المدنية، والتحلي بأقصى درجات ضبط النّفس، بعد الغارات الإسرائيلية على الحديدة. وقال اللواء مايكل بيري رئيس بعثة أونمها، في جلسة لمجلس الأمن، إن الغارات الإسرائيلية كانت على بُعد اثنين كم من مقر البعثة، مؤكدا أن النيران ما زالت مشتعلة في خزانات الوقود، ورافعات التحميل. وأوضح أن الأضرار شملت الرصيف وأربع سفن راسية في الميناء. وأشار إلى أن البعثة مقيدة، وتعمل في ظروف بالغة الصعاب، وكل تحرّكاتها مراقبة من قِبل جماعة الحوثي.
دعت البعثة الأممية لدعم اتفاق الحديدة جميع الأطراف إلى تجنّب الهجمات، التي تستهدف المدنيين والبنية التحتية المدنية، والتحلي بأقصى درجات ضبط النّفس، بعد الغارات الإسرائيلية على الحديدة. وقال رئيس البعثة، اللواء مايكل بيري - في جلسة لمجلس الأمن- إن الغارات الإسرائيلية كانت على بُعد اثنين كم من مقر البعثة، مؤكدا أن النيران ما زالت مشتعلة في خزانات الوقود، ورافعات التحميل. وبيّن أن الأضرار شملت الرصيف وأربع سفن راسية في الميناء، مشيرا إلى أن البعثة مقيدة، وتعمل في ظروف بالغة الصعاب، وكل تحرّكاتها مراقبة من قِبل الحوثيين.
لا أريد الحديث عن داعش ومصدرها، وعن فكرها ولباسها، ففي كتابي «فقه التّطرف» قراءة أوسع لذلك، ولكن من خلال حادثة القتل في مسجد الإمام عليّ بن أبي طالب، في الوادي الكبير بمحافظة مسقط، في ليلة عاشوراء من شهر الله الحرام، وسمي بذلك لأنّه أول أشهر الله الحرم، حيث تحرم فيه الدّماء عند العرب؛ الّذي أريد الحديث عنه هنا، بما أنّ داعش تدّعي انتسابها إلى الإسلام، وأنّها تريد إقامة خلافة إسلاميّة على منهاج النّبوة، إلّا أنّها تنقض حرمات عديدة من حرمات جميع الأديان، ومنها الإسلام، وأشير هنا إلى حرمتين نقضتهما داعش في حادثتها الأخيرة كما تدّعي قيامها بها، وهي حرمة النّفس البشريّة، وحرمة مكان العبادة. وأمّا حرمة النّفس البشريّة فنجد في القرآن }مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ...
صدرت لي مؤخرا مجموعة شعرية بعنوان «وجهٌ صغيرٌ يتكدَّس في كل ظهيرة» عن دار الانتشار العربي، بيروت. هذه مختارات من تلك المجموعة.القصيدةٌ التُرْكِيَّةالأرضُ قطارٌ يقوده سِكيِّر عجوزذاكرة ثكلىالأرض قريبة مثل النَّهارالعالمُ مستطيلٌ أبيضأرصفةٌ ترتعش كأسماك الانتحارنزرع ذكريات في البحر ونُلوِّنهاالليل نَسْحبُه مقطورا على عجلاتالعُمْرُ غفوةٌ مخمورةٌ على شعر رأسك الأسود الطويلوإذ تمطر بغزارةأتعكَّز بمظلَّتي.القصيدة النيوزيلنديَّةأخذني بركانٌ يبحث عن ضريرأُسرِفُ على نفسي في الليلوتُسرِفُ عيناك على النَّارتتذكَّرين القطار بين الجبالوأتذكر الليمونعيونا ترعشوأفارقكِ كما الزَّبدأو مثل شظايا تلتئم في الصَّمتفي سحابة بعيدةفي المَخْدَعفي نيوزيلندا.قيامةقطةٌ تموء في مخزن بيت العائلةكسرة خبز تتحشرجحَدَقَةٌ فارغةٌ من المِلح والحليبالمشهد الافتتاحي من «القربان» لا يستطيع الشِّعر أن يبدأ.عُمْر (1)لم تكن العشرينيَّات موعد الحبوليست الخمسينيَّات ميقات الموتغدا لن يحدث شيءغير منديل في الرِّيحودوران الكاميرا أمام جرحٍ طفيففي حُلمٍ...
ترأس متروبوليت بيروت وتوابعها للروم الارثوذكس المطران الياس عودة الذبيحة الالهية في كاتدرائية مار جاورجيوس في بيروت، في حضور حشد من المؤمنين. وبعد القداس ألقى المطران عودة عظة قال فيها: "لَـقـد رَتَّبَتْ كَنِيسَتُنا المُقَدَّسَةُ أَنْ تُقْرَأَ النُّصـوصُ الإِنْجِيلِيَّةُ فـي تَسَلْسُـلٍ يَوْمِيٍّ غايَتُهُ السَّيْرُ بِنـا نَـحْوَ اسْتِيـعابِ البِشـارَةِ الإِلَهِيَّة. عَزْلُ أَيِّ مَقْطَعٍ إِنْجِيلِيٍّ عَنْ سِياقِهِ النَّصِّيِّ، يُنْتِجُ فَهْمًا ناقِصًـا أَوْ مَغْلُوطًـا لِلكَلِمَةِ الإِلَهِيَّةِ". وقال: "عَيَّدْنا البارِحَةَ لِلنَّبِيِّ إيلياس الغَيور، الَّذي نُصَلِّي أَنْ يَكونَ مِثالًا لِرِجالِ هَذا البَلَدِ بِغَيْرَتِهِ العَظيمَةِ وهـو القائِلُ: "غُـرْتُ غَـيْرَةً لِلْرَبِّ، إلهِ الجُنود" فَيَقولوا: "غَيْرَةً غِرْنا لِلُبنانَ"، بَدَلًا مِنْ غَيْرَتِهِم على مَصالِحِهِم ومَصالِحِ دُوَلٍ أُخْرى لا يَهُمُّها أَمرُ بَلَدِنا، بَلْ تَـعْمَلُ لِمَصْلَحَتِها، وهذا أمْرٌ طَبيعيٌّ لأنَّ واجِبَ كُلِّ بَلَدٍ، بما فيه مِنْ سُلُطاتٍ وأحزابٍ وزُعَمـاء وأفراد،...
اعتبر النّائب عبد الرّحمن البزري، أن "السّجال حول قرار الدّخول في الحرب من عدمه أصبح وراءنا، وعندما تبدأ المواجهة لا يمكن إلّا مساندة من يواجه العدو، واي انتقاد هو اضعاف للموقف الداخلي". ودعا البزري الى "الحد الأدنى من التضامن الداخلي"، آملاً في ان "يترجم ذلك في السّياسة ايضاً". وخلال حديث عبر إذاعة صوت كل لبنان 93.3، قال البزري "ألا اتفاق جاهزاً في جعبة المبعوث الأميركي آموس هوكشتاين الذي وضع مجرّد مجموعة أفكار قابلة للنقاش على الطاولة تنطلق اولاً من وقف إطلاق النّار للذهاب باتجاه المفاوضات". وفي السياسة، لفت البزري الى "غياب الجدّية في الاستحقاق الرئاسي رغم خطورة الوضع نظراً لتمسك كل فريق بمواقفه وقراراته"، مؤكداً أنّه "مع انتخاب رئيس للجمهورية بأسرع وقت ممكن سواء بحوار او...
ناصر أبوعون - قال الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ: [(ولمَّا اِنْقَضَتْ السَّاعَةُ الْعَاشِرَةُ نَزَلَ السُّلْطَانُ مِنَ الْبَارِجَةِ فِيْ (مَاشَوَّةٍ إِنْكِلِيْزِيَّةٍ)، وَلَمّا وَصَلَ السَّاحِلَ تَلَقَّتْهُ جَمَاهِيْرُ النَّاسِ، وَأَطْلَقَتِ الْبَارِجَةُ (وَاحِدَةً وَعِشْرِيْنَ ضَرْبَةَ مِدْفَعِ) (تَسْلِيْمِ الْوَدَاعِ). وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي نَزَلَ قُنْصُلُ دَوْلَةِ بِرِيْطَانْيَا مِسْتَر (وينكت) فَجَاسَ خِلَالَ الْبِلَادِ، والشَّمْسُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ، وَلْمْ يَمْنَعُهُ حَرُّ الشَّمْسِ، وَلَا الغُبَارُ الَّذِي (تَسَفُّهُ الرِّيَاحُ) عَنِ الوُقُوفِ وَالاطِّلاعِ عَلَى مَآثِرِ هِذِهِ المَدَيْنَةِ الْقَدِيْمَةِ العَهْدِ فَلِسَانُ حَالِهِ يَنْشُدُ: [وأَسْرِي وَلَوْ أَنَّ الظَّلَامَ جَحَافِلُ// وَأَغْدُو وَلَوْ أَنَّ النَّهَارَ مَنَاصِلُ].. وَلَقَدْ كُنَّا -نَحْنُ مَعَاشِرَ المُسْلِمِيْنَ- أَيَّامَ يَقْظَتِنَا وَاسْتِقْبَالِ أَمْرِنَا وَالدَّهْرُ دُولٌ- أَشَدُّ صَبْرًا مِنْ هَؤُلَاءِ الْأُوربيين وَأَحْمَلُ لِلْخُطُوبِ، وَأَكْثَرُ تَجَلُّدًا، وَأَعْظَمُ رَغْبَةً فِي الاطِّلَاعِ وَالْوقُوفِ عَلَى مَآثِرِ الْأَوَائِلِ وَالْكَشْفِ عَنْ حَالِهِمْ؛ وَلَكِنِ الْيَوْمَ...
أكدت محامية الدفاع، إسلام حمزة، تحفّظ الأمن على أمين عام حركة النهضة التونسية، العجمي الوريمي. وقالت حمزة في تصريح لـ"عربي21": "تمّ أيضا الإبقاء على عضو مجلس الشورى، محمد الغنودي، والشاب، مصعب الغربي، بحالة احتفاظ". من جهته، أوضح محامي الدفاع فوزي جاب الله لـ"عربي21": "أن محمد الغنودي محل تفتيش في ملف التسريب الصوتي الخاص بملف الدكتور منذر الونيسي، والصحفية شهرزاد عكاشة". كذلك، قال عضوي الدفاع إنه "سوف يتم الأربعاء، الاستماع للعجمي الوريمي، على أن يتم الاستماع للغنودي يوم غد الخميس"، مشيرا إلى أن "الاحتفاظ قانونيا يكون 15 يوما ويتم التمديد كل خمسة أيام". وكانت قوات أمنية، قد قامت السبت الماضي، بإيقاف العجمي الوريمي، دون إذن قضائي أو سبق اتهام مع مرافقيه قرب منطقة برج العامري. وفور...
يبدأ الأنسان يومه بأذكار الصباح للسير على طريق الهدى والنور، ونيل خير اليوم فتحة ونوره وهداه، وتتعدد الأذكار التي مستحب ترديدها كالآتي:أدعية مستحبة أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } [آية الكرسى - البقرة 255] ???? أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. ** لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ...
تحقيق - ناصر أبوعون قال الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ: "ولمَّا رَسَتِ البَاِرَجُةُ الإنكليزيَّةُ بِمَرْسَى هَذِهِ الْبَلْدةِ أَطْلَقتِ الْمَدَافِعُ مِنْ حِصْنِهَا وَجَاءَ أَعْيَانُ الْبَلْدَةِ لِمُوَاجَهَةِ السُلْطانِ، وَلَمَّا جَنَّ الليلُ أَسْرَجُوا فِي جَمِيعِ بُيوتِهم حِفْنَاتٍ مِنَ اللُّبَانِ فَيَرَاهَا النَّاظِرُ مِنْ بُعْدٍ كَأَنَّهَا (السُّرُجُ الكَهْرُبَائِيِّةِ)؛ وَكَيْفِيَّةِ ذَلِكَ أَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ حِفْنَاتِ اللُّبَانِ وَيُنَضُّدُونَها تَنْضِيدًا حَسَنًا، وَيُشْعْلُونَهَا بِالنَّارِ فَتَبْقَى كَذَلِكَ مُضِيْئَةً. وَلَمَّا أَصْبَحْنَا وَانْقَضَتْ سَاعَةٌ وَنِصْفٌ مِنَ النَّهَارِ أَقْلَعَتِ الْبَارِجَةُ مِنْ (مِرْبَاطَ) تَؤُمُّ (ظَفَارَ)، وَبِـ(مِرْبَاطَ) وَجَدْنَا السَّفِيْنَةَ الشِّرَاعِيَّةَ الْتِي خَرَجَتْ مِنْ مَسْقَطَ قَبْلَ خُرْوجِنَا بِشَهْرٍ تَقْرِيْبًا تَحْمِلُ خَيْلًا، وَمَؤُنَةً، وَذَخَائِرَ لِلسُّلْطَانِ، وَبَعْضَ رِجَالِهِ. فَمَدَّتِ إِلْيَهَا الْبَارِجَةُ حَبْلًا فَجَرَّتْهَا بِهِ إِلى (ظَفَار). وَلَمَّا انْقَضَتِ السَّاعَةُ الرَّابِعَةُ مِنَ النَّهَارِ حَاذَيْنَا بَلْدَةَ (طَاقَةَ) وَهِيَ بَلْدَةٌ صَغِيْرَةٌ وَاقِعَةٌ بَيْنَ (ظَفَارَ) وَ(مِرْبَاطَ).وَلَمَّا (شَاهَدَ...
صدر حديثاً عن دار الرّياحين كتاب "نقوش الخواتم في الحضارة الإسلاميّة" للدكتور محمّد محمود الدّروبيّ، في 876 صفحة. وهو كتاب "نادرٌ في موضوعه، لطيفٌ في معناه ومبناه، وافرٌ في مادّته، معمّقٌ في تحليلاته، دقيقٌ في توثيقه، غنيٌّ بمصادره المتنوعة، يجمع بين الأدب والتاريخ والفنّ والعلم".سعت الدّراسة التي صدرت بالشراكة مع مكتبة نظام يعقوبي الخاصّة بالبحرين، إلى تناول ملامح الكتابات المنقوشة على الخواتم في الحضارة العربيّة الإسلاميّة، في عصورها الزّاهية، إلى نهاية العصر العبّاسيّ.وقام الباحث بجمع مدوّنة ما بقي من نقوش الخواتم العائدة إلى تلك القرون، مع الاعتناء بها درساً وتحليلاً، وسبراً لأعماق مصادرها في التّراث ودراسات المعاصرين حولـها، وتَبَيُّن اتّجاهاتها الموضوعيّة وخصائصها الأسلوبيّة، ومحاولة تفسير شيءٍ من دلالاتها الدّينيّة والسّياسيّة والأدبيّة.وعن أهميّة البحث في هذا الموضوع، قال الدّروبيّ: "تمثّل العناية...
(1)لستُ محارِبًا أصيلاً، ولا جُنديًّا مهزومًا، ولا شاعرًا وَسَطًا، ولا قائدًا منتصرًا، ولا موجةً بُنِّيَّةً، ولا عبدًا آبقًا، كي ألجأ.(2)يستبسلون في الدِّفاع ضدَّ الهجوم (الذي لم يحدث).(3)الموتُ فراق أو التئام. لكن الموت ممنوعٌ بعد هذا.(4)النَّصر بالونة.(5)كم ينحسرون في المآدب.(6)كلُّ نسيانٍ مكيدةٌ؛ كلُّ بحرٍ أبيض.(7)عيناكِ الوجع، نهداكِ الخشوع.(8)هذا الشِّعر شجرةٌ لا تعرفها الغابة.(9)يتكلمون كثيرًا عن الموت، ولم يستمع أحدٌ إلى الأموات.(10)كم يكرِّسون الهيكل للهالِك.(11)لا يستطيعُ العصافير من هُوَ في الغفوة.(12)اصطخاب الكهرباء والمِلح (أعني: جثَّة عارية).(13)أحرسُ القمر، وأنتظر الشَّظايا (أيضًا).(14)أنا ثلاث كلمات فقط لا يعلمها أحد، حتى أنتِ. أنا زعنفةٌ بعد أقل من دقيقة من الآن. (15)ليت تلك البلاد تصير مزرعةً إقطاعيَّةً صريحة (مرَّة أخرى) كي لا يتنفَّسوا (مرَّة أخرى، أيضًا).(16)يستودعكِ الشَّمس، والقمر، والقافلة، والقبيلة، والشِّعر، والنَّثر، يا بنت خُوَيلد.(17)ينكسر الشُّعاع على...
عمَّان "العُمانية": يُعدّ "ديوان الصبابة" لشهاب الدّين أحمد بن أبي حَجَلة التّلمسانيّ المغربيّ، من أهمّ مصادر الأدب العربيّ في موضوع العِشق، وهو تتويج لكتب سبقَتْه منذ أن خصّص ابن قتيبة الدّينوريّ (276هـ) الجزء الرّابع من "عيون الأخبار" للنّساء، وحشدَ فيه أشعارًا طريفةً في العشق والغرام، وأخبارًا تتعلّق بهذا الباب.يجمع الكتابُ بين دفتيه أشعارًا في العشق، وقصصًا للعشّاق، مستشهدًا بفيضٍ من الأشعار، ومواقف من حياة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) والصحابة والتابعين، ومشاهير الشعراء عبر العصور، ويحشد من الأمثال والحكم ومواقف الفلاسفة والمفكرين والحكماء عبر العصور قبله كمًّا هائلًا. هذا إضافة إلى مقدّمة في العشق وأسمائه وأحواله وأطواره، ومنافعه ومضارِّه، وما قِيل في نشأته ونَمائه واستحكامه، ووسائل الخُلوص منه، ونهاياته الماتعة أو المُحزنة.ويأتي الكتاب الصّادر حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون"...
ألقى فضيلة الشيخ الدكتور ماهر المعيقلي خطبة الجمعة اليوم بالمسجد الحرام، وافتتحها توصية المسلمين بتقوى الله وتدبر كتابه، واتباع هدي نبيه صلى الله عليه وسلم. وقال فضيلته: إن كلام الإنسان من عمله الذي يحاسب عليه، إن كان خيراً فخير، وإن كان شراً فشر، فللكلمة أهمية عظيمة، يدخل بها المرء الإسلام، ويفرَّق بها بين الحلال والحرام، وبها يُرفع المرء لأعلى الدرجات، أو يهوي بها لأسفل الدركات، ففي صحيح البخاري أن النَّبِي صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَة مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَرْفَعُه اللَّه بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَة مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ)). وبين سبحانه فضل الكلمة الطيبة فقال: ﴿إِلَيْه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾، ولا يصعد إلى الله تعالى...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق أكد شيخ الأزهر أن السَّبيلَ العِلميَّ الذي يَضمَنُ تأسيسَ رُوحِ الوَحدةِ بين المسلمين واستمرارَها، هو النَّهجُ التَّعليميُّ الوَسَطيُّ المُنفَتِحُ، الَّذي لا يَعرِفُ الإقصاءَ ولا شَيْطنةَ المُخالِفين، ولا الإدانةَ الجاهِزَةَ لمَذاهِبَ إسلاميَّةٍ تَلَقَّتْها جماهيرُ الأُمَّةِ بالقَبولِ ولا تَزالُ تَسْتَمسِكُ بها إلى يومِ النَّاسِ هذا.وأضاف شيخ الأزهر خلال كلمته في الاحتفالية التي نظمتها جامعة العلوم الإسلامية الماليزية USIM, بمناسبة منح فضيلته الدكتوراة الفخرية في دراسات القرآن والسنة، أنه كُتب علينا نحن المسلمين في الآونة الأخيرة أن نُوضَع جميعًا -بإسلامنا ونَبيِّنا الكريم عليه أفضلُ الصَّلاة والسَّلام- في قفَص الاتِّهام، من قِبَل مؤسَّسات غربيَّة سياسيَّة ودينيَّة، واتُّهم الإسلامُ زورًا وبُهتانًا -أو جَهْلًا- بأنَّه دينُ العُنف والتَّطرف والسَّيف والحرب، وهي تُهَمٌ قديمةٌ بالِيَة، كنَّا نظنُّ أنَّ العقل الغربيَّ المعاصر قد...
كتب - محمود مصطفى أبوطالب: أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، أن ظاهرة جرأةُ البعض على التَّكفيرِ والتَّفسيقِ والتَّبديعِ، وما تُسوِّغُه من استباحةٍ للنُّفوسِ والأعراضِ والأموالِ، هي ظاهرةٍ كفيلةٍ بهدمِ المجتمعِ الإسلاميِّ والإتيانِ عليه مِن قواعدِه، لو تُرِكَت ولم تُواجَه بالفقهِ الصَّحيحِ والعلمِ الخالصِ الصَّريحِ، وأنّ الحل الأنجع لانحسار تلك الظاهرة هو التمسك بخاصية الأمة الإسلامية الكبرى وهي الوسطية، وهي وسطيَّة فكريَّة، بين المحكِّمين للعقل حتى وإن خالف النُّصُوص القطعيَّة والصَّريحة، وبين الباخسين لدورِه المحوري والشرعي في تأمل النُّصُوص وإدراك دلالاتها، كما أنها وسطية في أصل التشريع والغاية منه، إذ الإسلام وسط في تشريعِه ونظامِه القانونيِّ والاجتماعيِّ، وأبرز ما تتجلَّى فيه الوسطيَّة هنا هو: التوازن بين الفرديَّة والجماعيَّة. وأشار شيخ الأزهر خلال كلمته في الاحتفالية التي نظمتها جامعة العلوم...
أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف أن ظاهرة جرأةُ البعض على التَّكفيرِ والتَّفسيقِ والتَّبديعِ، وما تُسوِّغُه من استباحةٍ للنُّفوسِ والأعراضِ والأموالِ، هي ظاهرةٍ كفيلةٍ بهدمِ المجتمعِ الإسلاميِّ والإتيانِ عليه مِن قواعدِه، لو تُرِكَت ولم تُواجَه بالفقهِ الصَّحيحِ والعلمِ الخالصِ الصَّريحِ، وأنّ الحل الأنجع لانحسار تلك الظاهرة هو التمسك بخاصية الأمة الإسلامية الكبرى وهي الوسطية، وهي وسطيَّة فكريَّة، بين المحكِّمين للعقل حتى وإن خالف النُّصُوص القطعيَّة والصَّريحة، وبين الباخسين لدورِه المحوري والشرعي في تأمل النُّصُوص وإدراك دلالاتها، كما أنها وسطية في أصل التشريع والغاية منه، إذ الإسلام وسط في تشريعِه ونظامِه القانونيِّ والاجتماعيِّ، وأبرز ما تتجلَّى فيه الوسطيَّة هنا هو: التوازن بين الفرديَّة والجماعيَّة.شيخ الأزهر من ماليزياوأشار شيخ الأزهر خلال كلمته في الاحتفالية التي نظمتها جامعة العلوم...
كتب ميشال نصر في" الديار": أجواء حاضرة الفاتيكان مختلفة كلياً، بعد التقرير الذي قدمه امين سرها الكاردينال بييترو بارولين ، والذي على ضوئه قررت الحاضرة تعليق جميع المواعيد التي كانت ستعطى لمسؤولين سياسيين مسيحيين، اعتراضا على ادائها وتحميلا لها لوزر ما وصلت إليه الأوضاع المسيحية. فبحسب المصادر، إن أبناء الطائفة لم يجيدوا ترجمة الإرشاد الرسولي، ولا توجيهات الكنيسة الأم، والتي خرج بعض أبنائها للتغريد خارج سربها. وفي معرض عتبها، تشير المصادر البابوية إلى أن الأطراف المسيحية نجحت في اختراق الكنيسة والرهبانيات، ناقلةً انقساماتها إليها، وهو ما دفع بالبطريرك الماروني إلى تحمل عبء المواجهة وحيداً، بعدما تعذّر تأمين إجماع داخل الكنيسة اللبنانية نتيجة تلك الإختراقات. من هنا، فإن أهمية اللقاء في روما، والكلام للمصادر ،انه يأتي للتاكيد على ثوابت "بي...
محمَّد خلف تعرِفُ الفلسفةُ، رغم تأفُّفِها الظَّاهريِّ، كيف تُروِّجُ لمفاهيمِها المُغرِقَةِ في التَّجريد؛ ولكن حينما تعُمُّ وَفَرَتُها وتُصابُ أسواقُ تداوُلِها بالتُّخمةِ المعرفيَّة، تنتصِبُ الحاجَةُ إلى التَّجريدِ بالمعنى النًّحوي، حيثُ تتعرَّى الكَلِمُ من أيِّ تزيُّدٍ حرفي؛ وعندها، تشتدُّ الحاجةُ أيضاً إلى شاعرٍ يفتحُ مساراً مفارِقاً للمألوف، لِيضعَنا وجهاً لوجهٍ أمام الأشياءِ الملموسةِ ذاتِها، فيما يفتحُ لنا كُوَّةً جديدةً نُطِلُّ منها على عالمٍ مغاير؛ وهو تحديداً ما فعله الشَّاعرُ المُرهَفُ سيدأحمد علي بلال، الَّذي نقلنا بحِرفةٍ حاذِقةٍ من الطَّبقةِ العاملة إلى كَلَّةِ العمَّال؛ ومن المدينةِ الواسعةِ الأرجاء إلى الحيِّ السَّكنيِّ المحدود؛ ومن دفءِ الغرفةِ المنزليَّةِ إلى رطوبةِ العنبر؛ ومن وسائل الاتِّصالاتِ العامَّة إلى صندوقِها البريديِّ المرقَّم؛ وذلك في كتابٍ سيتمُّ تدشينُه اليومَ (السَّبت 29 يونيو 2024) في لندن تحت عنوان: "ص...
(1)يُقتَل الفلسطينيُّون في كل يوم دفاعا عن الحق (أقصد: حقّنا نحن في أن نكون أمواتا).(2)وا أسفاه: حتَّى التراجيديا صارت من أمشاج الضَّجر (بمعنى «الضَّجر» في الفلسفة الوجوديَّة: ennui).(3)لا أنام، ولا أصحو (ولا أقصد بالضبط أن هذه مشكلة الجسد، ولا أعني أن هذا من تباريح اللغة).(4)الحب برهانٌ جريح مؤسَّس على ما قبله، وعلى انتظارٍ طويل.(5)في البحر سقطت النُّجوم على حصير مهترئ تقاسمنا فوقه حشرات أليفة، وطفا القمر، كما يفعل رغيفٌ هاربٌ، على شرشفٍ متآكل تحت ندى ليالي الصَّيف الرَّطبة.أسلافي هناك لا يزالون يسيرون في الليل ماء وبردا، صيفا، نهارا في الجوع، شتاء، كرماء في الشَّظف، أسخياء في السَّمك المُجَفِّف والرُّز الأبيض والليمون والسَّمن، وبرزخا في المسجد بين النَّدم والصلاة، لكن بشرط ألا أظهر في القصيدة.تقريبا، أنا لست آسفا جدَّا.(6)الجندي الوحيد الذي...
khalaph@hotmail.com algassas@hotmail.com osmanhamed@hotmail.com استجابةٌ أولى تستبطِنُ نداءَ الكتابة، فلِلبَيَانِ صهيلُه ونجواه محمَّد خلف أوَّل مارس 1989 لم نقرأ شعرَه، لكنَّنا رغم ذلك ممتلئونَ بشِعرِيَّتِه. هكذا تُبرِزُ الإلفةُ فتنتَها أو هكذا تُعِلِنُ الكتابةُ فَرقَها. لم تذهب مكتباتُنا مذهبَ عِشقٍ في اتِّجاهِ صوتِها العموديِّ أو هكذا كلَّمني الشَّرقُ، بيد أنَّ للصُّدفةِ منطِقَها الحضاريَّ الغلَّاب، فكان للمكانِ هيئتُه الَّتي استضافت ظاهرةُ الشِّعرِ العربيِّ المعاصرِ في المغرب وحداثةُ السُّؤال. هيأ الشَّرقُ للشِّعرِ خياماً وبيوتاً ومعتقلات، فكان للبيتِ هيئةُ الأسرِ والقبرِ معاً. أيُّ شعرٍ يُقاسِمُه العقلُ كسرةَ الخبزِ ودفءَ الفراش؛ فللأسرِ اتِّساعُه اللَّامرئيُّ، ولحياةِ الأسرِ عُمقُها النَّوعيُّ كذلك. ولكن أليسَ للأسيرِ أن يخرُجَ يوماً على سلطةِ الأسر. إنَّنا نشهدُ الوعيَ العربيَّ يتقدَّمُ عبر مسارِه التَّحرُّريِّ، حَيِيَّاً، من خليجِ الكلامِ...
يوم "مُحَرَّم" والذكرى العظيمة يصادف رأس السنة الهجرية لهذا العام 2024 / 1446هجري يوم 7 يوليو/تموز ، معلنًا بداية السنة الهجرية الجديدة 1446 هجريًا. اقرأ أيضاً : الموعد المتوقع لإعلان نتائج التوجيهي 2024 في الأردن ويُعد هذا اليوم مناسبة دينية مهمة يحتفل بها المسلمون في جميع أنحاء العالم لإحياء ذكرى هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة. ويتميز هذا اليوم بالقيام بالأنشطة الدينية المختلفة مثل قراءة القرآن، وحضور المحاضرات والدروس الدينية التي تركز على أهمية الهجرة والمعاني الروحية المرتبطة بها. تسميات رأس السنة الهجرية والمعروفة أيضًا بيوم "مُحَرَّم" أو "مَعَال هجري" يُعتبر بداية السنة الهجرية الجديدة 1446 هجريًا ويحتفل به المسلمون في جميع أنحاء العالم بمناسبة هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من...
شرح حديث إنما الأعمال بالنيات من الأمور التي تهم كثير من المسلمين لأنه من الأحاديث المهمة في السنة النبوية الشريفة، وله فضل عظيم، كما أن أعمال الإنسان سوف يحاسب عليها يوم القيامة، لذلك يهتم كل مسلم بعمله وإخلاص النية في هذا العمل، ويرصد «الوطن» في السطور التالية شرح حديث إنما الأعمال بالنيات. شرح حديث إنما الأعمال بالنيات وقالت دار الإفتاء المصرية في فتوى لها حول شرح حديث إنما الأعمال بالنيات إن «هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام، وأصلٌ مِن أُصولِ الشَّريعةِ، حتَّى قِيلَ فيه: إنَّه ثُلثُ العِلمِ، متابعة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الشريف: - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لِكُلِّ امرئٍ ما نوَى، فمَن كانت هِجرتُهُ إلى اللَّهِ ورسولِهِ، فَهِجرتُهُ إلى اللَّهِ ورسولِهِ، ومن كانت هجرتُهُ إلى دُنْيا يصيبُها،...
الدعاء للمتوفى من الأدعية التي يرددها الأهل والأصدقاء بهدف طلب الرحمة والمغفرة له من الله سبحانه وتعالى، فالدعاء للميت من الأعمال الصالحة التي يصل ثوابها للمتوفى، خاصة عند ترديدها في الأيام والليالي المباركة، بالإضافة إلى تحري أوقات استجابة الدعاء في جوف الليل أو دبر الصلوات المكتوبة. دعاء للمتوفى وحول الدعاء للمتوفى فقال الدكتور عطية لاشين، عضو لجنة الفتوى في الأزهر الشريف، إن هناك صيغا متعددة للدعاء للمتوفى ومنها: اللَّهُمَّ، اغْفِرْ له وَارْحَمْهُ، وَاعْفُ عنْه وَعَافِهِ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِن أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِن زَوْجِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ. اللهم أنت رب هذه الروح، وأنت خلقتها، وأنت هديتها للإسلام، وأنت...
أجل هي علاقة مقدسة خصها القرآن الكريم بالذكر بآية صريحة، ربط أواصرها وخص قيامها بالمودة والرحمة، لقوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً}، واصفا المرأة بأنها سكن للرجل، ليكلف بذلك الرجل بمهمة حسن اختيار المرأة حسب ما أوصى به النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: “تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لِمالِها ولِحَسَبِها وجَمالِها ولِدِينِها، فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ”، ولأن الدين الإسلامي دين رحمة، أعطى للمرأة حقها في اختيار من ترضاه ومن ترتاح لعشرته، لحديث النبي عليه الصلاة والسلام: “إذَا جَاءَكُمْ مَنْ ترضَوْنَ دِينَهُ وخُلُقَهُ فزوِّجُوه”. ومن خلال ذلك نستنبط أن الأساس الأول لاستمرار الرابطة الزوجية يقوم على حسن الدين والأخلاق، لأن ذلك يسمح لكل طرف أن يعرف حدوده من خلال تأدية واجباته، ونيل...
(1)يكادُ. يَكِدُّ. يبدأُ. يشهقُ. تذبحه الحمامة التي على النَّافذة وفي اللظى والضَّنى. يزفر بعد فشله في أن يشهق. يستطيع ألا يبدأ. يذهب إلى الماء. يخرج من قرص النَّوم تحت بطَّانيةٍ ثقيلةٍ. في مقدوره أن يتنفَّس الليل إذا تجلَّى، والصُّبح لا يتنفس. يستطيع أن يفنى في النَّجم الثَّاقب. يريد أن يكون في الضُّحى إذا امَّحى. بالكادِ يترنَّحُ. يُصغي ولا يُسمع. لا يرتدِعُ. لا ينتهي. لا يُبادِر. لا وقت كافٍ من أجل أن يموت.اتركوه.(2)لا تتفق مع بقيَّة النَّاس في الطَّريقة التي يحسبون بها التَّاريخ والزَّمن.عليك أن تواظب على التَّمارين اليوميَّة الشَّاقة في الوقت المتاح من تاريخهم، ومن زمنهم.وآه، فيما تبقَّى من وقتك أيضًا.(3)في حبِّكِ أستعين بالسَّعفة، والمنضدة، والمُخَاط، وبقايا رسائلنا، وفي أثناء إثمنا، بلا إسعاف، ولا حوقلة.(4)حين أصل إلى هناك سأمدُّ يدي...
كتبت لينا فخر الدين في" الاخبار": هلّلت بعض الجهات لـ«بشرى» إخلاء عناصر «الجبهة الشعبيّة - القيادة العامّة» مواقعهم في النّاعمة والدّامور وتسليم الأراضي التي شيّد في أسفلها عدد من الأنفاق إلى بلديتَي النّاعمة - حارة النّاعمة والدامور. غير أن «الجبهة» أكدت أن ما انتشر عن الإخلاء «يُجافي الحقيقة».وأوضح المسؤول الأمني والعسكري لـ«الجبهة - القيادة العامة» في لبنان، العميد أبو راتب باتر، لـ«الأخبار» أنّ ان ما سًلّم إلى البلدية في الدامور طريق كان الجيش قد أقفله عبر بلوكات باطونية عام 2008، وبعد تمنٍّ من البلدية عبر مخابرات الجيش بتسليمها الطريق لتسهيل مرور السكّان بدلاً من سلوك طريق بعورته للوصول إلى منازلهم. وأضاف باتر أن «الجبهة سلمت الطريق انطلاقاً من حرصنا على حُسن العلاقة مع الجوار»، مشدداً على «أنّنا لسنا محتلين لأي...
آخر تحديث: 20 يونيو 2024 - 12:20 مبقلم:رشيد الخيّون كانت الإمبراطوريات قديماً، تحتاج إلى إعلان التّعصب لعقيدةٍ تسوق بها الجيوش؛ في حروبها، وإخضاع الأطراف. ثم تغيرت السِّياسات، ونشأت الدّولة الوطنيَّة، التي يأوي تحت جناحها مواطنوها، غير أن الطَّائفيين يحلمون بالعودة إلى إمبراطورية العقيدة، والتَّعصب لها، فإذا كف النّاس عن الخلاف الشّرس أفلس الطّائفيون، والقصة ليست عبادة إنما تجارة، ولأبي العلاء المعريّ(تـ: 449 هجرية) في هذا الشّأن منقبةٌ: «إنما هذه المذاهبُ أسب/ بٌ لجذبِ الدّنيا إلى الرُّؤساء»(لزوم ما لا يلزم). فكيف إذا الطَّائفيون مسكوا بزمام السُّلطة، وداروا دفتها باستبدال الطَّائفة بالوطن، وتسيلم مقدراته إلى خارج الحدود، تحت مبرر وحدة المذهب؟ تبث فضائيات، ومواقع إنترنت، ما يستدرج الأتباع إلى الماضي، بجعل العقول متاحفَ للمعارك الغابرة، حتّى غدا هذا الإنجاز العلمي الرَّائع وسيلةً...
على الرغم من الألم الشّديد الذي وقع باستشهاد العشرات من العلماء والدعاة والخطباء في حرب الإبادة الصّهيونيّة على غزة، إلّا أن دماءهم ترسم مشهدا حقيقيّا للجمع بين العلم والتضحية، فيكون الدم خير شاهدٍ على صدق العلم في صدر أصحابه وأعظم باعثٍ لروح الحياة في أوصال الأمة التي تترقب مواقف علمائها في الأزمات. ولعلّ أهمّ ما ترسله هذه الدماء الزكيّة التي أريقت من علماء ودعاة غزة الشهداء من رسائل؛ هي تلك التي توجّه إلى إخوانهم من علماء ودعاة الأمة الإسلاميّة. الرّسالة الأولى: في مفهوم العالم العامل مع هذه الدماء التي تدفقت من أجساد العشرات من علماء ودعاة غزة في هذه الحرب الإجراميّة؛ يبرِزُ سؤالٌ كبيرٌ ما زال يتفجّرُ كلّ يومٍ عن ماهيّة "العالم العامل" ومواصفاته. فهل العالم العامل...
رحم الله شوقي حين أيقظه الشوق، أنات الفقد، مما استوحش فيه، فبلغ يجاري كل ذلك الدمع، “كل المنــاهل بعد النِّيــلِ آسِـنَةٌ ما أَبعـدَ النِّيــلَ إلاّ عن أَمانِينَـــا” وأنا مثله، أعرف تلك المُكابدة، لكنني، هنا، أو في ذلك الجسر المعلق، قُبالة توتي، الجزيرة الأُخرى، حين لم أدرك قيمة المكان ولا العمامة التي ابتلعت رأسي، أي كانت توحي، لبلاد الخرتيت، أو لدولة ٥٦، فكل ما يهمني ويهمكم، أنني فقدت كثير من الأشياء العزيزة، كل ما أملكه حرفياً، أو آلفته، شارع الجرائد، البيتش، إذاعة القرآن، مسجد السيدة سنهوري، الحديقة النباتية، الباخرة كهرمان، وأشيائي الصغيرة، كُتبي، مفتاح الشقة، الشقة كلها، الجاكيت الأزرق، اللابتوب، ألبوم الصور، نصف دزينة من الأحذية، صورة قلب وسهم نحيل، والسيارة أخيرًا، تم شفشفتها قبل العيد بيوم، بعد تشليعها بحقد، لسبب...
توظيف الأسطورة والرمز في النص الأدبي الحداثي.. قراءة جماليّة في قصيدة ‘ العودة الى سنّار ‘ للدكتور محمد عبد الحي .. الكاتب د/ إحسان الله عثمان تمثل الأسطورة وشفافية الرمز في الخطاب الشعري مرتكزا وقيمة جماليةً-معرفية لخطاب الهوية السودانية والإنسان والوطن وعناصر فنية أسهمت في بناء وتشكيل النصوص خلال مجموعة (العودة إلى سنّار) من أعمال الدكتور محمد عبد الحي احد رواد مدرسة الغابة والصحراء (حركة شعرية ثقافية حداثية تأسست عام 1962 في جامعة الخرطوم).. في محاولة للكشف عن الهوية بحسبانها مخبوءة في تأريخ الوطن والجغرافيا يصوًر الشاعر الماضي حيث الشمس الغارقة في عتبات المغيب بين علق البحار وموات الحياة.. ومصابيح القري تطفو مرًة وتدنو في الضباب وعلى التلال؛ صورا رمزية تحاكي عسر بدايات التكوين وصيرورة الهوية… وكانتِ الشَّمسُ على...
قال الدكتور هاني عودة، خطيب عيد الأضحى بالجامع الأزهر، إن الإسلام رسم السعادة الحقيقية للبشرية جمعاء في ظل اتباع تعليمات كتابه الحكيم واتباع الشريعة الغرّاء وسنة نبينا محمد ﷺ، فقد اقتضت حكمة الله تعالى أن يختم لعباده بعد آداء بعض الفرائض بالفرحة والسعادة، فقال في سورة يونس { قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}، ومن مواسم الفرحة عيد الأضحى، يقول النبي ﷺ " إن أفضل الأيام عند الله يوم النحر"، ذلك اليوم المبارك الذي يقع بين خير أيام الدنيا - عشر ذي الحجة - وبين أيام التشريق الثلاثة والذي يأتي بعد أعظم الفرائض والركن الخامس من أركان الإسلام وهو الحج، وقال تعالى في كتابه العزيز {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ¤ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ¤ نَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} وكان...
تزخر السيرة النبوية بكثير من الدروس والعبر التي يستفيد منها كل مسلم وكل إنسان، فيستفيد منها الإنسان العادي والفقيه والمؤرخ والمعلم والداعية، وفي هذا المقال سنتناول بعض الدروس التعليمية والتربوية والفقهية المستفادة من حجة الوداع باختصار. أولًا: ـ الدروس التعليمية من حجَّة الوداع أ ــ التَّعليم بمباشرة ما يراد تعليمه: علَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صحابته الكرام مناسك الحجِّ بصورةٍ عمليَّةٍ، بأن قام بها، وباشرها فعلاً، ولم يكتفِ بأن يعلِّمها لهم قولاً، ولذلك قال لهم: «خذوا عنِّي مناسككم». وعلى هذا فيُستحسن من الدُّعاة؛ وهم يعلِّمون الناس معاني الإسلام أن يعلِّموهم هذه المعاني، والمطلوبات الشَّرعية، أو بعضَها في الأقلِّ بصورةٍ عمليَّةٍ كالوضوء، والصَّلاة، وتعليم قراءة القرآن بصورةٍ سليمةٍ. ب ـ تكرار الخُطَب: لاحظنا: أنَّ...
الآن ضيوف الرحمن يتجهون للوقوف على صعيد جبل عرفات اليوم السبت.. اليوم، يتوجه ضيوف الرحمن من كافة أنحاء العالم إلى صعيد جبل عرفات، في يوم يعتبر من أهم أركان الحج وأعظمها مكانة في قلوب المسلمين. يتجمع الحجيج في هذا المكان المقدس في اليوم التاسع من ذي الحجة، تلبية لنداء الله واستجابة لدعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام، حيث يقفون على جبل عرفات في خشوع وتضرع، يبتهلون إلى الله بالدعاء والذكر، راجين منه المغفرة والرحمة والعتق من النار.هذا اليوم المبارك، الذي يسمى بيوم عرفة، يمثل قمة مناسك الحج وأحد أهم محطات الرحلة الإيمانية. في هذا اليوم، يشعر الحجيج بوحدة الأمة الإسلامية ويتجلى فيه مشهد مهيب من التآخي والتضامن بين المسلمين، حيث يجتمع الملايين على قلب رجل واحد، مرتدين ملابس الإحرام البيضاء التي...
مع اقتراب حلول يوم عرفة، أحد أهم أيام العام عند المسلمين، تزداد الأسئلة حول حكم صيامه، خاصة بالنسبة للحجاج الذين يتواجدون في مشعر عرفات لأداء فريضة الحج، إذ يتجمعون ويقضون هذا اليوم في الدعاء والتضرع إلى الله وطلب المغفرة، فيعتبر يوم عرفة فرصة لتجديد النية والتوبة، فالله يُغفر فيه للعباد ذنوبهم ويُفرج كربهم. حكم صيام يوم عرفة وقالت دار الإفتاء المصرية في حكم صيام يوم عرفة، إنَّ صوم يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة لغير الحاج سنَّة مؤكدة؛ إذ صامه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحثَّ عليه، وقد اتفق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج، ورَوَى أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ...
تزخر السيرة النبوية بكثير من الدروس والعبر التي يستفيد منها كل مسلم وكل إنسان، فيستفيد منها الإنسان العادي والفقيه والمؤرخ والمعلم والداعية، وفي هذا المقال سنتناول بعض الدروس التعليمية والتربوية والفقهية المستفادة من حجة الوداع باختصار. أولًا ـ الدروس التعليمية من حجَّة الوداع أ ـ التَّعليم بمباشرة ما يراد تعليمه: علَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صحابته الكرام مناسك الحجِّ بصورةٍ عمليَّةٍ، بأن قام بها، وباشرها فعلاً، ولم يكتفِ بأن يعلِّمها لهم قولاً، ولذلك قال لهم: "خذوا عنِّي مناسككم". وعلى هذا فيُستحسن من الدُّعاة؛ وهم يعلِّمون الناس معاني الإسلام أن يعلِّموهم هذه المعاني، والمطلوبات الشَّرعية، أو بعضَها في الأقلِّ بصورةٍ عمليَّةٍ كالوضوء، والصَّلاة، وتعليم قراءة القرآن بصورةٍ سليمةٍ. ب ـ تكرار الخُطَب: لاحظنا: أنَّ...
«الصحة» تناشد المواطنين بعدم شراء حلوى مولد مجهولة المصدر