يقف أمام شباك تذاكر «التياترو» فى أبهة تليق بوجيه من الوجهاء، يرتدى الجلباب الجوخ، ومن فوقه بالطو طويل، ويكمل هندامه بطربوش أحمر، وحذاء أسود ملمع بعناية، تكاد ترى انعكاس وجهك فيه، يدخل وسط الزحام ليذوب بين الحشد، يصطدم بأحد «الأفندية» الواقفين لقطع تذكرة، يعتذر له بأدب شديد، قبل أن يخرج من الزحام، وهو يقبض على «محفظة» ممتلئة بالنقود، قنصها من جيب صاحبها بأنامله بخفة شديدة، دون أن يشعر به.
وبدون أن يخبر جمهوره بـ«ما الذى حدث فى جمصة؟»، قرر أحمد أمين أن يخوض تجربة درامية مختلفة تماماً فى موسم الدراما الرمضانية 2025، من خلال مسلسل «النص»، الذى يعود به بعد غياب العام الماضى، بعد آخر أعماله «الصفارة» فى رمضان 2023، والذى حقق نجاحاً كبيراً وقت عرضه، ليخلع عباءة «شفيق»، المرشد السياحى الذى يريد تغيير الزمن بحثاً عن الحياة التى يرغب أن يعيش فيها، ويعود إلى عشرينات القرن الماضى، ليرتدى جلباب «المعلم عبدالعزيز النص»، الذى نجح بمهاراته وذكائه وخفة يده، فى أن يصبح أشهر «نشال» فى «بر المحروسة»، ولكن فى لحظة ما يقرر «النص» أن يوجه موهبته تلك فى خدمة وطنه، ومقاومة الاحتلال الإنجليزى، من خلال تشكيل جماعة للمقاومة الشعبية، تقوم بتنفيذ بعض العمليات ضد الاحتلال، مما يجعله على قوائم المطلوبين. أرشيف أحمد أمين الفنى لا يعتبر ممتلئاً مقارنةً بحجم التأثير الذى أوجده على الساحة الدرامية خلال الفترة الأخيرة، فوجوده لم يتجاوز الـ7 سنوات منذ بطولته الدرامية المشتركة الأولى مع أكرم حسنى فى مسلسل «الوصية» عام 2018، ولكنه تمكن، من خلال أعماله، من إيجاد رابط عميق وقوى مع الجمهور، بدأ يتزايد بثقة مع كل عمل تلو الآخر، مروراً بمشاركته فى «بدل الحدوتة 3» عام 2019، ثم «ما وراء الطبيعة» عام 2020، و«جزيرة غمام» فى 2022، الذى أثبت من خلاله نفسه كفنان متمكن من أدواته، وقادر على خوض مساحات أكثر جرأة خارج الأدوار الكوميدية، وصولاً إلى «الصفارة» فى رمضان 2023، وذلك قبل أن يرفع سقف التحدى هذا العام، من خلال مسلسل «النص». يضاف «النص»، الذى يغرد خارج سرب مسلسلات موسم الدراما الرمضانية 2025، إلى نقاط تميز أحمد أمين فى اختيار أعماله الفنية التى يقدمها لجمهوره ويقدم لهم، من خلالها تجارب فنية فريدة، وجبات درامية ثرية تحتفظ بقيمتها الفنية لسنوات طويلة، واتسعت رقعة تأثير أحمد أمين الفنية لتتضمن تقديم العديد من الكتاب والفنانين الموهوبين إلى الساحة الفنية، من خلال أعماله وبرامجه المختلفة، التى قدمها على مدار السنوات القليلة الماضية.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: النص المتحدة أحمد أمين رمضان 2025 أحمد أمین من خلال
إقرأ أيضاً:
مجمع البحوث الإسلامية: لا تقل هذه الكلم .. تطردك من رحمة الله
حذر مجمع البحوث الإسلامية عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، عن فعل يقع فيه الكثير دون أن يشعروا يطردهم من رحمة الله.
واستسهد المجمع بالحديث الشريف، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ "يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ" "رواه البخارى كتاب التفسير سورة الجاثية".
حكم سب الدهرينهى الله تعالى في هذا الحديث القدسى العظيم، عباده عن سب الدهر لأنه سبحانه هو خالق الدهر وهذا السبب يعرض العبد للطرد من رحمة الله والبعد عن حضرة الله تعالى.
فقوله (يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ) أى يخاطبنى الخطاب الذى يؤذى سامعه المخاطب به وبذلك يتعرض من يقول ذلك للأذى من الخاطب السامع له والله تعالى منزه عن أن يصل إليه من الغير أذى، والمعنى أن من يقول هذا القول – وهو سب الدهر- يثعرض نفسه للأذى من الله تعالى، وقوله (يَسُبُّ الدَّهْرَ) أى يشتم الدهر إذا أصابه مكروه، وقوله (وَأَنَا الدَّهْرُ) أى أنا خالق الدهر وخالق الحوادث التى تحدث فى الدهر وأنا مُصرﱢف الدهر.
وقوله (بِيَدِي الْأَمْرُ) أى هذا الشىء وهذا الأمر الذى ينسبونه إلى الدهر ويسبونه من أجله أنا الذى أوجدته بقدرتى وبحكمتى، وقوله (أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ) أى أنا الذى أصرف الحوادث التى تكون فى الليل والنهار فكل الأمور بيدى وبأمرى.
هذا الحديث القدسى العظيم يُصحح لنا العقيدة ويُرشدنا إلى حسن التأدب والأدب فى اللفظ ويُصحح فهماً خاطئاً للناس أنهم يعتقدون أن مرور الأيام والليالى هو المؤثر فى هلاك الأنفس وينسبون كل حادث إلى الدهر، لكن الله أراد أن ينبهنا إلى أنه سبحانه وتعالى هو وحده الفاعل لجميع الحوادث.
حكم سب الزمانما أكثر من يسبون الدهر فى زمننا هذا ولو يعلم الناس ما ينتظرهم من عقاب بسبب هذا القول – سب الدهر- لما تجرأت ألسنتهم على النطق بمثل هذا القول وأدعو الله تعالى أن يُهذب ألسنتنا وأن يُجنبنا السوء من القول.
حكم قول أيام زفت تعد من سب الزمان والدهر؟أجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن السؤال قائلا إن الأمر يتوقف على حسب قصده إذا قصد الوقت يعنى أهل الزمن.
واستشهد أمين الفتوى بأنه كان هناك رجل اسمه تومة الحكيم كان يجاوب على أي سؤال بجهل فقال شاعر على لسان حماره: “لو أنصف الدهر لكنت أركب.. لأنى جاهل بسيط وصاحبي جاهل مركب”.
والمعنى “إن جيت للحق فالذي يستحق فينا أن يركب هو صاحبي هذا الذى يدعي العلم وهو جاهل، على الأقل أنا أعلم أني حمار إنما هو حمار ولا يدري ذلك ويعتقد أنه أعلم العالمين”.
وتابع أمين الفتوى خلال فيديو عبر قناة دار الإفتاء على “يوتيوب”، أنه بقول الشاعر “فلو أنصف الدهر” فهو لم يقصد أن الزمن جائر؛ فالزمن مخلوق لله عز وجل.
وأشار أمين الفتوى إلى أنه ينبغي على الإنسان أن يعود لسانه على الكلمة الطيبة فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال “من كان يومن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت”، وقال أيضا “ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء”.
حكم سب الزمان والأيامأكد الدكتور علي جمعة، مفتى الجمهورية السابق، أنه يحرم على المسلم سب الدهر، مستشهداً بالحديث القدسى الذي يقول "الناس تسب الدهر وأنا الدهر بيدى تقلب الليل والنهار".
وأوضح جمعة، خلال برنامج "والله أعلم" مع الإعلامى عمرو خليل المذاع على فضائية "سى بى سى"، أن الناس تلوم الوقت دائًما فيجب عليهم أن يلوموا أنفسهم على ما يفعلونه فى حق أنفسهم، مؤكدًا أنه ليس للوقت ذنب في هذا، لأن ما يحدث لهم ما هو إلا نتيجة أفعالهم، مشيراً إلى أنه يجب على الناس أن يغيروا من أنفسهم بدلاً من أن يقضون وقتهم فى لوم الزمان.
نخاف حتى من التنفس.. سكان من مالي يتحدثون عن فاغنر