2024-07-01@23:10:14 GMT
إجمالي نتائج البحث: 20

«هذا المثل»:

               #جيل_الشاشات  هبة احمد الحجاج  حين يصبح الحلم على وشك الوصول ، وتشعر أنك على  بعد عدة ايام ساعات لحظات ، أين كانت تلك المدة الزمنية بإذن الله سأتمسك بذلك الحلم ، I won’t look back, I won’t go in that direction One day I will say: “I did it  مقالات ذات صلة سعادة المخلص المنتظر “نائب حارتنا” 2024/06/23 لن انظر للخلف ، أنا لن أسير في ذلك الإتجاه يوما ما سأقول : لقد فعلتها . نعم بالتأكيد سأفعلها،  ها أنا الآن اشارف على الانتهاء من رسالة البرفسور في علم التربية بعنوان ” جيل الشاشات ” وبينما انا مابين  خطوات عمل رسالة ماجستير من اختيار موضوع رسالة ماجستير: … • و وضع عنوان رسالة الماجستير:...
    التلفيق هو «اصطلاح دينى» يعنى جواز أن يخرج الشخص عن المذهب الدينى الذى يتبعه ويأخذ برأى آخر فى مذهب آخر باعتبار أن الرأى الآخر أيسر له، لذلك يقول العامة اختلافهم رحمة، إلا أن هذا الاصطلاح أخذ معنى آخر فى حياتنا، وهو تلفيق الجرائم لأشخاص لم يرتكبوها، لذلك يقولون «يا ما فى الحبس مظاليم» وانتشر هذا المثل بسب العديد من الأشخاص الذين يحصلون على براءة بعد مدة طويلة على الحكم عليهم، ففى إحدى القضايا المنتشرة على صفحات التواصل: أن زوج اعترف بقتل زوجته وحرقها لإخفاء آثار الجريمة واعترف بذلك وحُكم عليه بالإعدام وقبل التنفيذ تظهر الزوجة لتقول إنها اختفت من بيت الزوجية بسبب مشاجرة مع الزوج، وعندما سُئل الزوج عن سبب اعترافه قال: إنه اعترف تحت وطأة التعذيب، ولو طلبوا منى...
    للأمثال الشعبية سحرها الذى لا يُستهان به، فهى حاضرة رغم أنها جاءت على لسان الأجداد، ومعظمها قصص تنتهى دائمًا بحكمة، ومع الوقت ينسى الناس القصة ويبقى المثل فى وجدان الشعوب تتناقلها الأجيال بعضهم لبعض، من ضمن هذه الأمثال «الجواب بيبان من عنوانه» هذا المثل يُردده الناس كثيرًا عندما يستحسن الناس شيئًا معينًا، ولكن فى الحقيقة هذا المثل خَدَاع لأنه إذا كان حقًا الجواب بيبان من عنوانه فلماذا بعد مدة تندم على ما قبلته تحت هذه الرتوش المظهرية التى أبداها بعض الناس لنا، إستطاع هذا الرجل إخفاء نواياه الحقيقية وإستطاع أن يخدعنا بكلام معسول أثبتت الأيام أنه كلام الليل مدهون بزبدة يطلع عليه النهار «يسيح» فهذا الشخص خبيث ينطبق عليه مثل آخر هو «اللى تحسبه موسى يطلع فرعون» فهذا المثل يُشير...
    يقولون فى الأمثال «لو اتفقت الأذواق لبارت السلع» ولهذا المثل وجه آخر يقول «لولا اختلاف الآراء لما كان التنوع» هذا المثل ومرادفه مقدمة فى نوع معين من الشعر وهو ما يطلق عليه «الشعر النثرى» ويمكن أن يكون سبب نقدى هذا النوع من الكتابة أننى نشأت فى مرحلة انتشار الشعر الحديث التى عبر فيها شعراء هذا الشكل عن العديد من قضايا الوطن فى سنوات حاولنا فيها إبراز كل المواهب فى كل الفنون الأدبية ويأتى فى مقدمته الشعر والرسم والنحت والموسيقى والرقص، فقدمنا العديد من الشعراء على سبيل المثال لا الحصر «أمل دنقل– أحمد عبدالمعطى حجازى– صلاح عبدالصبور– عبدالرحمن الأبنودى– صلاح جاهين» وغيرهم الكثير الذين قدموا لنا نماذج شعرية سوف تظل لعدد غير محدود من السنين، إلا أننا الآن يطل علينا نوع...
    «اعمل الخير وارميه البحر»، كلمات نطق بها «الريس غريب» خلال حديثه مع الفنان مصطفى شعبان «المعلم»، ضمن أحداث الحلقة 11 من مسلسل المعلم، عن أحوال سوق السمك، إذ عبر الأخير عن حزنه الشديد لما وصل إليه الحال، وحكى معاناته من امتناع التجار عن بيع السمك له، قبل أن يفاجئه غريب بأنه سيعطيه السمك الذي تعود به مراكبه، لتسيطر السعادة والفرحة على المعلم، لكن ما حكاية المثل الشعبي؟ حكاية المثل الشعبي  المثل الشعبي «اعمل الخير وارميه البحر» يأتي بصيغة المبالغة كتعبير مجازي للحث على عمل الخير، حتى إن كان ضائعا ولا مردود له، إذ يجب على صاحب فعل الخير، ألا يفكر قبل أن يقدم على عمل الخير، ولا يتساءل عما إذا كان سيشكره متلقيه أم لا، إذ أن هذا المثل الشعبي يتردد...
    قال الشاعر والناقد مسعود شومان، إنّ العادات والتقاليد قد تجعلنا نُصاب ببعض الأمراض، موضحًا: "نحتاج إلى إعادة النظر في معارفنا، لأن جُل مشكلاتنا ثقافية، مثلا، تنتشر بعض أمراض الغدة الدرقية الغدة الدرقية في الوادي الجديد مثلا، لأن عادات وتقاليد الطعام لا تجعل الأهالي يأكلون ما يتعلق باليود مثل السمك وملح البحر".وأضاف "شومان"، خلال حواره مع الإعلامي محمد الباز، مقدم برنامج "الشاهد"، عبر قناة "إكسترا نيوز": "تحدثنا من قبل عما يتعلق بجمع النصوص في سياقها، مثل كيف نقرأ النص ونحن لا نمتلك سياقها، للأسف الشديد، فنحن نقوم بالتحليل اللغوي للنصوص والأمثال دون الوعي بسياقها، مثلا نقول اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب، وهذا المثل يناقض تماما القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود".وتابع الشاعر والناقد: "الأمر متعلق بكيفية قراءة المثل...
      د. لينا الموسوي "كُل ما يعجبك والبس ما يعجب النَّاس" مثل من الأمثال العربية الشائعة والتي اعتدنا على سماعها في كل مجتمعاتنا العربية تقريبًا، وحسب ما قرأت أنه مثل قديم عمره 1400 سنة ويعود إلى أبي عمرو بن العلاء التميمي، وكان يقصد فيه كل ما تشتهيه ولكن اجعل مظهرك لائقًا مألوفًا يعجب النَّاس. وعندما أسمع هذا المثل يخطر على بالي سؤال مهم: لماذا يجب أن يكون اللباس محل إعجاب النَّاس، فقد تكون الأبعاد الفكرية وراء هذا المثل أعمق بكثير مما نسمع. في رأيي الشخصي، أن المأكل والملبس أمور خاصة بكل فرد، تعكس نفسه وفكره وروحه وشخصيته؛ حيث إنَّ الناس أنواع وشخصيات وأفكار مختلفة ناتجة عن محصلة وانعكاسات البيئة التي يعيشون فيها، فهي المؤثر الأساسي على سلوكهم الشخصي. اللباس قد...
    كثيرا ما نردد الأمثال لأننا نعتبرها أقوالا حكيمة نعيش بها. إلا أن الكثير منا يكررها دون أن يعرف الكثير عن أصلها أو قصتها. اليوم، دعونا نستكشف أصل وقصة المثل "لعله خير" (لعله للخير). يُستخدم هذا المثل عندما يفقد الشخص الأمل أو التفاؤل ويحتاج إلى تذكير ليظل إيجابيًا ومفعمًا بالأمل. تعود قصة هذا المثل إلى ملك كان له وزير حكيم. وكان الوزير ينصح الملك دائمًا للأفضل وكان معروفًا بأمانته وحكمته. وفي أحد الأيام، أثناء الصيد، فشل الملك في اصطياد أي فريسة، فقال له الوزير: "لعله خير". فتجاهل الملك الوزير، محبطًا، واستمر في المشي. وأثناء سيرهم وقع الملك في حفرة وأصاب يده، وأخبر الطبيب الملك أنه إذا لم يقطع إصبعه فإن سم الإصابة سينتشر في جميع أنحاء جسده وسيموت، وقد أدرك الملك الحكمة من...
    شهر طوبة مثله كمثل الشهور القبطية المختلفة، يتردد حوله مثل شهير، وهو «شهر طوبة يخلي الشابة كركوبة»، إذ أن كل الشهور القبطية يردد المصريون حولها أمثالا شعبية منتشرة، ومنذ بداية «طوبة»، بدأ العديد من المواطنين في ترديد المثل المشهور حوله. شهر طوبة «يخلي الشابة كركوبة» عن سر استخدام هذا المثل عن شهر طوبة، ووصفه بأنه يحول الشابة إلى «كركوبة»، ذكرته الكاتبة هبة حسب في أحد فصول روايتها «فريدة وسيدي المظلوم»، التي كانت تدور أحداثه في شهر طوبة، فتطرقت الكاتبة في بداية الفصل، إلى اسم الشهر والمثل المنتشر.  قالت «حسب» في روايتها، إن السر وراء ترديد هذا المثل الشهير عن شهر طوبة بين العديد من المواطنين، أن هذا الشهر يتسم بشدة البرد، ودرجات حرارة منخفضة تؤدي إلى أن تصبح «الشابة...
    تتردد الأمثال علي الألسنه يوميا وهناك من يرددها علما بها وهناك من يرددها ولا يعلم عنها شيئا فى هذا السياق نسمع البعض يقول : "انت بتكدب  كدب الإبل  " فهل الإبل تتحدث ومن ثم يمكنها أن تكذب او تصدق هذا نعرضه في السطور التاليه لمعرفه المثل واصله ولماذا قيل ومتي يقال و المثل يصف شخص خبيث وكل كلامه كذب وغير حقيقي ويبرر حديثه بما هو وهمي  لكنه في نهايه الأمر كاذب  وقد نطلقه للتحذير  من شخص تنسب له تلك الصفه  تدور احداث القصه  التى نتج عنها هذا المثل منذ قديم الزمن حيثما كان البدو يسلكون الطرق في الصحراء للبحث عن المأوي والعشب  وعندها يكون الاستقرار  ولكي يتأكدوا من ان المكان مؤهل للاستمرار بما فيه من عشب ومأوي يطلقون الجمال والجمال تحديدا وليس اي حيوان اخر...
    قال المستشار ميشيل فرج، مستشار الاتحاد العام للمصريين بالخارج، إن المملكة العربية السعودية يقيم بها أكبر جالية مصرية، وشهدت اليوم عرسا انتخابيا وملحمة وطنية بمعنى الكلمة، وضرب المصريون هناك المثل والقدوة في حب الوطن الكبير والقيادة السياسية، وخرج عن بكرة أبيه بعد صلاة الفجر مباشرة. صفوف طويلة من الناخبين وأضاف «فرج»، خلال مكالمة هاتفية على شاشة قناة «DMC»، أنه بالرغم من أن أبواب السفارة تفتح من الساعة 9 صباحا، إلا أنه قبل هذا الموعد كانت الصفوف موجودة بنظام على السفارة من الفئات كلها سواء الكبار أو الصغار أو السيدات، كما أن الأسرة كانت حريصة على اصطحاب أطفالها للمشاركة في هذا العرس الانتخابي. وأشار إلى أن هناك إقبالا كبيرا للمصريين على الانتخابات في السفارة المصرية بالبحرين، خاصة أن هناك وجود...
    كتب رئيس حزب "التوحيد العربي" وئام وهاب عبر حسابه على "اكس": "في مجموعة مرتزقة في العالم العربي ينافقون للأنظمة ويقومون بشتمنا متمنين أن يحصلوا على شرف شتمهم من قبلنا . أقول لهم لن أعطيكم شرف شتمكم. لأن شتمي لكم يعطيكم مقاماً لا تستحقونه. وعندي مثلٌ شهير إن عضك الكلب لا يجوز لك أن تعضه. فلا تتعبوا أنفسكم فتشوا عن شغلٍ آخر".   في مجموعة مرتزقة في العالم العربي ينافقون للأنظمة ويقومون بشتمنا متمنين أن يحصلوا على شرف شتمهم من قبلنا . أقول لهم لن أعطيكم شرف شتمكم . لأن شتمي لكم يعطيكم مقاماً لا تستحقونه. وعندي مثلٌ شهير إن عضك الكلب لا يجوز لك أن تعضه . فلا تتعبوا أنفسكم فتشوا عن شغلٍ آخر — Wiam Wahhab (@wiamwahhab) November 12,...
    أمثال شعبية نكررها يومياً ولا نعلم أصلها، وعلى مر الزمان أصبح العالم العربي يردد هذه الأمثال دون معرفة بها واليوم من خلال المشهد اليمني سوف نعرض لكم أصل مثل " اللى اختشوا ماتوا". يعود أصل هذا المثل إلى العصر العثماني حيث كانت الحمامات الشعبيه (حمام السوق) من الحاجات الموجوده فى مصر فى حكم العثمانيين و كان منها حمامات للسيدات و حمامات للرجال ، كانوا يستخدمون الأخشاب فى تسخين المياه و في سنة 1889 حصل حريق فى حمام على بيك الذي كان فى مدينة جرجا فى محافظة سوهاج فى صعيد مصر ،حيث نشب حريق بغرفة الملابس الخاصه بهن مما أدي إلى اشتعال الحريق داخل الحمام وبمجرد ما لوحظ الحريق خرجن معظم السيدات عليهم "بشكير" و البعض الأخر استحين أن يخرج فا...
    يحتفل الأقباط بمصر، فى مثل هذا اليوم من كل عام، بعيد رأس السنة القبطية أو عيد النيروز كما يُطلق عليه.وتميز هذا العيد بين الأقباط بشراء الفاكهة وخصوصًا البلح الأحمر والجوافة، وذلك نظرًا لأن اللون الأحمر بالبلح يرمز إلى دماء الشهداء الذين إستشهدوا بعد تمسكهم بالعقيدة أمام الإمبراطور دقلديانوس، بينما الجوافة يرمز قلبها الأبيض إلى النقاء والصفاء الداخلي.و جاء الإحتفال بعيد رأس القبطية، برغبة الأقباط في تخليد شهداء المسيحية، فقاموا بتنصيب عام 284 – اول عام لتنصيب الإمبراطور الوثني دقلديانوس- كأول عام للسنة القبطية الميلادية نظرًا لكثرة الشهداء الذي إستشهدوا في هذا العام ومن يومها إلى يومنها هذا كل 11/9 تزيد السنة القبطية سنة اخرى.وجاءت كلمة النيروز من اللغة الفارسية وتعني اليوم الجديد وكان المصريون في أيام الفراعنة يحتفلون بعيد النيروز،...
    لا أحاول في هذا المقال التفرّد بصياغة جديدة لمفاهيم نظرية المُثُل الأفلاطونية بقدر محاولتي لتقديم تأملات تتعلق بهذه النظرية التي تتجاذبها عدة مقاربات تتناسق فيما بينها لتقترب إلى مفهوم نظرية المُثُل من جوانب أخرى في حياتنا. تناول أفلاطون مثالا تخيليّا لتقريب الأذهان إلى نظريته في المُثُل، وفي مثاله يصوّر لنا أفلاطون مجموعة من البشر المسجونين داخل كهف يفصلهم عن العالم الخارجي، والنار خلفهم تعكس لهم ظلال الأشكال الخارجية دون أن يستطيع أيٌّ منهم فهم واقع هذه الأشكال وصورتها الحقيقة، وحتى مع تحرر أيّ من هؤلاء المساجين وتحققه من وجود عالم حقيقي آخر ومحاولته لإقناع من هم في الداخل بوجود هذا الواقع المغاير لنمطهم الذهني؛ فإنه يفشل في إقناعهم بهذه الحقيقة غير المحسوسة والحتمية بالنسبة إليهم. هكذا تخرج إلينا هذه الفكرة...
    • واجب اللحظة الراهنة أن يأخذ المواطنون في الولايات الآمنة مأخذ الجد ترويج مليشيا التمرد بنقل الحرب إلي قلب وأطراف تلك الولايات .. • وواجب اللحظة أن تتعامل الأجهزة العسكرية والأمنية في هذه الولايات بما يتطلبه تلويح نقل الحرب من جدية وحسم حتي لايقع (الفاس في الراس) كما هو حال الخرطوم الجريحة .. • ولاية مثل نهر النيل تحتاج لدراسة تجربتها الحالية عن قرب ..استقبلت نهر النيل أكثر من مليون نازح تضرروا من أهوال الحرب .. نقلت شركات كبري أعمالها إلي ولاية نهر النيل أبرزها شركة جياد .. وفي نهر النيل تم اتخاذ التدابير اللازمة لتحريك تروس سك العملة وتنشيط بورصة الذهب .. • ليس سراً ولاخافياً هروب أعداد من المجرمين وداعمي مليشيا التمرد إلي نهر النيل يتم رصدهم...
    سلطت حلقة برنامج "تأملات" الضوء على مثل عربي ارتبط بالصحابي حاطب بن أبي بلتعة ويتعلق بالبيع والشراء، ويضرب لكل أمر ينبرم دون صاحبه، فما قصة المثل القائل "هي صفقة لم يشهدها حاطب"؟ فقد عرف الصحابي بن أبي بلتعة بحزمه وخبرته في البيع، فإذا باع بعض قومه أو اشترى جعل ذلك على يده وأمام عينه كي لا يغبن في البيعة. وقالوا: باع بعض أهله بيعة خُدع فيها، فقالوا: هي "صفقة لم يشهدها حاطب"، فذهبت مثلا. ويضرب هذا المثل للأمر يغيب عنه البصير به فيجري على غير وجهه. وفي موضوع آخر، لا يخلو فيلم مصري من امرأة غاضبة تصيح "داهية تاخدك"، فما معنى هذا الكلام؟ وكما ورد في حلقة (2023/9/5) من برنامج "تأملات" فهو دعاء عظيم يأتي من لفظ "داهية" الذي أورده...
      سعيدة بنت أحمد البرعمي     كثيراً ما سمعتُ المثل: "العقل السليم في الجسم السليم" والدلالة هنا واضحة وليست بحاجة لشرح منّي، وأيضا المثل القائل: "حَمَسْ  كَنْ عِيَرْ فَلَهْ مِشيرَدْ" أيّ بمعنى خذ العبرة أو الفكرة من أعمى أو من مجنون؛ بمعنى أنّ الأعمى يرى بعقله ما لا يراه الآخرون، والمجنون لديه القدرة في بعض الأحيان أن يأتي بما لا يستطيع العاقل أن يأتي به، ربما لتجرده من كل القيود التي قد تقيّد الشخص العاقل أو لأنه من خلال جنونه يتعاطى نشاطا فكريا وإبداعيا لا يستطيع ممارسته الإنسان العاقل العادي، وهذا المثل في لغتنا الشحرية يتوافق مع المثل العربي"خذوا الحكمة من أفواه المجانين". في رأيي أنَّ العقل السليم هو العقل العادي الموجود لدى أيّ شخص سواء كان جسده سليماً...
    الزواج يعد تاريخيا في مختلف المجتمعات، رباطا مقدسا يجمع في شكله التقليدي الرجل والمرأة، وهو لبنة أولى في بناء أسرة سعيدة، إلا أن ظاهرة غريبة طرأت ارتبط فيها البعض بكائنات غير حية! إقرأ المزيد كيف ظهرت سلمى الحايك وأينعت "التفاحة السورية" في أمريكا؟ قد يرتبط الشخص بسيارته وقد يتعلق أفراد بمدينتهم، وربما يفضل واحد منا سترة عن غيرها ويقول إنه يحبها. قد يجب حذاءه أو صحنا معينا أو أكلة مفضلة، لكن مثل هذه العلاقة تضخمت عند البعض إلى درجة أنه أعلن زواجه من شريكا من الجماد، مؤكدا أنه "وجد" سعادته في مثل هذا الارتباط "الغريب".قد يكون بعض هؤلاء يبحث عن الشهرة من خلال القاعدة الشهيرة، "خالف تُعرف"، وربما يجد أصحاب مثل هذه "البدع" سعادتهم بالفعل بالتعلق والارتباط بأشياء جامدة،...
    من أمثال العرب «حسبك من القلادة ما أحاط بالعنق ومن الأسوار ما أحاط بالمعصم»، ويشير المثل القديم إلى أنه يجب على الشخص ألا يُغالى فى أى عمل أو فعل، لأن المُغالاة لها تأثير سلبى على الناس، فيجب الاكتفاء بالمناسب من العمل دون إفراط، فلا فائدة مرجوة من المغالاة فى أى شىء، لذلك جاء المثل هذا ليقول لنا إن العاقل هو ذلك الشخص الذى يكتفى بالقلادة أو الأسوار دون مبالغة فى الطول أو الحجم لإظهار ثرائه أو قوته. ولكن ما أصعب ما تطرحه من انعكاس لشخصيته فى عيون الناس، وإذا أردنا أن نعدد مساوئها لاحتجنا لوقت طويل وجهد ليس بالقليل، ولكن العاقل تكفيه الإشارة أو العبرة، ولا عزاء لمن لم يفكر إلا فى إظهار ذاته. فالناس قد تكون فى حاجة إلى الأموال التى...
۱