2024-11-24@21:30:42 GMT
إجمالي نتائج البحث: 18
«یقول الشاعر»:
مصداقا لقول هذا المثل الدارفوري الشهير نجد أن أحد أعمدة الاقتصاد في العالم ونعني به البليونير الأمريكي المثير للجدل صاحب منصة ( x ) المستر ( ماسك ) يتبرع بسخاء الي حملة ترمب الانتخابية وهو معه قلبا وقالبا يريد أن يراه جالسا علي المكتب البيضاوي ويريد منه بعد أن قدم له السبت ( التبرعات المليونية الدولارية ) أن يلقي منه الاحد ( أي منصب في إدارته الجديدة لزوم الوجاهة الاجتماعية وياحبذا لو قلده صديقه ترمب حقيبة الخارجية أو أي تكليف وزاري ينال به سلطة يراكم بها ماعنده من مال ( متلتل ) والشيء الذي يدعو إلى الحيرة والذهول أن هذا الرجل غريب الأطوار يلتقي في هذه الصفة مع الرئيس رقم ٤٧ الذي أعلن فوزه بالأمس ليدير ارض الاحلام لمدة أربع...
بقلم: د. محمد حمد مفرح اتساقا مع نزعتي الى كسر الروتين و التمرد على نمط الحياة الميكانيكية الخانق و كذا رغبتي في نقل القراء نقلة ترويحية تعمل على بث الراحة النفسية و الحبور في دواخلهم، لا سيما و ان نفسيات الجميع، كما يؤكد واقع الحال، قد غدت نهبا للاثار النفسية للحرب بكل ظلالها المدمرة، فقد رأيت ان انفض الغبار عن نشاطي الأدبي القديم في المواقع الالكترونية و القروبات المختلفة و الذي طاله الأهمال و اصبح نهبا للنسيان جراء طغيان (ساس يسوس) و (عاس يعوس) التي هيمنت على، بعد أن ازدهر هذا النشاط و ألفه الناس. لذا فقد رأيت ان احلق بالسادة القراء الكرام، عبر هذه ( الكبسولةالشعرية)، في فضاءات ( الاشعار المختارة) كما كنت أفعل سابقا، راجيا ان تعمل...
تحت رعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وفي إطار مبادرة الملتقيات الشعرية في إفريقيا؛ شهدت جمهورية مالي، انطلاق النسخة الثالثة من ملتقى الشعر العربي الذي نظمته إدارة الشؤون الثقافية في دائرة الثقافة في الشارقة بالتعاون مع جمعية البيان الأدبية، وذلك بمشاركة أكثر من 20 شاعر وشاعرة. أقيم الملتقى في قصر الثقافة في العاصمة باماكو، بحضور البروفيسور لسانا درامي مدير جامعة إفريقيا الفرنسية العربية في مالي، ود. عبد الصمد أحمد ميغا، رئيس جمعية البيان، إلى جانب اساتذة جامعات ومعاهد، وطلاب ومحبي الشعر العربي ومتذوقيه. وألقى المنسق العام للملتقى عبد القادر إدريس ميغا كلمة عبّر خلالها عن سعادته بتنظيم هذا الملتقى الذي يعد علامة فارقة في مالي، وتقدّم بباقات الشكرِ والتقدير والعرفان لصاحب...
يمن مونيتور/إبراهيم طلحة يعدُّ الشاعر العربي السوري المعروف أنس الدغيم، أحد أساطين الشعر المعاصر، فهو – من زاوية قراءتنا – يشكِّلُ ظاهرة شعرية وحالة استثنائية، ليصحَّ وصفه بأنه شاعر من العيار الثقيل، لا مجرد اسمٍ مسجَّل في القائمة الشعرية العربية. كما أنَّهُ – إلى جانب ذلك – أوقيانوس عظيم، وبحر محيط، وبالمناسبة فإنَّ معنى الأوقيانوس هو: المحيط، وللكلمة دلالاتها في عوالم التصوف، وهي مأخوذة من الميثولوجيا الإغريقية التي تذهب إلى ما يشبه إيجاد معادل موضوعي حول هذا المفهوم يقابلُ بين البحر المعلوم وبحر العلوم، أي بينَ البحر بوصفه المعلوم وما يحتوي من عجائب، وبحر العلوم من أحد الأشخاص وما يمتلك من مواهب؛ ونجِدُ أنّ الوصف ينطبق على الشاعر أنس الدغيم من حيث المعرفة الزاخرة التي يكتنز بها، والثقافة الواسعة التي...
يبدو لي الشعر في كثير من الأحيان كائنا حيا يلازم أصحاب الأرواح الشفيفة والقلوب الدافئة، إنه دثار الأيام الباردة وشعار الدافئة منها، إنه النسيم الذي يتهادى بين الأفئدة بثمار النفوس، وهو الحضن الوثير للهارب من تعب الأيام والباحث عن السلوى بالشبيه والنظير، وهو المرفأ للتائهين بين الكلمات والحالمين بعوالم أجمل وأرقى وأبعد أثرا. يقول أبو فراس الحمداني: الشعر ديوان العرب *** أبدا وعنوان الأدب لَمْ أعد فِيه مَفَاخري *** ومَديحَ آبائي النُّجُب فلسفة حدّ الشعر وماهيته وتعريفه يقول قُدامة بن جعفر (337هـ) في تعريف الشعر هو "قول موزون مُقفى يدل على معنى"، وقد أثّر تعريفه هذا فيمن جاء من بعده، وجعل حد الشعر مرتبطا بالوزن والقافية. أما ابن خلدون فيعرفه بقوله "هو الكلام المبني على الاستعارة والأوصاف، المفصل بأجزاء متفقة...
توفي اليوم السبت الشاعر الأردني زياد العناني (1962) بعد معاناة طويلة مع المرض. ونعت وزيرة الثقافة الأردنية الشاعر الراحل وقالت إن الشاعر العناني "كان سباقا إلى الأفكار الرائعة والجميلة في هذه الحياة، وكان كثير التأمل والوعي الثقافي، ونافذ الرؤية تجاه مفردات الكون والحياة والإنسان، فكان من الطبيعي أن يقدم لنا روائع أشعاره فيما ترك لنا من دواوين غلب عليها الحس الفلسفي والفكر العميق". والشاعر الراحل عرف بقصائده التي كثيرا ما تأتي في بساطة مدروسة بدقة، حتى أنها تبدو أقرب إلى فيض هادئ حتى في تناول المعقد الصعب هي أيضا حافلة بالرموز التي تعود فتجعل -وبالشكل المدروس نفسه- من بعض "بسيطها" أكثر تعقيدا مما قد يبدو لنا. وفي كثير من قصائد زياد العناني إدانة لعالم هو في الغالب عالمنا الشرقي ولعصر...
مراكش – في أمسية شعرية فاتنة بقلب قصر الباهية بالمدينة الحمراء، تطل الشاعرة التركية بيجان ماتور بوجه طفولي لم ينل منه الزمن غير القليل، تقبل على جمهور تلتقيه أول مرة ممتطية صهوة قصيدة عابرة، لتلقي في الأفئدة الحاضرة كلماتها القوية وتمضي. بحديثها تارة عن الحب وتارة أخرى عن الحرب تنقل الحضور من دهشة إلى أخرى، كأنها تأتي بهم من الزمن الغابر لتسلمهم مفاتيح الأمل أو اليأس ربما، تظهر في بيت شعر هنا أو في مجرد عبارة تقديم هناك. حين يهب هواء المساء العليل والبارد قليلا حين تقترب من إنهاء قصيدتها، تحتمي بحماستها وترفع من نبرات صوتها، ليمتزج شعور من يتابعها بدفء المكان الممتد إلى عبق التاريخ. تقول ماتور للجزيرة نت وهي تسترجع ذكرى قصيدتها الأولى قبل عقود إن الشعر قلعة...
مع حلول العيد، تحلّ الأفراح والمسرّات، وتبتسم الأرواح، وتتعانق القلوب، فيشعر الجميع بالسعادة، والهناء، يقول إيليا أبو ماضي:يا شاعر الحسن هذي روعة العيدفاستنجد الوحي واهتف بالأناشيدهذا النعيم الذي قد كنت تنشدهلا تله عنه بشيء غير موجود ومن مسرّات العيد لقاء الأحبة، لذا فبُعد الأحبّة ينغص على الشعراء فرحتهم بالعيد، هذا البعد تحدّث عنه المتنبّي في قصيدته الشهيرة:عيد بأية حال عدت يا عيدبما مضى أم بأمر فيك تجديدأما الأحبة فالبيداء دونهمفليت دونك بيدا دونها بيدفحين يحول ظرف دون ذلك، يفقد العيد طعمه، كما جرى مع الشيخ الشاعر عبدالله بن علي الخليلي، حين حلّ العيد وشقيقه (سعود الخليلي) كان في القاهرة يشغل موقع السفير، فتذكّره وتذكّر كذلك شقيقه (هلال) فببعدهما عنه، فقدَ العيد حلاوته، فقال قصيدة تعبّر عن هذا الإحساس، وتحمل هذا...
حميد بن عبدالله بن حميد بن سرور الجامعي العماني السمائلي، ولد في سمائل عام 1942م ونشأ فيها يتيما فقيرا في كفالة جده لأمه، حيث إن والده توفي وعمره دون الخامسة، تعلم العلم في وطنه سمائل، لقد كان لأمه المثل الأعلى بين مجموع البشر الذين نشأ فيهم، وكم قد عزى الفضل في غير مكان إلى تلكم الأم المربية، والتي نذرت نفسها وحياتها لتربية ابنها الوحيد وتعليمه:ما دفعتني بالعصا للمدرسة *** أمي وكانت برة وكيسةكانت تقص لي حديث الفضلا *** والأوفياء والأتقياء النبلاوكم روت لي سيرة الآباء *** كالشمس إذ تشرق في السماءكان في بداياته من الطبقة الكادحة فتجده عند منجله ومحراثه والكتاب بين يديه وفي ذلك يقول:عشت يتيما أكتوي *** للفقر والمسكنةِتلفى الصراع دائما*** لِمعولي وورقتيونخلة أحرثها *** مستأجرا للقمةوتارة من...
في ديوانه "شُهود غزّة" الفائز بجائزة "فدوى طوقان" عام 2014، يَعمَد عبد الله أبو شميس إلى أطراف معادلة حرب غزّة عامَي 2008 و2009، فيُنطقُهم بما يرى أنّه يعبِّر عن مواقفهم من الحرب ووجهات نظرهم إزاء أحداثها. ولا أحبُّ أن أستخلص نتائج متعجّلةً، لكنّ مَن قرأ ديوانه اللاحق "كِتاب المنسيّات" الذي يُنطِق فيه نساءً لهُنّ مكانتهنّ المعتبَرة في سياق الديانات الإبراهيمية يُدرك أنّ ثمّة ملامح واضحةً لمشروعٍ شِعريٍّ يبتغي به صاحبُه الاقترابَ من الإنسان حيثما كان، والتماهي معه في موقفه الوجوديّ الفريد، فهو يضع نفسَه مكانَ مَن يُريدُ إنطاقَه، متلبّسًا ظروفَه وخلفيّاتِه، منطلِقًا من هذا التلبُّس إلى فضاءٍ تعبيريٍّ رَحبٍ، مُغايرٍ لتوقُّع المتلقّي – فيما أزعُم- ومُدهشًا في الوقتِ ذاتِه، ومُثريًا لخبرة رؤية الحياة في النهاية. هكذا تبدأ القصيدة الافتتاحية...
دعاني صديقي بروف بول دينق شول إلى حضور حفل تدشين ديون (الرحيل) للشاعر الدكتور فارويل جيمس، الذي أقامته جمعية كيندول الثقافية بالتعاون مع مركز سينياس الثقافي، ومحضني نسخة من الديوان قبل يومين من الحدث. لم أُدهش، وأنا أقلب الديوان، تتملكني دهشة الإبداع والغبطة والمتعة، فالجنوب كان صاحب الفلتات الفذة التي لا تتكرر ، في معارك الوطنية والإبداع، وانعطافات التاريخ في السودان الكبير ، فابنه البطل علي عبد اللطيف، أول من صك مصطلح السودانوية، حينما قال (إلى شعب سوداني كريم) في مواجهة سليمان كشة الذي سطر مقدمة ديوان قصائد المولد بعبارة (إلى شعب عربي كريم)، وكانت دعوة علي عبد اللطيف هذه دعوة واعية شكلت المرتكز لجمعية اللواء الأبيض وقد صاغ أحد أعضائها وهوحمزة الملك طمبل مفاهيمها الأدبية من بعد في كتابه...
حين فكَّرتُ في الكتابة عن مديح العُيون والأفلاج شِعْرًا، وما كتبه الشعراء العُمانيون في وصفها، لم أجد فيما لدَيَّ من دواوين إلا قصيدتين كُتبتا في هذه المُنْسَابَة بين جداولها، وكأنما هذه الينابيع والأنهار الصَّغيرة، وعددها في عُمان بالآلاف، لم تَرْوِ ذوائقَ الشُّعَراء، ولم تراودْ بخريرها مُخيِّلاتهم، ولعل قصائد أخرى لم أقف عليها، تضمها صفحات المدوَّنات، أو تحفظها الصدور.هناك شعراء ذكروا العيون في قصائدهم، ويريدون بها أمكنة سُميتْ بأسماء العيون، مثال على ذلك قصيدة الشاعر أبو الأحول سالم بن محمد الدَّرْمكي (توفي عام 1224هـ/ 1809م)، في قصيدة النونية، التي لعبت بألباب الشعراء من بعده، وراحوا يجارونها، وتعد من عيون الشعر العُماني، في مطلعها ألمح بُلبُل الشعراء الدرمكي إلى ذكر «عين سَعْنَة»، يقول: (ما بينَ بابَيْ عَيْنِ سَعْنَةَ واليَمَنْ..)، وبعد بحث عن...
العنوان ديوان الشاعر والإعلامى محمود شرف، صدر عن هيئة الكتاب، وهو الديوان السادس بعد أن أصدر دواوين: هوات طبيعية ومهنة التنفس وصناديد فتنة، حكاء عابر وشرفة تنظر إلى الداخل. إلى جانب ديوان مختارات بعنوان عين الذئاب، وترجم إلى اللغة الأسبانية.محمود شرف يتميز بتعدد حواراته الداخلية التى تشكل عالمًا فلسفيا تضافرت بوعى سماته مع مفردات اللا معقول أو اللاوعى. فهذا العالم المتسع أمام عينيه هو أيضا محور استفهام، وهكذا يدخلنا الشاعر إلى زمن يحاول من خلاله أن يكون عالمًا آخر. يقول محمود شرف: كمن يتشبث بأمل أخير يصارع لكى يظفر بالشهقة المتبقية. هل ترون يا أصدقائى كم تراوغنى الأشياء. أنا أضيع هنا على أرصفة انتظار المغادرين.الشاعر محمود شرف يحتفى بالفعل المضارع؛ ربما لأن سيادة الفعل المضارع هذه تمثل حالة حضور وسط...
محمد قراطاس يكتب: الأعشى وشيطانه مسحل أثير – الشاعر محمد قراطاس تنتشرُ في كتب التراث قصص وروايات عن الشعراء وشياطينهم في العصر الجاهلي، وتظهر في العصور الاسلامية أحياناً، بل وحتى عصرنا الحالي في بعض الثقافات الشعبية. لكن العصر الجاهلي كان ربما الأكثر تداولاً لهذه القصص. فمجمل الشعراء الذين كانوا يحتلون الأسماع في ذلك العصر يُتهمون أو يشيعون أو يعترفون بوجود شياطين تلقنهم هذه القصائد المذهلة. وهناك أسماء لشياطين الشعراء وهي مشهورة مثل لافظ بن لاحظ شيطان امرؤ القيس وهادر بن ماهر شيطان النابغة الذبياني وغيرهم. وفي الجاهلية كانت القبائل تهتم بمجموعة مناصب- إذا جاز التعبير- هي واجهة القبيلة. وهذه المناصب هي: سيد القبيلة وكاهنها وشاعرها وفارسها. وأكثر الأدوار تقارباً هما الكاهن والشاعر، واللذان يستمدان قوتهما من قوى خارجية، تتمثل بالجن...
أثير – الشاعر محمد قراطاس تنتشرُ في كتب التراث قصص وروايات عن الشعراء وشياطينهم في العصر الجاهلي، وتظهر في العصور الاسلامية أحياناً، بل وحتى عصرنا الحالي في بعض الثقافات الشعبية. لكن العصر الجاهلي كان ربما الأكثر تداولاً لهذه القصص. فمجمل الشعراء الذين كانوا يحتلون الأسماع في ذلك العصر يُتهمون أو يشيعون أو يعترفون بوجود شياطين تلقنهم هذه القصائد المذهلة. وهناك أسماء لشياطين الشعراء وهي مشهورة مثل لافظ بن لاحظ شيطان امرؤ القيس وهادر بن ماهر شيطان النابغة الذبياني وغيرهم. في الجاهلية كانت القبائل تهتم بمجموعة مناصب- إذا جاز التعبير- هي واجهة القبيلة. وهذه المناصب هي: سيد القبيلة وكاهنها وشاعرها وفارسها. وأكثر الأدوار تقارباً هما الكاهن والشاعر، واللذان يستمدان قوتهما من قوى خارجية، تتمثل بالجن للكاهن وبالشياطين للشاعر. لذلك قد...
محمد قراطاس يكتب: الأعشى وشيطانه مسحل أثير – الشاعر محمد قراطاس تنتشرُ في كتب التراث قصص وروايات عن الشعراء وشياطينهم في العصر الجاهلي، وتظهر في العصور الاسلامية أحياناً، بل وحتى عصرنا الحالي في بعض الثقافات الشعبية. لكن العصر الجاهلي كان ربما الأكثر تداولاً لهذه القصص. فمجمل الشعراء الذين كانوا يحتلون الأسماع في ذلك العصر يُتهمون أو يشيعون أو يعترفون بوجود شياطين تلقنهم هذه القصائد المذهلة. وهناك أسماء لشياطين الشعراء وهي مشهورة مثل لافظ بن لاحظ شيطان امرؤ القيس وهادر بن ماهر شيطان النابغة الذبياني وغيرهم. وفي الجاهلية كانت القبائل تهتم بمجموعة مناصب- إذا جاز التعبير- هي واجهة القبيلة. وهذه المناصب هي: سيد القبيلة وكاهنها وشاعرها وفارسها. وأكثر الأدوار تقارباً هما الكاهن والشاعر، واللذان يستمدان قوتهما من قوى خارجية، تتمثل بالجن...
#سواليف -محمد الاصغر محاسنه / اربد .اختتمت فعاليات #مهرجان_بيت_سمر الثاني للثقافة والفنون الذي افتتح يوم الخميس الماضي بالشعر ، والذي استمر لمدة ثلاثة أيام، بفعاليات متنوعة من #موسيقى و #قراءات_شعرية لمجموعة من #الشعراء . الأمسية التي أدار مفرداتها الأديب خليل كناني بامتياز شارك فيها كل من الشعراء : د. ليندا عبيد ، د. محمد محمود محاسنه ، خالد الشرمان ، د. رامي العودات ، أحمد خليل كناني .الشاعر خالد الشرمان قرأ مجموعة من القصائد التي قدمها بين الشعر الفصيح والعامي ، قدم قصائد عاينت فيها الذات وهموم الناس ، ومن قصيدة له يقول الشرمان: أسافر لكن قلبي معكوأبحث عنك لكي أسمعكوعند المساء أراك هناكتلاحق نورا بذاك الفلكوأسأل عنك نجوم اللياليهديل الحمام الذي ضيعكفلا أنت تأتي واا أنت تمضيوأبقى أناجيك...
#سواليف – محمد الاصغر محاسنه / اربد .( تجاورت جماليات النفوس والمكان والشعر والموسيقى فاكتمل المهرجان) تواصلت فعاليات #مهرجان_بيت_سمر الثاني للثقافة والفنون لليوم الثاني والذي اشتمل على عرض فيلم وثائقي بعنوان ( فتى الوادي – الدكتور أحمد الملاعبة : من المحلية إلى العالمية) . كما أقيمت أمسية شعرية بمشاركة الشعراء : أحمد الخطيب والدكتور حربي المصري والدكتور خالد الختاتنة والدكتور مهند ساري، وقدمت مفردات الأمسية بامتياز القاصة روند الكفارنة .واستهل افتتاح الأمسية الشعرية الشاعر أحمد الخطيب ، صاحب ديوان ” حارس المعنى ” ، فقرأ عددًا من قصائد التفعيلة ،تجربة الخطيب الشعرية تعد واحدة من التجارب المهمة في المشهد الشعري الأردني والعربي ، صاحب لغة واسلوب ورؤية يعدهتم بالتفاصيل اليومية والحياتية ، استحضر فيها البلاد والمرأة ،...
دراسة تكشف العلاقة بين الضائقة المالية وآلام الظهر