2024-11-16@19:48:14 GMT
إجمالي نتائج البحث: 19
«قضاء أو»:
أكدت دار الإفتاء المصرية أنه لا يجوز للمسلم أن يستعيض عن قضاء أيام الصيام المفروضة التي أفطرها بالصدقات، مشيرةً إلى أن القضاء واجب على من أفطر دون عذر يمنعه من الصيام، ويجب عليه قضاء ما فاته إذا كان قادرًا على ذلك ولا يعاني من مرض يمنعه من الصيام.وقد أوضح الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الصدقة لا تجزئ عن قضاء الصيام المطلوب شرعًا إلا في حالة وجود عذر يمنع المسلم من الصيام مثل المرض المزمن أو العجز الدائم. وأكد عبد السميع، في فتوى له عبر تسجيل على "يوتيوب"، أن من كان مريضًا مرضًا يمنعه من الصيام ويستمر معه المرض، فإن الكفارة تكفي في هذه الحالة، وذلك بإطعام مسكين عن كل يوم أو تقديم ما يعادلها من المال. أما...
الفرائض الخمس أوجبها الله سبحانه وتعالى على كل مسلمٍ مكلَّفٍ في أوقاتٍ محددة، ويأثم المسلم بتأخير الصلاة عن وقتها لغير عذر، وقد أخرج الشيخان بسنديهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ». هل المصافحة بين المصلين بعد الصلاة مباشرة بدعة؟ بعد تطبيق التوقيت الشتوي.. دار الإفتاء تُعلن عن مواقيت الصلاة الجديدة وهنا قالت دار الإفتاء المصرية أن قضاء الصلوات المفروضة التي فاتت المسلم أمرٌ واجبٌ، سواء فاتت بعذرٍ أو بغير عذر.وتابعت الإفتاء أنه يجب مع القضاء التوبة والاستغفار عن تأخير هذا الواجب عن وقته، ولا تكفي التوبة من قضاء هذه الصلوات، فإن القضاء واجب؛ لأن من شروط التوبة الإقلاع عن الذنب، والتائب بدون قضاء ما عليه من...
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم قضاء الصلاة المتروكة عمدًا أو نسيانًا؟ فقد ابتُليَ شخص بالتقصير في الصلاة لفترة من الزمن متعمدًا وتاب إلى الله عز وجل ويريد أن يقضي ما فاته من الصلاة؛ ويسأل عن حكم قضاء هذه الصلاة. وهل يختلف الحكم إذا كان قد تركها لعذر؛ كنوم أو نسيان؟وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال إن قضاء الصلاة المفروضة التي فاتت واجبٌ، سواء فاتت بعذرٍ غير مسقطٍ لها، أو فاتت بغير عذر، ولا يرتفع الإثم بمجرد القضاء، بل يجب معه التوبة، كما لا ترتفع الصلاة بمجرد التوبة، فإن القضاء واجب؛ لأن من شروط التوبة الإقلاع عن الذنب، والتائب بدون قضاء غير مقلع عن ذنبه.وأوضحت دار الإفتاء أن العبد إذا ابتلي بالتقصير في الصلاة عمدًا أو...
أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، أن المرأة الأرملة التي توفي زوجها يجب أن تقضي فترة العدة في بيت الزوجية، ولا يجوز لها الانتقال إلى بيت والدها أو أي مكان آخر، وذلك احترامًا لعلاقة الزواج التي كانت تجمعها بزوجها المتوفى. جاء هذا التوضيح خلال إجابته على أحد الأسئلة الواردة من الجمهور في بث مباشر عبر صفحة دار الإفتاء المصرية على مواقع التواصل الاجتماعي.وأشار جمعة إلى أنه يجوز للمرأة زيارة والديها أو أهلها خلال فترة العدة، ولكن بشرط العودة إلى بيت الزوجية للمبيت فيه، وألا تخرج من المنزل إلا في حالات الضرورة القصوى، مثل الذهاب إلى العمل أو لقضاء حوائجها الضرورية. وأضاف أنه من المهم أن تلتزم المرأة بعدم الخروج للمناسبات الاجتماعية أو الأماكن التي قد تظهر فيها...
يكثر البحث عن حكم الانقطاع عن الصلاة ثم المواظبة عليها، حيث سأل يقول: انقطعت عن الصلاة عشر سنوات فهل مواظبتي عليها اليوم يغني عن قضاء ما فات منها. حكم الانقطاع عن الصلاة ثم المواظبة عليهاوقالت دار الإفتاء في جوابها: شرع الله تباركت أسماؤه وتعالت صفاته لعباده شرائع من شأنها أن تجعل الإنسان على صلة وقرب من ربه عز وجل، ومن هذه الشرائع الصلوات الخمس التي فرضت ليلة معراج الحبيب المصطفى صلوات الله وتسليماته عليه وآله، وأكد الله تبارك وتعالى في قرآنه على فرضيتها والمحافظة عليها، قال عز وجل: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ [البقرة: 43]، وقال: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: 238]، وقال: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ [المؤمنون: 9]، وقال عز وجل: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ...
قال مجمع البحوث الإسلامية أنه يُستحب لمن كان له ورد من ذكر وغيره كالقيام أن يقضيه إن فات وقته أو سببه فهما سواء حفاظًا عليه وتعويدًا لنفسه على الالتزام به. الفرق بين الغيبة والبهتان والإفك.. مجمع البحوث الإسلامية يوضح "خلعت زوجي..فهل لي عدة وأين أقضيها؟".. مجمع البحوث يُجيب ما حكم قضاء أذكار الصباح والمساء أن فات وقتها أو سببهاواستشهدا مجمع البحوث بحديث حضرة النبي، أنه قد روى أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من نام عن حزبه" أى ورده "أو عن شئٍ منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كُتِبَ له كأنما قرأه من الليل". ويدخل فيه سائر الأذكار دون تخصيص.وأخرج أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله...
نشر الأزهر الشريف فيديو على صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك يتحدث فيه الدكتور معاذ شلبي، أحد علماء الأزهر، عن حكم من أفطر في رمضان، حيث قال: «أفطروا في رمضان، هل عليهم القضاء أم عليهم الفدية أم ليس عليهم شيء، صحيح الصيام في رمضان ركن من أركان الإسلام الخمسة يعد إفطاره من غير عذر كبيرة من كبائر الذنوب، لكن هناك أصنافا من الناس أباح لهم الله الفطر في رمضان «يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ» البقرة: 185. فئات يحق لها الإفطار في رمضان وقال الدكتور معاذ شلبي في فيديو عبر صفحة الأزهر الشريف في فيس بوك إن هناك صنفا يفطر في رمضان ويقضي بعد انتهاء رمضان، وبعضهم يفطر ويخرج فدية عن كل يوم أفطره وهناك صنف ثالث...
أكد الدكتور شوقي علَّام، مفتي الجمهورية، أن مَن أفطر ناسيًا في صوم فَرضٍ أو نَفْلٍ فليتم صومه، ولا قضاء عليه ولا كفارة على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، فإن قَدَرَ على قضاء هذا اليوم فهو أَكْمَل وأَوْلَى خروجًا مِن الخلاف.وأضاف شوقي علام خلال لقائه مع الإعلامي «حمدي رزق»، ببرنامج «اسأل المفتي» المذاع على فضائية «صدى البلد» أن مِن كمال رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده أنَّه تجاوز عن مؤاخذتهم بسبب الخطأ والنسيان.وتابع مفتي الجمهورية: النسيان أمرٌ جُبلت عليه طبائع البشر، فرَفَع عنهم إِثْم ما ارتكبوه نسيانًا، فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».اقرأ أيضاًمفتي الجمهورية: نحتاج لإعادة حساباتنا في مسألة صلة...
أكد الدكتور شوقي علَّام، مفتي الجمهورية، أن مَن أفطر ناسيًا في صوم فَرضٍ أو نَفْلٍ فليتم صومه، ولا قضاء عليه ولا كفارة على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، فإن قَدَرَ على قضاء هذا اليوم فهو أَكْمَل وأَوْلَى خروجًا مِن الخلاف.وأضاف شوقي علام خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق، ببرنامج «اسأل المفتي» المذاع على فضائية صدى البلد أن مِن كمال رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده أنَّه تجاوز عن مؤاخذتهم بسبب الخطأ والنسيان.وتابع مفتي الجمهورية: النسيان أمرٌ جُبلت عليه طبائع البشر، فرَفَع عنهم إِثْم ما ارتكبوه نسيانًا، فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
فتاوى وأحكام..حكم لبس الخاتم في أصبع التشهد أو السبابة..الإفتاء: يجوز صيام أيام قضاء رمضان الماضي فيما تبقى من شعبان..هل يجب على المسافر الذي قدم بلده مفطرا أن يمسك بقية اليوم؟
فتاوى وأحكامحكم لبس الخاتم في أصبع التشهد أو السبابة.. الإفتاء توضحالإفتاء: يجوز صيام أيام قضاء رمضان الماضي فيما تبقى من شعبانهل يجب على المسافر الذي قدم بلده مفطرا أن يمسك بقية اليوم؟ نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم المسلم في حياته اليومية، نرصد أبرزها في هذا التقرير.أكدت دار الإفتاء بأنه يجوز للمرأة ارتداء الخاتم في أصبع السبابة أو التشهد وذلك بلا كراهة، ويكره للرجل لبس الخاتم في السبابة والوسطى، والكراهة تنزيهية، فقد ثبت النهي عن التختم في السبابة «الشاهد» والوسطى كما في صحيح مسلم عن علي قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها»، وللمرأة أن تلبس الخاتم...
حكم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة سؤال يسأل فيه الكثير من الناس اجابت دار الافتاء المصرية وقالت بجوز لمن يقضي حاجته استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في البنيان في الأماكن المعدة لذلك؛ لوجود ساترٍ من حائط أو غيره، -وذلك من غير كراهة- وعلى ذلك نصَّت الأحاديث الشريفة، وهو قول جمهور أهل العلم. قال الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج" (1/ 155-156، ط. دار الكتب العلمية): [(ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها) ندبًا إذا كان في غير المُعدِّ لذلك مع ساتر مرتفع ثلثَي ذراع تقريبًا فأكثر ... وقال جابر رضي الله عنه: "نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن تستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها" رواه الترمذي وحسَّنه، فحملوا الخبر الأول المفيد للحرمة على الفضاء وما ألحق...
أجابت دار الإفتاء المصرية عن ساؤل قد ورد إليها حول ما حكم قضاء الصلاة المتروكة عمدًا أو نسيانًا؟ في فتوى تحمل رقم “8167”قائلة:- قضاء الصلاة الفروضة التي فاتت واجبٌ، سواء فاتت بعذرٍ غير مسقطٍ لها، أو فاتت بغير عذر، ولا يرتفع الإثم بمجرد القضاء، بل يجب معه التوبة، كما لا ترتفع الصلاة بمجرد التوبة، فإن القضاء واجب؛ لأن من شروط التوبة الإقلاع عن الذنب، والتائب دون قضاء غير مقلع عن ذنبه.وجوب أداء الصلاة في وقتهاوتابعت:- لقد فرض الله علينا الصلاة وجعل لها أوقاتًا تؤدى فيها؛ فقال سبحانه: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: ١٠٣]، وامتدح المحافظين عليها في أوقاتها فقال سبحانه: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلَّا الْمُصَلِّينَ...
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الله عز وجل فرض علينا الصلاة وجعل لها أوقاتًا تؤدى فيها؛ فقال سبحانه: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: ١٠٣]، وامتدح المحافظين عليها في أوقاتها فقال سبحانه: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾ [المعارج: ١٩-٢٣]، وحذر من التهاون بها؛ فقال سبحانه: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم: 59]، وقال جل شأنه: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: ٤-٥]. عدد ركعات صلاة الضحى وحكمها.. الإفتاء توضح هل عبادة الصغير لها ثواب؟..دار الإفتاء تجيب حكم قضاء الصلوات الفائتة نسيانًا أو لعذرأوضحت الإفتاء، أن من المقرر أن الفرائض...
يسأل الكثير من الناس عن حكم صيام الإثنين والخميس بنية القضاء أو النفل اجابت دار الافتاء المصرية وقالت صيام يومي الإثنين والخميس على نيةِ إن كان بقي من صيام القضاء شيءٌ فيكون قضاءً، وإلَّا فهو نفلٌ -يقع عن القضاء إن كان في الذمة قضاءُ صيامٍ واجبٍ، وإن لم يكن ثمةَ صيام واجب فيقع هذا الصيام نفلًا، ومع ذلك ينبغي ألَّا يكون ذلك عادةً مطردةً في جميع صيام هذين اليومين؛ بل لا بد من تحري الأيام التي وجب قضاؤها فيما مضى، بحيث يكون الصوم بنية جازمة إما للقضاء وإما للنفل؛ إبراءً للذمة، وسدًّا لباب الشَّكِ والوسواس والتردد في العبادة. يجـوز استعمال الماء والمعجون في تنظيف الأسنان في نهار الصيام ما لم يدخل من ذلك شيء إلى الجوف؛ لأن المفسد للصيام هو دخول شيء للجوف من منفذ مفتوح، والأفضل...
حكم من تصوم الإثنين والخميس على نية إن كان بقي عليها من القضاء شيء فهو قضاء وإلا فهو نفل؟ حيث تقول السائلة: عليَّ أيام أفطرتها في رمضان ولعدة سنوات ماضية، ولم أكن أحسب هذه الأيام، وبعد انتهاء رمضان الماضي وأنا أصوم يومي الإثنين والخميس على نية إن كان عليَّ قضاء فتلك الأيام تكون صيام قضاء، وإن لم يبق عليَّ شيء يكون صيام نافلة، فهل يجزئ ذلك عن القضاء؟ وإن لم يكن كذلك، فهل أصوم من جديدٍ؟ هل من حق الرجل إجبار زوجته على الحجاب ؟ دار الإفتاء توضح ما معنى الاحتفال برأس السنة الميلادية وما حكمه؟.. دار الإفتاء توضح قالت دار الإفتاء إن صيام يومي الإثنين والخميس على نيةِ إن كان بقي من صيام القضاء شيءٌ فيكون قضاءً.وإلَّا...
فتاوى وأحكام.. حكم الأكل والشرب على جنابة حرام؟.. لماذا شبه الرسول الجليسين الصالح والسيئ بحامل المسك ونافخ الكير؟..هل جماع الزوجة في صيام التطوع يحتاج إلى كفارة أو قضاء؟
فتاوى وأحكام هل الأكل والشرب على جنابة حرام ؟لماذا شبه الرسول الجليسين الصالح والسيء بحامل المسك ونافخ الكير؟هل جماع الزوجة في صيام التطوع يحتاج إلى كفارة أو قضاء؟هل يشترط التسبيح 3 مرات في الركوع أو السجود .. أزهري يجيبما الحكمة من تخصيص سيدنا إبراهيم بالذكر في التشهد دون باقي الأنبياء؟ رأي الشرعحكم تأخير الزكاة والصدقات من الجمعيات الخيرية.. رأي الشرعهل يشترط تدليك الجسد خلال الغُسل من الجنابة؟.. الإفتاء تجيب نشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية عدد من الفتاوى التى تهم المواطنين ويسألون عنها في حياتهم اليومية، نبرز أهمها في هذا الملف.في البداية، ورد سؤال مضمونة:"هل الأكل والشرب على جنابة حرام ؟دار الإفتاء المصرية، من خلال منصة الفيديوهات “يوتيوب”.وأجاب عن السؤال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلاً: أن الأكل على...
قال أهل العلم أن من جامع زوجته أثناء صيام النافلة، فسد صومه، ولا كفارة عليه، وإن إفساد صوم النافلة -التطوع- لا إثم فيه، وإن كان الأولى أن تقضي هذا اليوم خروجا من خلاف من منع قطع صوم النافلة وتحصيلا للأجر.ودليل جواز قطع صوم النافلة ما رواه مسلم وأصحاب السنن عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم من شيء؟ فقلنا لا، فقال فإني إذن صائم، ثم أتانا يوما آخر فقلنا يا رسول الله أهدي لنا حيس، فقال أرينيه فلقد أصبحت صائما فأكل».هل يجوز تأخير الصلاة لحين الاغتسال من الجنابةورد سؤال إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، مفاده، «هل يأثم من يخرج من بيته وهو جنب لقضاء متطلبات في غير...
قال 56% من المواطنين السعوديين أنهم سيقضون اليوم الوطني في المنزل برفقة الأهل أو الأصدقاء، بينما قال 35% إنهم سيذهبون لحضور فعاليات ترفيهية، فيما أشار 9% أنهم سيتجولون في مدنهم وشوارعها مشاركين الناس بهجتهم.جاء ذلك في استطلاع للرأي اجراه المركز الوطني للاستطلاعات التابع لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، حول آراء المواطنين بمناسبة اليوم الوطني الـ 93 للمملكة، بمشاركة عدد من المواطنين من مختلف مناطق المملكة. وأعرب 46% من العينة أنهم يتمنون رؤية فيلمٍ يلقي إضاءات على محطات التنمية والتطور في المملكة، واختار 40% فيلماً روائياً يجسد استعادة جلالة الملك عبدالعزيز للرياض سنة 1319هـ، فيما فضّل 14% من العينة مشاهدة فيلمٍ يحكي قصة اكتشاف النفط في المملكة والبدء في تصديره.وحول ما يعنيه لهم مشاهدة أفضل لاعبي العالم وهم يلعبون في الدوري السعودي،...