2024-11-23@00:00:38 GMT
إجمالي نتائج البحث: 26
«التصوف الإسلامی»:
شارك الشيخ جابر بغدادي، الداعية الإسلامي، وكيل المشيخة العامة للطرق الصوفية ببني سويف، بفعاليات المجلس العلمي عن السنة النبوية الشريفة بالبيت المحمدي للتصوف، ومجلس قراءة وإسناد كتاب "نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون لابن سيد الناس". وذلك بحضور الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، والدكتور أسامة السيد الأزهري، المستشار الديني لرئيس الجمهورية، والشيخ عبدالعزيز الشهاوي شيخ الشافعية بمصر، والشيخ علي صالح من علماء الأزهر. وقال الداعية الإسلامي الشيخ جابر البغدادي، إن البيت المحمدي يقدم التصوف الاسلامي بأسلوب عصري فريد، مشيرًا إلى أن المؤسسات الصوفية التي تنشر الفكر الإسلامي الصحيح، والتى وتقوم بدور هام ومحوري في نشر قيم الوسطية والاعتدال، تحتاج إلى الدعم وخاصة في هذه الفترة التي انتشرت فيها الأفكار المغلوطة والفكر المتشدد الذي دمر العديد من...
أكد الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه حين دخل التصوف الإسلامي مصر "تمصر"، معقبا: "وعلينا أن نتبنى مفهوم الدرويش المعلم الذى يعلمنا الافتقار إلى الله والتهيم بحب حضرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم". الورداني يعقد مجلس تفعالي عن كيفية إحياء ليلة النصف من شعبان عمرو الورداني: "الطلاق استثناء مش أوبشن" والزوجة كاَلنَّفس لَا تُجَرب وقال الورداني خلال تصريحاته ببرنامج “ مملكة الدراويش”، اليوم الثلاثاء، إن المصريون يواصلون حياتهم بالرضا وهم الدراويش الحقيقيون، والذين نجدهم في كل موقع ونطلب منهم الدعاء. وأشار إلى أن التصوف علم وسلوك وطرق مسندة إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أهم سمات أهل الله أنهم لا يؤجلون جمال العيش مع الله إلى ما بعد الموت. وواصل الورداني أن أهل الله لا يرون...
أكد الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن التصوف أغرق مصر في أنوار الله بثلاثة قيم الرحمة والخير والجمال. عبدالعزيز الشهاوي: التصوف فرض عين والسبحة ليست بدعة إزاي نفرح مع أولادنا ببداية السنة الجديدة ؟.. عمرو الورداني يجيب وقال “الورداني” خلال تصريحاته ببرنامج “ مملكة الدروايش”، اليوم الثلاثاء، كل العبادات الأربعة مع شهادة أن لا إله إلا الله، هي عبادات تحقق قيم العمران والتزكية. وأوضح الورداني أن التدين المصري أحد حصون التدين للمسلمين جميعا، لأن الشخصية المصرية تتميز بأنها لا تضيق بأى ثقافة ومن ثم قادرة على الابتكار. وأشار إلى أن مفهوم البدع عند أصحاب التدين الكمي، هو التطبيق العملي لمسألة التكفير، بأن يجعل كل ما لم يفعله النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو بدعة وحرام. وتابع أن البدع 5 أنواع،...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق قال الدكتور عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن التصوف موجود دائما فهو علم وسلوك وبه طرق مسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.وتابع الورداني خلال لقاءه ببرنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة الحياة، أن الذي يستنكر مُسمى ومفهوم التصوف يريد أن يأتي بنمط تدين جديد لا علاقة له بنمط التدين الذي جرى عليه المصريون وكون لديهم قلبا مطمئنا راضيا.ولفت عمرو الورداني، أن من أهم سمات أهل الله أنهم لا يؤجلون جمال العيش مع الله إلى ما بعد الموت، معقبا أن أهل الله لا يرون إلا الله في أنفسهم فيرون أنفسهم لا شئ، ولا يرون إلا الله في الناس.واختتم :" نحن نحيا في كرم الله وهو ما يحتاج تعظيم...
قال الدكتور أحمد نعينع قارئ القرآن الكريم، إن قراءة القرآن الكريم دون معايشته أو وعي بتفسيراته تكون صلبة، معقبا: «حينما أتعايش مع القرآن يكرمني الله بالوصول إلى حالة لا أستطيع وصفها كالطائر في الهواء». القراءة في الدروس الحسينية وأضاف نعينع خلال لقائه في برنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة الحياة، أن ملك المغرب الراحل سمعه في قرآن الفجر عبر الأثير وطلبه للقراءة في الدروس الحسينية منذ التسعينيات حتى توفاه الله، ومستمر حتى الآن مع الملك محمد السادس. وأوضح أن الشيخ عبد الحليم محمود شيخ الأزهر الأسبق عرف التصوف بأنه دعوة أرستقراطية في الدين بأن يكون المتصوف هو أول المنفقين وفي مقدمة المجاهدين في سبيل الله، موضحا أن التصوف هو التمسك بسيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم....
قال الدكتور محمد محمود أبو هاشم شيخ الطريقة الهاشمية الخلوتية الأحمدية، إن شهر رمضان جعله الله، للأمة المحمدية لمضاعفة حسناتها عوضا عن قصر أعمارها مقارنة بالأمم السابقة.وأضاف أبو هاشم خلال لقاءه ببرنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة الحياة، أن الله حرم بعض الأمور الحلال المباحة خلال نهار وقت الصيام، كالطعام والشراب والزوجة معقبا:" فما بالك بالأفعال الحرام، لذلك يجب الانتباه من عدم ارتكاب السيئات لأنه كما تتضاعف الحسنات، تتضاعف أيضا السيئات.وأكمل شيخ الطريقة الهاشمية، أن حقيقة التصوف الالتزام الكامل بالكتاب والسنة ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم وآل البيت والصحابة والتابعين، موضحا أنه الرجوع للطرق الصوفية نجد ان لكل طريقة سند التلقين والعهد المأخوذ عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.واختتم الدكتور محمد محمود أبو هاشم، التصوف...
أكد الدكتور محمد محمود أبو هاشم، شيخ الطريقة الهاشمية الخلوتية الأحمدية، أن حقيقة التصوف هو الالتزام الكامل بالكتاب والسنة ومنهج الرسول "صلى الله عليه وسلم" وآل البيت والصحابة والتابعين، موضحًا أنه بالرجوع للطرق الصوفية، نجد أن لكل طريقة سند، التلقين والعهد المأخوذ عن رسول الله "عليه الصلاة والسلام".وقال أبو هاشم، إن شهر رمضان جعله الله، للأمة المحمدية لمضاعفة حسناتها عوضًا عن قصر أعمارها مُقارنة بالأمم السابقة.وأضاف "أبو هاشم" خلال لقائه مع الإعلامية قصواء الخلالي، ببرنامج مملكة الدراويش، المُذاع عبر قناة الحياة، أن الله حرم بعض الأمور الحلال المُباحة خلال نهار وقت الصيام، كالطعام والشراب والزوجة، مُعقبًا: "فمابالك بالأفعال الحرام، لذلك يجب الانتباه من عدم ارتكاب السيئات، لأنه كما تتضاعف الحسنات، تتضاعف أيضًا السيئات".واختتم شيخ الطريقة الهاشمية الخلوتية الأحمدية، أن التصوف...
قال الشيخ أحمد جودة المهدي، أستاذ العلوم الشرعية بالأزهر الشريف ووكيل مشيخة الطرق الصوفية، إن الطبيعة المصرية تصدت للتيارات المتطرفة والاتهامات التي نالت من التصوف ووصفه بالشرك. تشكيك المصريين في رموزهم وأضاف أحمد المهدي خلال لقائه ببرنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة الحياة، أن اتهام الصوفية بالشرك والكفر هدفه تشكيك المصريين في رموزهم. ونوه إلى أن دائرة المعارف قالت عن أحمد البدوي إنه من أكبر أولياء مصر وامتاز بفلسفة صوفية تأسست على الكتاب والسنة ، بعد أن كانت هناك محاولات في تكريه الناس له. النيل من أولياء الله أضاف: «سيدي أحمد البدوي كان من أكثر الشخصيات التي توجهت إليها سهام الناقدين، واتهموه بالتشيع وترك الصلاة، والجنون وكل ما أثير عنه أكاذيب مقصودة للنيل منه، وتكريه الناس...
قالت الإعلامية قصواء الخلالي، إنَّ الإمام القشيري ذكر في مرجعه الشهير «الرسالة القشيرية»، والتي أصبحت مرجعًا لكل المراجع، أنَّ التصوّف أخلاق كريمة ظهرت في زمان كريم من رجل كريم مع قوم كرام». معاني التصوف وأضافت «قصواء الخلالي» خلال تقديمها برنامج «مملكة الدراويش» المذاع على قناة «الحياة» مستشهدة بجانب من مرجع الإمام القشيري: «التصوّف بنيّ على 3 خصال، التمسك بالفقر والافتقار إلى الله، والتحقق بالبذل والإيثار، وترك التعرض والاختيار»، ومن هذا ذهب إلى قول سيد الطائفة: «التصوف عنوة لا صلح فيها». الصوفية والمتصوفة هم أهل بيت واحد وتابعت أنَّه وفقًا لما جاء في الرسالة القشيرية، فإن الصوفية والمتصوفة هم أهل بيت واحد لا يدخل فيهم غيرهم، وقال أيضًا: «التصوف ذكر مع اجتماع ووجد مع استماع وعمل مع اتباع»، ثم نقل...
قال الشيخ عبد العزيز الشهاوي، شيخ الشافعية في مصر والجامع الأزهر الشريف ووكيل الطريقة الشهاوية البرهامية، إن التصوف فرض عين ولابد من وجود شيخ مربي.التصوف فرض عين والسبحة ليست بدعةوأضاف الشهاوي خلال لقائه ببرنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة الحياة، أن التصوف لا يخرج عن الكتاب والسنة وليس مجرد مظهرا ولا سبحة في اليد ولكنه الأدب مع الله عز وجل.وأكمل أن السبحة ليست بدعة كما يظن البعض وكانت موجودة على عهد رسول الله وعند السيدة أم سلمة وما هى إلا وسيلة للذكر.وتعرض في رمضان، حلقات برنامج "مملكة الدراويش" ويستهدف تسليط الضوء على الفكر الإسلامي الوسطي، والصوفي الروحاني، في مصر وتطوره على مدار الفترات الماضية، وطبيعة الاعتدال الديني المصري التاريخي، ومواجهة التطرف الديني، والهجوم على الوسطية من...
صدر عن مكتبة الإسكندرية من خلال مركز دراسات الإسكندرية وحضارة البحر المتوسط Alex Med بقطاع البحث الأكاديمي، كتاب «متصوفة الإسكندرية ومنشآتهم المعمارية في العصر الإسلامي» تأليف د. أيمن الجوهري.يتناول الكتاب جانبًا مهمًا من تاريخ مدينة الإسكندرية في العصر الإسلامي والعصر الحديث، حيث يبدأ الكتاب بمحاولة التعرف على أسباب ارتباط العلماء والزهاد والصالحين وإقامتهم بمدينة الإسكندرية خاصة الوافدين من بلاد المغرب. ويعرض الكتاب في الفصل الأول مفهوم التصوف الإسلامي ونشأته ومراحل تطوره بالإضافة إلى المؤثرات الفكرية التي أثرت فيه. بينما يتناول الفصل الثاني التصوف والمتصوفة بمدينة الإسكندرية من القرن ٦-١٣هـ/ ١٢- ١٩م. وأخيرًا يأتي الفصل الثالث للحديث عن منشآت التصوف بمدينة الإسكندرية كالرباطات والخانقاوات والتكايا والقباب الضريحية مستعينًا بالوثائق والمصادر التاريخية.
صدر عن مكتبة الإسكندرية كتاب «متصوفة الإسكندرية ومنشآتهم المعمارية في العصر الإسلامي» تأليف الدكتور أيمن الجوهري.يتناول الكتاب جانبًا مهمًا من تاريخ مدينة الإسكندرية في العصر الإسلامي والعصر الحديث، حيث يبدأ الكتاب بمحاولة التعرف على أسباب ارتباط العلماء والزهاد والصالحين وإقامتهم بمدينة الإسكندرية خاصة الوافدين من بلاد المغرب. ويعرض الكتاب في الفصل الأول مفهوم التصوف الإسلامي ونشأته ومراحل تطوره بالإضافة إلى المؤثرات الفكرية التي أثرت فيه. ويتناول الفصل الثاني التصوف والمتصوفة بمدينة الإسكندرية، وأخيرًا يأتي الفصل الثالث للحديث عن منشآت التصوف بمدينة الإسكندرية كالرباطات والخانقاوات والتكايا والقباب الضريحية مستعينًا بالوثائق والمصادر التاريخية.
صدر عن مكتبة الإسكندرية من خلال مركز دراسات الإسكندرية وحضارة البحر المتوسط Alex Med بقطاع البحث الأكاديمي، كتاب «متصوفة الإسكندرية ومنشآتهم المعمارية في العصر الإسلامي» تأليف الدكتور أيمن الجوهري. يتناول الكتاب جانبًا مهمًا من تاريخ مدينة الإسكندرية في العصر الإسلامي والعصر الحديث، حيث يبدأ الكتاب بمحاولة التعرف على أسباب ارتباط العلماء والزهاد والصالحين وإقامتهم بمدينة الإسكندرية خاصة الوافدين من بلاد المغرب. مفهوم التصوف الإسلامي ويعرض الكتاب في الفصل الأول مفهوم التصوف الإسلامي ونشأته ومراحل تطوره بالإضافة إلى المؤثرات الفكرية التي أثرت فيه، بينما يتناول الفصل الثاني التصوف والمتصوفة بمدينة الإسكندرية من القرن 6-13هـ/ 12- 19م. منشآت التصوف بمدينة الإسكندرية يأتي الفصل الثالث للحديث عن منشآت التصوف بمدينة الإسكندرية كالرباطات والخانقاوات والتكايا والقباب الضريحية مستعينًا بالوثائق والمصادر التاريخية.
زهير عثمان حمد في شهر رمضان، يُعد الصيام والعبادات الأخرى جزءًا مهمًا من الممارسة الصوفية، ويُنظر إليها بصفة فرصة لتعميق الروابط الروحية والتقرب أكثر إلى الله المتصوفة يُكثرون من الذكر والتأمل والصلاة، ويسعون للتغلب على النفس والشهوات، ويُعتبر شهر رمضان فترة مثالية لتجديد النيات وتطهير القلب والروح , يُشجع الصوفيون على الاستفادة من الأجواء الروحانية لشهر رمضان لتعزيز ممارساتهم الدينية والروحية، ويُعتبر الشهر الكريم فرصة للتفكر والتدبر والتقرب من الله بشكل أكبر, ومع ذلك، يجب أن تكون هذه الممارسات مع الشريعة متوافقة أولا تتعارض مع أركان الإسلام وواجبات الصيام في رمضان تهل الأفراح والنور والقلب يسمو بالصيام إلى السرور يا شهر الصوم، يا موسم التقوى فيك الروح تسمو، والهدى يتجلى تطهير النفوس، والقلب يتلألأ والعابد في ذكر...
التصوّف يمثل، بشكل عام، توجهًا إنسانيًا ظهر في مختلف الثقافات بأشكال متنوعة. يتمحور جوهره حول تحقيق الرضا الروحي والابتعاد عن متع الحياة الدنيوية، مع التوجه نحو الاقتراب من الله ورغبة في تجاوز الشهوات المادية بهدف التطور الروحي وتحقيق السعادة. يعبر التصوف عن امتداد للعبادة والتقوى في سياق الإسلام، حيث يتأثر بتعاليم الدين وقيمه. فهو يعتبر تطبيقًا لطريقة الزهد التي اتبعها النبي محمد صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين.أصل الكلمةتتنوع وجهات النظر والآراء بين الباحثين ومؤرخي التصوف بشأن أصل مفهوم التصوف وتشتت الرؤى حوله. يظهر مصطلح التصوف في معاجم اللغة تحت مادة "صوف"، وقد اشتقت كلمة "تصوف" من الصوف المعروف منذ القدم، ويشتمل مفهوم التصوف على عدة معانٍ، منها استخدام كلمة "صوف" للإشارة إلى الصوف الناعم الذي يُستخرج من شعر الحيوانات،...
بعيدًا عن المسارات التقليدية، يسبر مجموعة من الفنانين أغوار التجليات الروحانية في الفنون الإسلامية المعاصرة، مستلهمين جوهر التصوف الإسلامي ورمزياته البصرية... يتجاوزون في إبداعاتهم حدود المألوف، معتنقين في أعمالهم زوايا رؤية مبتكرة تتجلى في استيحاء الجوانب الروحانية والتأملية من التراث الإسلامي... يخوضون في مفاهيم مجردة وفلسفية كالزمان والمكان، ويستقصون طبيعة الواقع والإدراك، مستكشفين قضايا اجتماعية وسياسية من خلال لوحاتهم الفنية. ويعمد البعض إلى الغوص في التراث الشعبي بحثًا عن الحكمة والقيم المتجذرة في الثقافات الأصيلة، فيما يركز آخرون على دور الفن في معالجة قضايا معاصرة مرتبطة بالهوية والانتماء.يقدم الفنان المصري أحمد قشطة في عمله «اللانهائية والتجلي» تأملا في دور الجندي كرمز للحماية والأمان عبر العصور، بينما تستمد الفنانة الكازاخية جولنور موكازانوفا الإلهام من التراث البدوي في أعمالها، مستخدمةً اللباد كوسيط...
16 سبتمبر 2023م.. بدعوة كريمة من لجنة كُتّاب وأدباء محافظة الداخلية بالجمعية العمانية للكُتّاب والأدباء، شاركت في جلسة حوارية بعنوان «الفكر الصوفي.. مقاربات بين التراثيات والأدبيات الحديثة» في متحف عمان عبر الزمان بولاية منح؛ الذي يُعنى بالتثقيف الحضاري والتنوير الفكري. وهذه الأنشطة ينبغي تشجيعها وشكر القائمين عليها، لأنها تلامس نفس الإنسان -خاصةً جيل الشباب- الذي يعيش حالة خطرة من حياته؛ وهي «حالة التشظي» التي أحدثها العصر الرقمي. إنه تشظٍ حادّ نتاج مدنية مادية جافة، أصاب الإنسان في كل مفاصل حياته: قلبه وعقله وأسرته ومجتمعه ودولته وفلسفته وأنظمته، وقد اتضح هذا مع الربيع العربي. بل الربيع نفسه من أهم أسبابه التشظي الذي دخلت فيه البشرية، والذي نرى آثاره في الاحتجاجات ببقاع مختلفة من الأرض. إن إقامة هذه المناشط مهمة للوقوف على...
نظمت المشيخة العامة للطرق الصوفية، برئاسة الدكتور عبدالهادي القصبي، رئيس المجلس الأعلى للطرق الصوفية، وشيخ مشايخها المؤتمر الصوفي، والذي يحمل عنوان «التصوف الاسلامي نحو قيم محمدية كاملة»، وبالتعاون مع مؤسسة دار العرفان للدراسات الصوفية بدولة بنجلاديش، وبمشاركة دولية من السودان وإنجلترا وبحضور الدكتور على جمعة عضو هيئة كبار العلماء رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب وعدد من القامات الدينية المؤثرة. وقال المتحدث الرسمي باسم المجلس الأعلى للطرق الصوفية أحمد قنديل، إنّ الحضور حرصوا على ارتداء العلم الفلسطيني، وطالب الدكتور القصبي قبل إلقاء الكلمة الوقوف دقيقة حدادًا على أرواح الشهداء في فلسطين. التصوف الإسلامي لُب الإسلام وأكد رئيس المجلس الأعلى للطرق الصوفية، الدكتور عبد الهادي القصبي، أن للتصوف أثر بالغ في تمتين الروابط الروحية بين جميع المكونات الثقافية والاجتماعية تحت لواء المحبة...
نظمت المشيخة العامة للطرق الصوفية برئاسة الدكتور عبد الهادى القصبى رئيس المجلس الأعلى للطرق الصوفية وشيخ مشايخها المؤتمر الصوفى والذى يحمل عنوان “التصوف الاسلامي نحو قيم محمدية كاملة” وبالتعاون مع مؤسسة دار العرفان للدراسات الصوفية بدولة بنجلاديش وبمشاركة دولية من السودان وانجلترا.وجاء ذلك بحضور الدكتور على جمعة عضو هيئة كبار العلماء رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب ورئيس قطاع الدعوة بالمشيخة العامة والدكتور محمد محمود أبو هاشم عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية وأمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب ورئيس القطاع الصوفى بالمشيخة العامة والسيد عرفان الحق رئيس دار العرفان للبحوث الصوفية بدولة بنجلاديش والدكتور ابراهيم الهدهد رئيس جامعة الأزهر السابق عضو مجمع البحوث الإسلامية وحضور لفيف من مشايخ الطرق الصوفية وعدد من الطلبة الدارسين حيث تم مناقشة عدد من...
دقيقة حداد على أرواح الشهداء فى فلسطيننظمت المشيخة العامة للطرق الصوفية برئاسة الدكتور عبد الهادى القصبى رئيس المجلس الأعلى للطرق الصوفية وشيخ مشايخها، المؤتمر الصوفى والذى يحمل عنوان " التصوف الاسلامي نحو قيم محمدية كاملة وبالتعاون مع مؤسسة دار العرفان للدراسات الصوفية بدولة بنجلاديش، وبمشاركة دولية من السودان وانجلترا وبحضور الدكتور على جمعة عضو هيئة كبار العلماء رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب ورئيس قطاع الدعوة بالمشيخة العامة والدكتور محمد محمود أبو هاشم عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية وأمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب ورئيس القطاع الصوفى بالمشيخة العامة والسيد عرفان الحق رئيس دار العرفان للبحوث الصوفية بدولة بنجلاديش والدكتور ابراهيم الهدهد رئيس جامعة الأزهر السابق عضو مجمع البحوث الإسلامية وحضور لفيف من مشايخ الطرق الصوفية وعدد من الطلبة الدارسين حيث...
نظمت المشيخة العامة للطرق الصوفية برئاسة الدكتور عبد الهادى القصبى رئيس المجلس الأعلى للطرق الصوفية وشيخ مشايخها، المؤتمر الصوفى والذى يحمل عنوان " التصوف الاسلامي نحو قيم محمدية كاملة وبالتعاون مع مؤسسة دار العرفان للدراسات الصوفية بدولة بنجلاديش وبمشاركة دولية من السودان وانجلترا. وحضر المؤتمر الدكتور على جمعة عضو هيئة كبار العلماء رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب ورئيس قطاع الدعوة بالمشيخة العامة، والدكتور محمد محمود أبو هاشم عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، وأمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب، والسيد عرفان الحق رئيس دار العرفان للبحوث الصوفية بدولة بنجلاديش، والدكتور ابراهيم الهدهد رئيس جامعة الأزهر السابق عضو مجمع البحوث الإسلامية. كما حضر لفيف من مشايخ الطرق الصوفية وعدد من الطلبة الدارسين حيث تم مناقشة عدد من البحوث المقدمة من عدد من...
قال الدكتور خالد عبد العال، عميد كلية أصول الدين بالمنوفية، إنَّ الإمام السيد أحمد البدوي أثرى التصوف الإسلامي، مشيرًا إلى أنَّ رؤية شاهدها في المنام، كانت سبباً لمجيئه إلى مصر، والرؤية تكررت معه ثلاث مرات، ومفادها: «اذهب إلى مصر فإنَّ لك فيها مُقامًا، وأنه سيكون لك فيها أتباعًا ومُريدين». «عبد العال»: السيد البدوي جاء إلى مصر و«بيبرس» كان في استقباله وأضاف «عبد العال»، خلال استضافته ببرنامج «مدد»، للإعلامي عبد الفتاح مصطفى، والمُذاع على شاشة «الحياة»، أنَّ السيد البدوي جاء إلى مصر وكان في استقباله الظاهر بيبرس، وأقام في بيت ركين الدين ثمَّ على سطح في منزل «شطيح» الذي كان بمثابة قلعة علمية يلتقي فيها بمريديه وتلاميذه وأحبابه. لقب شيخ العرب وتابع عميد كلية أصول الدين: «لقب شيخ العرب من بين...
في حوار خاص مع جريدة البوابة، يتحدث الشيخ أيمن حمدي الأكبري، شيخ الطريقة الأكبرية الحاتمية، وأحد أهم المتخصصين في دراسة فكر محيي الدين بن عربي، عن صعوبة فهم مؤلفات الشيخ الأكبر، وتأثيره الكبير على التصوف الإسلامي.ودرس الشيخ أيمن حمدي، المولود في القاهرة عام 1961، درس الشيخ الأكبري الفلسفة والتصوف على أيدي مشايخ وعلماء التصوف، كما شغل مناصب مختلفة في الهيئة المصرية العامة للكتاب، ويسعى إلى إحياء طريقة الشيخ الأكبر ونشر تعاليمه في العالم المعاصر، وهو يعتقد أن التصوف يمكن أن يقدم حلولًا للتحديات التي يواجهها المجتمع الحديث، مثل العنف والتعصب. ويرى الشيخ أيمن حمدي أن صعوبة فهم مؤلفات بن عربي ترجع إلى عدة أسباب، منها: مرجعيته المعرفية الواسعة، واستخدامه للغة الرمز والأسطورة، واعتماده على التجربة الروحية في فهم الكون والوجود.. وإلى...
محيي الدين بن عربي: شيخ الصوفية الأكبر الذي غيّر مفهوم الوجودوحدة الشريعة والطريقة والحق: مفهوم أساسي في التصوف الإسلاميالتصوف ممارسة روحية للوصول إلى اللهالشريعة هي الأساس.. والطريقة هي الوسيلة.. والحق هو الهدف بسبب تلك الاتهامات المتناثرة هنا وهناك وبين هذا وذاك، حاولت البوابة اقتحام هذا الملف، ألا وهو ملف شيخ الصوفية الأكبر مولانا محيي الدين بن عربي، لنكتشف سر هذا الجدل الذي يتجدد بين الحين والآخر في كل زمان وفي كل مكان، وبات حاليًأ موضوعا رئيسيا على صفحات المتصوفة من ناحية والوهابية من ناحية أخرى بمواقع التواصل الإجتماعي، فلا عجب أبدًا لأي متابع للصوفية وصفحاتهم ومقالاتهم وكذلك على الجانب الأخر إذا رأي خلافا كل يوم حول فكر بن عربي وشخصه وتاريخه.ومن ناحيتنا حاولنا تقصي الأمر والبحث في فكر "بن عربي"، فوجدنا...
يُعد التصوف من الموضوعات الإشكالية التي دار حولها جدل واسع منذ ظهوره في عصور مبكرة من التاريخ الإسلامي، بين من رآه ترجمة حقيقية لمصطلح "التزكية" القرآني، ومقام "الإحسان" النبوي، وبين من عده وافدا غريبا، أُقحم على التداول الإسلامي، ووفد على المسلمين من ثقافات أخرى، سادت فيها عقائد وثنية، وأفكار منحرفة وضالة. وعلى مدار التاريخ الإسلامي وُجدت مدارس سنية إسلامية، ضبطت مسار التصوف بضوابط الشريعة، وهو ما يُعرف بـ"التصوف السني"، من أبرزهم أبو القاسم القشيري، والجنيد بن محمد البغدادي، وعبد القادر الجيلاني، وأبو حامد الغزالي، ولهم كلمات تؤكد انضباط تصوفهم بالكتاب والسنة، كما قال الجنيد "علمنا مضبوط بالكتاب والسنة، من لم يحفظ الكتاب ويحفظ الحديث ولم يتفقه، لا يُقتدى به". وفي التأكيد على اقتفاء أثر الرسول عليه الصلاة...
بعد مولد رسول الله وبعد مبعثه، كان اليمنيون أول من آمنوا برسول الله وناصروه. الاستعمار، والوهابية، عملوا على محق كل صلة بالنبي محمد (ص)، من خلال تبديع الاحتفاء بيوم مولده، وتبديع ما يفعله محبوه من الصوفية وغيرهم. نرى اليوم كيف التف اليمنيون حول السيد العلم قائد الثورة المباركة، في زمن تكالبت على اليمن قوى الطغيان العالمي. فلنجعل من مناسبة مولد النبي حديثاً يتكلم به أهل السماوات والأرض جنهم وإنسهم، وذلك من سبل مواجهة الإساءات المتكررة للدين الإسلامي المد الوهابي حاول استهداف الهوية اليمنية بإنشاء المئات من المعاهد والمراكز العلمية والجامعات وغيرها داخل اليمن خلال العقدين الماضيين وكانت لذلك آثار كارثية. تغييب الولاء الوطني لدى أتباعهم من اليمنيين، فأصبح ولاؤهم لمشيخات نجد وأنظمة النفط، وليس لوطنهم يمن الإيمان. تؤكد المعطيات...
الشلف.. وفاة شخص اختناقا بالغاز ببوقادير