2025-04-24@10:14:45 GMT
إجمالي نتائج البحث: 31
«إلى أورشلیم»:
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق في خضم أحداث البصخة المقدسة، يتوقف المسيحيون اليوم عند الثلاثاء العظيم، والذي يُعرف بلقب “ثلاثاء الأمثال”، حيث قدّم السيد المسيح العديد من الأمثال والتعليمات التي تكشف عن جوهر ملكوت الله، وتُدين رياء القادة الدينيين، وتُعلن عن نهاية الزمان.أهم القراءات والأحداث في هذا اليوم المقدس يسوع يعلّم بأمثاله: رسالة سماوية مغلفة بالحكمة الابنين: دعوة للتوبة والطاعة العملية (مت 21: 28–32) الكرامين الأشرار: إنذار لليهود برفضهم للمسيح (مت 21: 33–46)عرس ابن الملك: دعوة مفتوحة ولكن مشروطة بالاستعداد (مت 22: 1–14). أسئلة الفريسيين والصدوقيين: مواجهة فكرية أمام الحكمة الإلهيةالجزية لقيصر: مبدأ فصل الروحي عن المدني (مت 22: 15–22).القيامة: توضيح الحقيقة الأبدية (مت 22: 23–33)عن الوصية العظمى: “تحب الرب إلهك… وتحب قريبك كنفسك” (مت 22: 34–40) يسوع لهم: “كيف يكون المسيح ابن داود وربه؟”...
ترأس غبطة البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق، بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، قداس عيد دخول السيد المسيح إلى أورشليم، وذلك بكاتدرائية القيامة، بالإسكندرية. شارك في الاحتفال القمص أنطونيوس غطاس، وكيل عام بطريركية الأقباط الكاثوليك، والأب فرنسيس وحيد، والأب يوسف محارب، راعيا الكاتدرائية، والأب أنطونيوس خليل. وألقى الأب البطريرك عظة الذبيحة الإلهية بعنوان "يسوع المسيح مَلك متواضع يدخل أورشليم"، مؤكدًا أن هذا تواضع يَرمز إلى مُلوكية على قلوب جميع البشر". تضمن الاحتفال أيضًا مباركة أغصان السعف، والزيتون. وعقب القداس الإلهي، ترأس صاحب الغبطة صلاة التجنيز العام، بمشاركة الآباء الكهنة. بحسب الطقس القبطي، أحد الشعانين ويسمى في مصر بأحد السعف، والسعف هو أغصان النخيل التي اشتهرت بها أرض مصر عوضًا عن أغصان الزيتون التي اشتهرت بها بلاد الشام، هو الأحد السابع من الصوم الكبير...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق احتفلت رعيّة القدّيس أنطونيوس الكبير بعيد دخول يسوع المسيح إلى أورشليم، في قدّاس إلهيّ مهيب ترأسه المطران غريغوريوس، راعي أبرشيّة الروم الأرثوذكس في حمص، بمشاركة الأب وهيب بيطار وعدد من شمامسة الأبرشيّة، وسط حضور غفير من المؤمنين.أجواء روحيّة مفعمة بالإيمان والرجاءتميّزت الخدمة بجوّ روحيّ عميق، عكسته التراتيل الكنسيّة وصلوات الشعانين التي ارتفعت من القلوب قبل الأصوات، معلنة دخول المسيح الظافر إلى أورشليم، رمز الرجاء والخلاص.زياح العيد: موكب الإيمان والفرحعقب القدّاس، خرج المصلّون في زياح احتفاليّ داخل الكنيسة، حاملين أغصان الزيتون وسعف النخل، في تقليد كنسيّ عريق يعبّر عن الفرح والابتهاج بدخول الملك السماوي. الفوج الكشفيّ يعزف أنغام الفرحأضفى الفوج الكشفيّ التابع للمطرانية رونقًا خاصًّا على المناسبة، من خلال عزفه لمقطوعات مميزة، رافقت الزياح وأشعلت الحماس في...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق احتفل مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بالقدّاس الإلهي بمناسبة عيد الشعانين في كاتدرائية مار بطرس ومار بولس في بغداد، وقد عاون قداسته في القداس الإلهي المطران مار أوكين الخوري نعمت، السكرتير البطريركي، وبحضور مار سويريوس حاوا، مطران بغداد والبصرة.دخول السيد المسيح إلى أورشليمخلال موعظته، تحدّث قداسته عن دخول السيد المسيح إلى أورشليم كملك متواضع لا يستخدم الجيوش والجنود والقتل بل تقدّم نحو أورشليم مواجهاً الصلب والموت ليتمّم النبوءات التي كانت تشير إليه، وقد رحّب به الأطفال هاتفين أوشعنا أي خلّص الآن يا ربّ شعبك، وصلّى قداسته من أجل حفظ الكنيسة وحماية أبنائها وجعلها مملكة حقيقية للربّ يسوع تستقبله ليبقى فيها إلى الأبد.وخلال القداس الإلهي، سار قداسته والإكليروس في زياح الشعانين يحيط بهم...
ترأس المطران الدكتور سامي فوزي، رئيس أساقفة إقليم الإسكندرية للكنيسة الأسقفية، قداس أحد الشعانين المعروف باسم أحد السعف، وذلك صباح اليوم في كنيسة القديس مرقس الأسقفية بمدينة منوف.قداس أحد الشعانين بدأ القداس بموكب الدخول، حيث حمل المطران والقساوسة وشعب الكنيسة سعف النخيل، تيمناً بذكرى دخول السيد المسيح إلى أورشليم في مثل هذا اليوم، حين استقبله أهلها كملك منتصر وهتفوا له قائلين: “أوشعنا”، أي “خلصنا”وقال رئيس الأساقفة في عظة القداس: كان يسوع متجهًا إلى أورشليم وهو عالمًا تمامًا ما الذي ينتظره هناك. حيث أن قرار دخول أورشليم لم يكن قرارًا بسيطًا بل كان قرارًا مصيريًا وخطيرًا. ورغم ذلك دخل السيد المسيح إلى أورشليم ليُعطي رسالة السلام والمحبة.واستكمل: في بداية دخول المسيح لأورشليم، كان التلاميذ يعيشون مزيج من الفرح والانتظار، كلٌ منهم يتخيل...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق ترأس المطران الدكتور سامي فوزي، رئيس أساقفة إقليم الإسكندرية للكنيسة الأسقفية، قداس أحد الشعانين المعروف باسم أحد السعف، وذلك صباح اليوم في كنيسة القديس مرقس الأسقفية بمدينة منوف.بدأ القداس بموكب الدخول، حيث حمل المطران والقساوسة وشعب الكنيسة سعف النخيل، تيمناً بذكرى دخول السيد المسيح إلى أورشليم في مثل هذا اليوم، حين استقبله أهلها كملك منتصر وهتفوا له قائلين: “أوشعنا”، أي “خلصنا”.وقال رئيس الأساقفة في عظة القداس: كان يسوع متجهًا إلى أورشليم وهو عالمًا تمامًا ما الذي ينتظره هناك. حيث أن قرار دخول أورشليم لم يكن قرارًا بسيطًا بل كان قرارًا مصيريًا وخطيرًا. ورغم ذلك دخل السيد المسيح إلى أورشليم ليُعطي رسالة السلام والمحبة.واستكمل: في بداية دخول المسيح لأورشليم، كان التلاميذ يعيشون مزيج من الفرح والانتظار،...
احتفلت الطوائف المسيحية في منطقة البترون بأحد الشعانين، وأقيمت القداديس والزياحات في الكنائس والاديار، وشارك المؤمنون بالتطوافات وسط أغصان النخل والزيتون حيث توحدت الكنائس في رعايا الموارنة والروم الاورثوذكس والروم الملكيين الكاثوليك في تطوافات جابت المدن والبلدات بمشاركة كهنة الرعايا. خيرالله وترأس راعي أبرشية البترون المارونية المطران منير خيرالله، قداس الشعانين في كاتدرائية مار اسطفان في مدينة البترون وعاونه بالقداس خادم الرعية الخوري بيار صعب، في حضور النائب جبران باسيل وحشد كبير من المؤمنين. وبعد تلاوة الانجيل المقدس، ألقى المطران خيرالله عظة قال فيها: "نحتفل اليوم معًا بأحد الشعانين، أحد دخول يسوع المسيح إلى أورشليم، حيث يُعيد أولادنا لاستقبال المسيح الملك، بحسب تقليد كنيستنا. كان يسوع متوجّهًا إلى أورشليم للاحتفال بعيد الفصح اليهودي، فمرّ أولًا بأريحا...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق أُقيم صباح اليوم الأحد الموافق 13 إبريل 2025م، قداس أحد الشعانين في كنائس إيبارشية البلينا، وسط حضور مهيب من شعب الكنيسة، حيث تزينت المداخل والساحات بسعف النخيل والزهور، إحياءً لذكرى دخول المسيح إلى أورشليم، كما ورد في الإنجيل: “لا تخافي يا ابنة صهيون، هوذا ملكك يأتي جالسًا على جحش أتان”. مشاركة شعبية واسعة وروح فرح رغم التحدياتشهدت كنائس الإيبارشية حضورًا واسعًا من الأسر والعائلات، وشارك الأطفال والكشافة في تنظيم المراسم حاملين سعف النخيل والشموع. وترددت الترانيم الخاصة بالعيد في أرجاء الكنائس، وسط أجواء من الفرح الروحي العميق والبهجة، رغم ما تمر به البلاد والمنطقة من أحداث صعبة. كلمة روحية حول معاني “الملك المتواضع” والدعوة للسلامخلال القداس، ألقى الآباء كلمات روحية تناولت رمزية دخول السيد المسيح إلى أورشليم،...
تزينت شوارع كنيسة مارمرقس بالبحيرة بأغصان الزيتون وسعف النخيل، وسط أجواء مميزة، احتفالًا بأحد الشعانين، الذي يحيي فيه الأقباط ذكرى دخول السيد المسيح إلى أورشليم.أحد الشعانينوتوافدت أعداد كبيرة من الأقباط إلى الكنيسة حاملين سعف النخيل المصنوع بأشكال رمزية تعبر عن البهجة والإيمان، مثل الصلبان والتيجان ، كما حرص البائعون على عرض تنوعات مختلفة من السعف وأغصان الزيتون أمام الكنيسة ،وملأت الترانيم والتراتيل الخاصة بهذه المناسبة الأجواء، مما أضفى طابعًا روحانيًا خاصًا على الاحتفالات.صحة البحيرة: قافلة طبية مجانية بقرية الأمراء لخدمة الأهاليبنادق خرطوش وطبنجة.. القبض على تاجر سلاح بالبحيرةتموين البحيرة: حملات مفاجئة على محطات الوقود ومستودعات الغازوعقب دورة الشعانين، التي شهدت كهنة وشمامسة يطوفون بالسعف المضفر بأشكال رمزية مثل الصليب وسنابل القمح، يُواصل آباء كهنة الكنيسة أداء القداس الإلهي، تعبيرًا عن...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق قدّم الأب بنيامين صلاح، الكاهن بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، رسالة عميقة ومؤثرة، وصف فيها مشهد دخول المسيح إلى أورشليم بأنه “مشهد ملحمي يفيض بالروحانية والرمزية والجلال”، مؤكداً أن الحدث يحمل نداءً من الأرض إلى السماء، وهتافًا خالدًا: “هوشعنا”. ملك السلام يدخل بلا سلاح.. ويُتوَّج بالصليبوقال الأب بنيامين: “حين دخل ملك السلام أورشليم، لم يأتِ بقوة أو استعراض، بل بلغة الحب والرحمة، متواضعًا على جحش ابن أتان، لا يحمل سلاحًا ولا درعًا، بل قلبًا يفيض بالخلاص”. وأضاف أن أوراق النخيل المرفوعة كانت بمثابة أذرع تصلي، ترحب بالمسيح وتعلن رجاء شعبٍ كان ينتظر المخلّص.من الهتاف إلى الصليب.. مشهد التحول العجيبوأشار الأب إلى أن المشهد كان يحمل أيضًا بعدًا مؤلمًا: “الهتافات التي ملأت أورشليم، لم تكن تعلم أن هذا الدخول...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق في أجواء روحانية مفعمة بالإيمان والرجاء، ترأس المطران مار يوسف بالي، المعاون البطريركي، صباح اليوم، القداس الإلهي احتفالًا بأحد الشعانين، وذلك في كاتدرائية مار جرجس البطريركية بدمشق، وسط حضور شعبي كبير من أبناء الطائفة، إلى جانب شمامسة وكهنة وشخصيات كنسية واجتماعية بارزة. انطلاق زياح الشعانين التقليديوشهد الاحتفال انطلاق زياح الشعانين التقليدي، حيث رفع الأطفال أغصان الزيتون وسعف النخل، مردّدين التراتيل الخاصة بهذه المناسبة التي تُخلّد دخول السيد المسيح إلى أورشليم كملكٍ ومخلّص، وسط هتافات: “هوشعنا! مبارك الآتي باسم الرب!”وخلال عظته، شدد المطران بالي على معاني أحد الشعانين، مؤكدًا أن العيد يمثل دعوة للتواضع والرجاء، وقال: “كما دخل الرب إلى أورشليم باتضاع وسلام، هكذا يرغب أن يدخل قلوبنا لا كملك أرضي، بل كمخلّص يهب الحياة الأبدية.”ودعا إلى...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق وسط أجواء من الفرح والتأمل، تحتفل الكنيسة في ختام الصوم الكبير بـ”أحد الشعانين”، الذي يُخلّد ذكرى دخول السيّد المسيح إلى أورشليم، حيث استقبله الشعب، وخصوصًا الأطفال، بهتافات المحبة والإجلال: “هوشعنا، مبارك الآتي باسم الربّ” (مزمور 118: 26).هذا اليوم، الذي يسبق أسبوع الآلام، لا يُعد فقط احتفالًا بحدث تاريخي، بل هو دعوة للمؤمنين لتجديد رسالتهم الروحية والملوكية، التي نالوها عبر المعمودية ومسحة الميرون، في مسيرة الصوم والصلاة وأعمال الرحمة.المسيح “ الملك المتواضع”دخل يسوع إلى أورشليم راكبًا جحشًا، في مشهد يفيض رمزية وتواضعًا، مخالفًا بذلك مشهد الملوك الذين يدخلون المدن على ظهور الخيل رمزًا للقوة والعظمة. ولم يمنع الناس من إعلان ملوكيّته، بل تقبّل ترانيمهم: “أوصنّا لابن داود، مبارك الآتي باسم الرب” (متى 21: 9)، مؤكدًا قبوله...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية صباح غد الأحد بـ"أحد الشعانين"، المعروف شعبيًا بـ"أحد الزعف"، والذي يجسد دخول المسيح إلى مدينة أورشليم كملك متواضع، في بداية أسبوع الآلام، أقدس أسابيع السنة الكنسية."أوصنا في الأعالي".. الشعب يستقبل الملك المنتظريحيي الأقباط هذه المناسبة بإقامة قداسات صباحية في مختلف الكنائس، حيث يشارك الشعب بزفة الشعانين حاملين سعف النخيل والورود، وسط ترديد لحن "أوصنا لابن داود"، الذي رددته جموع الشعب في أورشليم عند استقبالهم للمسيح. وتُزيَّن الكنائس بالصُلبان المصنوعة من الزعف، فيما يصنع الأطفال أشكالًا رمزية ترمز للسلام والنقاء. من الفرح إلى الألم.. بداية أسبوع الآلامورغم الأجواء الاحتفالية التي تميز قداس أحد الشعانين، إلا أن الكنيسة تبدأ مساءً التحول التدريجي إلى طقس الحزن، حيث تُقام صلاة الجناز العام على الشعب، إيذانًا ببدء...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق في أحد الشعانين، ترتفع أصوات الأطفال، وقلوبهم تنبض بالفرح، ينشدون ببراءة وطهارة: “أوصنّا!”. كلمات بسيطة، لكنها تملأ السماء رجاءً، وتُعانق الأرض بأملٍ خالد. فهي ليست مجرد ترنيمة موسمية، بل صرخة حيّة نابعة من أعماق البشرية نحو الخلاص، تُعلن بفرح دخول الملك المتواضع إلى أورشليم، كما دخل ذات يوم إلى قلوب المؤمنين. أنشودة شعانين.. أنشودة الخلاص“أوصنا!” – ما أروعها من كلمة وارتفع بها صراخ الأطفال، لا كما يصيح الجموع في ثورة، بل كما تهمس الأرواح بخضوع إنها صلاة المحبة، دعاء القلوب التي تنتظر يد المخلّص أن تنتشلها من ظلمة الخطيئة إلى نور الرجاء.لقد ترنّم بها الأطفال في أورشليم، لكن صداها ما زال يتردد في أرجاء الكنائس والقلوب حتى اليوم. لأنها أكثر من أنشودة، إنها تعبير صادق عن شوق...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تستعد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية للاحتفال بأحد الشعانين، أو ما يُعرف بـ"أحد السعف"، وذلك يوم الأحد 13 أبريل، في مناسبة تُعد من أبرز المحطات الروحية في الأسبوع الأخير من الصوم الكبير.ويخلد الأقباط في هذا اليوم ذكرى دخول السيد المسيح إلى أورشليم، حين استُقبل من الجماهير بأغصان الزيتون وسعف النخيل، وسط هتافات "أوصنا في الأعالي"، تعبيرًا عن الفرح والتقدير.وتشهد الكنائس القبطية في مختلف المحافظات أجواءً احتفالية وروحانية خاصة، حيث تُقام القداسات التي يشارك فيها المصلون حاملين سعف النخيل المُزخرف على شكل صلبان وتيجان، في مشهد مفعم بالإيمان والتقوى، وتُرفع الترانيم والصلوات التي تمجد دخول المسيح إلى المدينة المقدسة، بينما يحرص الأطفال على صناعة أشكال مبتكرة من السعف يحتفظون بها كتذكار روحي لهذا اليوم المميز.ويُعد أحد الشعانين بداية...
تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم الإثنين، الموافق الحادي والعشرون من شهر كيهك القبطي، بذكرى استشهاد القديس برنابا أحد السبعين رسولاً.الكنيسة الأرثوذكسية القديس برنابا الرسول وقال كتاب السنكسار الكنسي الذي يدون سير الآباء الشهداء والقديسين ، إنه في مثل هذا اليوم من سنة 61 م، استشهد القديس برنابا، أحد السبعين رسولاً. وأضاف السنكسار: وهو من سبط لاوي، وكان اسمه أولاً يوسف، ولإقامة عائلته في قبرص وُلِدَ فيها، ولما كبر أرسله أبواه إلى أورشليم ليدرس العلوم اليهودية، وهناك تتلمذ مع شاول الطرسوسي على يدي غمالائيل معلم الناموس وأحد قادة الفكر اليهودي الكبار. ابن الوعظ أو ابن العزاءوتابع السنكسار: وبعد أن أتم علومه، وإذ كان ملازماً للرب، عينه ضمن السبعين رسولاً. ودُعي من الرسل برنابا أي ابن الوعظ أو ابن العزاء، ونال مع التلاميذ نعمة حلول الروح...
تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم الخميس، الموافق الخامس من شهر هاتور القبطي، بتذكار ظهور رأس القديس لُونجينوس الجُندي.القديس لُونجينوس الجُنديوقال كتاب السنكسار الكنسي الذي يدون سير الآباء الشهداء والقديسين، إن رأس القديس لُونجينوس الجُندي ظهرت في مثل هذا اليوم ، وكان قد تعرض للطعن جنب المخلص ( السيد المسيح) بالحربة وهو على الصليب.وأضاف السنكسار: ولما رأي ما حدث عند الصليب من عجائب في مثل هذا اليوم خشَّعَ قلبه، وبعد القيامة أرسل له المخلص ( السيد المسيح ) بطرس الرسول فعلَّمه حقائق الإيمان المسيحي فآمن واعتمد وترك الجُندية وذهب إلى بلاد كبادوكية وبشَّر فيها بإنجيل الخلاص فحنق عليه اليهود وقدموا رشوة لبيلاطس البنطى، فوشى به عند طيباريوس قيصر وحصل منه على أمر بقطع رأسه، ثم أرسل جندياً إلى كبادوكية قطع رأس القديس...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق يعد تاريخ ظهور النور المقدس محير بالنسبه للكثيرين ولكن هناك عدة احداث نستعرضها للتوضيح:١- أن القبر كان لفترة طويلة مكبّ أتربة ولكن الحفريات في منطقة أورشليم أوجدت قناديل من طين Ceramic تعود إلى القرون الأولى، قرب مكان القبر مكتوب عليها "نور المسيح يضيء للجميع" (التعبير ذاته يعلنه الأسقف في قداس السابق تقديسه حتى اليوم). وقد وجدتها الباحثة الألمانية جودي ماغنيس Jodi Magness سنة ١٩٨٨م.[J. Magness، “Illuminating Byzantine Jerusalem، Oil Lamps Shed Light On Early Christian Worship”، Biblical Archeological Review، 24102 (March/April 1998)، pp. 40-47]. وقد أشارت ماغنيس أنه كان على الأغلب يسطع نورٌ من الردميات فوق القبر، فيضيء قناديل المسيحيين في أورشليم! وقد أكدّ على ذلك العالم الفرنسي شارل كليرمون Charles Clermont قبلها في القرن التاسع...
يصلى قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية صلوات الجمعة العظيمة وقداس عيد القيامة المجيد في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية وكذلك قداس عيد القيامة المجيد. عاملاه كالكلب.. أب وأم خلف القضبان بعد إساءة التعامل مع ابنهما ويذكر أنه كان قداسة البابا صلى صلوات أحد الشعانين في كينج مريوط ومن المقرر أن يصلى البصخة المقدسة وقداس خميس العهد فى عدد من الكنائس والأديرة.فيما تواصل الكنيسة هذا العام الاحتفال بأسبوع الآلام الذى بدأ الأحد 28 أبريل الجارى بأحد السعف، ويعتبر بداية الأسبوع وهو الأسبوع الأخير فى الصوم الكبير الذى صامته الكنيسة، حيث يرمز إلى دخول السيد المسيح إلى أورشليم، ويعتبر الصوم الكبير من أقدس الأصوام فى الكنيسة، حيث يأتى فى نهايتها.ويبدأ أسبوع الآلام بأحد السعف أو أحد الشعانين، وتتزين الكنائس...
تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بعيد دخول السيد المسيح إلى مدينة أورشليم، استعدادًا لمُحاكمته زورًا وصلبه وقيامته من الأموات، حسب ما هو منصوص عليه في صُلب الإيمان المسيحي.المهندس مينا اسعد، الباحث الكنسي، إن أسابيع الصوم الكبير تبدأ بيوم الإثنين، وتنتهي بيوم الاحد، ولذا نجد أن الصوم غالبًا ما يبدا يوم إثنين، لذا فإن واقعيًا يوم أحد الشعانين هو ختام أسبوع الشعانين سابع أسابيع الصوم الكبير من الناحية الكنسية، وعلى الرُغم من ذلك هو بداية أسبوع الالام.ولعل السبب هُنا أن الكنيسة تبدأ صلوات البصخة المُقدسة، وكلمة بصخة لها أصل عبري يعني عبور، في إشارة إلى العبور من الظلمة والخطية إلى النور والبر، وتبدأ صلوات البصخة من مساء يوم أحد الشعانين، إذ أن...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق “الأطفال تبدو عليهم علامات الفرح، وعيونهم مع حضور الرب تدعو للتمثّلْ بطُهورهم البريء وفى أيديهم يحملون سعف النخل وأغصان الزيتون”"مدينة أورشاليم استقبلوا السيد المسيح بالسعف والزيتون المزيّن فارشين ثيابهم وسعف النخيل وأغصان الزيتون أمامه" تحتفل الكنيسة القبطية الأثوذكسية اليوم بأحد الشعانين أو بما يعرف بـ"أحد الزعف" وتأتى كلمة شعانين من الكلمة العبرية «هو شيعه نان»، وتعنى «يا رب خلص»، ومنها تشتق الكلمة اليونانية «أوصنا» بمعنى خلصنا، وهى الكلمة التى استخدمها أهالي أورشليم عند استقبال المسيح بمدينة القدس وهو راكبا على "جحش" واستقبله أهالي المدينة بالسعف والزيتون المزيَّن فارشًا ثيابه وأغصان الأشجار والنخيل تحته. ويبدأ الاحتفال بأحد السعف مساء السبت الذى تطلق عليه الكنيسة «سبت لعازر» بشراء سعف النخل وأغصان من الزيتون، ويزينوها على شكل صليب. وتتزين...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق هنأ القس عيد صلاح رئيس المجلس القضائي والدستوري بالكنيسة الإنجيلية المشيخية بمصر ، المصريين والعالم أجمع بمناسبة ، حلول أحد الشعانين.واضاف “صلاح” خلال ما نشره عبر صفحته الشخصية على شبكة التواصل الاجتماعي “فيس بوك” ، تحت عنوان “رسالة سلام في عالم مضطرب”، "أن العالم يحتفل حسب التقويم الشرقي بدخول المسيح الانتصاري إلى أورشليم، وذلك في هذا العام في الثامن والعشرين من أبريل، لهذا العام، المسمى شعبيًا في مصر بأحد السعف، ولعل هذا الاحتفال يعيد الانظار إلى شخص المسيح الفريد، فحين دخل إلى أورشليم دخل راكبًا على جحش، وحسب العادة في تلك الأزمنة الراكب على حمار يطلب السلام والراكب على حصان يطلب الحرب، فدخل المسيح إلى أورشليم مدينة السلام ليطلب السلام، الذي رافقه منذ ولادته وحتى...
احتفلت رعيتي كاثدرائية القديس جورج بعيد الشعانين، حيث بدأت الخدمة بالدورة التقليدية من باحة الكلية مع رتبة بركة السعف والأغصان ومن ثم اتجه الموكب نحو الكنيسة في اجواء من الترانيم والتسبيح احتفالا بذكرى دخول السيد المسيح إلى مدينة القدس.وفي عظته تحدث المطران حسام نعوم عن اهمية هذا اليوم الذي يعتبر بداية أسبوع الالام. ويعلمنا المسيح من خلال دخوله المنتصر إلى أورشليم التواضع والطاعة والصبر والرجاء. هذا ما دار بفكر المسيح حين دخوله وسط الهتافات حسب ما كتب بولس الرسول الذي دعانا ليكون فينا هذا الفكر الذي بالمسيح يسوع (الرسالة إلى اهل فيلبي). ودخول المسيح إلى أورشليم حدث بين قيامتين: قيامة لعازر وقيامة المسيح من بين الاموات. ونحن اليوم نعيش ايضا بين قيامتين: قيامة المسيح والقيامة العامة في اليوم الأخير.واختتم دعونا نسير معاً...
احتفل دير مار الياس- الكنيسة ( المتن الاعلى). بقداس أحد الشعانين، وترأس الذبيحة الالهية والزياح رئيس الدير وجمعيّة "عدل ورحمة" الأب نجيب بعقليني. وبعد الانجيل المقدس، ألقى الاب بعقليني عظة قال فيها: "نهتف لك يا ملكنا ومخلصنا. علمتنا وأعطيتنا معنىً آخر للسلطة وطريقًا آخرَ للمجد. زدنا تواضعًا ووداعةً، صالحنا مع ذواتنا ومع الآخرين، وليكن قلبنا مثل قلبِ أطفال يفرحون ويصيحون لأيام الفرح والرجاء، إنّهم فسحة تسبيح وتمجيد وفرح، إنّهم أصحاب القلوب النقية التي تعبّر عن البراءة والعفوية "بأفواه الاطفال والرضع أسست لك تسبيحًا". وأضاف: "نعم، يسوع هو ملك السلام، دخل أورشليم كي يدخل إلى قلب الإنسان ببساطة، دخل إليها فتبعته الجموع ونشر السلام في ما بينها. لكن حتى الآن لم تنعم أورشليم بالسلام الحقيقي والثابت لنسر مع...
ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي قداس أحد الشعانين على مذبح كنيسة الباحة الخارجية للصرح البطريركي في بكركي "كابيلا القيامة"، عاونه فيه المطرانان حنا علوان وانطوان عوكر، امين سر البطريرك الاب هادي ضو، رئيس مزار سيدة لبنان - حريصا الاب فادي تابت، ومشاركة عدد من المطارنة والكهنة والراهبات. بعد الانجيل المقدس، القى الراعي عظة بعنوان: "هوشعنا مبارك الآتي باسم الربّ ملكنا" (يو 12: 13)، قال فيها: "يدخل الربّ يسوع لآخر مرّة إلى أورشليم كبداية للعهد الجديد. فكان له دخولان أساسيّان: الأوّل بميلاده في بيت لحم بنواحي أورشليم، ليصبح إبن الإنسان القريب من كلّ إنسان، والمتضامن مع كلّ إنسان، والسائر معه في طريقه الهادي إلى الله؛ الثاني، بموته وقيامته في أورشليم فأصبح فادي الإنسان، ومخلّص العالم. هذا...
تستعرض البوابه نيوز في هذا التقرير الإجابة عن سؤال رواد التواصل الاجتماعي لماذا نتجه نحو الشرق في الصلاة؟ ولماذا تتجه الكنيسة الأرثوذكسية دائماً إلى الشرق؟ تجيب الكنيسه الارثوذكسيه الرسوليه عبر منصتها الاجتماعيه لإننا نبنى كنائسنا متجهة إلى الشرق و نصلى و نحن متجهون إلى الشرق لأن الشرق يوجه قلوبنا إلى تأملات نعتز بها و أيضاً من أجل أهمية الشرق فى فكر الله فإن كان الله قد إهتم به ، فلنهتم به نحن أيضاً :1- قبل أن يخلق الله الإنسان ، أعد له الشرق كمصدر للنور . و رأى الله النور إنه حسن و فى لغتنا نقول عن ظهور الشمس أنه شروقها و أصبحت عبارة تشرق الشمس أى تظهر من الشرق أى تنير و الشمس خلقت فى اليوم الرابع قبل خلق الإنسان...
كشف البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، عن تفاصيل مشاركته في المشهد الانتخابي بالانتخابات الرئاسية 2024. البابا تواضروس الثاني: ما يحدث في غزة ليس صراعًا دينيً والله لا يرضى بسفك الدماء البابا تواضروس الثاني: انتخابات الرئاسة 2024 شهادة منحها الشعب للرئيس السيسي لاستكمال ما بدأه وقال "البابا تواضروس" في حواره ببرنامج "في المساء مع قصواء" المذاع على فضائية "سي بي سي" مساء اليوم السبت، إنه عندما ذهب للإدلاء بصوته في اللجنة الانتخابية وجد الكثير من الناخبين على غير المعتاد، والانتخابات كانت أمرًا مفرحًا.إسرائيل محتلة أرضوفي سياق آخر أشار إلى أن ما يحدث في فلسطين ليس صراعًا دينيًا، متابعًا "إسرائيل محتلة أرض، وبالتالي الدين بريء من ذلك، ومنذ متى تدعو الأديان بسفك الدماء بهذه الصورة".وتابع "فهي تنادي بالرحمة والإحسان والحوار...
قال البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، إن هناك خلطا بين ما يسمى باليهودية والصهيونية، وهذا الخلط يبنى عليه جزء كبير من الإعلام وتضيع الحقيقة. وأضاف البابا تواضروس الثاني، خلال حوار خاص ببرنامج «في المساء مع قصواء»، المذاع على قناة «CBC»، وتقدمه الإعلامية قصواء الخلالي، أن المسيح في القرن الأول الميلادي خاطب أورشليم، وهي تسمى مدينة الملك العظيم، قائلا: «يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها، كم من مرة أردت أن أجمع أبناءك كما تجمع الدجاجة تحت جناحها ولم تريدوا.. هوذا بيتكم يترك لكم خرابا». وأوضح أن كلمة «بيتكم» المقصود بها الهيكل، وكلمة «يترك لكم خرابا» بالفعل في سنة 70 ميلادية خرب على يد القائد الروماني «تيتوس»؛ إذ اقتحم المكان ودمره تماما وأنهى وجوده وسار...
إلى من يزعمون أنهم شعب الله المختار الذين قتلوا الأنبياء وصموا آذانهم ولم يعرفوا زمان افتقادهم، إلى من يظنون أنهم أفضل مخلوقات الله ويزعمون أنهم سيملكون من بحر مصر حتى الفرات، إلى الشعب المخادع العنيد الذى يتحدى الله جل اسمه، إلى قتلة أطفال بحر البقر ومذبحة دير ياسين ومذابح الأبرياء فى غزة ندعوكم لتلمحوا جزءا من حقيقتكم وتاريخكم، بعض الأزمنة الخاصة ببنى إسرائيل.المتتبع لتاريخ بنى إسرائيليدرك ان الله طلب من إبراهيم أن يترك بلاده مهاجرا حتى يريه الأرض التى يسكن فيها وقد جاء فى كتاب التفسير التطبيقى للكتاب المقدس إبراهيم إسحق سنة 2066 ق.م وإسحق ولد عيسو ويعقوب (إسرائيل) سنة 2006 ق.م ويعقوب ولد يوسف سنة 1915 ق.م وصار يوسف يحكم مصر سنة 1885 ق.م ومات يوسف سنة 1805 ق.م بعد...
لم تتوانَ الفنانة السورية شكران مرتجى في الدفاع عن القضية الفلسطينة منذ بداية أحداث "طوفان الأقصى"، فدائمًا ما تحاول قدر الإمكان إيصال أصوات شعبنا في قطاع غزة إلى العالم.اقرأ ايضاًأيمن رضا وشكران مرتجى آخر المنضمين إلى النسخة العربية من حب للإيجارشكران مرتجى تثقف متابعيها حول الهوية الفلسطينيةوفي فيديو جديد، قررت شكران تثقيف متابعيها حول الهوية الفلسطينية، عبر استخدام الأسماء الأصلية للمدن الفلسطينية التي كانت تستخدم في الخرائط القديمة باللغة العربية.وبدأت شكران بذكر اسم المدن المستخدم في الوقت الحالي والاسم الأصلي للمدينة، تقول: "ما اسمها تل أبيب اسمها قرية الشيخ مؤنس، ما اسمها إيلات اسمها أم الرشاش، ما اسمها أورشاليم اسمها القدس، ما اسمها عكو اسمها عكا، ما اسمها هيهوت اسمها البروي، ما اسمها بير الشفاع اسمها بير السبع، ما اسمها...
نفي محمود الهباش، مستشار الرئيس الفلسطيني، إن فلسطين تضم أية آثار يهودية ، موضحًا أن التوراة كتبت بعد سيدنا موسى بـ 600 سنة وهو يؤكد أنها حرفت، إضافة إلى تضارب النص التوراتي بين التوراة العبرية والسامرية، حيث تصل الاختلافات إلى 7 آلاف اختلاف وفقا للإسرائيليين أنفسهم». البعثات الغربية ولفت "الهباش" خلال لقائه ببرنامج "نظرة" والمذاع عبر فضائية "صدى البلد " إلى أن البعثات الأثرية الغربية بدأت منذ عام 1890 ميلاديا لإثبات رواية التوراة، لكن لم تصل لأي شئ على مدى 100 عام من البحث والتنقيب، بالرغم من الوصول لآثار فرعونية وفارسية ورومانية وإغريقية وصليبية، لكن لا يوجد أية آثار يهودية، وهو ما يثبت أن الإسرائيليين لم ينشؤوا وجودا جماعيا أو مملكة. وواصل الهباش «لا يوجد أي أثر يثبت إقامة إسرائيل مملكة في أرض...
تصادم 3 سيارات ودراجة نارية على الطريق الدائري بالرماية