2024-11-05@13:54:05 GMT
إجمالي نتائج البحث: 14
«إلى أورشلیم»:
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق يعد تاريخ ظهور النور المقدس محير بالنسبه للكثيرين ولكن هناك عدة احداث نستعرضها للتوضيح:١- أن القبر كان لفترة طويلة مكبّ أتربة ولكن الحفريات في منطقة أورشليم أوجدت قناديل من طين Ceramic تعود إلى القرون الأولى، قرب مكان القبر مكتوب عليها "نور المسيح يضيء للجميع" (التعبير ذاته يعلنه الأسقف في قداس السابق تقديسه حتى اليوم). وقد وجدتها الباحثة الألمانية جودي ماغنيس Jodi Magness سنة ١٩٨٨م.[J. Magness، “Illuminating Byzantine Jerusalem، Oil Lamps Shed Light On Early Christian Worship”، Biblical Archeological Review، 24102 (March/April 1998)، pp. 40-47]. وقد أشارت ماغنيس أنه كان على الأغلب يسطع نورٌ من الردميات فوق القبر، فيضيء قناديل المسيحيين في أورشليم! وقد أكدّ على ذلك العالم الفرنسي شارل كليرمون Charles Clermont قبلها في القرن التاسع...
يصلى قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية صلوات الجمعة العظيمة وقداس عيد القيامة المجيد في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية وكذلك قداس عيد القيامة المجيد. عاملاه كالكلب.. أب وأم خلف القضبان بعد إساءة التعامل مع ابنهما ويذكر أنه كان قداسة البابا صلى صلوات أحد الشعانين في كينج مريوط ومن المقرر أن يصلى البصخة المقدسة وقداس خميس العهد فى عدد من الكنائس والأديرة.فيما تواصل الكنيسة هذا العام الاحتفال بأسبوع الآلام الذى بدأ الأحد 28 أبريل الجارى بأحد السعف، ويعتبر بداية الأسبوع وهو الأسبوع الأخير فى الصوم الكبير الذى صامته الكنيسة، حيث يرمز إلى دخول السيد المسيح إلى أورشليم، ويعتبر الصوم الكبير من أقدس الأصوام فى الكنيسة، حيث يأتى فى نهايتها.ويبدأ أسبوع الآلام بأحد السعف أو أحد الشعانين، وتتزين الكنائس...
تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بعيد دخول السيد المسيح إلى مدينة أورشليم، استعدادًا لمُحاكمته زورًا وصلبه وقيامته من الأموات، حسب ما هو منصوص عليه في صُلب الإيمان المسيحي.المهندس مينا اسعد، الباحث الكنسي، إن أسابيع الصوم الكبير تبدأ بيوم الإثنين، وتنتهي بيوم الاحد، ولذا نجد أن الصوم غالبًا ما يبدا يوم إثنين، لذا فإن واقعيًا يوم أحد الشعانين هو ختام أسبوع الشعانين سابع أسابيع الصوم الكبير من الناحية الكنسية، وعلى الرُغم من ذلك هو بداية أسبوع الالام.ولعل السبب هُنا أن الكنيسة تبدأ صلوات البصخة المُقدسة، وكلمة بصخة لها أصل عبري يعني عبور، في إشارة إلى العبور من الظلمة والخطية إلى النور والبر، وتبدأ صلوات البصخة من مساء يوم أحد الشعانين، إذ أن...
أحد الشعانين.. فرحة كنسية مزينة بسعف النخيل والورود وأغصان الزيتون.. القس يوساب عزت: الكنيسة جعلت أحد الشعانين عيدا عموميا
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق “الأطفال تبدو عليهم علامات الفرح، وعيونهم مع حضور الرب تدعو للتمثّلْ بطُهورهم البريء وفى أيديهم يحملون سعف النخل وأغصان الزيتون”"مدينة أورشاليم استقبلوا السيد المسيح بالسعف والزيتون المزيّن فارشين ثيابهم وسعف النخيل وأغصان الزيتون أمامه" تحتفل الكنيسة القبطية الأثوذكسية اليوم بأحد الشعانين أو بما يعرف بـ"أحد الزعف" وتأتى كلمة شعانين من الكلمة العبرية «هو شيعه نان»، وتعنى «يا رب خلص»، ومنها تشتق الكلمة اليونانية «أوصنا» بمعنى خلصنا، وهى الكلمة التى استخدمها أهالي أورشليم عند استقبال المسيح بمدينة القدس وهو راكبا على "جحش" واستقبله أهالي المدينة بالسعف والزيتون المزيَّن فارشًا ثيابه وأغصان الأشجار والنخيل تحته. ويبدأ الاحتفال بأحد السعف مساء السبت الذى تطلق عليه الكنيسة «سبت لعازر» بشراء سعف النخل وأغصان من الزيتون، ويزينوها على شكل صليب. وتتزين...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق هنأ القس عيد صلاح رئيس المجلس القضائي والدستوري بالكنيسة الإنجيلية المشيخية بمصر ، المصريين والعالم أجمع بمناسبة ، حلول أحد الشعانين.واضاف “صلاح” خلال ما نشره عبر صفحته الشخصية على شبكة التواصل الاجتماعي “فيس بوك” ، تحت عنوان “رسالة سلام في عالم مضطرب”، "أن العالم يحتفل حسب التقويم الشرقي بدخول المسيح الانتصاري إلى أورشليم، وذلك في هذا العام في الثامن والعشرين من أبريل، لهذا العام، المسمى شعبيًا في مصر بأحد السعف، ولعل هذا الاحتفال يعيد الانظار إلى شخص المسيح الفريد، فحين دخل إلى أورشليم دخل راكبًا على جحش، وحسب العادة في تلك الأزمنة الراكب على حمار يطلب السلام والراكب على حصان يطلب الحرب، فدخل المسيح إلى أورشليم مدينة السلام ليطلب السلام، الذي رافقه منذ ولادته وحتى...
احتفلت رعيتي كاثدرائية القديس جورج بعيد الشعانين، حيث بدأت الخدمة بالدورة التقليدية من باحة الكلية مع رتبة بركة السعف والأغصان ومن ثم اتجه الموكب نحو الكنيسة في اجواء من الترانيم والتسبيح احتفالا بذكرى دخول السيد المسيح إلى مدينة القدس.وفي عظته تحدث المطران حسام نعوم عن اهمية هذا اليوم الذي يعتبر بداية أسبوع الالام. ويعلمنا المسيح من خلال دخوله المنتصر إلى أورشليم التواضع والطاعة والصبر والرجاء. هذا ما دار بفكر المسيح حين دخوله وسط الهتافات حسب ما كتب بولس الرسول الذي دعانا ليكون فينا هذا الفكر الذي بالمسيح يسوع (الرسالة إلى اهل فيلبي). ودخول المسيح إلى أورشليم حدث بين قيامتين: قيامة لعازر وقيامة المسيح من بين الاموات. ونحن اليوم نعيش ايضا بين قيامتين: قيامة المسيح والقيامة العامة في اليوم الأخير.واختتم دعونا نسير معاً...
احتفل دير مار الياس- الكنيسة ( المتن الاعلى). بقداس أحد الشعانين، وترأس الذبيحة الالهية والزياح رئيس الدير وجمعيّة "عدل ورحمة" الأب نجيب بعقليني. وبعد الانجيل المقدس، ألقى الاب بعقليني عظة قال فيها: "نهتف لك يا ملكنا ومخلصنا. علمتنا وأعطيتنا معنىً آخر للسلطة وطريقًا آخرَ للمجد. زدنا تواضعًا ووداعةً، صالحنا مع ذواتنا ومع الآخرين، وليكن قلبنا مثل قلبِ أطفال يفرحون ويصيحون لأيام الفرح والرجاء، إنّهم فسحة تسبيح وتمجيد وفرح، إنّهم أصحاب القلوب النقية التي تعبّر عن البراءة والعفوية "بأفواه الاطفال والرضع أسست لك تسبيحًا". وأضاف: "نعم، يسوع هو ملك السلام، دخل أورشليم كي يدخل إلى قلب الإنسان ببساطة، دخل إليها فتبعته الجموع ونشر السلام في ما بينها. لكن حتى الآن لم تنعم أورشليم بالسلام الحقيقي والثابت لنسر مع...
ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي قداس أحد الشعانين على مذبح كنيسة الباحة الخارجية للصرح البطريركي في بكركي "كابيلا القيامة"، عاونه فيه المطرانان حنا علوان وانطوان عوكر، امين سر البطريرك الاب هادي ضو، رئيس مزار سيدة لبنان - حريصا الاب فادي تابت، ومشاركة عدد من المطارنة والكهنة والراهبات. بعد الانجيل المقدس، القى الراعي عظة بعنوان: "هوشعنا مبارك الآتي باسم الربّ ملكنا" (يو 12: 13)، قال فيها: "يدخل الربّ يسوع لآخر مرّة إلى أورشليم كبداية للعهد الجديد. فكان له دخولان أساسيّان: الأوّل بميلاده في بيت لحم بنواحي أورشليم، ليصبح إبن الإنسان القريب من كلّ إنسان، والمتضامن مع كلّ إنسان، والسائر معه في طريقه الهادي إلى الله؛ الثاني، بموته وقيامته في أورشليم فأصبح فادي الإنسان، ومخلّص العالم. هذا...
تستعرض البوابه نيوز في هذا التقرير الإجابة عن سؤال رواد التواصل الاجتماعي لماذا نتجه نحو الشرق في الصلاة؟ ولماذا تتجه الكنيسة الأرثوذكسية دائماً إلى الشرق؟ تجيب الكنيسه الارثوذكسيه الرسوليه عبر منصتها الاجتماعيه لإننا نبنى كنائسنا متجهة إلى الشرق و نصلى و نحن متجهون إلى الشرق لأن الشرق يوجه قلوبنا إلى تأملات نعتز بها و أيضاً من أجل أهمية الشرق فى فكر الله فإن كان الله قد إهتم به ، فلنهتم به نحن أيضاً :1- قبل أن يخلق الله الإنسان ، أعد له الشرق كمصدر للنور . و رأى الله النور إنه حسن و فى لغتنا نقول عن ظهور الشمس أنه شروقها و أصبحت عبارة تشرق الشمس أى تظهر من الشرق أى تنير و الشمس خلقت فى اليوم الرابع قبل خلق الإنسان...
كشف البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، عن تفاصيل مشاركته في المشهد الانتخابي بالانتخابات الرئاسية 2024. البابا تواضروس الثاني: ما يحدث في غزة ليس صراعًا دينيً والله لا يرضى بسفك الدماء البابا تواضروس الثاني: انتخابات الرئاسة 2024 شهادة منحها الشعب للرئيس السيسي لاستكمال ما بدأه وقال "البابا تواضروس" في حواره ببرنامج "في المساء مع قصواء" المذاع على فضائية "سي بي سي" مساء اليوم السبت، إنه عندما ذهب للإدلاء بصوته في اللجنة الانتخابية وجد الكثير من الناخبين على غير المعتاد، والانتخابات كانت أمرًا مفرحًا.إسرائيل محتلة أرضوفي سياق آخر أشار إلى أن ما يحدث في فلسطين ليس صراعًا دينيًا، متابعًا "إسرائيل محتلة أرض، وبالتالي الدين بريء من ذلك، ومنذ متى تدعو الأديان بسفك الدماء بهذه الصورة".وتابع "فهي تنادي بالرحمة والإحسان والحوار...
قال البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، إن هناك خلطا بين ما يسمى باليهودية والصهيونية، وهذا الخلط يبنى عليه جزء كبير من الإعلام وتضيع الحقيقة. وأضاف البابا تواضروس الثاني، خلال حوار خاص ببرنامج «في المساء مع قصواء»، المذاع على قناة «CBC»، وتقدمه الإعلامية قصواء الخلالي، أن المسيح في القرن الأول الميلادي خاطب أورشليم، وهي تسمى مدينة الملك العظيم، قائلا: «يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها، كم من مرة أردت أن أجمع أبناءك كما تجمع الدجاجة تحت جناحها ولم تريدوا.. هوذا بيتكم يترك لكم خرابا». وأوضح أن كلمة «بيتكم» المقصود بها الهيكل، وكلمة «يترك لكم خرابا» بالفعل في سنة 70 ميلادية خرب على يد القائد الروماني «تيتوس»؛ إذ اقتحم المكان ودمره تماما وأنهى وجوده وسار...
وهو ذا بيتكم يترك لكم خرابا…السيد المسيح كان دائم التبكيت لقادة اليهود.. شبههم بشجرة التين عديمة الثمر ..نكلم عن دمار أورشليم وهو ما حدث على يد القائد تيطس..لن يبنى هيكل سليمان ومهما حاولوا لن ينجحوا
إلى من يزعمون أنهم شعب الله المختار الذين قتلوا الأنبياء وصموا آذانهم ولم يعرفوا زمان افتقادهم، إلى من يظنون أنهم أفضل مخلوقات الله ويزعمون أنهم سيملكون من بحر مصر حتى الفرات، إلى الشعب المخادع العنيد الذى يتحدى الله جل اسمه، إلى قتلة أطفال بحر البقر ومذبحة دير ياسين ومذابح الأبرياء فى غزة ندعوكم لتلمحوا جزءا من حقيقتكم وتاريخكم، بعض الأزمنة الخاصة ببنى إسرائيل.المتتبع لتاريخ بنى إسرائيليدرك ان الله طلب من إبراهيم أن يترك بلاده مهاجرا حتى يريه الأرض التى يسكن فيها وقد جاء فى كتاب التفسير التطبيقى للكتاب المقدس إبراهيم إسحق سنة 2066 ق.م وإسحق ولد عيسو ويعقوب (إسرائيل) سنة 2006 ق.م ويعقوب ولد يوسف سنة 1915 ق.م وصار يوسف يحكم مصر سنة 1885 ق.م ومات يوسف سنة 1805 ق.م بعد...
لم تتوانَ الفنانة السورية شكران مرتجى في الدفاع عن القضية الفلسطينة منذ بداية أحداث "طوفان الأقصى"، فدائمًا ما تحاول قدر الإمكان إيصال أصوات شعبنا في قطاع غزة إلى العالم.اقرأ ايضاًأيمن رضا وشكران مرتجى آخر المنضمين إلى النسخة العربية من حب للإيجارشكران مرتجى تثقف متابعيها حول الهوية الفلسطينيةوفي فيديو جديد، قررت شكران تثقيف متابعيها حول الهوية الفلسطينية، عبر استخدام الأسماء الأصلية للمدن الفلسطينية التي كانت تستخدم في الخرائط القديمة باللغة العربية.وبدأت شكران بذكر اسم المدن المستخدم في الوقت الحالي والاسم الأصلي للمدينة، تقول: "ما اسمها تل أبيب اسمها قرية الشيخ مؤنس، ما اسمها إيلات اسمها أم الرشاش، ما اسمها أورشاليم اسمها القدس، ما اسمها عكو اسمها عكا، ما اسمها هيهوت اسمها البروي، ما اسمها بير الشفاع اسمها بير السبع، ما اسمها...
نفي محمود الهباش، مستشار الرئيس الفلسطيني، إن فلسطين تضم أية آثار يهودية ، موضحًا أن التوراة كتبت بعد سيدنا موسى بـ 600 سنة وهو يؤكد أنها حرفت، إضافة إلى تضارب النص التوراتي بين التوراة العبرية والسامرية، حيث تصل الاختلافات إلى 7 آلاف اختلاف وفقا للإسرائيليين أنفسهم». البعثات الغربية ولفت "الهباش" خلال لقائه ببرنامج "نظرة" والمذاع عبر فضائية "صدى البلد " إلى أن البعثات الأثرية الغربية بدأت منذ عام 1890 ميلاديا لإثبات رواية التوراة، لكن لم تصل لأي شئ على مدى 100 عام من البحث والتنقيب، بالرغم من الوصول لآثار فرعونية وفارسية ورومانية وإغريقية وصليبية، لكن لا يوجد أية آثار يهودية، وهو ما يثبت أن الإسرائيليين لم ينشؤوا وجودا جماعيا أو مملكة. وواصل الهباش «لا يوجد أي أثر يثبت إقامة إسرائيل مملكة في أرض...