2024-11-23@02:15:45 GMT
إجمالي نتائج البحث: 26
«من الث»:
الشارقة (الاتحاد)أكّدت مجلّة مجمع اللّغة العربيّة في ملف خاصّ نشرته في عددها الجديد، أنّ افتتاح صاحب السّموّ الشّيخ الدّكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشّارقة، للمعهد الثّقافيّ العربيّ في جامعة القلب المقدّس الكاثوليكيّة بميلانو، يمثّل خطوة رائدة في مشروع الشّارقة الثّقافيّ العالميّ، الّذي يترجم رؤية حكيمة تهدف إلى إعادة إحياء التّراث العربيّ وتقديمه في صورته الجليّة للعالم.تجوّلت المجلّة في عددها الـ12 في أروقة تعليم العربيّة بجامعة القلب المقدّس، مشيرة إلى أنّ تدريس اللّغة العربيّة في الجامعات الإيطاليّة يعود إلى القرن الرابع عشر، أمّا في الجامعة الكاثوليكيّة فبدأ في ثمانينيات القرن الماضي، ومع بداية الألفية الثّالثة وازدياد الاهتمام العالميّ بالعرب ولغتهم، ارتفع عدد الطّلّاب الرّاغبين في دراسة اللّغة العربيّة، وهو ما دعا إلى تطوير ملموس ومنهجيّ في المواد...
#سواليف أقرَّ #مجلس_الوزراء في جلسته التي عقدها السَّبت، برئاسة رئيس الوزراء الدكتور جعفر حسَّان نظاماً معدِّلاً لنظام #المراكز_الثَّقافيَّة لسنة 2024م؛ وذلك تماشياً مع متطلَّبات تحديث القطاع العام، ولغايات تسهيل الإجراءات على طالبي ترخيص هذه المراكز. وألغت التَّعديلات الجديدة #إجراءات_التَّرخيص السابقة من وزارة التَّربية والتَّعليم، مع الإبقاء على دورها في الرَّقابة والمتابعة والتَّفتيش على المراكز الثَّقافيَّة بموجب تعليمات يصدرها الوزير. مقالات ذات صلة التعليم العالي تعلن نتائج الترشيح للمنح الخارجية / رابط 2024/09/28
يعرّف ندين لإدوارد تايلور (ت 1917م) الثّقافة بأنّها: «الكلّ المركب الّذي يشمل المعرفة والمعتقدات والفنّ والأخلاق والقانون والأعراف والقدرات والعادات الأخرى الّتي يكتسبها الإنسان باعتباره عضوا في المجتمع»، فالثّقافة ضرورة لإفراز طاقات المجتمع وإبداعه، فهي لا تنحصر في زاوية محدّدة، كما أنّها لا تهمش الزّوايا الأخرى، ولا تنطلق من أيديولوجيّة ضيّقة.وإذا ارتفعت الثّقافة كوجود مؤسّسي في المجتمع، وقلّ الاهتمام بها، والالتفاتة إليها، تتوسع دائرة الفراغ، ليملأ بدوائر أخرى قد تحمل طابعا متطرّفا، أو رؤية لاهوتيّة ضيّقة، أو على الأقل نفقد طاقات إبداعيّة يمكن أن تخرج هذه الإبداعات الجماليّة الّتي تعطي رسائل إيجابيّة في المجتمع، أو توجه هذه الطّاقات الإبداعيّة لأغراض خارجيّة وسلبيّة.عندما أتحدّث هنا عن الثّقافة؛ أتحدّث عن الثّقافة من منظورها الواسع، والمرتبط بالجمال الإنسانيّ، من حيث العقل والقلب والبدن،...
الثّـقافـة فـعْـلٌ ذهـنـيّ وجمـالـيّ يقـوم بـه فـردٌ أو جمـاعـة للتّـعبيـر عـن فـكـرةٍ أو شـعـورٍ أو تـصـوُّر؛ وهـو فـعْـلٌ يـنـشـأ منـه أثـرٌ أو منـتـوج هـو عـيـنُـه المـعـبَّـرُ عنـه في تلك العـملـيّـة الـذّهـنـيّـة أو الجماليّـة التي نـصنّـفـها في خـانـة الثّـقافـة. إنّـها، إذن، تـشيـر إلى حـالتـيْـن: إلى الإنتـاج بـما هـو فاعـليّـة، وإلى المنـتـوج بوصـفـه ثمـرة تلك الفاعـليّـة. لذلك تكون معـرفـةُ ثـقـافـةٍ مّـا معـرفـةً للحالتـيْـن تـيْـنِـك اللّـتيـن تـتـمظـهر فيـهما: معـرفة لأنظمـة التّـفـكـير والتّـعـبيـر والإبـداع فيـها، ومعـرفـة لجمـلـةِ ما تُـنـتِـجـه مـن آثـار ثـقـافـيّـة: فـكـريّـة وأدبـيّـة وفـنّـيّـة. يـتـبـدّى الـفعـلُ الثّـقافيّ في صـورة ابـتـكـارٍ لرؤيـة جـديـدة غير مسبـوقـة: ذهـنـيّـة أو تـعـبـيـريّـة جماليّـة (أدبـيّـة، فـنـيّـة)، تـأتـي إلى الإدراكِ والتّـداوُل وكـأنّـها مـولـودٌ جـديـد، تـمـامـًا كما يـأتـي اختـراعٌ جـديد لم يُسبَـق إليه. غيـر أنّ الفـعـل الثّـقافـيّ يمـكـن أن يـأخـذ -...
محمَّد خلف ما دفعنا لكتابة هذا المقال -غيرُ حالةِ البؤس المُطبِقة ومرارةِ الفقد اللَّاصِقة في الحَلق من جرَّاءِ الحربِ الدَّائرة- أمران، أوَّلهما: تحذيرٌ من عالِمٍ بريطانيٍّ لحكوماتِ الدُّولِ بالاستعداد لدرءِ جائحةٍ "لا بُدَّ من وقوعِها"؛ وثانيهما: وقوفٌ غريزيٌّ مع الدَّعوة إلى الإيقافِ الفوريِّ لهذه الحرب. إلَّا أنَّ أمراً ثالثاً متعلِّقاً بهما -وبكلِّ شيءٍ في الكون- يستحقُّ التَّناولَ بالتَّحليلِ الدَّقيق، لعلَّه يُساعِدُ المتقاتلينَ على إلقاءِ السِّلاح، ويحثُّ حكومةَ الأمرِ الواقع في السُّودانِ وغيرِه على الاستعداد، ليس لمواصلةِ الحرب وإحداثِ مزيدٍ من الاقتتال، وإنًّما لدرءِ الكارثة الَّتي تطرُقُ بعُنفٍ على الأبواب. هذا الأمرُ الثَّالث هو مفهومُ "الوَقفِ" نفسه، الَّذي يتجلَّى افتراضيَّاً على خلفيَّة الزَّمان الَّذي لا يتوقَّفُ وهلةً عنِ الجريان ولا يعودُ في عالَمِنا المُشاهَدِ أبداً إلى الوراء؛ فما من شيءٍ...
حاجةٌ قصوى إلى إيقافِ هذه الحربِ الَّتي تدورُ رَحَاها بين آثارِ وباءٍ ظاهرة وجائحةٍ أخرى “لا مفرَّ من وقوعِها” محمَّد خلف ما دفعنا لكتابة هذا المقال -غيرُ حالةِ البؤس المُطبِقة ومرارةِ الفقد اللَّاصِقة في الحَلق من جرَّاءِ الحربِ الدَّائرة- أمران، أوَّلهما: تحذيرٌ من عالِمٍ بريطانيٍّ لحكوماتِ الدُّولِ بالاستعداد لدرءِ جائحةٍ “لا بُدَّ من وقوعِها”؛ وثانيهما: وقوفٌ غريزيٌّ مع الدَّعوة إلى الإيقافِ الفوريِّ لهذه الحرب. إلَّا أنَّ أمراً ثالثاً متعلِّقاً بهما -وبكلِّ شيءٍ في الكون- يستحقُّ التَّناولَ بالتَّحليلِ الدَّقيق، لعلَّه يُساعِدُ المتقاتلينَ على إلقاءِ السِّلاح، ويحثُّ حكومةَ الأمرِ الواقع في السُّودانِ وغيرِه على الاستعداد، ليس لمواصلةِ الحرب وإحداثِ مزيدٍ من الاقتتال، وإنًّما لدرءِ الكارثة الَّتي تطرُقُ بعُنفٍ على الأبواب. هذا الأمرُ الثَّالث هو مفهومُ “الوَقفِ” نفسه، الَّذي يتجلَّى افتراضيَّاً على خلفيَّة...
نعيدها استجابة لصرخة (أم رتاج) من الجزيرة الحزينة شعر د. أحمد جمعة صديق صَوَّتُ اَلْمُغَنِّي يَثْقُبُ قَلْبِي تَمْتَدُّ مِسَاحَاتُ اَلرَّجَاءِ وتنْدَاحُ مِسَاحَاتُ اَلدُّعَاءِ وَأَنَا أَشْكُو، وأبثُ حزني، لِعَلِي أَظْفرُ بالرفيقْ، لعلي أفرحُ بِاللِّقَاءِ، عَيْنَايَ، تَسْرَحُ فِي اَلْأُفُقِ اَلْبَعِيدِ ثُمَّ تَرْتَدُّ حَسِيرَه إِذْ لا أَرَى سوى مُدُناً مُدُناً أَسِيرِهْ، وَكلُ بِلَادِي قد صارتْ أسيرهْ تتسَاقُطُ كَالْجَلِيدِ تَئِنُّ مِن وَطْءِ اَلْحَدِيدِ مَدَني... وَالْجُرْحُ غَائِرْ مَنْ سلمَ مِفْتَاحَكَ يَا سَيِّدَةَ اَلْحَرَائِرِ؟ يا سَيِّدَةَ اَلْحَوَاضِرِ؟ مَنْ أَغْرَى بِشَعْرِكَ؟ مَنْ أغْري بهاتيك ِالضَّفَائِرْ؟ منْ أَفْشَى بِسِرِّكَ؟ منْ بَاعَكَ، رَخِيصَةً؟ منْ اِشْتِرَاكِ رَخِيصَةً؟ بَلْ عَذْرَاءَ؟ ومنْ غَيْرِ عِرَاكٍ!! منْ قَبْض اَلْمهْرْ؟ مِنْ خلعَ اَلرِّدَاء؟ منْ جِّردَكَ اَلْغِطَاءَ؟ أَيًّا سَيِّدَةَ اَلنِّسَاءْ؟ منْ أُرْخِيَ عَلَيْكَ ثَوْبَ اَلذِّلَّةِ وَالْمَهَانَةِ؟ مدني... منْ خَان اَلْأَمَانَة؟ وَأَعْطَى خَارِطَةَ اَلطَّرِيقِ؟ منْ...
د . أَحْمَدْ جُمْعَة صَدِيق أَيَّتُهَا اَلشَّمْسُ، كَمْ جَنَيْتِ عَلَيْنَا من جناية! ! سَعِدْتُ اَلْيَوْمَ بِطَقْسٍ مُشْمِسٍ بَعْد اِسْتِكَانَةٍ شَتْوِيَّةٍ اِمْتَدَّتْ مِنْ بِدَايَاتِ أُكْتُوبَرَ إِلَى أَمْسِ ال 25 مِنْ أَبْرِيلَ. وَبِالطَّبْعِ كُنْتُ أَعْلَمُ مَا هُوَ اَلْبَيَاتُ اَلشَّتْوِيُّ وَلَكِنْ أَنْ تَعْلَمَ نَظَرِيًّا فَهَذَا شَيْءُK وَإنْ تُمَارِسْ اَلْبَيَاتَ اَلشَّتْوِيَّ فذاك شَيْءٌ آخَرُ. نَعِمَ، بَدَأ اَلْأَمْرُ مُتَدَرِّجاً مِنْ دَرَجَاتِ حَرَارَةٍ مُرَتَفَعة جِداً فِي اَلصَّيْفِ اَلْكَنَدِيّ، ثُمَّ اَلِانْخِفَاضِ اَلتَّدْرِيحِي، ثُمَّ دُخُولُ اَلشِّتَاءِ بِكُلِّ كَلْكِلِهْ، لِيُهْدِ اَلرُّوحَ وَالْجَسَدَ مَعاً. وَأَنَا فِي أَقْصَى اَلْغَرْبِ اَلْكَنَدِي، عَلَى سُفُوحِ (اَلرُّوكِي) اَلْعَظِيمَةَ، وَاَلْبَاسِفِيك هناك لَيْسَ عَنَّا بِبَعِيدٍ. وَصَلَتْ دَرَجَةُ اَلْحَرَارَةِ إِلَى 41 دَرَجَةٍ مِئَوِيَّةٍ تَحْتَ اَلصِّفْرِ. وَوَقْتَهَا أَدْرَكَتُ بَعْضَ اَلْمَعَانِي، اَلَّتِي لَمْ تكن تستوقَفِنِي يَوْماً بصورةٍ جَادة، لأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَعْنِينِي مِنْ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ، أو في واقع الأمرِلم...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق خِلَال جَولَتِه فِي مُحَافظَة جَنُوب سَيْناء "أَرْض الفيْروز"، أول أَمْس الثُّلاثاء، مع اللِّوَاء المحافظ د. خَالِد فُودَة، أحد أَبرَز رِجَال اَلقُوات المسلْحلة، تزامنًا مع الذِّكْرى رَقْم 42 لِتحْرِير سَيْناء، أَكَّد وزير العمل حسن شِحاتة: " إِنَّ اَلعُبور نَحْو بِيئة العمل اللَّائقة يَتَحقَّق أيْضًا فِي كُلِّ شِبْر على أَرْض هذَا الوطن اَلعزِيز، اَلذِي يَجنِي ثِمَار الانْتصارات، لَيْس على الاسْتعْمار فقط، بل على الإرْهاب وأعْوانه، نَجنِي تِلْك الثِّمَار فِي المشْروعات العمْلاقة اَلتِي تُسَاهِم فِي التَّنْمية، وتوفِّر فُرَص العمل، وتصْنع مُنَاخ الاسْتثْمار اَلآمِن اَلذِي تَشهدُه مِصْر، رَغْم التَّحدِّيات المحيطة بِنَا مِن كُلِّ جَانِب ". حيثوَقَال شِحاتة: " إِنَّه لَمِن دَواعِي سعادَتي تواجدي اليوْم، على هَذِه الأرْض الطَّيِّبة، ونحْن نَحتَفِل بِالذِّكْرى الثَّانية والْأرْبعين لِتحْرِير سَيْناء، اَلتِي تُجسِّد الدَّوْر الوطَنيَّ...
الخصاونة: القطاع المصرفي وجميع البنوك في الأردن يستحقُّون الشُّكر والثَّناء على هذه المبادرة الخصاونة: لا أحد يستطيع أن يزاود على مواقف الأردن رعى رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة يرعى إطلاق النُّسخة الثَّانية من مبادرة البنوك لدعم جهود وزارة التَّنمية الاجتماعيَّة. وقال الخصاونة إن القطاع المصرفي وجميع البنوك في الأردن يستحقُّون الشُّكر والثَّناء على هذه المبادرة التي يُنفق كلُّ فلس منها في مكانه الصَّحيح في إطار المسؤوليَّة المجتمعيَّة واستجابة لحاجات مجتمعيَّة مُلحَّة. وأكد أنه لا أحد يستطيع أن يزاود على مواقف الأردن بقيادة جلالة الملك عبدالله الثَّاني ووقوفه مع مختلف القضايا العربيَّة العادلة وفي مقدِّمتها القضيَّة الفلسطينيَّة. وبين أن مواقف الأردن المشرِّفة تجاه القضيَّة الفلسطينيَّة ثابتة وراسخة منذ نشوئها، وصولاً إلى إقامة الدَّولة الفلسطينيَّة المستقلَّة على خطوط 4 حزيران 1967م...
بدأ اليوم الموافق الخميس اليوم الثّالث لندوةِ الكَهنة، بالقُدَّاسِ الإلٰهِيِّ والَّذي ترأَّسَهُ الأنبا بشارة جودة، مُطران إيبارشية أبوقرقاص وملوي وديرمواس للأقباط الكاثوليك، بحضور الأنبا توماس عدلي، مطران إيبارشية الجيزة والفيوم وبني سويف للأقباط الكاثوليك.تضمن اليوم الثالث المُحاضرةُ الأُولى تحت عُنوان "وصيَّة لا تقتل من العنف اللّامُتناهي إلى تقنين العُنف"، ألقاها الأبُ رالف چرمانوس.كذلك، المُحاضرتان الثانية والثالثة: ألقاهُما الدّكتور القَسّ عاطف مهنّي، الثّانية: تحت عُنوان "ووصيّة لا تقتُل في ضوء العزة على الجبل [مت ٥]". والثّالثة، تحت عُنوان "يسوع المسيح بين العُنف والسّلام اللّاعُنفيّ في كلامِه وأعمالِه".تضمن اليوم أيضًا المُحاضرةُ الرّابعة: تحت عُنوان "وصيَّة لا تقتل وحياتنا المُعاصرة"، ألقاها الأب رالف چرمانوس". وٱختُتِمَ اليوم بصلاة المسبحة
يُعدّ الدعاء للميت تعبيرًا عن الرحمة والاهتمام به خاصة الأدعية المستحبة للميت في ليلة النصف من شعبان لتخفيف عذاب القبر ورفع درجاته في الجنة، كما يُمكن أن يساعد الدعاء في مغفرة ذنوب الميت، خاصةً إذا كان الدعاء من شخص صالح، يُشعر الدعاء للميت أهله وأصدقاءه بالراحة، ويُساعدهم على تقبّل فقده، كما يذكرنا الدعاء للميت بالموت، ويُحفزنا على العمل الصالح استعدادًا للقاء الله تعالى. دعاء ليلة النصف من شعبان للميت وأوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية، أن الدعاء للميت بشكل عام أمر مطلوب من المسلمين، والدعاء يصل ثوابه إلى المتوفى وينفعه، وكذلك الأعمال الصالحة والدعاء لثوابها لروح فلان، كما أن الدعاء مطلوب في ليلة النصف من شعبان. صيغ الدعاء للميت وأشار أمين الفتوى إلى أن من صيغ الدعاء...
من أرضِ انطلاقِ الكِرازة.. مطالبات بوقف الحرب والحل العادل للقضية الفلسطينية طالب صاحبُ الغبطة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثّالث بطريركُ المدينةِ المقدّسة وسائرِ أعمالِ فلسطين والأردن لوقف الحرب والحل العادل للقضية الفلسطينية بإقامة دولتها وعاصمتها القدس الشرقيّة. وقال غبطته خلال مراسم الحج السنوي لموقع معموديةِ المسيح المغطس، "من أرضِنا المقدَّسةِ دُعينا أبناءَ للهِ لنسلُكَ باسمِهِ، دُعينا لننزعَ عنَّا الظُلماتِ الدّهريَّةَ ونعبُرَ للنّورِ، ونغدو أبناءَ للملكوتِ". وتابع فمِن مياهِ الأُردن تتقدس كل الطبيعةِ، فأرضنا المقدّسة اقتبلت الإله فصارت به سماء فتباركت به وبوركت بها كل المعمورة. داعيًا أبناءنا من كلِّ العالمِ للحجِ والتبرك من هذا المكان المقدس.
كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقوم بالقنوت في الركعة الأخيرة بعد الركوع، ويجوز للمسلم الدعاء بما شاء من أدعية، وسنذكر لك بعض الأدعية الواردة عن النبي الكريم .-(اللهم اهدني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولني فيمن توليتَ، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيتَ، فإنك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذلُّ من واليتَ، تباركتَ ربنا وتعاليتَ).-(اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وعَذابِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ).
ألقى فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله الجهني خطبة الجمعة اليوم بالمسجد الحرام، وافتتحها بتوصية المسلمين بتقوى الله –عز وجل- في السر والعلن، والتمسك بما شرع في بيانه وتبيينه، وعدم الاغترار بالدنيا الفانية. وقال فضيلته: إن الإسلام دين خُلقي رفيع، دعا إلى التحلي بالفضائل، والتخلي عن الرذائل، وحض على مكارم الأخلاق، وحميد الصفات ومحاسن الشمائل.. وقد بين رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً- الغاية من بعثته، فقال عليه الصلاة والسلام: “إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق” رواه أحمد والبيهقي واللفظ لهما، أي: أُرْسِلْتُ للخلْق “لأُكمِّلَ ما انتقَصَ من الأخلاق الحَسنةَ، وأساسها توحيد الله –عز وجل- والإخلاص له سبحانه وتعالى في عبادته، وترك الإشراك به، ثم يلي ذلك الصلوات الخمس؛ فهي أعظم الأخلاق وأهمها بعد التوحيد وترك الإشراك بالله –عز وجل-،...
لحظة من وقتك… *حياة المؤمن لا تكون إلّا بالإبتلاء، ولا يكون الإبتلاء لذيذا إلا بالصّبر. ولا يكون الصّبر تامّا إلّا بالرّضا. وهنا فقط ننجح في رحلة الحياة. فالجنّة عروس، مهرها قهر النّفوس. وكلنا للجنّة عشّاق، فمن منّا ليس بمشتاق. إعمل لها فإنّ طريقها شاق. وأمّا الدّنيا فهي ثلاث: أمل، وألم، وأجر… فعش بالأولى، وتحمّل الثّانية، لأجل الثّالثة. فاللّهم إرزقنا الجنّة وما قرّب إليها من قول وعمل. *كل شيء في حياتك درس، من لجئت له خوفًا ولم تجد طمأنينة، من أحببته بدفء وأحال دفئك إلى صقيع،من لم تستطع النوم يومًا من أجل خيبته التي تحولت إلى أرق، من كان البريق في عينيك واليوم هو سبب إمتلائها المفاجئ بالدموع. دروس،وإن سحقتك، تأخذ روحك، لتضع بك روحًا أشد قوّة للمواجهة،والنسيان. إضغط على الصورة...
أطلق مجمع الملك سلمان العالمي للُّغة العربيّة اليوم النُّسخة الثَّانية من تحدّي “برمجان العربيّة”، الذي يُعدُّ من أبرز التّحديات التّقنيّة في العالم، الموجّهة إلى ذوي الطّاقات والكفايات التّقنيّة واللُّغـويّة من جميع دول العالم؛ لابتكار حلولٍ تقنيّةٍ، ومنصاتٍ رقميّةٍ، وتقديم أدواتٍ مختصّة بمعالجة اللُّغة العربيّة آليًّا؛ لتعزيز مكانة العربيّة بين لغات العالم الحيّة، وتوظيف التّقنية لخدمتها. وتُركّز النُّسخة الثَّانية من (برمجان العربيّة) على إثراء (معجم الرياض) بتطبيقاتٍ ابتكاريّةٍ، وأفكار جديدة؛ من خلال تطوير تطبيقاتٍ تربط مع المعجم، وتسترجع المحتوى منه، أو تطبيقات تُثري محتواه، كتطوير ألعاب من محتوى المعجم، وأداة لتعليم اللُّغة العربيّة للنّاطقين بغيرها، أو أداة لمشاركة المختصّين في إثراء بياناته، أو تطويع المنصّات، والأنظمة، والتّطبيقات المختلفة؛ لتفعيل المعجم، مثل: تطوير أدوات اللّهجات، أو تمكين البحث بـ (الكاميرا)، أو تطوير...
يسأل الكثير من الناس عن هل خالة الأم من المحرمات؟ أجابت دار الافتاء المصرية وقالت من المقرر شرعًا أن المحرمات بسبب القرابة أو النسب فروع الأجداد والجدات إذا انفصلن بدرجة واحدة، وهن العمات والخالات سواء كن شقيقات أم لأب أم لأم، وكذلك عمات وخالات الأصل وإن علا؛ لقوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ﴾ [النساء: 23]؛ لأن لفظ العمة يشمل أخت الأب وأخت الجد وإن علت، ولفظ الخالة يشمل أخت الأم وأخت الجدة وإن علت، والإجماع على ذلك. "الأحوال الشخصية" محمد محيي الدين عبد الحميد (45، ط. دار الكتاب العربي).وفي واقعة السؤال وبناءً على ما سبق: فإن خالة الأم أخت الجدة سواء أكانت شقيقة أم لا، تكون محرمة على الشخص شرعًا ولا يجوز له الزواج منها. يقول الله تعالى...
التدبر فى الكتاب والسنة من صفات المتقين ووَقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ أَكَلَ الثُّومَ أَوِ البَصَلَ مِنَ الجُوعِ أَوْ غَيْرِهِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا.و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ -يَعْنِي الثُّومَ- فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا.و حَدَّثَنَا عبداللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عبداللَّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ -يُرِيدُ الثُّومَ- فَلاَ يَغْشَانَا فِي مَسَاجِدِنَا قُلْتُ: مَا يَعْنِي بِهِ؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ يَعْنِي إِلَّا نِيئَهُ، وَقَالَ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ: عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ: إِلَّا نَتْنَهُ.و- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ...
يسأل الكثير من الناس عن حكم إبعاد الأولاد من الصفوف المتقدمة إذا سبقوا إليها فأجاب الشيخ الالباني رحمه الله وقال الأولى بهم أن يصفوا وراء الرجال، ولكن هذا فيه نظر، والأولى أنهم إذا تقدموا ألا يقاموا إذا سبقوا إلى الصف الأول، أو إلى الصف الثاني، فلا يقيمهم من جاء بعدهم، لأنهم سبقوا إلى حق.. فلا يقامون أيضًا، في إقامتهم تنفير لهم من الصلاة، ومن المسابقة؛ فلا يليق ذلك.لكن لو اجتمع الناس، جاؤوا مجتمعين في سفر، أو لأي سبب، اجتمعوا صف الرجال أولًا، ثم الصبيان ثانيًا، ثم النساء بعدهم، إذا صادف ذلك، وهم مجتمعون، أما أن يخرجوا من الصفوف، ويزالون، ويصف مكانهم الكبار؛ فلا ينبغي هذا؛ لأنه مخالف للقواعد الإسلامية المعروفة، من سبق إلى مباح؛ فهو أحق به؛ ولأن هذا فيه تنفير...
حذر نائب وزير الخارجية الروسي، "سيرجي ريابكوف"، واشنطن من مزيد من التصعيد في العلاقات الثُنائية، على خلفية طرد روسيا دبلوماسيين أمريكيين مُؤخرًا، حسبما أفادت وكالة "نوفوستي" الروسية، مساء اليوم الجمعة.وأضاف ريابكوف في تصريحات صحفية: "نحث على عدم اتباع المسار التصعيدي. فالموظفان اللذان تم إعلانهما شخصيتين غير مرغوب فيهما في روسيا كانا يمارسان أنشطة لا تتوافق مع اتفاقية فيينا وهذه حقيقة واضحة. ومؤخرا تم الكشف عن ملابسات ما حدث قبل قرار طردهما".وقال: "أي تصرفات أمريكية ردا على قرار الطرد سيكون بمثابة تحرك تصعيدي آخر من الجانب الأمريكي ونحن نحذرهم من ذلك".وأعلنت الخارجية الروسية أمس الخميس استدعاء السفيرة الأمريكية لدى موسكو لين تريسي، وإخطارها بإعلان روسيا اثنين من موظفي السفارة الأمريكية شخصيتين غير مرغوب فيهما.التهديدات الأوكرانية للصحفيين الروس تُثير غضب موسكوأعربت "وزارة...
رام الله - دنيا الوطن أكد رئيس الوزراء الأردني، بشر الخصاونة، تأكيده على المضي قُدُماً في مشاريع التّعاون الثُّنائي بين الأردن والعراق، وفي مقدِّمتها مشروع الرَّبط الكهربائي. وأضاف بأنه من المتوقَّع أن يدخل هذا المشروع، حيِّز النَّفاذ خلال أقلِّ من شهر؛ بعد استكمال البُنى التحتيَّة الخاصَّة به. جاء ذلك خلال استقباله وزير الدَّاخليَّة العراقي عبد الأمير كامل الشمَّري، وفق ما نقل موقع قناة (المملكة). وأكَّد الخصاونة خلال اللِّقاء الذي حضره وزير الدَّاخليَّة مازن الفرايَّة مكانة العراق في قلب ووجدان الملك عبدالله الثَّاني والأمير الحسين بن عبدالله الثَّاني، وليِّ العهد، والأردنيين، مشيداً بالعلاقات الأخويَّة التي تجمع بين البلدين ومؤكِّداً الحرص المستمرّ على تعزيزها في مختلف المجالات. وطلب الخصاونة من وزير الدَّاخليَّة العراقي نقل تحيَّاته إلى نظيره العراقي محمد شياع...
تتوقع المديرية العامة للأرصاد الجوية تسجيل موجة حر تتراوح ما بين 40 و48 درجة من اليوم الأحد إلى بعد غد الثلاثاء، وذلك بعدد من أقاليم المملكة. وأوضحت المديرية، في نشرة إنذارية من مستوى يقظة برتقالي، أنه يرتقب تسجيل درجات حرارة تتراوح ما بين 44 و48 درجة، اليوم الأحد، بكل من تارودانت وأكادير إيدا أو تنان وإنزكان – آيت ملول وشتوكة – آيت بها وكلميم وأسا زاك وطانطان وطرفاية وبوجدور والسمارة والعيون وواد الذهب وبني ملال والفقيه بن صالح وسطات والرحامنة واليوسفية وآسفي ومراكش وقلعة السراغنة وشيشاوة والصويرة وتزنيت وطاطا وزاكورة وسيدي إفني. كما يرتقب، تسجيل درجات حرارة تتراوح ما بين 40 و44 درجة، اليوم الأحد، بكل من العرائش ووزان وكرسيف وتازة والخميسات وفاس ومكناس وتاونات ومولاي يعقوب وسيدي قاسم وسيدي...
شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن الروائي العربي واسيني الأعرج يتساءل في مقال لـ “أثير” الحِوَارُ الثَّقَافِي؛ مَنْ يُحَدِّدُ مِسَاحَاته؟، أثير الروائي العربي واسيني الأعرجواضح من العنوان أن فكرة الحوار تخفي أكثر مما تظهر. هناك عامل مهم، كثيرا ما يغيب عنا. عندما نقول “حوار” .،بحسب ما نشر صحيفة أثير، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات الروائي العربي واسيني الأعرج يتساءل في مقال لـ “أثير”: الحِوَارُ الثَّقَافِي؛ مَنْ يُحَدِّدُ مِسَاحَاته؟، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. الروائي العربي واسيني الأعرج يتساءل في مقال لـ... أثير- الروائي العربي واسيني الأعرج واضح من العنوان أن فكرة الحوار تخفي أكثر مما تظهر. هناك عامل مهم، كثيرا ما يغيب عنا. عندما نقول “حوار” نفترض علاقة توافقية لا يوجد...
الشلف.. وفاة شخص اختناقا بالغاز ببوقادير