2024-12-22@22:02:12 GMT
إجمالي نتائج البحث: 19
«على قصیدة النثر»:
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق ألقت الكاتبة الإماراتية مريم الزرعوني في الرواق الثقافي محاضرة عنوانها “أبعاد الذات والموضوع" في قصيدة النثر - نماذج من الإمارات، ضمن الأنشطة والفعاليات المصاحبة لمعرض الكويت الدولي للكتاب الـ47.وركزت الزرعوني في ورقتها البحثية على قصيدة النثر، التي تعرضت ومازالت تتعرض للجدل، وذكرت في سياق ذلك نموذجين من الشعر الإماراتي.و أوضحت أن قصيدة النثر حديثة، ذات أصول غير عربية حيث إنها أتت من الغرب رغم أن البعض يحاول أن يأتي لها بأصل عربي من خلال الشعر الصوفي،و أعطت المحاضرة مثالًا للحداثة من خلال تجربة بيكاسو في الفنون التشكيلية، حيث كانت بدايته تقليدية بفضل تأثره بوالده، لذا فقد كانت لوحاته الأولى كلاسيكية، ليصل في التجريب إلى الأسلوب التكعيبي، وأن قصيدة النثر مرت وتمر في هذا السياق، ومع...
توفي اليوم الخميس عن 89 عاما الشاعر اللبناني شوقي أبي شقرا الذي كان من رواد الشعر السريّالي في لبنان ومن أوائل من كتب قصيدة النثر العربية. وكتب صديقه الشاعر غقل العويط في منشور على وسائل التواصل الاجتماعي الخميس: "وقع الشاعر الكبير شوقي أبي شقرا من البرج. الشعر في حزن عميم". في بداياته كتب قصائد عمودية بالفرنسية، وسرعان ما انتقل الى كتابة القصائد التفعيلة، قبل أن ينتقل إلى قصيدة النثر في ديوانه الثالث "ماء إلى حصان العائلة". وتطبع اجواء الريف قصائده إذ يستوحي مشاهده الشعرية من النبتات والأزهار والحيوانات الأليفة. وحاز ديوانه "حيرتي جالسة تفاحة على الطاولة" جائزة مجلة "شعر" في العام 1962. و ترجم أبي شقرا نصوصاً لشعراء مثل ريمبو ولوتريامون، وأبولينير وريفيردي. وأسس أبي شقرا أول صفحة ثقافية يومية...
من أمتع الدراسات التى يمكن قراءتها حول قصيدة النثر وما يثار حولها من مفاهيم ومصطلحات، وحالات الانقسام حولها بين من يؤمن بأنها مجلوبة من التجربة الشعرية الغربية، وبين من يجدها تطور طبيعى أتى من تراكمات النصوص الصوفية، تأتى دراسة الدكتور قدور رحمانى أستاذ الأدب بجامعة– المسیلة– الجزائرية المعنونة «قصیدة النثر وملامحها فى الكتابة الصوفیة» التى نشرت فى عام 2007.ففى البداية يطالب الدكتور قدور رحمانى بتفحص نسيج العلاقات والوشائج بين كتابات المتصوفة كفضاء إبداعى تراثى، وبين ما ترسخ من قيم فنية وجمالية فى ظل قصيدة النثر العربية كفضاء فنى جديد يقال عنه إنه مستجلب من الغرب ولا علاقة بينه وبين أشكال القول الأدبى فى الثقافة العربية الأصيلة.معتبراً انه قبل البحث فى إمكان وجود علاقات عميقة بين مكنوز بعض الكتابات الصوفية وبين المفهومات الناشئة على أطراف قصيدة النثر وحوافها التى وجدت لها تطبيقات عملية من خلال نصوص شعراء القصيدة النثرية كأدونيس وأنسى الحاج ويوسف الخال ومحمد الماغوط وسواهم. لابد من الوقوف– ولو عاجلا- عند هذا الشكل الشعرى الجديد فاحصين أهم المفهومات المنظرة له كأفق فنى مخالف للشكل الخليلى المستنزف ولقصيدة التفعيلة والشعر المنثور. ثم نعرج– بعد ذلك على فحص شىء من النصوص الصوفية التى رقمها بعض أعلام رجالات الطائفة من أجل الكشف عن ملامح القصيدة النثرية التى لا يراها بعض الشعراء غريبة عن الإرث الثقافى العربى، على حين تراها ثلة أخرى من المثقفين والنقدة والشعراء صناعة غربية خالصة.يقول الدكتور قدور رحمانى إننا إذا رجعنا إلى ذلك الحوار الذى أجراه جهاد فاضل مع الشاعر الكبير الراحل «نزار قبانى» فيما يتعلق بالحداثة الشعرية والقصيدة النثرية ومستقبل الشعر العربى ألفينا نزاراً لا يعترض على هذا الشكل مبدياً إعجابه به، بل إنه يذهب أبعد من ذلك مستشرفاً أن تكون القصيدة النثرية هى فن الكتابة الشعرية المستقبلية. وإضافة إلى كل ذلك يؤكد أن النثيرة مصطلح جديد لمفهوم قديم. فهى– حسب رأيه- ذات جذور تضرب فى عمق التراث العربى والإنسانى. ومن هنا فإن أصول قصيدة النثر كانت حاضرة حية فى الكتب المقدسة وهى نشيد الإنشاد والمزامير، كما يمكن أن نلامس لها حضور فى القرآن الكريم، خاصة فى قصار السور، وفى طويلها كالرحمن ومريم. وهكذا فإن نزاراً لا يرى القصيدة النثرية وجهاً غريباً عن ميراث اللغة العربية التى يمكن أن تقال فيها العبارة الأدبية الواحدة بصيغ شتى متعددة.ويتخذ الدكتور قدور رحمانى الشاعر العربى الكبير أدونيس– وهو أبكر منظر لقصيدة النثر ومن أكبر شعرائها– نموذجاً لا يستهان به فى الإقبال على الإرث الأدبى الصوفى وجعله من أهم الروافد فى تشكيل رؤياه الجديدة لفن الشعر وقد ظهر ذلك جلياً من خلال قصائده النثرية ومن خلال كتاباته عن تجارب السادة الصوفية وعن إضافاتهم الخصبة لهذا العالم المتجلية بين تضاعيف إبداعهم الأدبى والفلسفى.كما تحدث أدونيس فى كتابة (الصوفية والسريالية) عن عظمة التجربة الصوفية ودعا إلى ضرورة استثمار ما فيها من زخم فكرى ومعرفى وجمالى، كما ألمح إلى أن هذه التجربة قد أفاد منها كتاب قصيدة النثر فى بناء أفكارهم وتشكيل آفاقهم الجديدة التى تتجاوز كون الشاعر مجرد تاريخ ومجرد مزمار للواقع المعيشى والحوادث والأحاسيس المفجوعة. وإذا كانت تجربة الكتابة الصوفية جديدة برفضها للتقليد وما هو مستنزف، وبمحاولة خلق لغة داخل اللغة تستطيع أن تستجيب لعمق التجربة، فإن تجربة الشعر الجديد ومنها قصيدة النثر حاولت أن تفيد من هذه التجربة التراثية العظيمة.ويجد الدكتور قدور رحمانى أنه من خلال اطلاعه على كوكبة من نصوص القصائد النثرية خاصة التى رقمها أدونيس وانسى الحاج أكتشف ان هذه الكتابات تتجاوز كون الإنسان مجرد تاريخ متماهية مع اقاعات الكون، ذائبة داخل تنويعات الوجود وما يكتنفها من سحر وغموض.إن هذا اللون الجديد من الكتابة بالرغم من كثرة المعارضين له يفتحنا على اللامحدود ويضيف شيئاً جديداً إلى هذا العالم، ويدعونا إلى صهر الأنا ودمجها بالوجود، كما يدعونا إلى التخلى عن الحوادث والمجتر والمشترك ويوقظ المجهول فينا واللانهائى والخفى، ويزرع فى حساسيتنا الوحدانية الرغبة فى البحث عن الميئوس من الإحاطة به أملا فى ملامسة ولو لشىء يسير من أسراره المكنونة. وكذلك كانت الكتابة الصوفية لونا خاصا يثير شوقنا إلى استكناه السحر الّذى يتمنع عن وعينا ويتخطى تخوم العقل الذى لم يكن بوسعه كما يرى جلال الدين الرومى وغيره من الصوفية أن يستوعب فيوضات الوجدان وأمواج المشاعر المباغتة والمتجددة، ولم يستطع بصرامته ووضوحه أن يتحمل عميق المعاناة وطوفان الخيالات التى تصطخب فى كيان العاشق الصوفى فتأخذه بعيداً عن الزمن الواقعى والاجتماعى ودنيا الناس التقليدية المكررة. هذا العاشق النوعى الثمل لا يشعر بتحقيق وجوده إلا خارج أحياز العقل والوعى.يقول الصوفى الكبير جلال الدين الرومى:أيها العاشق! ويلتا من العقل والوعيفأنت أيها العقل مثل الماء فابتعد عن نارناأو فأقدم لتغلى معنا فى قدرنَا..فإذا لم ترد أيها العاقل أن يتحطم منك أصغركفمت، لا تصارع الأمواج والمحيط.إذا زعمت أنك عاشق فأمامك امتحانانفلا تلو رأسك واحتس من خمر الرجال...ها أنذا أصبح، لكننى من ثمل العشقمثل قيثارتى، لا خبر لى بالصباح...أما الشاعر أدونيس فيقول: أعيش يائساًلكننى يائس كشجرة،يائس كجبل،يائس كشلال،يائس كبحر.أعيش راسخاً أتطاول واستشرف.أخسر أصدقاء، أكسب أصدقاء، هذا يفرحنى.ثمة أشياء وعلاقات يكون موقعها أحياناًأكثر جمالاً من ولادتها.ذلك هو، وحده، القتل الضرورى الجميل.
على مدار ثلاثة أيام شهد الوسط الثقافى زخما محمودا، أثاره مؤتمر قصيدة النثر المصرية، فى دورته الثامنة هذا العام، وبعيدا عن ذاك الخلاف الأبدى بين شعراء قصيدة النثر وشعراء القصيدة العمودية والشعر الحر، فقد أثبت هذا المؤتمر الذى يقام للعام الثامن على التوالى وبجهود ورعاية فردية تساندها جهود مجموعة من الشعراء، أن أى حدث ثقافى كبير إنما يحتاج إلى رعاية جماعية ودعم مؤسسى كبير، كى يخرج بالشكل الذى يليق به.وعلى خلاف من يرون أن أهمية ذلك المؤتمر تنبع من كونه مستقلا ولا يخضع لإشراف الوزارة أو المؤسسات الثقافية المختلفة، فإننى أرى أنه بحاجة لدعم أكبر مما هو واقع، فعلى الرغم من خروجه بشكل محترم، بتلك الجهود التى لا ينكرها شاهد، إلا أن الأمر يستحق أن يصبح تظاهرة ثقافية على نطاق...
ليس من وظيفة الشعر التنوير والتحريض ودوره يكمن في جمالهخلود الشّعر لا يرتبط برسالته الوطنية أو القومية وإنما بجماله والمعنى الذي يحملهالمشهد الشعري عامّة والسّوري خاصّة ليسا بخير وبحاجة لغرباليُعد الشّاعر محمّد حسين حدّاد واحداً من أبرز الأصوات الشّعرية في سورية، قرض الشعر مبكراً وأصدر تسعة من الدواوين الشعرية، إضافة إلى كتابه النقدي "الشكوى والألم في شعر الطغرائي".يتميّز شعره بالعذوبة والسّلاسة والحساسية المرهفة والتجديد الذي يسعى إليه دائماً، له ريادة في إطلاق مصطلح "فوتو شعر" على منجزه الشعري الجديد.قصائده موسومة بالحبّ متعلقة بالمكان، متوشحة بالحزن أحياناً بفعل الغربة تنساب منها العاطفة جيّاشة مملوءة بالصّور التي تجسّدها القصائد المتنوعة حسب زمان ومكان ولادتها.كتب عن الأرض والوطن والحب والسلام، وحلق بخياله حالماً بوطن ينعم بالهدوء والاستقرار وحبيبة تسكن القصيدة تهدهد ساعات الأرق.عمله...
أكد الكاتب الإماراتي خالد أحمد النعيمي أن التريّث في نشر الأعمال الأدبية، خطوة واعية، لمن يسعى إلى تقديم إبداع ناضج ومتزن، موضحاً أن لديّه 5 أعمال أدبية على وشك الصدور، وذكر أن النشر يحتاج إلى دراسة متأنية، لا سيما في اختيار العمل بشكل يليق بالمستوى الفني والفكري. التريث في نشر الأعمال الأدبية خطوة واعية ألهمتني قصائد شعراء كبار مثل أنسي الحاج وأمل دنقل أنا قارئ نهم للأدب العالمي والعربي وأضاف في حوار لـ24: "قصيدة النثر تمثل فضاءً إبداعيًا واسعًا، يسمح بالتجول بحرية بين العواطف والتجارب الإنسانية، وهي أداة قوية لنقل المشاعر والأفكار بعمق وصدق، لقد ألهمتني قصائد شعراء كبار، مثل أنسي الحاج وأمل دنقل، التي تجمع ببراعة بين بساطة التعبير وعمق المعاني"....
نظم نادى الأدب بقصر ثقافة أسوان مائدة مستديرة عن "القصة التليغرافية وقصيدة نثر العامية"، تحدث خلال اللقاء الكاتب أحمد برسي عن القصة التليغرافية وهي قصة مكتملة لكنها في حدود السطرين والثلاثة، وكانت مجموعته القصصية من النافذة من هذا النوع وتحدث عن الترهل في الروايات والقصص التي يصف الكاتب فيها صفحة وصفحتين المكان دون أن ينمو الحدث وأن القارئ لا يتحمل هذا. كما تحدث الشاعر عبده الشنهوري عن قصيدة نثر العامية وعدم وجود شعراء في أسوان يكتبون قصيدة نثر العامية، وأضاف الشاعر حسني الإتلاتي من رواد قصيدة النثر مثل صادق شرشر و مسعود شومان ومجدي الجابري، وأشرف عتريس وجمال عدوي وغيرهم، ووضح للحضور سمات قصيدة النثر مثل السرد، والصورة الكلية والمفارقة والتخلي عن المجاز التقليدي من جناس وتشبيه وكناية وغيرها. والتخلي...
تواصل الهيئة العامة لقصور الثقافة، بإشراف الكاتب محمد عبد الحافظ ناصف، نائب رئيس الهيئة، تقديم فعالياتها الفنية والثقافية، ضمن برنامج الأنشطة الصيفية لوزارة الثقافة.نظم لقاء نادى الأدب بقصر ثقافة اسوان "مائدة مستديرة عن القصة التليغرافية وقصيدة نثر العامية" تحدث الكاتب احمد برسي عن القصة التليغرافية وهي قصة مكتملة لكنها في حدود السطرين والثلاثة وكانت مجموعته القصصية من النافذة من هذا النوع وتحدث عن الترهل في الروايات والقصص التي يصف الكاتب فيها صفحة وصفحتي المكان دون أن ينمو الحدث وأن القارئ لا يتحمل هذا.من ناحيته، تحدث الشاعر عبده الشنهوري عن قصيدة نثر العامية وعدم وجود شعراء في أسوان يكتبون قصيدة نثر العامية، وأضاف أن الشاعر حسني الإتلاتي من رواد قصيدة النثر مثل صادق شرشر و مسعود شومان ومجدي الجابري وأشرف عتريس...
يونيو 14, 2024آخر تحديث: يونيو 14, 2024 إبراهيم أبو عواد كاتب من الأردن قَصيدةُ النثرِ لَيْسَتْ فَوضى لُغويةً بلا وزن ولا قافية ، وإنَّما هي تَكثيفٌ وُجودي للمَعنى الشِّعْرِي على الصعيدَيْن النَّفْسِي والاجتماعي، وتَجميعٌ لِشَظايا مُوسيقى اللغةِ في صُوَرٍ فَنِّية عابرةٍ للتَّجنيس، وكاسرةٍ للقوالبِ الجاهزةِ والأنماطِ المُعَدَّة مُسْبَقًا ، وتَوليدٌ للإيقاعِ الإبداعي في داخلِ الألفاظِ الوَهَّاجَةِ والتعابيرِ المُدْهِشَةِ . وهذه المَنظومةُ المُعَقَّدَةُ لُغَوِيًّا ، والمُرَكَّبَةُ شِعْرِيًّا ، تَهْدِف إلى اكتشافِ العناصر الفكرية المَقموعة في العلاقات الاجتماعية ، واستخراجِ القِيَمِ المَعرفية المَنْسِيَّة في التجارب الحياتية ، وابتكارِ أنظمة شِعْرية مُتَحَرِّرَة مِنَ قُيود المَواضيع المُسْتَهْلَكَةِ ، والخَصائصِ اللغوية الشَّكلية المُبْتَذَلَة التي فَقَدَتْ تأثيرَها بسبب كَثرة استعمالها . وقَصيدةُ النثرِ انعكاسٌ لِرُؤيةِ الشاعرِ للوُجودِ شَكْلًا ومَضمونًا ، وإعادةُ صِياغةٍ للقوانين الحاكمة على...
أحمد سويلم: الساحة مملوءة بقصيدة النثر لكنها بحاجة للتصفية فالكثير منها استسهال - سليمان المعمري: مناهجنا الدراسية العربية ظلمت قصيدة النثر.. والشعر أعمق من الوزن والتهويمات أحمد شافعي: الشباب غالبًا يضيقون بالرصانة ويؤثِرون الركاكة على الجزالة د. حسين حمودة: المعركة بين القديم والجديد لم تنته حتى الآن، وسوف تتبلور نتائجها في أزمنة قادمةعادل ضرغام: نفقد شعراء مهمين بانخراطهم داخل منظومة الجوائز العربية ليلى عطاء الله: مَن يعادون قصيدة النثر يحملون قناعات برفض كلِّ جديد لأنّه يهدم ثوابتهم وليد الخشاب: لن يمر عقدان حتى تصبح القصيدة العمودية طرفة عجيبة لكنها لن تختفي د. محمد سليم شوشة: القصيدة الجديدة تواجه تحديات تتعلق بالتصورات الخاطئة والتافهة رغم أن شعراء قصيدة النثر أصبحوا كهولًا، بل إن بعضهم تجاوز الستين من عمره، إلا أن تلك...
الرؤية- ناصر أبوعون قالت الشاعرة والناقدة التونسية سماح البوسيفي، إن الشعر العربي استطاع تخطي إشكالات البناء والتشكيل بعد حركات الترجمة الواسعة لقصيدة النثر الغربية، وسط كساد معرفي وجمود لغوي كبير، سقطت فيهما القصيدة الكلاسيكية لفترات طويلة جدا. وأشارت- في حوار مع "الرؤية"- إلى ظهور محاولات التقليد وتراكم التجارب وسط انبهار وانفلات، حتى تشكلت في ذلك الوقت القصيدة الجديدة من ركام القصائد الموزونة. وإلى نص الحوار: ما هي منهجيتك في الكتابة والتأليف؟ وما هو الجديد لديك؟ أعمل برويّة وأمرِّر النظر على منجزي الشعري، وأحاول أن أقرأ هذه المرة كل السكنات التى تركتها فارغة داخل الشعر إذ إن الشاعر لابد أن يأخذ استراحة محارب لأن الكتابة التى لا تحمل رؤية لا يمكنها أن تخطو خطوة واحدة نحو الشعر. والكتاب الشعري الأول...
صدر حديثا كتاب "شجون الغريبة: تحولات قصيدة النثر.. من صفحات مجلة شعر إلى صفحات فيسبوك"، من تأليف الناقد اليمني علوان مهدي الجيلاني. يقدم الكتاب تجربة امتدت سنوات طويلة، عكف المؤلف خلالها على تتبع بدايات قصيدة النثر العربية من خلال نماذجها الأولى كما كتبتها "جماعة مجلة شعر"، ثم من خلال نماذج كتبتها الأجيال التالية لها، مؤشرا إلى سماتها في كل مرحلة مرت بها، وصولا إلى مرحلتها الراهنة، حيث وجدت قصيدة النثر في صفحات موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" حاضنة استثنائية خلصتها من فوقيتها ونخبويتها الزائدة عن الحد، ومن ثم خلصتها من عزلتها وقلة مقروئيتها، وأسهمت في إثراء عوالمها وتعديد أساليبها وتفضيلاتها. الكتاب الذي صدر عن دار "عناوين بوكس" في القاهرة، ويقع في 420 صفحة من القطع الكبير، يقدم قراءات واسعة لقصيدة النثر...
محمد عبدالسميع (الشارقة) أخبار ذات صلة الرئيس التشادي يزور المستشفى الميداني الإماراتي في أمدجراس سلطان القاسمي يعتمد تعيين 60 مفتشاً مواطناً في بلدية الشارقة أقيمت باتحاد كتاب وأدباء الإمارات ندوة بعنوان «الشعر العمودي في تجربة الشعراء الشباب في الإمارات»، شارك فيها الباحث الدكتور عيسى الحمادي مدير المركز التربوي للغة العربية لدول الخليج بالشارقة، وقدمت فيها الشاعرة والكاتبة أمل السهلاوي قراءة شعرية تطبيقية، كما أدارت الندوة الكاتبة والإعلامية الإماراتية شيخة المسماري.وفي ورقته طرح الدكتور الحمادي محاور للنقاش تناول فيها موضوع التنوع الشعري الإماراتي بين سبعينيات القرن الماضي وتسعينياته، والتعايش بين الشعراء الإماراتيين وشعراء التفعيلة وظهور وانتشار قصيدة النثر وازدهارها، وأسباب العودة إلى الشعر العمودي. وقال إنّ البيئة الشعرية في فترة سبعينيات القرن العشرين في الإمارات كانت بيئة الشعر العمودي،...
تستضيف مكتبة الإسكندرية من خلال بيت السناري التابع لقطاع التواصل الثقافي، مؤتمر قصيدة النثر المصرية في دورته السابعة، تحت شعار "في الإبداع متسع للجميع.. خمسون عاما من التدفق"، والذي ينظمه الشاعر عادل جلال، وذلك في الفترة من 19 وحتى 21 سبتمبر 2023، في تمام الخامسة مساء، بمقر بيت السنارى الأثري بالسيدة زينب، بالقاهرة.ويشتمل المؤتمر على العديد من الجلسات على مدار ثلاثة أيام، فتبدأ الجلسة الافتتاحية بالاحتفال بالشاعر الكبير “عزت عامر” تقديرًا لإسهاماته المميزة في مجال الشعر، وتتوالى الجلسات التي تركز على القضايا الخاصة بالشعر، ومناقشة وتحليل القصائد النثرية التي تقدم خلال المؤتمر، من خلال توضيح الأساليب والتقنيات المستخدمة في القصيدة النثرية، بالإضافة إلى المواضيع والرسائل التي تعبر عنها هذه القصائد.وتأتي فعاليات المؤتمر في إطار تعزيز التواصل بين الشعراء والأدباء والنقاد...
تستضيف مكتبة الاسكندرية من خلال بيت السناري التابع لقطاع التواصل الثقافي، مؤتمر قصيدة النثر المصرية في دورته السابعة، تحت شعار "في الإبداع متسع للجميع.. خمسون عامًا من التدفق"، والذي ينظمه الشاعر عادل جلال، وذلك في الفترة من 19 سبتمبر بدءا من اليوم الثلاثاء حتى يوم الخميس المقبل 21 سبتمبر 2023، في تمام الساعة الخامسة مساءً، بمقر بيت السنارى الأثري بالسيدة زينب، بالقاهرة.أبرز جلسات مؤتمر قصيدة النثر المصرية يشتمل المؤتمر على العديد من الجلسات على مدار ثلاثة أيام، فتبدأ الجلسة الافتتاحية بالاحتفال بالشاعر الكبير “عزت عامر” تقديرًا لإسهاماته المميزة في مجال الشعر، وتتوالى الجلسات التي تركز على القضايا الخاصة بالشعر، ومناقشة وتحليل القصائد النثرية التي تقدم خلال المؤتمر، من خلال توضيح الأساليب والتقنيات المستخدمة في القصيدة النثرية، بالإضافة إلى المواضيع والرسائل التي...
"شعراء في المشهد الثقافي الإماراتي.. قصيدة النثر أنموذجاً"، إصدار حديث للأديب الإماراتي عبد الله محمد السبب، يضاف إلى رصيده الإبداعي المتميز، ويتحف به الحركة الثقافية المحلية والعربية، الكتاب صادر عن مبادرة رواق الأدب والكتاب التابعة لمجموعة أبوظبي للثقافة والفنون، وذلك بالتعاون مع كل من اتحاد كتاب وأدباء الإمارات ودار نبطي للنشر. يفتتح المؤلف كتابه بإهداء إلى كل من، مسعود أمر الله عبدالحميد، وإبراهيم عبدالكريم الملا والهنوف محمد يقول فيه: "كلنا في الشعر نوارس/ كلنا في البوح رؤى"، وفي تطرقه للجدل المستمر حول قصيدة النثر، يستشهد الكاتب بورقة نقدية للأديب الناقد الدكتور هيثم يحيى الخواجة "قصيدة النثر الإماراتية ..إلى أين؟" تعكس وتؤكد قناعته النقدية جاء فيها "مهما اختلفت الآراء ومهما كانت الانحيازات عنيفة، فإن قصيدة النثر أثبتت وجودها على...
مسقط- الرؤية يُنظّم صالون الدكتورة سعيدة خاطر يوم الأحد المقبل أمسيةً شعرية تحتفي بقصيدة النثر العربية في صوتها النّسْويّ، تحت شعار: "قصيدة النثر.. لمعان اللؤلؤة"؛ في تمام الساعة السابعة ونصف مساءً على مسرح النادي الثقافي بالقرم. وتغرد في الأمسية شاعرات من عُمان وتونس والأردن، مصحوبة بحضور نقدي واعٍ وفاعل من خلال ورقة بحثية تُسلِّط الضوء على هذه التجربة يقدمها الناقد الدكتور يوسف بن سليمان المعمري تحت عنوان: "دلالات شعرية في قصيدة النثر العمانية". ويوسف المعمريّ حاصل على الدكتوراه في النقد الأدبي من جامعة عين شمس بجمهورية مصر العربية، وماجستير في النقد الأدبي بتقدير ممتاز بعنوان "مُضمرات علي المعمري الروائية، دراسة سيميائية تأويلية"، ويعمل حاليًا أستاذًا مساعدًا بقسم اللغة العربية بجامعة الشرقية، ونشر كتابين؛ الأول بعنوان: "قراءة في مُضْمرَات علي المعمري...
أثير – مكتب أثير في تونس أثير – محمد الهادي الجزيري ذكّرته رغم أنّه كامن في خلايا الذاكرة، مرّ بي طيفا من ضوء بمناسبة حفل تكريمه في ليالي المدينة في طرابلس، وإلقاء الضوء والحبّ والاعتراف عليه، قبل أيّام قليلة، فهو شاعر فذّ وصحفيّ متميّز، عانى كثيرا من الظلم والإقصاء والمرض وكلّ أنواع العلل في نفسه، وكان أوّل لقاء به في العراق أيام المربد في موفى القرن الفارط، وهو الليبي وأخي بالجيرة والجغرافيا والتاريخ، وما لا يخفى من علاقات قوية تجمع الشعبين، وافترقنا طيلة هذه المدّة، وظللت أسمع عنه وأتابع مرضه وخاصة الوعكة الأخيرة والحمد لله أنّه نجا منها بحسب صوره المعروضة على مواقع التواصل الاجتماعي، بمناسبة تكريمه في طرابلس، إنّه الشاعر الكبير مفتاح العماري والصحفي المميّز الذي نحتفي اليوم به....
اعتدنا أن نحتفي بالغائبين والموتى، فكم من مبدع ومجدد ومؤثر لم يلق الاحتفاء ولا التقدير من معاصريه. في هذا المقال قراءة سريعة لمنتج الشاعر وديع سعادة الأدبي. ولد الشاعر اللبناني وديع سعادة سنة 1948 في قرية شبطين اللبنانية، ويعتبر من أبرز رواد قصيدة النثر. عمل في الصحافة في بيروت ولندن وباريس، وهاجر إلى أستراليا سنة 1988 وما يزال فيها حتى الآن. عام 1973 خط وديع سعادة أول دواوينه بيده ووزعه تحت عنوان "ليس للمساء أخوة"، وقد ظهرت شخصية وديع الشاعر المجدد في هذا الديوان وغيره من دواوين وصولًا لديوانه الأخير "ريش في الريح" 2014. يهندس وديع العالم على طريقته ويعيد بناءه وفق إحساسه ورؤيته، يعيد تشكيل الكائنات ويغير المهام الموكلة لها حتى تناسب شعوره؛ شعور الشاعر الذي يرفض...
عبد الواسع المطري.. قائد المنتخب الوطني يطارد فوزا تاريخيا في خليجي 26