«حکم المسح على»:

حكم المسح على الجبيرة وكيفيته

حكم المسح على الجبيرة وكيفيته شؤال يسأل فيه الكثيرمن الناس اجابت دار الافتاء المصرية عبر الموقع الالكتروني وقالت المسح على الجبيرة مشروع في الدين، وهذا الحديث الذي ذكرته صالحٌ للاستدلال به على مشروعية المسح على الجبيرة، ويعمل به، وقد رواه أبو داود وابن ماجه والدارقطني وصححه ابن السبكي، وحكم المسح على الجبيرة الوجوب في الوضوء والغسل بدلًا من غسل العضو المريض او مسحه والحديث المذكور بيّن لنا المسح على الجبيرة في حالة عدم وجود الماء، ففي حالة عدم وجود الماء يصحّ له أن يتيمَّم للعضو المريض ولسائر جسده، أمَّا في حالة وجود الماء فإمَّا أن يمسح على العضو المريض إذا كان الماء لا يضرّه، فإن كان الماء يضره فيعصب المكان المجروح ويمسح على العصبة، ويتوضأ لباقي الأعضاء أو يغتسل لباقي الأعضاء إذا كان...


الماجد يوضح حكم المسح على اللفائف التي توضع على القدمين بسبب البرد..فيديو

الرياض أوضح الشيخ سليمان الماجد حكم المسح على اللفائف التي توضع على القدمين بسبب البرد. وقال الماجد بأن إذا قصد اللفائف هي الجوارب أو الأحذية الجلدية فإنه لا بأس به يمكن المسح عليها من الخارج. وأضاف الماجد بأنه إذا كان يقصد بها اللفائف التي تلف على القدم، فهذه محل من الاختلاف عليها، لذلك يفضل تجنبها احتياطا. ما حكم المسح على اللفائف التي توضع على القدمين بسبب البرد؟ – الشيخ سليمان الماجد#يستفتونك#الرسالة pic.twitter.com/YiRfaFE4Vn — قناة الرسالة (@alresalahnet) December 23, 2023


حكم المسح على الجورب الأعلى المرتدى بعد نقض الوضوء.. «الإفتاء» توضح

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، عبر موقعها الرسمي، حول حكم المسح على الجورب الأعلى الملبوس بعد نقض الوضوء، حيث جاء نص السؤال أنّ سيدة قد توضأت ولبست الجورب، ثم انتُقِض وضوؤها، وبسبب شعورها بالبرد ارتدت عليه جوربًا آخَر قبل أن تتوضأ، فهل يَصِحُّ مسحُها على الجورب الثاني في هذه الحالة لأداء الصلاة.  حكم المسح على الجورب الأعلى الملبوس  وقد أجابت دار الإفتاء عن سؤال حكم المسح على الجورب الأعلى الملبوس بعد نقض الوضوء حيث قالت إنه ما دامت المرأةُ المذكورةُ قد ارْتَدَتِ الجَوْرَب الثاني بعد انتقاض وضوئها وقبل أن تتوضأ مرةً أخرى، فإنه لا يجوز لها المسح عليه، وإنما يَلزمُها نَزْعُهُ والمسح على الجَوْرَب الأسفل ليَتِمَّ بذلك وُضوؤها. رخصة المسح على الخفين وقد رخَّص الشرعُ الشريفُ في المسح على الخُفَّيْن وما...


الشبل يوضح حكم المسح على الخفين عند الوضوء.. فيديو

الرياض أوضح الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل حكم المسح على الخفين عند الوضوء. وقال الشبل بأن الشخص المقيم يمسح يوم وليلة في 24 ساعة، مشيراً بأن المسافر يمسح ثلاث أيام بلياليها. وأضاف الشبل بأن الإنسان إذا أصيب بالنسيان فيمكن أن يمشي على هذا الأمر إذا لم يتيقن. الشيخ د. علي بن عبدالعزيز الشبل وبيان لأحكام المسح على الخفين عند الوضوء#يستفتونك#الرسالة pic.twitter.com/7w5DVyXSgP — قناة الرسالة (@alresalahnet) November 12, 2023  


حكم المسح على الخوفين .. كما ورد عن النبي

حكم المسح على الخوفين  ديننا الحنيف كله يسر، وسماحة ، ومن رخص الله عز وجل للمسلم أن يمسح المسلم على الخفين أو الجورب لكن في هذا الأمر شروط وأحكام وكيفية ،  ومدة ، واختلف آراء الفقهاء في حكمهم نعرض ذلك هذا التقرير ..   وعلى المسلم أن يختار أيسرهما .. حكم المسح على الخفين في السطور التالية. المسح على الخفين والجوربين  المسح على الخفين والجوربين سنة فعلها  سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كما  فعلها أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه فليمسح عليهما، وقال فيما رواه مسلم في الصحيح يمسح المقيم يومًا وليلة والمسافر ثلاثًا بلياليها لكن الشرط الأهم أن يلبسهما المسلم على طهارة كاملة من الحدث الأصغر والحدث الأكبر، فإن...


حكم المسح على الجبيرة عند تعذر غسل العضو المصاب

حكم المسح على الجبيرة عند تعذر غسل العضو المصاب؟ انكسر يد أحد الأشخاص فذهب إلى الطبيب فقام بوضع جبيرة عليها ويتعذر عليه غسلها في الوضوء. الإفتاء: الكلام أثناء الوضوء لا يبطله هل غسل عضو قبل الآخر يتطلب إعادة الوضوء؟ أزهري يجيب قالت دار الإفتاء  إن فقهاء المذاهب على مشروعية المسح على الجبائر في حالة العُذْر نِيَابَةً عن الغسل أو المسح الأصلي في الوضوء أو الغسل أو التيمم، وأنَّ المسح عليها كالغسل لما تحتها.واستدلوا على ذلك بما جاء عن الإمام علي رضي الله عنه أنه قال: "كُسِر زندي يوم أحد فسقط اللواء من يدي، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «اجْعَلُوهَا فِي يسَاره فَإِنَّهُ صَاحب لِوَائِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»، فقلت: يا رسول الله ما أصنع بالجبائر؟ فقال: «امْسَح...


ما حكم المسح على الجبيرة عند تعذر غسل العضو المصاب؟.. «الإفتاء» تجيب

يتعرض البعض منا لحوادث وصدمات قد تؤدي في بعض الأحيان إلى وضع جبيرة عليها أو تجبيس وتساءل البعض عن حكم المسح على الجبيرة عند تعذر غسل العضو المصاب أثناء الوضوء. حكم المسح على الجبيرة عند تعذر غسل العضو المصاب أثناء الوضوء وتجيب «الوطن» خلال التقرير الأتي عن تساءل حكم المسح على الجبيرة عند تعذر غسل العضو المصاب أثناء الوضوء وفقا لما أعلنته دار الإفتاء عبر موقعها الإلكتروني إذ قالت الدار نصَّ فقهاء المذاهب على مشروعية المسح على الجبائر في حالة العُذْر نِيَابَةً عن الغسل أو المسح الأصلي في الوضوء أو الغسل أو التيمم، وأنَّ المسح عليها كالغسل لما تحتها. واستدلوا على ذلك بما جاء عن الإمام علي رضي الله عنه أنه قال: كُسِر زندي يوم أحد فسقط اللواء من يدي،...


فتاوى تشغل الأذهان .. هل يجوز المسح على الشراب طوال الصلوات الخمس؟ حكم التوبة من أكل أموال الناس بالحج أو العمرة

فتاوى تشغل الأذهانهل يجوز المسح على الشراب طوال الصلوات الخمس فروض ؟حكم التوبة من أكل أموال الناس بالحج أو العمرةهل الاستعاذة تبطل الصلاة؟ نشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية عددا من الفتاوى التي تهم المواطنين ويسألون عنها في حياتهم اليومية، نبرز أهمها في هذا الملف.في البداية.. وورد سؤال إلى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية بالفيس بوك يقول السائل: "توضأت الساعة 7 صباحا وارتديت الشراب فهل يجوز المسح عليه طوال الصلوات  الخمس فروض ؟" .أجاب الشيخ محمد عبد السميع إذا توافر في هذا الشراب الشروط الشرعية وهي تغطية مواضع الفرض ، ويكون سميك فلا بأس من المسح عليه لمدة 24 ساعة كاملة.وحذر أمين الفتوى خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء للرد على أسئلة المتابعين يوميا ، أن هناك خطأ يقع...


تعرف على حكم المسح على الجبيرة وكيفيته

يسأل الكثير من الناس عن حكم المسح على الجبيرة وكيفيته أجابت دار الافتاء المصرية وقالت المسح على الجبيرة مشروع في الدين، وهذا الحديث الذي ذكرته صالحٌ للاستدلال به على مشروعية المسح على الجبيرة، ويعمل به، وقد رواه أبو داود وابن ماجه والدارقطني وصححه ابن السبكي، وحكم المسح على الجبيرة الوجوب في الوضوء والغسل بدلًا من  غسل العضو المريض والمسح عليه والحديث المذكور بيّن لنا المسح على الجبيرة في حالة عدم وجود الماء، ففي حالة عدم وجود الماء يصحّ له أن يتيمَّم للعضو المريض ولسائر جسده، أمَّا في حالة وجود الماء فإمَّا أن يمسح على العضو المريض إذا كان الماء لا يضرّه، فإن كان الماء يضره فيعصب المكان المجروح ويمسح على العصبة، ويتوضأ لباقي الأعضاء أو يغتسل لباقي الأعضاء إذا كان جنبًا، و (أو)...


ما حكم المسح على الرقبة أو الزيادة في غسل الأعضاء؟

قال الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، ردًا على سؤال أحد المتصلين، مسح الرقبة أو الزيادة في غسل الأعضاء هل فيه فضل أم مكروه؟، بأن هناك بعض الأركان الجائزة. المسح على الرأس فرض  أكد «كمال» ببرنامج «فتاوي الناس»، على قناة «الناس»، أن المسح على الرأس فرض، مثل أركان الصلاة، وهو أمر واجب، أما مسح الأذنين سنة، ويجزئ مسح الرأس والأذن مرة واحدة، ولا يسن مسح الرقبة، ولكن بعض الفقهاء أجازوا هذا الأمر، ولا شيء فيه، وعدم فعله لا يؤثر على الوضوء.


حكم المسح على المشد عند الوضوء..فيديو

الرياض أوضح عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ سعد بن ناصر الشثري، حكم المسح على المشد عند الوضوء. وذكر أنه في حال كان المشد من النوع الذي يتيح خلعه والاستغناء عنه فلا يجوز المسح عليهن، وذلك بحسب ما ذكره خلال حديثه في برنامج يستفتونك المذاع على قناة “الرسالة”. وأضاف أنه في حال كان من الصعب الاستغناء عنه فيجوز للمرء حينها أن يمسح عليه عند الوضوء. ما حكم المسح على المشد عند الوضوء؟ – الشيخ د. سعد بن ناصر الشثري#يستفتونك#الرسالة pic.twitter.com/LVtZhxIhRg — قناة الرسالة (@alresalahnet) September 21, 2023


فتاوى وأحكام.. كيف يتقي الإنسان ربه حيثما كان؟.. حكم إلقاء السلام على قارئ القرآن.. المسح على الجورب.. متى يبطل وحكمه للرجال والنساء؟

فتاوى وأحكامكيف يتقي الإنسان ربه حيثما كان؟.. على جمعة: بـ3 خطواتحكم إلقاء السلام على قارئ القرآن.. دار الإفتاء تجيبالمسح على الجورب.. متى يبطل وحكمه للرجال والنساءهل السجدة في القرآن ملزمة وهل يأثم تاركها؟.. الإفتاء تجيبلماذا المرأة المتوفي عنها زوجها عدتها أكبر من المطلقة؟.. الإفتاء تجيب  نشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية عدد من الاخبار والفتاوى التي تهم المواطنين ويسألون عنها فى حياتهم اليومية، نبرز أهمها فى هذا التقرير . فى البداية ..أجاب الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، عن سؤال ورد اليه مضمونه:" كيف يتقي الإنسان ربه حيثما كان ؟".ليرد “جمعة”، قائلاً:"أول درجات التقوى : "الإيمان" فلا يُتصور من أحدٍ من العالمين يتقي الله وهو لا يؤمن به.ثانيًا: "ذكر الله" لا يمكن أن تتقي الله إلا...


فتاوى تشغل الأذهان.. حكم إلقاء السلام على قارئ القرآن.. ورأي الشرع في المسح على الجورب للرجال والنساء.. وهذه الحالات تقدم فيها السُّنة على الفرض

فتاوى تشغل الأذهانحكم إلقاء السلام على قارئ القرآن.. دار الإفتاء تجيبحكم المسح على الجورب للرجال والنساءحالات تقدم فيها السُّنة على الفرض.. معلومة لا يعرفها الكثير نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، العديد من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم المسلم في حياته اليومية، نرصد أبرزها في تقرير عن فتاوى تشغل الأذهان.في البداية، ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "حَدَثَ نِقَاشٌ عندنا بين رُوَّاد المسجد حول مدى جواز إلقاء السلام على مَن يقرأ القرآن، فنرجو بيان الحكم الشرعي في هذه المسألة. وقالت دار الإفتاء، في إجابتها على حكم إلقاء السلام على قارئ القرآن، إن إلقاء السلام على قارئ القرآن مشروعٌ، والخلاف فيه دائرٌ بين الكراهة والاستحباب، فيَسَعُ المكلَّفَ أنْ يُلْقِيَ السلامَ عليه أو لا يَفعَل، مِن غير إثمٍ عليه...


دار الإفتاء توضح حكم المسح على الجوارب

أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية «فيس بوك»، حكم المسح على الجوارب «الشراب» للرجال والنساء.شروط المسح على الجواربوأشارت دار الإفتاء، إلى أن جمهور الفقهاء ذهب إلى جواز المسح على الجوارب «الشراب» في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون:- مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه.- أن يكون ساترًا للقدمين كاملتين، أي: يغطي الكعبين.- أن يكون طاهرًا في نفسه.- أن يكون قد لُبِسَ على طهارة.حكم المسح على الجوارب الخفيفةوأضافت «الإفتاء»، أنه من الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا، ومن القواعد المقررة أنه «لا إنكار في مختلفٍ فيه»، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب «الشرَاب» الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء.اقرأ أيضاًمنها قراءة المعوذتين.. «الإفتاء» توضح...


فتاوى تشغل الناس|حكم المسح على الجورب ملبوس على آخر.. هل يجوز للأم إرضاع طفلها ڤي الصلاة.. ماذا تفعل الزوجة الثانية إذا لم يعدل زوجها؟.. شرعية صلاة النساء ببنطلون واسع

فتاوى وأحكامحكم المسح على الجورب الملبوس على جورب آخر.. سؤال غريب وهذه إجابتههل يجوز للمرأة الصلاة ببنطلون واسع.. أمين الإفتاء يجيبهل يجوز لمن يسافر يوميا قصر الصلاة وجمعها؟.. علي جمعة يجيبماذا تفعل الزوجة الثانية إذا لم يعدل زوجها؟.. علي جمعة ينصحها بأمرينهل يجوز للأم إرضاع طفلها ڤي الصلاة لإيقافه عن البكاء ..رد العلماءحكم قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك اللسان.. لجنة الفتوى تجيب نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم كل مسلم في حياته اليومية، نرصدها في تقرير عن فتاوى تشغل الأذهان. فى البداية.. ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول: "توضأتُ ولبستُ جوربين، ثم بعد مدة قصيرة لبستُ جوربين آخَرَين فوقهما قبل أن يَنتقض وضوئي، فهل يجوز لي المسح عليهما أو...


حكم المسح على الجورب الملبوس على جورب آخر.. سؤال غريب وهذه إجابته

ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول: "توضأتُ ولبستُ جوربين، ثم بعد مدة قصيرة لبستُ جوربين آخَرَين فوقهما قبل أن يَنتقض وضوئي، فهل يجوز لي المسح عليهما أو عليَّ نزعُهما والمسح على الأوَّلَين؟.وأجابت دار الإفتاء، في فتوى لها، أنه ما دام لُبس الجَوْرَبَيْن كان بعد الوضوء، وتم المسح عليهما، ثم بعد ذلك تمَّ لبس غيرَهما فَوْقَهما قبل أن يَنتقض الوضوء، فإنه يجوز -عند الوضوء- المسح على الجَوْرَبَيْن الظاهرين، وذلك إذا كان في مدة المسح وكان المسلم مراعيًا أحكامَه. هل تغيير الشراب أو مجرد خلعه ينقض الوضوء؟.. اعرف رأي الفقهاء هل يشترط في المسح على الجورب ارتداؤه على وضوء.. الإفتاء تجيب وذكرت دار الإفتاء، أن مِن يُسْرِ الشريعةِ السمحةِ: أنَّ أحكامَهَا قد بُنِيَتْ على التخفيفِ والتيسيرِ ورفعِ الحرجِ،...


حكم المسح على الجورب الأعلى الملبوس على جورب آخر بطهارة واحدة

قالت دار الإفتاء المصرية، إن من يُسر الشريعة السمحة، أنَّ أحكامَهَا قد بُنِيَتْ على التخفيفِ والتيسيرِ ورفعِ الحرجِ، فلم يُكَلِّفِ المولى سبحانه وتعالى العبادَ إلا بما هو في طاقتهم ووُسعهم؛ قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ     الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، وقال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286].أضافت الإفتاء، أن مِن مظاهر هذا اليُسر في الشريعة، أنها أباحت للمسلم عند الوضوء أنْ يمسح على الخُفَّيْن أو الجَوْرَبَيْن -على اختلافٍ بين الفقهاء وتفصيلٍ في شروط المسح عليهما، سواء في الخُفَّيْن أو الجَوْرَبَيْن-، وذلك دون أن ينزعهما، ما دام قد لَبِسَهُمَا وفق أحكامهما المقررة في الشرع، والتزم بهذه الأحكام.فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: كُنْتُ مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ...