2025-01-09@20:07:53 GMT
إجمالي نتائج البحث: 23
«الدولة العلمانیة»:
قال عبد الإله ابن كيران، الأمين العام لحزب العدالة والتنمية ورئيس الحكومة الأسبق، إن الوزير التوفيق رجل عالم ومتدين ومن أنصار ومثبتي فكرة إسلامية الدولة المغربية ». وأوضح ابن كيران أن ما تطرق له كان يستهدف من استغلوا « بشكل فظيع تصريح وزير الأوقاف ». وأبرز ابن كيران اليوم السّبت، خلال اجتماع الأمانة العامة لحزبه، إن « هناك من يحاول بجهد كبير أن يلبس الدولة ثوب العلمانية ضدا على الدستور والإجماع عبر تصريح المسؤول الحكومي »، مضيفا أن « هاته المحاولات جاءت من لدن أشخاص لا يملكون ثقافة السيد وزير الأوقاف، ولا علمه، ولا حسن نيته ». وأوضح المتحدّث أنه ربما كان ينبغي أن يذكر إسم الوزير التوفيق في المداخلة التي ألقاها بمنطقة أولاد برحيل خلال لقاء حزبي، وذلك حتى يجنبه اللغط وسوء الظن. وتساءل ابن كيران...
في رسالة متداولة، نفث أحمد التوفيق، وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، بشكوى إلى عبد الإله ابن كيران، الأمين العام لحزب العدالة والتنمية، يتهمه فيها بـ »البهتان والاستعلاء »، على خلفية تصريحه حول « العلمانية »، استغله ابن كيران ليرد على التوفيق في تجمع خطابي عقده حزب العدالة والتنمية نهاية الأسبوع الفائت، مؤكدا -التوفيق- في رسالته على أنه كان على ابن كيران أن يكلمه ويسأله ماذا قال، وماذا أردت أن أقول، وحيث إنه لم يفعل، فإنه حسب نص رسالة التوفيق، ابن كيران استعلى فحادى بالبهتان. إلى ذلك، كان ابن كيران، قد رد على تصريحات لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، أدلى بها في جلسة لمجلس النواب الأسبوع الماضي، قائلا: » إن المغرب دولة إسلامية وليست دولة علمانية »، مؤكدا -التوفيق- على خلفية نقاش سابق دار بينه وبين وزير الداخلية الفرنسي،...
بقلم : ذ. أحمد عصيد كان طبيعيا أن تتم مواجهة تصريح وزير الأوقاف “كلنا علمانيون” بموجة من الغضب من التيار الديني السياسي الذي يعتبر الدين مطية للسيطرة، فالإسلامي لا يمكن أن يقبل العلمانية لأنها تحرمه من الحديث باسم السماء واعتبار خصومه السياسيين “كفارا” خارج “الجماعة” يتخلص منهم بسهولة عبر أسلوب التحريض المعهود، بينما تطالب العلمانية من يمارس السياسة ببرنامج دنيوي واضح يجد الحلول الملائمة لمشاكل المجتمع، انطلاقا من الدستور والترسانة القانونية الوضعية التي تؤطر العمل المؤسساتي في الدولة، وهذا كله شأن علماني صميم ما دامت العلمانية (بفتح العين) هي تدبير الشؤون الأرضية انطلاقا مما هو أرضي، أي من الواقع الملموس اعتمادا على العقل النسبي المشرّع، ولهذا تسمح العلمانية بمراجعة القوانين حسب التحولات المجتمعية وحسب المصالح المتجدّدة، وحرصا على الكرامة الإنسانية...
بانر موازين (الجزيرة) ووفقا لحلقة "عالم ما بعد الغرب.. هل هو قابل للتحقق؟" من برنامج موازين فإن السنوات القليلة الماضية شهدت حراكا قويا من الصين وروسيا تحديدا دفعت الولايات المتحدة التي تتسيد العالم منذ الحرب العالمية الثانية للحديث عن تخوفاتها من أن تترك فراغا ليحل غيرها فيه. فخلال القمة التي عقدت في السعودية يوم 16 يوليو/تموز 2022، وضمت الولايات المتحدة ودول مجلس التعاون الخليجي ومصر والأردن والعراق، قال الرئيس الأميركي جو بايدن إن بلاده لن تغادر الشرق الأوسط لتخلق فراغا تملؤه الصين أو روسيا أو إيران. ووفقا لتقرير تم بثه خلال حلقة موازين، فإن هذا الحديث كان إعلانا صريحا عن القلق الأميركي من أن تتحول موازين القوى العالمية في ظل القدرات العسكرية والاقتصادية لدول أخرى تتصدرها الصين. تحديات وفرص يقول...
العلمانية التائهة بين المؤتمر الدستوري واشتراطات الحلو وعبد الواحد جمال عبد الرحيم صالح تضج حياتنا السياسية والاجتماعية بفيض من الأوهام التي يستند بعضها على أنصاف حقائق أعطيت أكثر من قدرها لتتحول لثوابت سياسية. من ضمن تلك الأوهام ما يطلق عليه "المؤتمر الدستوري" الذي يتعامل معه عدد مقدر من قيادات التنظيمات السياسية كمفتاح سحري لمعالجة القضايا الرئيسية الخاصة بتطور البلاد، ومن ضمنها مسألة علاقة الدين والدولة. فبسبب هذا الوهم تنطلق دعوات من أحزاب واتجاهات ذات وزن تطالب بتأجيل معالجة هذا المشكل. كان آخر هذه الدعوات ما أبدته قيادات في أحزاب رئيسية من انتقادات للتفاهمات التي جرت بين قيادة "تقدم"، ممثلة في رئيسها، مع حركتي الحلو وعبد الواحد محمد نور باعتبار أن معالجة تلك القضية يجب أن تكون من ضمن أجندة...
لماذا استبق اتفاق حمدوك - الحلو المؤتمر التأسيسي لتقدم ؟ هل ستقبله القوى المدنية مضطرة ام سينفض سامرها على اثره ؟؟ ما هي العلاقة بين تقرير المصير سابقا وبين ما طرحه اتفاق حمدوك الحلو حاليا ؟ محمد حسن العمدة ٢٦ مايو ٢٠٢٤ مقدمة : في العام ١٩٥٥ اندلعت حرب جنوب السودان لتستمر حتى ١٩٧٢ توقيع اتفاق الحكم الذاتي بين نظام ٢٥ مايو و وحركة أنانيا ( سم الافعى ) أنهى الحرب الاولى في جنوب السودان ونص على : الحكم الذاتي لجنوب السودان الاعتراف واحترام بالأديان جميعها بما في ذلك الاديان الأفريقية المحلية لجنوب السودان الاعتراف بالخصائص الثقافية لجنوب السودان دمج قوات انانيا في الجيش السوداني بإعلان نظام ٢٥ مايو تقسيم اقليم جنوب السودان إلى ثلاثة اقاليم انهارت اتفاقية...
#موقف_عمومي د. #هاشم_غرايبه ليس أداء العبادات ولا الالتزام بلباس معين هي إمارات الإيمان، فهذه مظاهر قد تكون صادقة الدلالة أو تظاهرا مرائياً خادعا ، لكن أهم ما يميز المؤمن عن غير المؤمن في سلوكه أنه منضبط بأفعاله وأقواله وفق قواعد الشرع. قد تجد غير مؤمن ملتزم أيضا بالقواعد الأخلاقية في السلوك، لكن من النادر أن يكون كذلك بدافع من تربيته، فالأغلب مراعاة للتقاليد والأعراف المجتمعية أو خوفا من مخالفة القانون، وبغياب الرادع والحافز، تميل النفس لاتباع الهوى وتغليب المصلحة الأنانية، وأكثر بكثير من الميل للقيم الجمالية والمثاليات.لذلك يختلف السلوك عند هؤلاء عندما يأمنوا سرية سلوكاتهم عن الآخرين أو غياب رقابة القانون، لكن عند المؤمنين لا تجد اختلافا بين ما هو جلي منها مكشوف للآخرين وبين ما يسره...
آخر تحديث: 23 ماي 2024 - 11:06 صبقلم:سمير عادل سبق أن تناولنا قضية العلمانية في موضوع خاص تحت عنوان “الحركات الاحتجاجية بين الدولة المدنية والدولة العلمانية غير القومية” نشر عام 2017 في موقع (الحوار المتمدن)، وما دفعنا للكتابة اليوم من جديد عن هوية الدولة والدفاع عنها ووجوب أن تكون علمانية، هما مسألتان، الأولى المساعي الحثيثة لإعادة إنتاج الترهات والسخافات الطائفية في المشهد السياسي العراقي، سواء في الفضائيات أو في شبكات التواصل الاجتماعي، عبر مد الأيدي إلى مستنقع التاريخ لإعادة الكراهية الطائفية وتسويقها في المجتمع، والتي فجرتها المطالبة من قبل القوى الإسلامية في السلطة وخارجها، باعتبار ما يسمى “عيد الغدير” – وهو يوم يحتفل به الشيعة في 18 ذي الحجة من كل عام احتفالا باليوم الذي خطب فيه النبي محمد وعيّن...
الرأى اليوم صلاح جلال (١) ????جدل العلمانية والدولة فى السودان جدل عقيم وأصبح شعار سياسى بلا محتوى فلسفى *يجب مواجهته وحسمة لصالح دولة المساواة فى المواطنة دون تمييز فى الدين أو العرق أو اللون* وأن تقف الدولة على مسافة واحدة من كل الأديان والمعتقدات هذه المضامين العِلمانية هى الأساس للدولة المدنية الحديثة ، فقد حسمنا هذا الأمر وقتلناه بحثاً فى مؤتمر أسمرا التاريخى للقضايا المصيرية فى العام ١٩٩٥م الذى تشرفت بالمشاركة فى أعماله وكذلك وثيقة إعلان نيروبي لتقنين العلاقة بين الدين و الدولة فى أبريل ١٩٩٣م لاتحتاج الأحزاب الوطنية لتكرار إكتشاف العجلة مرة أخرى فقد شاركت مجتمعة فى حسم هذا الجدل بمشاركة حزب الأمة القومى والحركة الشعبية والإتحادى الديمقراطى والحزب الشيوعى وآخرين مع شخصيات قومية فهى مواثيق تمثل أغلبية...
كلام الناس نورالدين مدني قد يرى البغض في تناول مثل هذه القضايا انصراف عن هموم الوطن والمواطنين رغم أنها من صميم تطلعات المواطنين المشروعة في قيام دولة المواطنة والديمقراطية والعدالة. أكتب اليوم عن كتاب "مابعد العلمانية" لمؤلفه مجدي عزالدين حسن الصادر عن دار المصورات للنشر والطباعة والتوزيع الذي تناول فيه مسألة إعادة التفكير نقدياً في مفهوم العلمانية. لن أخوض معكم في الإفادات التاريخية والاجتهادات الفلسفية التي استغرصها المؤلف وهو يغوص في هذا الشأن السياسي الاجتماعي الذي خلص فيه إلى أن العلمانية هي نتاج حركة الإصلاح الديني في أوروبا.. لذلك اجتهد المؤلف في التوفيق بين الدين وروح العصر وأكد أن مفهوم العلمانية لاينفصل عن جملة قيم التنوير المعرفي العقلانية واللبرالية والمواطنة والعقد الاحتماعي والديمقراطية والحرية...
عبد الله علي إبراهيم يصادف اليوم الأول من فبراير ذكرى ميلاد الدكتور حسن الترابي عن دنيانا. وكان سألني سائل عن فقه الحكم متى حلّت الإنقاذ عن سمائنا. وواضح أن وجهة الثورة هي استبدال الإنقاذ بدولة مدنية حتى لا نقول علمانية. وبدا لي أن السائل مشفق من جهة هذا الكائن المسمى "دولة مدنية". وأراد أن يطمئن أن هذه الدولة ليست خصماً للإسلام ولا خصماً منه. وتصادف أن كان هذا السؤال شاغلي لعقود سعيت فيها للخروج بنا من ثنائية علماني-ديني التي وقعنا مغمضي الفكر في براثنها بينما هي صناعة كشفت النقاب عن تاريخها في كتابي "الشريعة والحداثة". وقد أعود إليها. ووجدت في اجتهادات أخيرة للترابي مادة حسنة لصقل أدوات هدمي للثنائية وتجسير ما بين أطرافها. لو قرأت فصل الحركة الإسلامية من...
تعرض الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون لردود فعل غاضبة بعد قيامه بالاحتفال بعيد "الحانوكا" اليهودي مع حاخام"إسرائيلي" في الإيليزيه لـ"تعارضه مع علمانية الدولة". واتهم العديد من المسؤولين المنتخبين اليساريين والنشطاء إضافة إلى معارضين، ماكرون بعدم احترام مبدأ العلمانية، ولا سيما قانون 1905 بشأن الفصل بين الكنائس والدولة في فرنسا. وقال النائب الفرنسي ومنسق حزب فرنسا الأبية مانويل بومبارد: "ماكرون داس هذا المساء قانون الفصل بين الكنيسة والدولة بتنظيم احتفال ديني في الإليزيه وهو خطأ سياسي لا يغتفر" واستشهد زميله ماتياس تافيل بمادة القانون تقول "الجمهورية لا تعترف بأي دين أو تستخدمه أو تدعمه". فيما تساءل الناشط المعارض ألكسيس كوربيير : "هل سيفعل ماكرون الشيء نفسه بالنسبة لجميع الديانات الأخرى؟ وأردف : "البعض نعم، والبعض الآخر لا؟"...
تعرض الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون لانتقادات من المعارضين السياسيين والنقاد بعد حضوره حفل بمناسبة بدء عيد الحانوكا اليهودي. وأثار الحدث، الذي أقيم في قصر الإليزيه، جدلاً حول الحدود بين علمانية الدولة وممارسة الشعائر الدينية في فرنسا.تنبع الانتقادات من مقطع فيديو قصير تم تداوله على وسائل التواصل الاجتماعي، يصور الحاخام الأكبر لفرنسا، حاييم كورسيا، وهو يضيء شمعة حانوكا الافتتاحية بينما كان الرئيس ماكرون يشاهد. ويقول المنتقدون إن مشاركة الرئيس في احتفال ديني تتعارض مع مبدأ العلمانية المتأصل في القانون الفرنسي. بموجب قوانين الدولة المتعلقة بعلمانية الدولة، يتمتع الأفراد في فرنسا بحرية ممارسة أي دين يختارونه. ومع ذلك، فإن هذه القوانين تنص صراحة على أن الدين لا ينبغي أن يلعب دورا في حكم الدولة. وأدان مانويل بومبارد، النائب عن حزب Les Insoumis اليساري المتشدد، تصرفات...
جدل العلمانية والدين في تركيا نالت مناطق الدولة العثمانية نصيبها من الطغيان العلماني للحداثة، وكذلك الإسلام والمسلمون كان لهم نصيب من ذلك. في عهد الجمهورية، بعد الحقبة العثمانية، فإنها قامت بإنشاء هيمنتها القمعية عبر تشكيل روح الإرادة التأسيسية والأيديولوجية الرسمية – المركزية. أصبحت العلمانية بمثابة قاطع طريق فرضته الحداثة، وأدت إلى خلق العداوة وإفساد أو تحويل أو تدمير الدين والمعتقدات والطقوس وأنظمة الحياة الدينية. كيف تم الوصول إلى مرحلة حل فيها محل العلمانية القمعية المناهضة للدين في القرن الماضي، ظهور أكبر للدين في الحياة والتعايش بين العلمانية والدين؟ كيف سيتم تعريف مرحلة تغيرت بالكامل مع حكومة العدالة والتنمية في الحقبة الجديدة؟ وهل سيتمركز الحزب عند مستوى نقاشات العلمانية والدين في العالم الجديد؟ تحولت العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة في...
أطياف صباح محمد الحسن العلمانية الكيزانية!! لم يحسم بيان الحركة الشعبية الجدل بالرغم من أنه نفى لقاء الفريق عبد الفتاح البرهان والقائد عبد العزيز الحلو بأسمرا فمصدر الخبر عاد وعزز مصداقيته بتحديد المكان الذي التقيا فيه، والخبر يقول إن البرهان التقى الحلو وطلب منه القتال في صفوف القوات المسلحة مقابل علمانية الدولة والحلو من حقه أن يلتقي من يريد في أي زمان ومكان، والسؤال يجب أن لا يكون حول لقاء البرهان بالحلو، فالبرهان (سيد رايحة) سيلتقي كل من يعتقد أنه سيقدم له العون والمساعدة، لكن السؤال هو، وإن تم اللقاء هل سيوافق الحلو على الطرح الذي قدمه البرهان!؟ الأجابة لا بلا شك فعبد العزيز الحلو لو تخلى عن كل المبادئ والأهداف التي قامت عليها الحركة الشعبية فلا يمكن أن يشتري...
أتطرق فى مقالى هذا لموضوع شائك فكريًا وعقائديًا وفلسفيًا ويرتبط بسياسات الدول ومعتقدات الشعوب المختلفة حول العالم ألا وهو (العلمانية والإسلاموفوبيا)، «فالعلمانية» تشير إلى عزل الدين عن الدولة وعن حياة المجتمع، وإبقائه حبيسا فى ضمير الإنسان بحيث لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين خالقه؛ فإذا تم السماح للإنسان بالتعبير عن ذاته فيكون ذلك فى إطار الشعائر التعبدية ومراسم الزواج والوفاة وما شابه ذلك، أما كره الإسلام أو كراهية الإسلام فتسمى «الإسلاموفوبيا» وتعنى التخوف من المسلمين والتحيز ضدهم والتحامل عليهم، وينتج عن ذلك الاستفزاز والعداء والتعصب وجهًا لوجه أو من خلال الوسائل التكنولوجية الحديثة، ومن السطور التمهيدية السابقة أنتقل إلى إعلان الرئيس الفرنسى إيمانويل ماكرون مؤخرًا عدم السماح لأى طالب فرنسى بدخول المدارس فى حال ارتدائهم ملابس طويلة «العباءة» معتبرًا ذلك...
في الرابع والعشرين من شهر آب/ أغسطس الجاري قضى القضاء التركي برفض الدعوى التي رفعتها الأحزاب العلمانية ضد قرار تعيين أئمة في المدارس والجامعات كمرشدين معنويين للطلاب، ويقول إن هذا القرار لا يتعارض مع مبادئ العلمانية.. انتهى الخبر. من بلدية إنيبولو على البحر الأسود قبل 98 عاماً من اليوم، أعلن مؤسس الدولة الجمهورية التركية مدنية جمهوريته، بما حمله الإعلان من انسلاخ الجمهورية من ظهيرها العربي الإسلامي ومن ثم منع كل مظاهر التدين والتحول المظهري للتغريب، من ارتداء السراويل والقمصان وربطات العنق والسترات والقبعات الغربية، ومنع لبس العمامة، كإعلان لحقبة جديدة ستعيشها دولة الخلافة بعد أن أصبحت جمهورية. هذا الإعلان رُتب له لسنوات في كيان وعقل مؤسس الجمهورية، ولعل من كشف عن هذه النوايا رفيقه وصديق الكفاح، مظهر موفيت...
عن توقّعات "موت العلمانية" في إسرائيل هل سيبقى ثمّة علمانيون في إسرائيل بعد 20 عامًا؟، أو هل يمكن الحديث، منذ الآن، عن موت العلمانية في إسرائيل؟ هل سيصبح المتديّنون أغلبية في إسرائيل؟ هل سيتلاشى المجتمع العلماني ويختفي؟ وهل باتت إسرائيل في مستهلّ سيرورةٍ ستنتهي بهجرة كثيفة للعلمانيين؟ كان دور العلمانية ضروريًا عندما لم تكن اليهودية قادرةً على إدارة الدولة والجيش. أما وقد احتل المتدينون جميع هذه المواقع، فالعلمانية أنهت مهمّتها التاريخية! كل ما قامت به العلمانية يستطيع القيام به اليوم متديّنون.. استنفدت العلمانية ذاتها عالميا، ولأنها تقود إلى نوع من التدمير الذاتي، يبدو الأجدى الانتقال للمرحلة التالية"! يؤجّج اليمين مساعيه للهيمنة على وجهة إسرائيل المستقبلية بحسم الصراع مع الفلسطينيين ومستقبل أراضي 1967 ومأسسة الضم ونظام الأبرتهايد، وترسيخ هوية الدولة...
مشاهير هوليوود يخلون منازلهم بسبب حرائق لوس أنجلوس