2025-01-03@01:54:42 GMT
إجمالي نتائج البحث: 17
«الأدب العمانی»:
جابر حسين العُماني ** jaber.alomani14@gmail.com يتميز المجتمع العُماني بالتزامه الراسخ بالتقاليد العربية ذات الجذور والقيم والمبادئ الإسلامية، مما يجعله في مصاف المجتمعات المتقدمة من حيث الالتزام بالمنهج العربي والاسلامي الموروث، والذي عرف في الأوساط العُمانية بـ"السنع أوالأدب" الذي يعد جزءًا لا يتجزأ من التراث العُماني العريق الذي توارثه العُمانيون عبر الأجيال، وهو مجموعة من الممارسات السلوكية والاجتماعية التي تهدف إلى التربية على الاحترام والتقدير والإجلال للآخرين بغض النظر عن خلفياتهم وتوجهاتهم ومعتقداتهم المختلفة، ويتجلى ذلك من خلال أن يعيش الفرد الشعور بالتواضع والكرم والاحتشام وغيرها من قيم التقدير والاحترام التي تنعكس في فنون التعامل الإنساني مع الآخر في شتى المجالات الإنسانية والاجتماعية. ومن تلك الجوانب الموروثة التي تعلمها الإنسان العُماني وحافظ عليها، ولا زال يغرسها في...
إبراء- الرؤية انطلق بجامعة الشرقية في ولاية إبراء بمحافظة شمال الشرقية وبالتعاون مع الجمعية العمانية للكتاب والأدباء، المؤتمر الدولي الثالث لكلية الآداب والعلوم الإنسانية بعنوان "خطاب الرحلة في الأدب العماني: مقاربات بينية"، والذي يستمر لمدة ثلاثة أيام. وقال الدكتور محمد الصقري عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية المشرف العام على المؤتمر: "يأتي هذا المؤتمر مواصلة لسلسلة المؤتمرات العلمية التي تنظمها كلية الآداب والعلوم الإنسانية التي وضعت ضمن رؤيتها إثراء المعرفة الإنسانية، وضمن رسالتها تحفيز البحث العلمي والأنشطة المصاحبة له، كما أن فكرة تنظيم المؤتمر العلمي الثالث جاءت قبل أكثر من عام من خلال اللقاءات والندوات المشتركة بين كلية الآداب والعلوم الإنسانية والجمعية العمانية للكتاب والأدباء في فرعها بمحافظة شمال الشرقية". وأشار الدكتور حميد الحجري رئيس اللجنة العلمية للمؤتمر إلى أن...
انطلقت في سلطنة عُمان اليوم أعمال المؤتمر الدولي الأول بعنوان "توظيف التراث في الأدب العُماني" الذي تنظمه الجمعية العُمانية للكتّاب والأدباء، رعى الافتتاح الشيخ سباع بن حمدان السعدي، أمين عام الأمانة العامة للاحتفالات الوطنية، وعدد من المسؤولين والباحثين والأكاديميين وطلبة مؤسسات التعليم العالي والمهتمين بمجال التراث والأدب العربي من داخل سلطنة عُمان وخارجها.وقال الدكتور خميس بن راشد العدوي، نائب رئيس جمعية الكتّاب والأدباء في كلمة المؤتمر: يهدف المؤتمر الدولي الأول بعنوان "توظيف التراث في الأدب العُماني" إلى الحفاظ على الهوية الثقافية ونقل القيم والتقاليد إلى الأجيال بأسلوب معاصر وملهم، والحفاظ على التراث الثقافي من خلال صياغة الحكايات التقليدية، وإلهام الشخصيات الأدبية والثقافية، والتركيز على القيم وتوظيف الفنون التقليدية والقصة القصيرة والرواية الأدبية وغيرها من فنون الأدب المرتبط بالتراث.وأشار إلى أن...
إبراء- الرؤية بدأت أمس أعمال المؤتمر الدولي الأول "توظيف التراث في الأدب العُماني"، والذي تنظمه الجمعية العُمانية للكتّاب والأدباء ممثلة في لجنة الكتاب والأدباء بمحافظة شمال الشرقية، وبالتعاون مع مكتب محافظ شمال الشرقية، وبالشراكة مع جامعة الشرقية في ولاية إبراء بمشاركة 12 دولة. ورعى افتتاح المؤتمر معالي الشيخ سباع بن حمدان السعدي أمين عام الأمانة العامة للاحتفالات الوطنية، بحضور سعادة محمود بن يحيى الذهلي محافظة شمال الشرقية، وعدد من المكرمين أعضاء مجلس الدولة، وعدد من أصحاب السعادة والباحثين والأكاديميين وطلبة مؤسسات التعليم العالي والمهتمين بمجال التراث والأدب العربي من داخل سلطنة عُمان وخارجها، إذ تستمر أعمال المؤتمر لمدة ثلاثة أيام. وتضمن حفل الافتتاح تقديم كلمة المشرف العام على المؤتمر وكلمة للجنة العلمية وأخرى للباحثين، بالإضافة إلى تقديم قصيدة شعرية،...
"العُمانية" بدأت بولاية إبراء في محافظة شمال الشرقية اليوم أعمال المؤتمر الدولي الأول بعنوان "توظيف التراث في الأدب العُماني" الذي تنظمه الجمعية العُمانية للكتّاب والأدباء، بالتعاون مع مكتب محافظ شمال الشرقية وبالشراكة مع جامعة الشرقية، ويستمر 3 أيام.رعى افتتاح المؤتمر معالي الشيخ سباع بن حمدان السعدي، أمين عام الأمانة العامة للاحتفالات الوطنية، بحضور سعادة محمود بن يحيى الذهلي، محافظ شمال الشرقية، وعدد من المسؤولين والباحثين والأكاديميين وطلبة مؤسسات التعليم العالي والمهتمين بمجال التراث والأدب العربي من داخل سلطنة عُمان وخارجها.وقال الدكتور خميس بن راشد العدوي، نائب رئيس جمعية الكتّاب والأدباء في كلمة المؤتمر: يهدف المؤتمر الدولي الأول بعنوان "توظيف التراث في الأدب العُماني" إلى الحفاظ على الهوية الثقافية ونقل القيم والتقاليد إلى الأجيال بأسلوب معاصر وملهم، والحفاظ على التراث الثقافي...
العُمانية/ تستضيف ولاية إبراء بمحافظة شمال الشرقية غدًا أعمال المؤتمر الدولي الأول بعنوان "توظيف التراث في الأدب العُماني" الذي يستمر 3 أيام.تُنظَّم المؤتمر الذي يرعى بدء أعماله معالي الشيخ سباع بن حمدان السعدي أمين عام الأمانة العامة للاحتفالات الوطنية، الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء، ممثلة في لجنة الكتاب والأدباء بمحافظة شمال الشرقية بالتعاون مع مكتب محافظ شمال الشرقية وبالشراكة مع جامعة الشرقية.تُشارك في المؤتمر 12 دولة، إضافة إلى البلد المستضيف سلطنة عُمان، ويهدف إلى الحفاظ على الهوية الثقافية ونقل القيم والتقاليد إلى الأجيال بأسلوب معاصر وملهم، والحفاظ على التراث الثقافي من خلال صياغة الحكايات التقليدية، وإلهام الشخصيات الأدبية والثقافية، والتركيز على القيم وتوظيف الفنون التقليدية والقصة القصيرة والرواية الأدبية وغيرها من فنون الأدب المرتبط بالتراث.يتضمن المؤتمر الدولي ستّ جلسات علمية، يتم...
تتابعت لليوم التالي على التوالي فعاليات "العطر في عمان" الذي ينظمه النادي الثقافي، بحضور لفيف من الشعراء والأدباء والفنانين والخبراء في العطر العماني.وفي الندوة الثانية التي أقيمت في مقر النادي الثقافي وحملت عنوان: "العطر في الأدب العماني" وأدارتها الإعلامية سندس البادرية، تناولت الدكتورة فاطمة الشيدية في ورقتها الشعر كعنصر في ظل زمن الرقمنة والعزلة، يعيدنا إلى جوهر الإنسانية، مبينة أن الشعر هو العطر الذي يحيي توهج الروح، وتضيف: "في زمن يميل فيه الشعر إلى الجفاف، يظل العطر هو الجسر الذي يربطنا بمشاعرنا الأعمق". فالعطر جزء لا يتجزأ من العملية الشعرية، حيث لا يعتبر مجرد صورة جمالية، بل وسيلة لاستحضار الحواس والتفاعل مع النص حيث تصف الشيدية كل قصيدة على أنها "نفحة عطر تنثر روح الشاعر على الكون"، مما يعمق النص...
◄ لا يمكن لأيّ لون أدبيّ أنّ يحل محل لون أدبي آخر ◄ الأديب يُقدِّم رؤية ذاتية عبر نصوص إبداعية.. والناقد يطرح رؤية موضوعية الرؤية- ناصر أبوعون يقول الدكتور جمال فودة عضو الاتحاد الدولي للغة العربية، إن سبب الاختلاف بين الأديب والناقد في تحديد ملامح الإبداع في النص، يرجع إلى اختلاف الزاوية التي ينظر منها كلاهما للنص، إذ يمثل الأديب الرؤية الذاتية للإبداع، أما زاوية الناقد فتعتمد على الرؤية الموضوعية، فضلاً عن تفاوت الأفكار والمعتقدات وتباين الأذواق، التي لولاها بارت سلع الكثير من الكتاب والأدباء. ويشير- في تصريحات لـ"الرؤية"- إلى أن لكلّ نوع أو فنّ أدبي ميّزته الخاصّة؛ فلا يمكن لأيّ لون أدبيّ أنّ يحل محل لون أدبي آخر في التعبير عن المشاعر والأفكار والعواطف، موضحا: "فالشعر مثلاً لا...
استل هذا العنوان من مقالة طويلة للدكتور محسن الكندي، بعنوان "عبدالله الطائي وريادة الكتابة الأدبية العمانية الحديثة" والتي نشرتها مجلة نزوى، وأقع في ذات الحيرة التي يقع فيها الكندي في محاولة الكتابة عن الطائي حين يقول"تتنوع تجربة عبدالله الطائي بين فنون أدبية مختلفة؟ إذ لم يتوقف قلمه عند لون واحد من ألوان الأدب. فكتب الشعر، والقصة، والرواية، والمسرحية، والمقالة، والدراسة البحثية"، والرسالة الأدبية، والمذكرات الشخصية، فاستطاع - عبر ثلاثين عاما- أن يشكل لنفسه خارطة أدبية أهلته بعض مكوناتها أن يتخذ مكان الريادة في الأدب العماني الحديث"، فهذان أمران يعقدان الكتابة عن الطائي، أولا: تنوّع الفنون الأدبية التي كتب فيها، وثانيا: لريادته لأكثرها.ولأننا محاصرون بمساحة معينة في الجريدة، فنحن هن، سنعتمد اعتمادا كبيرا على مقالة الكندي، تلك والتي في بدايتها أرجع...
بعد أن ذكرنا جملة من رواد الأدب العماني في العصور القديمة والوسيطة، نأتي إلى ذكر روّاد الأدب العماني في عصر اليعاربة والبوسعيد.كان قيام دولة اليعاربة مدفوعًا بتأييد العلماء، والصحوة الدينية، كما كان مصحوبًا بالتوسُّع العماني والصراع العسكري مع البرتغاليين، حتى غدا الأسطول العماني واحدا من أقوى أساطيل العالم، وعليه سنجد معظم أدب هذا العصر يدور حول هذين المحورين علاقة العلماء بالسلطة لنجد الأدب مصطبغًا بالصبغة الدينية، كما نجده في مدح الأئمة الفاتحين ووصف معاركهم، بل أغلب الشعراء من المشاركين في الفتوحات أو الولاة أو الأئمة أنفسهم.ويبدو أن العلماء والناس اشتغلوا في هذا العصر بالفتوحات، فقلّ الإنتاج العلمي والأدبي النوعي، فنجد أكثر الإنتاج العلمي تقليديًا دون ابتكار أو إبداع، كما نجد ذات الحال في الأدب، فالشعر يغلب عليه التكلّف والصنعة الزخرفية...
بعد أن ذكرنا جملة من رواد الأدب العماني في العصور القديمة والوسيطة، نأتي إلى ذكر روّاد الأدب العماني في عصر اليعاربة والبوسعيد.كان قيام دولة اليعاربة مدفوعًا بتأييد العلماء، والصحوة الدينية، كما كان مصحوبًا بالتوسُّع العماني والصراع العسكري مع البرتغاليين، حتى غدا الأسطول العماني واحدا من أقوى أساطيل العالم، وعليه سنجد معظم أدب هذا العصر يدور حول هذين المحورين علاقة العلماء بالسلطة لنجد الأدب مصطبغًا بالصبغة الدينية، كما نجده في مدح الأئمة الفاتحين ووصف معاركهم، بل أغلب الشعراء من المشاركين في الفتوحات أو الولاة أو الأئمة أنفسهم.ويبدو أن العلماء والناس اشتغلوا في هذا العصر بالفتوحات، فقلّ الإنتاج العلمي والأدبي النوعي، فنجد أكثر الإنتاج العلمي تقليديًا دون ابتكار أو إبداع، كما نجد ذات الحال في الأدب، فالشعر يغلب عليه التكلّف والصنعة الزخرفية...
(1)أظن أن كل من يتابع مظاهر وتجليات النشاط الإبداعي والأدبي (بخاصة الرواية) في عالمنا العربي في العقود الثلاثة الأخيرة، سيلحظ بالتأكيد هذا التنامي والازدهار الكتابي والثقافي النشط في سلطنة عمان.ليس هذا مجرد قول بلا دليل، فالإنتاج العماني في السنوات الأخيرة أبرزُ (كمًّا ونوعًا) من أن يتم تجاهله، وعدد كتاب الرواية والقصة الذين تجاوزوا بإبداعهم حدود الدولة العمانية بل حدود محيط دول الخليج العربي إلى باقي الدول العربية، ومن خلال الترجمة إلى اللغات الأجنبية، صار كبيرًا فعلًا وبارزًا فعلًا، وحاضرًا بقوة في المشهد العربي والعالمي على السواء.وأظن أن معرض عمان الدولي للكتاب المقام حاليا بالعاصمة مسقط أصبح واحدًا من أهم المعارض العربية وأكثرها «رصانة» وحضورًا وثقلًا معرفيًا وثقافيًا، ليس على مستوى حركة تداول الكتاب بيعًا وشراء فقط، بل على مستويات الفعاليات...
كثيرة هي الحكايات المرتبطة بالمغيّبين، لا سيما التي دارت على ألسنة الناس في التعريف أو في سرد قصص المغيّب أو المسحور. ويُطلق لفظ "المَغايْبة" أو "المغيّب" على الإنسان الذي يعود حيّا من رحلة الموت وهو لفظٌ دَرَجَتْ عليه ألسنةُ الناس في المحكي الشفاهي.وجاء ارتباط المغيّب بعالم السحر والسحرة الذين يقومون بأدوارهم في قتل الناس في إشارة إلى الخوارق العديدة التي تقام على أيدي السحرة، ومعها يمكن للمسحور بطريقة أو بأخرى بحسب الروايات الشفهية المتداولة العودة إلى عالم الحياة فارّا من سطوة الساحر إلى عالم التغييب، وهنا دارت ألسنة الناس بكثير من الحكايات والقصص، جعلت من هذا العالم خياليا إلى حدود لا يقبلها العقل البشري، فإلى أي حد يمكن عودة الميت إلى الحياة في هيئة فاقد للإدراك أو متلبس بصكوك ونذور...
هل يمكن للسرد أن يبتكر صورة جميلة لشخصية الساحر؟ أم أن الحكاية الشعبية سبقته فرسّخت صورته كيفما أرادت؟لقد سبق لي أن كتبت مقالة عن الحكاية الشعبية في روايتي (حفلة الموت) لفاطمة الشيدي، و(درب المسحورة) لمحمود الرحبي، وذكرتُ فيها مرجعية حكايات التراث الشعبي في الأعمال السردية، وتحديدا في الروايتين المذكورتين.في هذا السياق يلجأ كثيرا كُتّابُ السرد إلى التراث مستلهمين قصصه وحكاياته الشفهية وتوظيفها سردا متخيّلا. ولعلّ محمود الرحبي واحد من الكُتّاب الذين اشتغلوا على هذا التوظيف وذلك بإعادة رسم صورة الساحر المتخيلة التي وردت على ألسنة الناس في الثقافة الشعبية إلى النصوص السردية، فنجده منح شخصية الساحر ملامح تمزج بين الخيال ومقاربته للواقع بما يخدم الحدث السردي الذي يدور حوله النص.لقد أبرزت رواية (درب المسحورة) صورة الساحر التي رسمها الناس في...
انطلقت صباح اليوم بجامعة نزوى أعمال المؤتمر الدولي الثاني لقسم اللغة العربية بكلية العلوم والآداب بعنوان: «الخطاب النَّثري العماني الحديث في ضوء نظريّات القراءة»، وذلك برعاية سعادة الشيخ عيسى بن حمد العزري، الأمين العام للمجلس الأعلى للقضاء، وبحضور الأستاذ الدكتور أحمد بن خلفان الرواحي، رئيس الجامعة، وعدد من الباحثين والأكاديميين والنقاد من داخل سلطنة عمان وخارجها.ويشهد المؤتمر مشاركة 36 باحثا يقدمون 39 ورقة علمية خلال يومين، إذ بلغ عدد المشاركين من خارج سلطنة عمان 14 مشاركا يمثلون ثلاث عشرة جامعة من ست دول، هي: العراق، الأردن، السعودية، تونس، المغرب، إيران. فيما بلغ عدد المشاركين المحليين 22 مشاركا يمثّلون المؤسسات التعليمية في سلطنة عمان، هي: جامعة نزوى، وجامعة السلطان قابوس، وجامعة صحار، وجامعة الشرقية، ووزارة التربية.وألقى الدكتور مسعود بن سعيد الحديدي،...
39 ورقة علمية قدمت فـي الأدب النثري العربي انطلقت صباح أمس بجامعة نزوى أعمال المؤتمر الدولي الثاني لقسم اللغة العربية بكلية العلوم والآداب بعنوان: الخطاب النَّثريّ العمانيّ الحديث في ضوء نظريّات القراءة؛ تحت رعاية سعادة الشيخ عيسى بن حمد العزري، الأمين العام للمجلس الأعلى للقضاء، وبحضور الدكتور أحمد بن خلفان الرواحي رئيس الجامعة. ويشهد المؤتمر مشاركة 36 باحثا يقدمون 39 ورقة علمية في يومين، إذ بلغ عدد المشاركين من خارج سلطنة عمان 14 مشاركا يمثلون ثلاث عشرة جامعة في ست دول، هي: العراق، والأردن، والسعودية، وتونس، اولمغرب، وإيران، فيما بلغ عدد المشاركين المحليين 22 مشاركا يمثّلون المؤسسات التعليمية في سلطنة عمان، هي: وزارة التربية والتعليم، وجامعة نزوى، وجامعة السلطان قابوس، وجامعة صحار، وجامعة الشرقية. وألقى الدكتور مسعود بن سعيد الحديدي،...
شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن الأدب العماني على منصات التتويج العالمية قوة ناعمة للتعريف بالحضارة الوطنية، ◄ الربيعي المشهد الثقافي العماني يشهد قفزة كبيرة بمختلف المجالات◄ الحسني الأدب العماني يحتاج إلى مزيد من البحث والتقصي◄ الراشدية .،بحسب ما نشر جريدة الرؤية العمانية، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات الأدب العماني على منصات التتويج العالمية.. قوة ناعمة للتعريف بالحضارة الوطنية، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. الأدب العماني على منصات التتويج العالمية.. قوة ناعمة... ◄ الربيعي: المشهد الثقافي العماني يشهد قفزة كبيرة بمختلف المجالات ◄ الحسني: الأدب العماني يحتاج إلى مزيد من البحث والتقصي ◄ الراشدية: يجب دعم الكتاب المبدعين ليبحروا نحو العالمية الرؤية
القبض على المتهم بتصوير طالب أثناء ممارسة الشذوذ معه في الوراق