2024-11-25@21:13:14 GMT
إجمالي نتائج البحث: 19
«الآیة الکریمة»:
استشهدت الإعلامية فاتن عبد المعبود خلال برنامج "صالة التحرير" على قناة "صدى البلد" بآية من القرآن الكريم، قائلة: ﴿ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾، (سورة النساء، الآية 104)، معتبرة أن هذه الآية تعكس معاناة الجنود الإسرائيليين في ضوء الأفعال التي ارتكبوها خلال المجازر بحق الأطفال والنساء والشيوخ في غزة ولبنان.وأوضحت عبد المعبود أن تفسير الآية يبرز الفارق بين الآلام التي يعيشها الفلسطينيون والعرب بشكل عام بسبب القصف والأحداث، والآلام التي يعانيها الجنود الإسرائيليون المشاركون في تلك الأعمال، مشيرة إلى أن الفرق يكمن في الإيمان والأمل بالفرج من الله، بينما يعيش الطرف الآخر بدون هذا الرجاء.كما لفتت عبد المعبود إلى مقطع فيديو نُشر على "آر تي عربي" يظهر...
كشف الدكتور أحمد تركي، أحد علماء الأزهر، عن الحكمة العظيمة الكامنة وراء بعض الأحداث التي قد تبدو لنا صعبة أو غير مفهومة، مستندًا إلى قوله تعالى: «والله يعلم وأنتم لا تعلمون»، إذ أوضح أن القرآن الكريم يقدم لنا أمثلة حية عن تلك الحقيقة في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر. قصة نبي الله موسى والخضر وأشار العالم الأزهري في تصريحات لـ«الوطن»، إلى أن موسى عليه السلام لم يستطع فهم ما وراء أفعال الخضر في البداية، مثل خرق السفينة وقتل الغلام وإصلاح الجدار، لكنها في النهاية كانت جميعها أقدارًا إلهية تحمل الخير لأصحابها، ولذا فإن خرق السفينة كان لحماية مساكين من ملك ظالم، وقتل الغلام كان لإنقاذ أبويه من طغيانه، وإصلاح الجدار كان لحفظ كنز ليتيمين. شدائد تحمل ف طياتها...
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في تفسير الآية القرآنية « فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك » الآية 159 من سورة آل عمران، إن في هذه الآية الكريمة ثناء من الله- عز وجل- على الخلق الحميد لنبيه محمد- صلى الله عليه وسلم-، ومعاملته الحسنة مع الآخرين برفق ولين، فكسب قلوبهم وعقولهم، وجمعهم حوله، يستمعون إليه، وينصتون لتوجيهاته وإرشاداته ومواعظه.وأوضح «مركز الأزهر» في شرحه للآية الكريمة، أنه لو تعامل- صلى الله عليه وسلم- معهم بجفاء وقسوة وغلظة؛ لتفرق الناس من حوله، وابتعدوا عن دين الله عز وجل، فقال- عز وجل-: «خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين» الآية 199 من سورة الأعراف، وقوله: «اخفض جناحك للمؤمنين » الآية 88 من سورة الحجر،...
الرئيس ”بوتين” يثير ضجة كبيرة بسبب ترجمة هذه الآية القرآنية الكريمة
نحن نعيش في عالم من الصور المجازية دون أن ندري. ولذلك قد تربط ما تستخدمه من لغة أو تعيشه من خبرات وتفاعل واقعي أو افتراضي بصورة مجازية ما. امتلأت حياتنا بالصور والمقاطع التي تبثها شبكات التواصل الاجتماعي مثل تطبيق الواتس أب الذي اكتسح حياة الناس الواقعية وحوّلها إلى حياة افتراضية غير حقيقية تسمح للخيال بالمزيد من الصور المجازية التي قد تجعل المعنى سائلاً، أي بمصطلحات ما بعد الحداثة متعدداً إلى الدرجة التي يمكن أن تعثر فيه على معان غير متوقعة. ربما المثال التالي يجلي هذا الكلام النظري ويوضح هذه الفكرة الغامضة. لنقرأ على سبيل المثال هذه الآية الكريمة التي وردت في سورة لقمان: “و لا تصعّر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال...
أجابت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك” حول معنى الآية الكريمة ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون﴾قائلة:- المعنى المراد من قوله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون﴾قال تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون﴾ [النحل: 43]. والمراد بأهل الذِّكْر: أهل التخصص والعلم والخبرة في كل فنٍّ وعلمٍ؛ وهذا مبنيٌّ على عموم لفظ الآية الكريمة لا على خصوص سببها، وحملُ اللفظ على عمومه أولى ما لم يَرِد له مُخَصِّص؛ فيُسْأَل في كلِّ علمٍ من علوم الدِّين أو الدنيا أهلُه، وتعيين أهل الذكر في الآية بالنُّطق يقتضي النهي عن سؤال غيرهم من غير المتخصصين.
علق الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر، على التصريحات المثيرة للجدل للدكتور زاهي حواس، عالم المصريات ووزير الآثار السابق، التي تناولت عدم وجود دليل علمي أو آثري على تواجد الأنبياء موسى وإبراهيم ويوسف في مصر.وأكد كريمة خلال حديثه في برنامج “كلام الناس” الذي يُعرض على قناة MBC مصر ويُقدمه الإعلامية ياسمين عز، أن الدكتور زاهي حواس يُعتبر شخصية علمية وطنية محترمة، موضحًا أنه لم يتناول الجانب الديني ولم يُطرح قضية نبوءية أو الأنبياء، بل تحدث فقط عن جانب محدد في مجال علم الآثار. وأشار إلى أنه أكد عدم وجود أدلة آثرية على تواجد الأنبياء موسى وإبراهيم ويوسف في مصر.وأوضح أن في العصور القديمة، كانت الأنظمة الحاكمة تعتبر الأنبياء والرسل خارجين عن نطاق القوانين العادية، وبالتالي لم...
تأملات في الآية الكريمة ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النّاس لَا يَعْلَمُونَ﴾
﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ﴾: لها هنا معنى خاص في هذا السّياق وهو أن النّاس يدبرون ويمكرون، ويتآمرون ويفعلون كلّ ما يبدو لهم، والأمر في الأول وفي النهاية في يد الله وهو جلّ وتقدّس غالب كلّ مكر، وكل ظلم، وكل استبداد، وكل قهر، حتّى إنك أيها الظالم لا تدري ما في أمر الله، وربما كان في أمره أن هذا المظلوم الّذي أنت قاهر عليه سيأتي اليوم الّذي يكون فيه قاهراً عليك، فافعلوا ما شئتم أيها المجرمون، وتأكدّوا أنّ تدابير القدر ليس في أيديكم منها شيء، وإنّما هي في يد واحد، في يد الغالب على أمره، وإن كان أكثر النّاس لا يعلمون، ولو علمت أيها الإنسان المتعالي أنّه لا تسقط ورقة إلّا وهو يعلمها، ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا...
«وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى»، آية قرآنية تأثرت بها كثيرا الإعلامية جاسمين طه زكى، مقدمة برنامج السفيرة عزيزة على فضائية DMC، ففي كل مرة تشعر بالضيق تبادر بفتح قناة القرآن الكريم على التلفاز لتفاجأ بتلك الآية الكريمة أمامها، وفقاً لها: «الآية دي بقت طوق النجاة في حياتى، كل لما بكون مضايقة بجرى أفتح محطة القرآن، فيشاء ربنا تيجي قدامي الآية دي، وبعدها أقعد أدعي كتير ألاقي ربنا استجاب لدعائي والضيقة راحت أو المشكلة اتحلت». قصة آية قرآنية في حياة جاسمين طه قديما كانت حالة الدهشة تنتاب «طه»، بعد كل مرة تقرأ فيها الآية الكريمة، حتى أيقنت أنها طوق نجاتها في الحياة، بحسب حديثها لـ«الوطن»: «من زمان الآية دي معلقة معايا في كل...
يشكل الوالدين أهمية كبرى ومكانة عظيمة في نفوس الأبناء فهم عصب وعماد الحياة الأسرية وقد نجد أن الكثير من الثقافات في أنحاء العالم تدعوا إلى احترام الوالدين والاهتمام في شؤونهم ثم جاء الإسلام وهو الدين الكامل ذو الصفة الشمولية بتعزيز مكانة الوالدين حتى لو كانوا غير مسلمين فقد وضع الإسلام للوالدين مكانة عالية وحث في كثير من الأدلة على احترام حقوق الوالدين وبرهما فمكانة الوالدين لا تقدر بثمن على وجه الأرض فهما سبب مهم للخير والرزق والسعادة وراحة الإنسان، ولا يمكن لأي إنسان مسلم أن ينسى هذه الآية الكريمة (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) . لقد وضعت هذه الآية...
فسر الدكتور عصام الروبي، أحد علماء الأزهر الشريف، قول الله سبحانه وتعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ". الأحد القادم.. دار الإفتاء تستطلع هلال شهر رمضان 2024 وزير التنمية المحلية يبحث مع محافظ المنوفية استعدادات استقبال شهر رمضان وقال العالم الأزهري، اليوم الأحد: "إن الله نادى عباده المؤمنين، والمقصود من الآية الكريمة، فى الركوع والسجود، هى الصلاة، وعلى الإنسان أن يؤديها فى مواقيتها، وحث عباده المؤمنين على عبادته وعمل الخير الذى يعتبر من جملة العبادة".وأوضح: "الحفاظ على الصلاة وايتاء الزكاة، يصل بالعبد إلى عبودية الله، ومنها إلى فعل الخير ومنها بر الوالدين ومد العون للمحتاجين والفقراء والمساكين، وكذلك الكلمة الطيبة صدقة، وختم الله الآية الكريمة بقوله لعلكم تفلحون، وهنا يوضح أن...
فسر الدكتور عصام الروبي، أحد علماء الأزهر الشريف، قول الله سبحانه وتعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ». معنى «اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير» وقال العالم الأزهري، خلال حواره مع الإعلامية سالي سالم، بحلقة برنامج «البيت»، والمُذاع على «قناة الناس»: «الله نادى عباده المؤمنين، والمقصود من الآية الكريمة، في الركوع والسجود، هي الصلاة، وعلى الإنسان أن يؤديها في مواقيتها، وحث عباده المؤمنين على عبادته وعمل الخير الذي يعتبر من جملة العبادة». الحفاظ على الصلاة وأوضح «الروبي»: «الحفاظ على الصلاة وإيتاء الزكاة، يصل بالعبد إلى عبودية الله، ومنها إلى فعل الخير منها بر الوالدين ومد العون للمحتاجين والفقراء والمساكين، وكذلك الكلمة الطيبة صدقة، وختم الله الآية الكريمة بقوله لعلكم تفلحون، وهنا يوضح أن من...
أكدت دار الإفتاء أن قوامة الرجل على المرأة حق أعطاه الله للرجل بمقتضى قوله تعالى: ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة﴾ [البقرة: 228]، وقوله تعالى: ﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم﴾ [النساء: 34].وأكدت دار الإفتاء في فتوى لها، أن المراد بالقوامة: هو القيام على أمر النساء بالحماية والرعاية وتلبية مطالب الحياة، مشيرة إلى أن ليس معناها القهر والاستبداد بالرأي، وأن القوامة لا تزيد عن أن للرجل بحكم أعبائه الأساسية ومسؤولياته وبحكم تفرغه للسعي على أسرته والدفاع عنها والإنفاق عليها أن تكون له الكلمة الأخيرة بعد مشورة أهل بيته فيما يحقق المصلحة له ولأسرته.ولفتت الإفتاء إلى أن القوامة بذلك تكليف لا تشريف، وضابطها التعامل في نطاق الأسرة بما يحقق السعادة لها...
يسأل الكثير من الناس عن ما معنى الرؤيا في هذه الآية الكريمة ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاس﴾؟ وهل لها علاقة بالإسراء والمعراج؟ اجابت دار الافتاء المصرية وقالت قوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاس﴾ [الإسراء: 60]، فالرؤيا بالألف هي: المنامية، وقد تكون بصرية كما في هذه الآية.والرؤية بالتاء هي: البصرية وقد تكون منامية، وعلى هذا: فلا مجاز.وأما على القول بأن الرؤية هي: البصرية، والرؤيا هي: المنامية ففي الآية مجاز؛ لأن ما وقع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم لـمَّا كان أمرًا عظيمًا خارقًا للعادة خصوصًا وقد وقع ليلًا أشبه المنام، فعبر عنه بالرؤيا مجازًا، ولا عيبَ في استعمال المجاز، وربما كان أبلغَ من الحقيقة، ولذا وقع كثيرًا في كلام العرب وفي القرآن للبلاغة والإعجاز.﴿الَّتِي...
فسر الشيخ أحمد تميم المراغي، كبير الأئمة بوزارة الأوقاف، معنى الآية الكريمة «أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ»، قائلا: «هذا الآية تخص من أمن بالله ورسوله وبما جاء به النبي محمد». تفسير الآية سالفة الذكر وأضاف «المراغي»، خلال تقديمه حلقة برنامج «مع التلاوة» عبر قناة الناس: «الآية سالفة الذكر تخص أيضًا الذي أعرض ولم يستمع بقلبه أو بأذنيه إلى ما أنزل الله ولم يستجب إلى رسل الله». «المراغي» يدعو المؤمنين بالاستجابة لله وتابع: «نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من المستجيبين لله إذ دعنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، مستشهدا بالآية الكريمة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ...
فتاوى تشغل الأذهانحكم الزواج بدون ولي عند الأحناف.. تعرف على آراء الفقهاءتحية المسجد الحرام وهل تكون كسائر المساجد؟ دار الإفتاء تجيبهل أباح الشرع للرجل ضرب الزوجة؟ اعرف معنى الآية الكريمة "وَاضْرِبُوهُنَّ" نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تهم وتفيد كل مسلم في حياته اليومية، نرصد أبرزها في فتاوى تشغل الأذهان.في البداية، كشف الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، عن الزواج بغير ولي عند الفقهاء.وقال عبد الرحيم، في فتوى له، إن عقد الزواج الصحيح هو ما توافرت فيه الشروط والأركان الشرعية وهي ؛ الإيجاب والقبول والشاهدان والمهر وحضور ولي الزوجة عند جمهور الفقهاء.وذكر أستاذ التفسير، أن مذهب أبي حنيفة وهو المفتى به والمعمول به في المحاكم...
قالت الدكتورة دينا أبو الخير، الداعية الإسلامية، إنه لا يصح أبدا اجتزاء لفظ واضربوهن من الآية الكريمة في سورة النساء، وإنما لابد من التعامل مع الآية كاملة. هل يحق للرجل ضرب زوجته؟.. داعية إسلامية تحسم الجدل حال النبي مع أهله| خطيب الأوقاف: ضرب الحبيب المثل الأعلى في وفاء الرجل لزوجته واستشهدت، دينا أبو الخير، في بث مباشر على صفحة موقع صدى البلد، عن طرق التعامل بين الزوجين، بقول الله تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ).الضرب في القرآنوأوضحت، أن المعنى المناسب لسياق الآية الكريمة، من كلمة الضرب، هو المفارقة والتباعد بين الطرفين، فهو...
التدبر فى كتاب الله من صفات المتقين وفيما يأتي الأمور المستفادة والمقاصد من خواتيم سورة البقرة:الإيمان لا يكون صحيحًا إلّا باستيفاء جميع أركان الإيمان، ابتداءً بالإيمان بالله -سبحانه وتعالى-، وانتهاءً بالإيمان بالقضاء خيره وشره. الإيمان بالرّسل يكون بهم جميعًا، فإنكار الإيمان بواحد منهم يكون سببًا في نقض الإيمان. الإدراك بأنّ الله -سبحانه وتعالى- لا يكلّف النّفس الإنسانيّة ما يفوق قدرتها، فجميع التكاليف التعبّدية هي ضمن طاقة الإنسان. على المسلم تجاه الله -سبحانه وتعالى- السّمع والطاعة، وذلك بالانقياد التامّ لأوامر الله -سبحانه وتعالى- والتسليم له. على المسلم السّمع والطاعة لله -سبحانه وتعالى- فيما يأمر به وينهى عنه، لأنّ المصير سيكون إليه في يوم القيامة. الإيمان بالله -سبحانه وتعالى- لا يقتصر على الإيمان القلبي، فيجب أن يرافقه عمل بمقتضى أركان الإيمان، وذلك...
التدبر فى كتاب الله من صفات المتقين ووقد كان موقف القرآن الكريم من الحياة الدنيا -على عادته- موقفاً وسطاً، فلم يجعلها كل شيء، وأيضاً لم يلقها وراءه ظهرياً، وقد عبرت عن هذا الموقف الآية الكريمة أصدق تعبير، وذلك قوله تعالى: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا} (القصص:77).جاءت هذه الآية الكريمة بعد حديث القرآن عن قارون الذي آتاه الله {من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة} (القصص:76)، فطغى وتجبر، وفرح بما آتاه الله من المال فرحاً جماً، ووصل به الأمر إلى أن {قال إنما أوتيته على علم عندي} (القصص:78).فجاءت هذه الآية الكريمة لتبين الموقف الحق من الدنيا، وأنها ليست هي الأساس الذي يقوم عليه كل شيء، بل هي في حقيقة أمرها وسيلة وممر لحياة...
السوداني:العراق منفتح على العالم لزيادة حجم الاستيرادات