2024-09-30@10:43:28 GMT
إجمالي نتائج البحث: 18
«فى الروایة»:
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق الشيخ الأكبر محي الدين بن عربى شخصية قلقة فى التاريخ الإسلامى، أثارت جدلا طويلا فهو منذ ولادته في مرسية في الأندلس حتى وفاته بدمشق محل خلاف واختلاف ما بين مؤيد ومعارض.الإنجاز الأعظم للروائي المبدع محمد حسن علوان هو اختياره أن تكون روايته «موت صغير» عن حياة الشيخ الأكبر محي الدين بن عربى من منظور خيالى وهو يعلم ان الشيخ الأكبر حوله المؤيدون لأفكاره والمعارضون لكتاباته واقواله من العلماء الأجلاء والفقهاء الأفاضل.فهناك من مؤيديه من قال إِن الشيخ من كمّل العارفين بإِجماع أهل الطريق، وكان جليس رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الفقيه المحدث عبد الوهاب الشعراني ومثل قول صاحب القاموس الفيروزآبادي، حين سئل عن الشيخ الأكبر فقال: «اللهم نطقنا بما فيه رضاك الذي أعتقده وأدين الله...
انتفاضة الأقصى خطوة لاستعادة الحق العربى الشاعرالكبير جابربسيونى أحدرموز الأدبوالثقافة أمينصندوق الثقافةالعامة لاتحادكتاب مصرنموذج متعددالمواهب سواءفى الشعرأو تأليفالأغانى اشتهربـ«نورس الإسكندرية»، وقد نشرتالعديد منالمجلات المصريةوالعربية إنتاجهالشعرى والقصصى،مما أثرىالساحة الأدبيةوالثقافية.ولد«بسيونى» بمحافظة الإسكندرية عام1960 وتلقىدروسه فىمدارسها ثمتخرج فىكلية الحقوقبجامعة الإسكندرية عام1983،ويشغل حاليًاالأمين العاملهيئة الفنونوالآداب والعلومالاجتماعية، وهورئيسى نادىأدب الأنفوشىبالإسكندرية اعتمدلدى الإذاعةوالتليفزيون كمؤلفأغانى، حيثكتب الأغانىلعدد منمسرحيات قصورالثقافة والمسرحالقومى المصرى،ونشر إنتاجهالشعرى والقصصىفى مجلاتالكويت، الشاطئ،السفير، اليقظةحصل علىالمركز الأولفى الشعرعلى مستوىمصر ثلاثمرات منهيئة الفنونوالآداب 1984 ومديرية الشبابوالرياضة 1990 وجماعة النيلالأدبية 1992، كماحصل علىشهادة تقديرمن إذاعةالإسكندرية فىالتأليف الغنانى. له العديدمن الدواوينالشعرية منها«أحلام،كل صباحأتجدد، ديوانللأطفال بعنوانتبارك الله،الملتقى الشعرى،أيها الشعراءصباحكم مازال مشرقًا،نورس لايرى إلاالجميل، أمطرىيا سماء».«الوفد» التقت الشاعرالكبير جابربسيونى رئيسنادى الأنفوشىبالإسكندرية وهذانص الحوار: ●كيف يقرأالشاعر الكبير جابر بسيونىالمشهد الشعرى منذ ثورةالخامس والعشرين من ينايرو حتىالآن ؟وما تقييمكللنتاج الحالى؟●● لا شك أنَّ المتغير السياسى المتمثل فى ثورة ٢٥ يناير ٢٠١١ قد تأثر فى المشهد الشِعْرى بإضافة رُوح جديدة وموضوع طازج ينبض بالصدق والحيوية ويعيد الشاعر إلى الواقع و الأحداث ولذا وجدنا أن القصيدة فى أشكالها: الفصحى والعامية قد خرجت تستنفر روح التغيير والتجدّد و تؤكد الانتحاء والانتساب إلى الجذور بدليل استعادة قصيدة لا تصالح للشاعر أمل دنقل وأغنية بلادى بلادى لسيد درويش وكل ذلك كان تعبيرًا عن مكنونٍ مكتومٍ فى الصدور خرج كبركانٍ بخروج شرارة ثورة ٢٥ يناير ٢٠١١ .والنتاج التالى فى الشعر ماه وإلا تأكيد للغضبة والترسيخ للثورة وكذا رأينا وقرأنا فى قصائد الشعر لعدد كبير مِن الشعراء وأيضًا فى الرواية والقصة بجانب العروض المسرحية ولكن التقييم الفنى لكل منهم يحتاج إلى وقفة، لأن الثورة رؤيتها لم تكتمل بل ظلَّت شرارتها قيد البدْء...●مَن أهمالشعراء الذين تأثرتبهم فىبداية مشواركمع الشِعْر؟●● (تأثرت فى سن مبكرة بالشاعر الكبير الراحل كامل الشناوى من خلال استماعى لقصائده بصوت الفنان فريد الأطرش وألحانه، ومنها عدت يا يوم مولدى ولا وعينيك، ووجدت فى قصائده الذاتية الغنائية الصادقة الدائمة، ومن بعدِه تأثرت بإبراهيم ناجى شاعر الأطلال، وهو وعندى جراح المشاعر بالليزر، ومن هذين الشاعرين دخلت إلى عالم الشعر و«طاغور» شاعر الإنسانية و«بابللونيرودا»، وأضف بأننى قارئ للشعراء جميعًاوقرأت الشعر العربى وعددًا وفيرًا من الشعراء غير العرب وكتبت عن الشاعر العظيم الروسى «بوشكن» والشاعر الفرنسى «لامارتين»…وأقرأ شِعْر الشباب لأنه طازج الفكْر ومتأجج الوجدان.●ما تقييمكللحالة الثقافية الآن، وكيفتقرأ مستقبلالثقافة المصرية خاصة فىظل الموجةالشرسة من التحويلاتالخارجية التى تحاولتحجيم دورمصر؟●● الحالة الثقافية الآن هى نتاج الأحداث المعيشية، فالتدهور الأقتصادى والغموض السياسى والمعاناة الاجتماعية هى أسباب مضامين القهْر والتخاذل والصمت فى كل ما يطرح من قضايا أ وآراء ثقافية، أما مستقبل الثقافة المصرية وما تتعرض له.. أنا مطمئن على الأمن الثقافى فى مصر والتاريخ يشهد على احتفاظ شعوب مصر بثباتهم وقوتهم فى مواجهة الغزوات الثقافية الخارجية وأيضًا لتسلح هذا الشعب بالقيم الدينية والتعليم الإنسانية التى تظلُّه من الأديان السماوية السمجة، فضلًا عن قدرة هذا الشعب المصرى على التأثير فى القادم بثقافته الرائدة وحضارته القديمة...وليست أمتنا أمة الفرص الضائعة كما يدعى البعض بل نحن كأى شعب وكأى أمة لنا فترات صعود وفترات هبوط، ولكننا ننتفض ونخرج من شرنقة التردِّى الثقافى إلى عتبات النهوض الفكرة ولنا فى التاريخ العِبرة والعِظة ولك على سبيل المثال نهاية القرن التاسع عشر وظهور زعيم التنوير جمال الدين الأفغانى وبزوغ أفكار زعماء التنوير على يدية ومنهم: سعد زغلول وقاسم أمين ومحمد عبده ومصطفى كامل وغيرهموأيضًا ظهور الشاعر المجدِّد أمل دنقل فى الستينيات من القرن الماضى وقدرته على تحريك مياه القصيدة الشعرية المعاصرة ولنا فى «نجيب محفوظ» مبدع الرواية العالمى المثل القاطع فى وصول فن الرواية العربى إلى العامية.●كيف ترىأحداث غزةالآن؟ وهلترى أنأمريكا جادة فىإنهاء الصراعالعربى الصهيونى؟●● بداية أرى أن انتفاضة الأقصى أو طوفان الأقصى فى ٧ أكتوبر ٢٠٢٣ هو استكمال للمقاومة واستمرار للدفاع عن فلسطين وهوخطوة مكملة لاستعادة الحق الفلسطينى وأنا وكل الشعب المصرى مع تأييد القضية الفلسطينية ووراء استعادة الأرض العربية الفلسطينية.أما عن أمريكا فهى صاحبة مصلحة فى استمرار الصراع بل هى إسرائيل وهى المستثمر الأول من وجود الشوكة الإسرائيلية فى قلب الأرض العربيةولكننى أؤكد أن فلسطين فى دَمِنا وهى وطن خُلِق لكى نحملَه فى قلوبنا وندافع عنه بالعزيز والغالى ولن نهدأ حتى يعود سالمًا غانمًا؛ فالأرض لا تنسى أصحابها.●هناك بعضأساطين الثقافة طالبوا مِن قبلبالتطبيع الثقافى مع إسرائيلفما رأيك؟●● بداية.. يمكن التطبيع السياسى لأن هذه مصالح قد تفرضها أحداث الواقع وشروطه ولكن التطبيع الثقافى لا يمكن لماذا؟لأن ليس بيد قرار الحُكام أوالسلطات ولكنه ينبثق من وجدان الإنسان وفكر الشعوب أى أنه قرار نفسى وليس سياسيًا والإنسان العربى والشعب العربى ترسخ فى نفسه ووجدانه العداوة للصهيونية ولكل محتل لأرضه ولكل قاتل لأخيه ولكل من زرع الدم فى أرضنا وتذكّر قصيدة أمل دنقل «لا تصالح»هى رفض للتطبيع عمومًا وخاصة الثقافى:وأنا أقول: «عد وأرضى واحدٌعد وعمرى واحدٌولا جدالْولن يكون بيننا أىُّ وصال»ولذا ليس بيد أى أحد أو جهة أو سلطة التطبيع الثقافى لأنه رهْن الحالة النفسية والوجدان الإنسانى ونحن بيننا وبين العدو ثأر وحق مهضوم فكيف نفكر بثقافة واحدة.●لكل شاعرمشروعه الشعْرى الذى تمثلفى تجربتهالخاصة.. ما ملامحهذه التجربةبالنسبة لك؟●● ملامح تجربتى الشعرية بعد أن تجاوزت من العمر ستين عامًا تتحدد فى الإضاءة للإنسان والترسيخ لقدرته على التجدّد والبعث الجديد كلما ألمت به ضائقة.فالإنسان خُلِق لكى يكابد معاناة الحياة ويجاهد من أجل الوصول إلى الجمال الإلهى لذا تجدنى أقول: «كل صباح أتجدّد»أقول: «لا ينفد حُبِّى أبدا»أقول: «الطيبون يرحلون»ولعل سمة الوفاء والانتماء أساسية فى تجربتى واحترام مشاعر الآخر خاصة المرأة، فالمرأة فى شِعرى مصونة محمية لأننى أنظر إليها كإنسان أمرت باحترام التعاليم الإنسانية والأخلاق الإسلامية وأنا القائل:هى التى فى عيونى كان مولدهاوبين أشواقها أتممْتُ تكوينىوأنا فى تجربتى الشعرية أدعو دائمًا إلى إيثار الغير على النفْسِ وإعطاء كل ذى حق حقه، والتكافل الاجتماعى.ولى بيت من الشعر يقول:إن يحْرمِ الإنسان ممَّا يسْتحقْفذلك الأمر على النفْسِ الأشقْوأنا القائل:«فى كفِّكَ كسرة خبْزٍأقسمْ ما تملكْأملكُ ما تقسمْنحيا بالحب معًا»وأنا أرى أن الشِعْر سلاح لتغيير الواقع والتغلب على صعابه وعوائقه. فالشعر يشكل الوجدان ويمتع الفكر ويمتع الفكر ويحتوى القلوب قبل العقول، لذا فهو سلاح مهم لرقى الإنسان وفكر، ولك فى أثر أبيات أبى القاسم الشابى علينا:إذا الشعبُ يومًا أراد الحياة... فلا بد أن يستجيب القدرْولا بد لليل أن ينجلى... ولا بد للقيد أن ينكسرْوقوله:ومن لا يحب صعود الجبال... يعيش أبد الدهر بينَ الحُفَرْ●هل أنتمع هجرةالشعراء إلى فنونالكتابة الأخرى مثل الرواية؟●● هذه قدرات فنية، فالشاعر يستطيع أن يكتب فى أنواع أدبية أخرى بشرط أن يمتلك المهارة الفنية لهذه الأنواع، ولذا نرى عددًا من الشعراء كتبوا الرواية وتفوقوا وجمعوا بين الإبداع الشعرى والإبداع الروائی،ولكن هناك من اقتصر من الشعراء على كتابة الشِعْر، لأنه يرى فى الشِعْر الوسيلة الأدبية الكافية.والمهم هو قدرة المبدع على خوْض الكتابة فى النوع الأدبى ولست رافضاً لأن يكتب الشعراء الأنواع الأدبية الأخرى .وأنا أتعامل مع النص الأدبى وليس مع انتحاء صاحبه لنوع أدبى.ولكل نوع أدبى شروطه، وعلينا أن نحترمها حتى نحكم على مبدعها.والشِعْر لم ينحسر الآن، ولكنه يحتاج إلى القارئ، والقارئ يرى المتعة فى قراءة الأنواع الأدبية الأخرى، مثل الرواية والقصة، ولكن يظل للشِعْر التأثير السريع الموخز فى فكْر الإنسان ووجدانه وما يدعيه البعض من أن الرواية الآن هى ديوان العرب هو افتعال خصومة وإثارة لقضية مرفوضة ويراد بهل باطل، ولكل نوع أدبى سماته وتأثيره، ويبقى أن الشِعْر هو المرجع لعصور مضت لولاه ما وصلنا إلى أسرارها وسبْر أغوارها...وحسبك أن تتعرّف على أخلاق عنترة بن شداد من بيت شعرى لهوأغض طرفى إن بدت لى جارتى... حتّی یواری جارتی مثواهاوقد تحتاج إلى رواية كاملة لكى تصل إلى ما قدمه هذا البيت ولكن هذا لا يحجب ما أضافته الرواية من متعة أدبية وقدرة إبداعية على توثيق الحالات الإنسانية والمواقف التاريخية والأحداث الجغرافية من خلال السرد الروائى والقصصى فأصبحت تتوازى والملاحم القديمة ...والمستفيد هو الأدب ولا مجال لتفوّق نوع أدبى على نوع فلكل قارئه ولكل مذاقه.●ما رأيكفى الجوائزالعربية وهل هىتعمل علىتطوير العملالثقافى فى العالمالعربى؟●● الجوائز الأدبية مرتبطة بالإبداع الأدبى منذ بزغ نجمه، ولنا فى سوق عكاظ قديمًا وتحكيم النابغة الذبيانى فى شعر حسان بن ثابت مع الخنساءوقد اعتاد الحُكَّام والملوك منح الجوائز للشعراء ومن أشهرهم أحمد أبوالطيب المتنبي.ولكن الجوائز الأدبية العربية الآن تنظم بهدف الظهور وفرْض الوجود الأدبى للجهة المنظمة للجائزة، ومن أهدافها أيضًا الاحتواء والوصول إلى تحقيق مساحات ثقافية مضيئة، والدليل هو المبالغة فى القيمة المالية للجوائز والاقتصار على عدد معروف من المبدعين لنيلْ الجوائز، وعدد منهم فى مراكز ومواقع مهمة يستفاد منها، ولكن فى كثير من الجوائز الفائدة فى اكتشاف أسماء مبدعة جديدة أو بناء جسْر لكى يقرأ النقاد أعمال المبدعين.●ترجمة الشعرهل يمكنأن تحققالتأثير نفسه فىالثقافة واللغة المترجم إليها؟●● الترجمة مهما كانت دقيقة لن تصل بالنص المترجم عنه إلى القارئ فى اللغة المترجم إليها وقد تتفوّق الترجمة ويكون النص المترجم أقوى من النص المترجم عنه بل قد يكون الترجمة مشوّهة ولكن الترجمة تعتمد على قدرة المُترْجم وتمكنه من اللغتين المترجم منها والمترجم إليهاولنا فى رباعيات الخيام المثال فقد ترجمت منها الفارسية إلى الإنجليزية وقد ترجمها أحمد رامى من الفارسية إلى العربية وتفوَّق ولكن يبقى الشرْط فى الترجمة هو قدرة المترْجم ومهارته وأمانته.وترجمة الشِعر والأدب يمكن أن تحقق تأثيرًا إيجابيًا فى اللغة والثقافة المترجم إليها، وعلى سبيل المثال الترجمة للأدب الروسى والشِعر الروسى وكذا الترجمة للأدب الإنجليزى والفرنسى وأدب أمريكا اللاتينية والآن الأدب الصيني.●هل يصلحالشاعر أن يكوننجمًا.. ما رأيكفى ظاهرةالشعراء النجوم الآن؟●● قديمًا كان لكل حاكم أو ملك شاعر يسمى شاعر السلطة يمدحه ويؤيده ويوثق تاريخه.أما الآن فلا يوجد شاعر أستطيع أن أقول عنه الشاعر النجم أو الشاعر المؤثر لأن معطيات الواقع لم تعد تعطى جواز المرور للشعراء للوصول إلى العامة وعلى القارئ أن يبحث عن الشاعر بل انتشرت الأزجال وقد وجد المتلقى سهولة تلقی الزجل وآثر أن يستمع لبعض الزجالين وأكتفى بالاستماع إلى ما يصل إليه من أغنيات أ ومقدمات مغناة فى المسلسلات وأصبح الحكْم على الشِعْر من خلال ذلك ولكن ليس لدينا الآن نجم فى سماء الشِعْر يعرفه العامة ولكن لدينا شعراء مبدعون نحتاج أن تقرأ لهم .●هل ترىأن قصيدةالنثر حققتالنجاح المرجو منها؟●● قصيدة النثر نوع شعْرى حقق وجوده من خلال أعمال كاتبيه ومنهم محمد الماغوط وفاروق خلف ومجدى الجابرى ونحترم تجاربهم ولكن استمرار قصيدة النثر فى التأثير من عدمه يعود إلى قدرة كاتبها على إقناع القارئ بضرورة الحاجة إلى كتابتها وليس سهولة كتابتها للهروب من قيود قصيدة الشِعْر البيتى أو التفعيلى.●البعض يرىأن المثقفكان غيرفاعل وقابلللاندماج فى السلطةخلال السنواتالماضية من عمرالوطن فماذاترى؟●● أولًا المثقف الحقيقى هو الذى يتفق مع السلطة إن استقامت وتختلف معها إن حادت أو خرجت عن الاستقامة المرجوة.أما كون المثقف يتبع السلطة فى كل أحوالها فهو المثقف الإمعة الذى إن شاءت السلطة شاء أيًا كان الاتجاه.ولدينا عدد من هؤلاء بفرض الاستفادة والسيْر فى أمان وتحقيق المنافع مها كانت أسبابها.ولستُ مع هؤلاء، فالمثقف مصباح للتنوير حتى وإن وضع فى القوائم السوداء.●هل أنتمتفائل بجهود الأزهرلتجديد الخطاب الدينى؟●● الأزهر هو الحصن الحامى للدين من أى تطرّف أو شذوذ فكرى أو أى هجمة جاهلة أو مغرضة أو جاحدة، وأثمن جهود الأزهر الشريف فيما تقدِّم من عطاء.●أخيراً ماذا عنمشروعاتك الأدبية الحالية؟●● أنتظر صدور ديوانى «خيمة الليل» من سلسلة إبداعات التفرّغ بالمجلس الأعلى للثقافة، وديوانى «طائر البدء الجديد» من الهيئة العامة لقصور الثقافة، وقد صدر لى هذا العام ديوانى للأطفال «أمطرى يا سماء» بجانب كتابى محمود الكمشوشى أسطورة الزجل وكتابی «مصابيح فى عالم الأدب».وأعدُّ الآن كتابين فى النقد الأدبى للسرد القصصى والروائى والمسرحى.فضلًا عن محاضراتى فى الأدب باتحاد كتاب مصر وقصر ثقافة الأنفوشى ومركز الشباب البحرى ومركز الحرية للإبداع.
إطلالة منتديات القاهرة على أدباء الغرب والجنوب (مطروح وأسوان) كما حدث فى الأسابيع الثلاثة الأخيرة أمرٌ جميل ومقدر تمامًا.. كانت هناك مناقشة لرواية «يوم الملاجا» لأيمن شكرى - وهى روايته الثالثة، وكانت أحداثها تجرى فى مطروح زمن الحرب العالمية -وذلك فى منتدى المستقبل (رائده ومديره د. يسرى عبدالله) الثلاثاء قبل الماضى، والجمعة الفائتة ناقش صالون الفيشاوى (مى مختار) رواية بولاق الفرنساوى للكاتب النوبى حجاج أدوّل.- لم أحظ بمعرفة حجاج عن قرب.. وسواء أعجبت بأدبه أم لا، فمن الضرورى الاعتراف بأننا نقصر فى حق الجنوب كما نفعل مع الغرب، وربما نعمل وفق المثل العامى «البعيد عن العين بعيد عن القلب».- سبق واقتنيت روايته «كديسة» ومنيت نفسى بقراءة ممتعة. هذا لم يحدث! شيء ما وقف حائلًا بينى وبينها؟ أهيّ اللغة والاسلوب الذى...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تواصل "البوابة نيوز" تقديم لقرائها كل ما هو جديد فى عالم الكتب، حيث نستعرض الروايات التى تصدرت قائمة الأكثر مبيعًا فى الغرب، وذلك حسبما أعلنتها صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية هذا الاسبوع، و نتناولها فى السطور التالية: رواية "فكر مرتين"حصدت رواية "فكر مرتين" بواسطة هارلان كوين، المرتبة الأولى من قائمة نيويورك تايمز، وهى ضمن سلسلة مايرون بوليتار، وفيه يتكشف أن عميل مايرون، الذي رثاه قبل ثلاث سنوات، على قيد الحياة وهو المشتبه به الرئيسي في جريمة قتل مزدوجة.رواية "النساء" كما حصدت رواية "النساء" لـ كريستين هانا، المرتبة الثانية، من قائمة نيويورك تايمز، حيث تدور أحداث الرواية فى عام 1965، حيث تتبع طالبة تمريض شقيقها الذى توجه للخدمة خلال حرب فيتنام قبل أن تعود إلى أمريكا المنقسمة حول الحرب.رواية...
عندما تشعر وكأنك حلقت فى السماء تنظر للأمور عن بعد او عن عمق كبير تتباين المشاعر وتختلف الاحاسيس تمتزج بداخلك حالة من البهجة والسرور تارة وبين الحزن والأسى والآلام تارة أخرى ذاك ما فعلته معنا رواية مصنع السكر.رحلة من المشاعر الإنسانية والاحاسيس الجياشة لشاب مصرى مبدع فى مجال التصميم الجرافيكى عاش ظروفا صعبة مهنيًا فلم يقبل الترقى واعتلاء المناصب القيادية فى احدى المؤسسات الحكومية خشية ان يتوقف ابداعه وتقل أعماله بسبب متاعب المهنة وكثرة المشاكل الإدارية والمالية التى قد يواجهها اثناء رحلة قيادته للوظيفة الرسمية، وفضل حياة الاستقلال لكى يكون محلقا لا تابعا منتجا لا خامدا مبدعا ليس متجمدا فى ظلمات الوظائف التقليدية الطاحنة.عانى من رتابة الحياة الزوجية ومل من بعد المسافة فى الأفكار والرؤى والاهتمامات بينه وبينه زوجته التى...
تحتفي الأوساط الفنية، اليوم الجمعة، بذكرى وفاة المخرج هنري بركات، الذي يعد أحد رواد السينما المصرية، والموهبة الفنية التي يصعب تكرارها في عالم الإخراج، فهو رحلة استثنائية لواحد من كبار المخرجين المبدعين وأغزرهم إنتاجا، إلى أن لقب بـ"شيخ المُخرجين".وفي الحادي عشر من يونيو 1914، ولد هنري بركات في حي شبرا بمحافظة القاهرة، فبدأ حياته الفنية كمساعد مخرج، وقدمته الفنانة والمنتجة آسيا داغر للساحة الفنية، عندما كانت تبحث عن مخرجا لفيلمها الجديد "الشريد" عام1942 بعد أن تركها المخرج أحمد جلال، فأتعبه عدة أعمال فنية أخرى. صُنّفت أعمال هنري بركات ضمن أفضل الأعمال الفنية في تاريخ السينما المصرية، حيث قدم خلال مشواره الفني عدد كبير من الأفلام التي تركت بصمة مميزة وعلامة فارقة في تاريخ الفن المصري منها على سبيل المثال وليس الحصر:...
صدر حديثًا عن دار معاك للنشر والتوزيع، رواية بعنوان "باب خوخة" للكاتب عمادالدين سعد، وتعد هذه الرواية هى باكورة أعماله الأدبية.جدير بالذكر أن عنوان الرواية مستمد من مكان تاريخي في حي كوم الدكة العريق، وهو الحي الذي شهد ميلاد كاتب الرواية، ويعتبره أهالي الحي مكان أثري يعتزوا به جميعهم، وإن كان لم يعرفوا سببًا لتسميته، وهو ما حاول أن يعبر عنه الكاتب في جزء من روايته، التي تناولت الجانب النفسي للعديد من الشخصيات التي نصطدم بها جميعًا في مناح حياتنا.نشوة الحب، مرارة الفراق، وحلاوة الإنتصار، يأس الإخفاق، كلها مشاعر متنوعة ومتباينة تحتويها الرواية من خلال شخصياتها المتعددة، والرواية متاحة فى معرض القاهرة الدولى للكتاب صالة 1 جناح b39.
الكاتبة التى جابت شهرة اعمالها الأراضى العربية شرقا وغربا، والتى لم يستدل على شخصيتها احد طوال عقدين كاملين. تظهر لأول مرة فى معرض القاهرة الدولى للكتاب فى دورته هذا العام، فى زيارة كاملة لمدة ثلاثة أيام، وتوقع اعمالها فى حفل ضخم بين القراء.حيث تحل صاحبة رواية «فى قلبى انثى عبرية».. خولة حمدى وتوقع أعمالها بالمعرض، لمدة 3 أيام من 26 إلى 28 من شهر يناير الجارى.وتوقع «خولة» أعمالها بجناح دار كيان للنشر والتوزيع وبالأخص روايتها الصادرة حديثا عن نفس الدار، تحت عنوان: «ياسمين أبيض» وذلك يوم السبت 27 يناير ببلازا 1.ياسمين أبيض هى الجزء الثالث أو الرواية الثالثة من ثلاثية الياسمين للروائية التونسية خولة حمدي، حيث صدر الجزء الأول تحت عنوان «غربة الياسمين» الصادرة عام 2014، والجزء الثانى «ياسمين العودة»...
تحدث الفنان عصام السقا، عن كواليس مشاركتة فى فيلم عبده الإسكندرانى بطولة الفنان أحمد العوضى وإخراج خالد يوسف.وأوضح عصام السقا خلال حواره مع برنامج “سبوت لايت” المذاع عبد قناة “صدى البلد” تقديم الأعلامية شيرين سليمان، أنه اجتهد كثيرًا فى مذاكرة الشخصية التي قدمها ضمن أحداث فيلم الإسكندراني.خالد يوسفوتابع السقا قائلا: تعبت جدًا على الشخصية، ذاكرتها واجتهدت فيها كتير، ومعانا مخرج كبير قوي اسمه خالد يوسف".وأكد عصام السقا على أنه لم يتم تغير حرف من رواية الإسكندراني للكاتب الراحل أسامة أنور عكاشة.
قال الدكتور أيمن الرقب، أستاذ العلوم السياسية بجامعة القدس، إن مصر منذ اللحظة الأولى تبنت رواية هامة جدًا هى الرواية السردية الفلسطينية، وهناك العديد من دول العالم بدأت تغير موقفها تجاه ما يحدث في غزة وبدأت تبني الرواية الفلسطينية وترفض الرواية الإسرائيلية.وأكد الرقب، في مداخلة هاتفية على فضائية "إكسترا نيوز"، اليوم الجمعة، أن مصر لعبت دورًا مهمًا على الصعيدين السياسى والإعلامى لنقل حقيقة الصورة التي تحدث في غزة، والدماء التي تشاهد وحجم المعاناة في غزة، إضافة إلى رفض تهجير الفلسطينيين من أرضهم.وتابع: "مصر لديها إصرار على أن تكون هناك استجابة لإدخال المساعدات، وعدم السماح لخروج الرعايا الأجانب من قطاع غزة إلا بعد إدخال المساعدات، وهذا ما تم، وهناك جهود بذلت في الوساطة المصرية القطرية".وأوضح أستاذ العلوم السياسية بجامعة القدس، أن...
شهد فرع ثقافة السويس حفل توقيع ومناقشة رواية «رسالة إلى هارون» للأديبة سناء فرج، ضمن حفلات توقيع الكتب الفائزة فى مسابقة النشر الإقليمى لعام 2022.بدأت فعاليات الحفل الذى أدارته صباح هادى، بحديث الأديب السيد ياسين قائلاً: تعد رواية «رسالة إلى هارون» منتجاً أدبياً مميزاً، يحمل ثقافة مبدعة استطاعت أن تصور لنا مرحلة تاريخية مهمة من التاريخ العربى بكل أحداثه، من خلال عدة إسقاطات تاريخية استدعت فيها الكاتبة شخصيات وأماكن وأزمنة من عصر هارون الرشيد.وأضاف أن رصد الكاتبة لشخصية هارون الرشيد عبر ديالوج وألواح ملونة مجسدة جعل الرواية تبدو بصورة إبداعية، دفعت بالقارئ لينهل من مضمونها كل ما هو تاريخى وثقافى، لما تحمله بين طياتها من دلالات وتأويلات عدة.وعن أسلوب الكاتبة أشار «ياسين» أنها تتمتع بقدر كبير من الثقافة، كما أنها ملمة بأدوات الكتابة، وانعكس...
صدرت مؤخراً للكاتبة الدكتورة داليا الشطوى العمل الروائى الأول «فى منزل زينب خاتون» عن مركز أبصار للنشر والتوزيع بالتعاون مع دار أمجاد حنين.ترصد الرواية حقبة زمنية مهمة عن أحوال مصر المتردية اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً أثناء الحملة الفرنسية، ثم تسلط الرواية ضوءاً باهراً على ثورتى القاهرة الأولى والثانية، وتأتى كل تلك الأحداث التاريخية من خلال لقاء زينب الفتاة المدللة التى لم تعبأ يوماً بما يدور حولها بعمر الفتى الأزهرى الثائر، لتبدأ رحلتهما معاً وتتجسد فى الأذهان المماليك وصليل سيوفهم فى معركة إمبابة وصوت عمر مكرم يخطب فى الجماهير ليحثهم على الجهاد ودماء كليبر على نصل سليمان الحلبى.كما تقص الرواية موقف «زينب» وفرارها مذعورة بين أروقة الأزهر حين يدنسه نابليون بخيوله ويضربه بمدافعه، ثم سرعان ما يحتضن قلبها أصوات مآذن المحروسة وتراتيل الدراويش وحكاية على...
الناقد الفسلطينى د.محمد أيوب: «العربى فى الأدب العبرى يشكل كابوسًا مزعجًا تسيطر عليه نزعات الشر والعدوان.. ويهدد كيان إسرائيل وحضارتها» يدخل الدكتور الراحل محمد جلاء إدريس رحمه الله، المدرج الجامعى، يلقى التحية على طلابه الذين كنت -أنا- فردًا منهم، يلقى التحية بالعبرية على طلابه كمحاولة للتودد عبر المحادثة باللغة المقررة عليهم «بوكير توف» نرد عليه باستحياء «بوكير توف»، وكنت أضع الكتاب أمامى الذى كان يحمل شكل الأحرف فيذكرنى بأحرف الأحجية التى كنت أراها فى أفلام هوليود عن السحر وعوالم الجن، حروف مدببة ومخيفة، ملتوية، وكان الطالب النابغة فينا جميعا هو قطب عيسى رحمه الله، مات هو أيضا، كان سابقا لنا بمراحل فى تذوقه لهذه اللغة واستنطاقها، وبالتالى عده الدكتور محمد جلاء إدريس ليكون خليفته فى جامعة طنطا، وعمده أمام الجميع لأن يكون...
كشف الفنان إياد نصار عن رأيه فى منع عرض فيلم باربى فى عدد من الدول العربية بعد حالة الضجة التى آثارها الفيلم وتحديدا ما قيل عن أنه يروج إلى المثلية الجنسية. وقال إياد نصار فى لقاء ببرنامج et بالعربى : لم أستطع البوح برأيى لحين معرفة وجهة نظر فى المنع، كنا اننى لم أشاهد الفيلم ولم اهتم بمشاهدته ولكن من المؤكد ان قرار المنع لم يكن قرارا اعتباطيا فهو مدروس بناء على وجهة نظر. وأوضح إياد نصار: كل ما يمكن أن اقوله اننى يمكن أن أكون مع المنع لأننا نريد أن نحافظ على أولادنا. لحظة بكاء رشوان توفيق على الهواء ويرد على شائعة وفاته ودوني بني مزار عاوز أموت هناك.. اللحظات الأخيرة فى حياة أحمد الشوكى إيرادات الأفلام.....
كنت منصتا باهتمام شديد أثناء استرسال المفكر الكبير الأستاذ "توفيق الحكيم" فى طرح أسئلتة التخيلية محاولا إخفاء نظرات دهشتى ومجتهدا فى إلغاء علامات الاستفهام من على وجهى وممسكا بكل حروف كلماتى حتى لا تخرج منها كلمة رفض واحدة لما يفكر فيه.أن الاقتراب من مفكر كبير مثل الأستاذ توفيق الحكيم وهو كاتب موسوعي وأديب مبدع والاستماع اليه هو فى حد ذاته تجديد لخلايا تفكيري وأيقاظ لكل حواسي وأرتقاء برؤيتي ومعرفتي...كما انني أدركت على الفور انها لحظه مخاض لميلاد فكرة ضخمة وهو يدرك آثارها المتوقعه فى المجتمع وخاصة فى الأوساط الدينية وغيرها...كانت التساؤلات تدور بقوه هائلة بدون توقف..ما الذى يريده هذا المفكر الموسوعى والأديب المبدع من هذه الفكرة وهل يمكن أن ترى النور وتنشر؟ أم انها لحظات توهج فكرى ثم تنطفأ وكأنها ومضه كانت لثواني معدودة...
قال الدكتور محمد نصر الدين الجبالى، مترجم رواية مدرسة الحمقى، ورئيس قسم الروسى بكلية الألسن جامعة عين شمس، إنه لم ير مثيلًا قط لرواية «مدرسة الحمقى» للشاعر الروسى ألكسندر سوكولوف، والتى صدرت حديثًا عن المركز القومى للترجمة من الروسية إلى العربية، واحتفى بها المركز فى ندوة خاصة، الثلاثاء الماضى، بمناسبة يوم اللغة الروسية، وأضاف الجبالى، فى حواره لـ(المصرى اليوم)، أن الرواية تتحدث عن شاب مصاب بالشيزوفرينيا، وتأتى على لسان الكاتب على هيئة حوار ثرى بين ذاته والأنا الأخرى، وأشار إلى أنه استمتع كثيرًا بترجمة هذا العمل، ولكنه تطلب منه جهدا ذهنيا كبيرا فى البحث عن خلفيات بعض الجمل، بالإضافة إلى افتقار النص الأصلى لعلامات الترقيم لكون الحوار بين البطل ونفسه «نجد المؤلف يورد النص فى تسلسل سردى دون أى...
قبل الولوج إلى قراءة رواية الخيميائى لكاتبها البرتغالى بابلو كويلو، لابد من نافلة القول والإشارة إلى أن الأدب العربى الزاخر بتراثه الفكرى القديم والحديث، وكل ما ورثناه من الكم الهائل مما كتبه أدباؤنا الذين أغنوا الفكر الإنسانى بالعديد من الروايات والقصص والأساطير والحكايات المتنوعة، لا شك، كان له التأثير الكبير المباشر أو غير المباشر، فى تأريخ الأدب الإنسانى. أخبار متعلقة د.عصام البرام يكتب: نازك الملائكة.. سيميائية النص فى قصيدة «أنا» د. عصام البرام يكتب: البير كامو وإنسانه المتمرد.. عبثية أم تجديد؟ د. عصام البرام يكتب: الواقعية السحرية فى «مائة عام من العزلة» غلاف الكتاب وعلى سبيل المثال لا الحصر، فمنذ أن كُتبت الملحمة السومرية ملحمة كلكماش أو ألف ليلة وليلة، أو الإرث الشفاهى المتوارث عبر الأجيال...
أخبار متعلقة ترجمات.. ذكريات باريسية فى «كافيهات وحكايات من مقاهى باريس» للكاتب الفرنسى ديديه بلوند ترجمات.. جون بيركنز يكشف أسرار اغتيال الأمم فى كتابه «اعترافات قاتل اقتصادى» ترجمات .. كتاب «الروس فى مصر» ورحلة فلاديمير بيلياكوف إلى ضفاف النيل المقدسة خوان جويتيسولو من دعاة السلام ويرفض الحرب، انشغل بما يصيب العالم العربى، مع اندلاع الربيع العربى الدامى، صدر له سنة 2011، كتاب بعنوان «الربيع العربى: الإسلام والغرب والديمقراطية»، ويعد فى طليعة الدراسات التى تناولت ما سمى الربيع العربى. أتاحت له صداقته مع إدوارد سعيد ومحمد شكرى ومحمود درويش وجمال الغيطانى، وقراءته وتأمله فى تاريخ إسبانيا فى القرون الوسطى، التقرب من الثقافة العربية فانصهر مع تراثها ودخل عوالم التصوف الإسلامى، فصنع سردية إسبانية فريدة...
إيزيديو الشيخان.. من أغلبية حاكمة الى أقلية ضعيفة