2024-10-09@09:23:16 GMT
إجمالي نتائج البحث: 19
«صلاة النافلة»:
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول “ما حكم صلاة النافلة في جماعة؛ فنحن نقوم في بلدتنا بدعوة الناس إلى قيام الليل في جماعة؟”.وقالت دار الإفتاء المصرية، في إجابتها عن السؤال، أن دعوة الناس إلى الاجتماع إلى قيام الليل في جماعة وسيلة للعبادة وليس عبادة، فلا يعتبر بدعة؛ لأنه من قبيل الدعوة إلى فعل الخيرات والتعاون على البر والتقوى، وهذا شيءٌ مأمورٌ به شرعًا، مع التنبيه على ضرورة التنسيق مع الجهة الموكول إليها رعاية أمر المساجد والإشراف عليها.وأضافت دار الإفتاء، أنه من المقرر شرعًا أنَّ صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «صَلاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ...
تزامناً مع حلول الليالي العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، يهتم المسلمون بالبحث عن سؤال كيف أصلي التهجد؟، وذلك كون تلك الصلاة من النوافل التي يتميز بها شهر الصيام وتصدح بها المساجد ويهرول إليها الصائمون القائمون. كيف أصلي التهجد وحول الجواب عن سؤال كيف أصلي التهجد، أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية أن صلاة التهجد هي ذاتها صلاة قيام الليل، لكنها تختلف عن صلاة القيام في أنها تكون بعد أن ينام المصلي نومة يسيرة، ثم يقوم للتهجد في منتصف الليل كما هو مستحب، فيصلي ركعتين خفيفتين، ثم يصلي بعد ذلك ما شاء من ركعات، ويستحب أن تكون صلاته ركعتين ركعتين؛ لأن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى» أخرجه البخاري، فهذا الحديث يبين...
أثار طفل يرتدي الزي الأزهري، حالة من الجدل الواسع عبر مواقع التواصل الاجتماعي، خلال الساعات القليلة الماضية، بعد ما ظهر وهو يؤم المصليين في صلاة التراويح بأحد مساجد محافظة الشرقية، حيث طرح الكثير من التسائلات حول حكم الشرع في صلاة الرجال ومن يؤمهم طفل لم يبلغ الحلم؟! وهل تكون صلاتهم صحيحة؟ إلى جانب تسائل البعض حول هل كون الحكم يختلف في الفريضة عن النوافل؟حكم إمامة الطفل في صلاة الفرضاجتمعت المذاهب " الحنفية، المالكية، والحنابلة" إلى أن إمامة الصبي المميز للبالغ في الفرض غير صحيحة، لأن الإمامة حال كمال، والصبي ليس من أهل الكمال، ولأنه قد يحدث منه ما يخل بشرط من شرائط الصلاة.وعلى الصعيد الأخر يرى " الشافعية، الحسن البصري، إسحاق، وابن المنذر" أن إمامة الصبي المميز للبالغ صحيحة، وذلك...
صلاة التهجد.. صلاة التهجد هي صلاة اختيارية تُصلي في ساعات الليل بين صلاة العشاء وصلاة الفجر. وتعتبر من أفضل الصلوات النافلة، حيث يُحبها الله وتكون للمصلين خصوصية وقربًا لله. "نور الليل: فضل وفوائد صلاة التهجد"حكم صلاة التهجد:صلاة التهجد مستحبة، وهي من الصلوات النافلة التي يُستحب للمسلم أداؤها. تقام عادة في ساعات الليل بعد صلاة العشاء وحتى قرب وقت الفجر، وتُعتبر فرصة للقرب من الله والتضرع إليه بالدعاء والتلاوة والذكر. وقت صلاة التهجد:وقت صلاة التهجد يبدأ بعد صلاة العشاء ويستمر حتى قبيل وقت صلاة الفجر. يمكن أداءها في أي وقت من هذا الفترة، ولكن يُفضل أن يُصلى في الثلث الأخير من الليل حيث يكون اللهبة الروحانية أعلى والتركيز أقوى. "في ضيافة الروح: رحلة الاعتكاف في شهر رمضان"
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد اليها عبر موقعها الرسمي مضمونة: ما حكم أداء النافلة بين الصلاتين عند جمع التقديم؟ فقد سافرتُ في مهمة للعمل خارج البلاد، وقمتُ بجمع الصلاة في أيام سفري جمعَ تقديمٍ، مع المحافظة على صلاة النوافل بترتيبها مع كلِّ صلاة، فعند الجمع بين الظهر والعصر كنتُ أصلي نافلة الظهر القَبلية، ثم الظهر، ثم نافلتَه البَعدية، ثم نافلة العصر، ثم أصلي العصر، وعند جمع المغرب مع العشاء صليتُ المغرب، ثم نافلتَها، ثم نافلة العشاء القَبلية، ثم العشاءَ ونافلتَها البَعدية.لترد دار الإفتاء موضحة: أن الفقهاء اختلفوا في اشتراط الموالاة والتتابع بين الصلاتين عند الجمع بينهما جمع تقديمٍ؛ فذهب بعض الشافعية والإمام أحمد في روايةٍ اختارها الشيخ ابن تيمية إلى أن اشتراط الموالاة بين الصلاتين حال جمع التقديم...
فضل صلاة السنن: تعميق الروحانية والتقرب إلى الله، تعتبر صلاة السنن، أو الصلوات النافلة، من أبرز الأعمال العبادية التي يحث عليها الإسلام بغية تعزيز الإيمان وتحقيق التقرب إلى الله. تتميز هذه الصلوات بأنها ليست فرضًا شرعيًا ولكنها تأتي بشكل اختياري، مما يجعل أداؤها علامة على التفاني والاختيار الشخصي في طلب القرب الإلهي.1.فضل صلاة السنن.. تعزيز الروحانية والإيمان:صلاة السنن تمثل فرصة لتعزيز الروحانية والإيمان، حيث يمكن للمؤمن من خلال أدائها تعزيز تواصله مع الله وتعميق فهمه للأمور الروحية. الاقتراب من الله من خلال الصلوات النافلة يمنح الفرد إحساسًا بالسكينة والتأمل العميق.2. فضل صلاة السنن..تحقيق التطهير والتأمل:صلاة السنن توفر للمسلم فرصة للتطهير والتأمل، حيث يقضي بعض الوقت وحيدًا مع الله. تمكين الفرد من التأمل في حياته والتفكير في الأمور الروحية يعزز النضج...
ورد سؤال يقول صاحبه: «دخلت المسجد لأداء سنة الظهر، فلما كبرت أقيمت الصلاة، هل أقطع الصلاة أم أكملها؟ .قال الفقهاء إذا أقيمت الصلاة وبعض الجماعة يصلي تحية المسجد، أو الراتبة، فإن المشروع له قطعها، والاستعداد لصلاة الفريضة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة رواه مسلم.وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يتمها خفيفة؛ لقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم وحملوا الحديث المذكور على من بدأ في الصلاة بعد الإقامة.والصواب القول الأول؛ لأن الحديث المذكور يعم الحالين، ولأنه وردت أحاديث أخرى تدل على العموم، وعلى أنه صلى الله عليه وسلم قال هذا الكلام لما رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم الصلاة، أما الآية الكريمة فهي عامة، والحديث خاص، والخاص...
ما حكم صلاة النافلة في جماعة؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية موضحة أنه من المقرر شرعًا أنَّ صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «صَلاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» رواه الإمام مالك، وهو متفق عليه، وغير ذلك من الأحاديث الشريفة.ما حكم صلاة النافلة في جماعة؟وثبت عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أنَّه صلى النوافل في جماعة؛ مثل: قيام الليل؛ لمّا حدث أن خرج في رمضان فصلَّى وصلَّى خلفه الصحابة، وجاء في الليلة الثانية فصلَّى وصلَّى وراءه جَمعٌ أكثر، وفي الليلة الثالثة احتجب صلى الله عليه وآله وسلم عنهم فلم يخرج...
قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الصلاة تنقسم إلى نوعين، هما صلاة فرض، وأخرى سنة، مشيرًا إلى أن الصلوات الفرض هي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء فضلًا عن صلاة الجمعة التي تكون بديلًا عن الظهر، متابعًا: «ومع هذه الصلوات الخمس صلاة فرض كفاية من جملة الفروض أيضًا أي من الواجبات ولكنها ليست على أعين الناس جميعها، وإنما يكفي أن يؤديها البعض وهي صلاة الجنازة». صلوات السنة زائدة عن الفرائض وأضاف «شلبي»، خلال حواره لبرنامج «فتاوى الناس»، عبر قناة الناس، أن صلوات السنة «صلاة النافلة أو صلاة التطوع» زائدة عن الفرائض، موضحًا أن كل ما يصليه الإنسان وليس فرضًا يمكن القول عليه بكونه نافلة. تقسيم صلوات النوافل وتابع: أن الفقهاء قسموا الصلوات التي ليست فرضًا «الصلوات النافلة»، إلى...
قال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الأسبق، إن من بين السنن المأثورة عن النبي تنزيه صلاة الفرض عن النافلة، فكان صلى الله عليه وسلم، إذا صلى الفرض في مكان صلى النافلة في مكان آخر، لافتا إلى أن موضع سجود الإنسان سيشهد له عند الله يوم القيامة.وأضاف ل" صدى البلد"، في إجابته عن سؤال ما الحكمة من تغيير المصلى مكان صلاة النافلة والسنة ؟ قائلا: روى مسلم في صحيحه عن عمرو بن عطاء أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال : نعم صليت معه الجمعة في المقصورة ، فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت ، فلما دخل أرسل إلي فقال : لا تعد لما فعلت.وأوضح...
قال العلماء إن سجود السهو في النافلة، كالفريضة من حيث الحكم، فإذا سها المسلم في النافلة سهوا يقتضي سجود السهو؛ فإنه يفعل ذلك كما في الفريضة، فلو مثلا نسي ركعة كاملة من الركعات وقام فإنه يرجع ويأتي بالركعة، ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم ثم يسلم؛ لأن حكم سجود السهو كحكم الفريضة في هذا الباب.ومن جانبه، قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن من نسي ركعة في صلاة التطوع، ينبغي عليه أن يأتي بها ثم يسجد للسهو قبل السلام.حكم سجود السهو في صلاة النافلةيذكر أن السهو في صلاة النافلة مثل السهو في صلاة الفريضة، إلا في مسائل؛ وهي:أ. من نسي الفاتحة في النافلة، ولم يتذكر إلا بعد الرفع من الركوع، فإنه يتمادى على صلاته، ويضيف ركعة أخرى، ويسجد...
فتاوى تشغل الأذهانهل أداء صلاة النافلة جالسًا تكون بأجر كامل أم النصف؟.. الإفتاء توضححكم من حلف بالله كذبًا على أمر فعله أنه لم يفعله.. كفارة أم توبة؟هل يجوز للموسوس ترك النية في الصلاة؟.. حكمها وإمكانية الجهر بها نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم المسلم في حياته اليومية، نرصد أبرزها في تقرير عن فتاوى تشغل الأذهان.في البداية، ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول: هل يجوز للمسلم صلاة النافلة وهو جالس؟ وهل له الأجر كاملًا أم نصفه، سواء كان صحيحًا أو مريضًا؟ وأجابت دار الإفتاء على السؤال، بأنه يجوز للمسلم صلاة النافلة وهو جالس، وله نصف أجر القائم إن كان صحيحًا.واستدلت الإفتاء عبر موقعها الرسمي بما ورد عن عمران بن حصين رضي...
هل يجوز للمسلم صلاة النافلة وهو جالس؟ وهل له الأجر كاملًا أم نصفه، سواء كان صحيحًا أو مريضًا؟ سؤال أجابته دار الإفتاء، حيث قالت: يجوز للمسلم صلاة النافلة وهو جالس، وله نصف أجر القائم إن كان صحيحًا.هل يجوز للمسلم صلاة النافلة وهو جالس؟ واستدلت الإفتاء عبر موقعها الرسمي بما ورد عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد، فقال: «مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَاعِدِ» أخرجه البخاري. وتابعت: لا ينقص أجر من صلى النفل جالسًا من أجل عذر المرض؛ لما ورد عن أبي موسى الأشعري رضي اللهُ عنه قال: قال رسول الله صلى اللهُ عليه وآله...
التمسك بالسنة من صفات المتقين وفقد ثبت النهي عن صلاة النافلة في عدة أوقات، ففي صحيح مسلم من رواية عقبة بن عامر: ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا، حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب. وفي الصحيحين واللفظ لمسلم من رواية أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس. والنهي عن ابتداء صلاة النافلة في هذه الأوقات للتحريم عند الحنابلة والشافعية، باستثناء ذوات الأسباب، قال ابن قدامة في "المغني": ولا يبتدئ في هذه الأوقات صلاة يتطوع بها، لا أعلم خلافا في المذهب...
التمسك بالسنة من اسباب قبول العمل ويقول النبيُّ ﷺ: مَن يُرد الله به خيرًا يُفقهه في الدين، فمَن رزقه الله الفقهَ في الدين فقد أراد به خيرًا، وهذا يحتاج إلى طلبٍ وجدٍّ ونشاطٍ، وسؤال الله التَّوفيق سبحانه وتعالى، وإلى العمل بالعلم.أما الصلاة في الغرفة: فإن كانت نافلةً؛ فالحمد لله أمرها واسع، تُصلي في غرفتك، وإذا كان وحدك ما عندك أحدٌ يكون أحسن وأكمل في الإخلاص، فإذا جاء عندك أحدٌ فليكن الحديثُ معه والمُذاكرة، فإذا ذهب الناسُ فاحمد ربَّك واجتهد في العبادة: من القراءة، والصلاة، وغير ذلك.أما الفريضة: فالواجب عليك أن تحضرها مع المسلمين، وليس لك أن تُصلي وحدك، لا في الغرفة، ولا في غيرها، بل يجب عليك أن تُصلي مع جماعة المسلمين، وأن تُجيب: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح،...
ورد سؤال لدار الإفتاء يقول صاحبه “هل هناك سنة لصلاة الصبح ” ومن جانبه قال الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أن سنة صلاة الصبح هي ركعتين قبل صلاة الصبح .وأضاف خلال رده على سؤال “ هل هناك سنة لصلاة الصبح ” عبر فيديو على موقع اليوتيوب أن صلاة الصبح هي صلاة الفجر فسنة صلاة الصبح هي سنة صلاة الفجر ومن ثم فهى ركعتين قبل صلاة الصبح . سبب تغيير مكان أداء السنن بعد صلاة الفريضةقال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الأسبق، إن من بين السنن المأثورة عن النبي تنزيه صلاة الفرض عن النافلة، فكان صلى الله عليه وسلم، إذا صلى الفرض في مكان صلى النافلة في مكان آخر، لافتا إلى أن موضع سجود الإنسان...
أجاب الدكتور عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ما هى الأوقات المكروهة فيها الصلاة، وهل هى فى النوافل والفروض، وهل يجوز ذكر الله فى هذه الأوقات؟. بالتعاون مع دار الإفتاء.. كلية علوم الملاحة وتكنولوجيا الفضاء تستطلع هلال شهر صفر على رأي الأحناف.. دار الإفتاء: يجوز تأخير نية صيام النافلة إلى العصر وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية : "الوقت المكروه فيه الصلاة وهو مكروه فيه صلاة النوافل المطلقة، يعنى مثلا صليت الفجر وبعده لسه ما بين صلاة الفجر وشروق الشمس، ده وقت مكروه فيه الصلاة، لو على صلاة عشاء يمكن أصليها، لو على فريضة أصليها، لكن المكروه فيه إنى أقول أقوم أصلى ركعتين لله، ده نفل مطلق". واستكمل: "ذكر الله ليس له علاقة بالأوقات المكروهة...
قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز للمسلم أن يؤدي سنن صلاة «النافلة»، أثناء ركوبه الدابة -السيارة-، ولا يشترط استقبال القبلة.وأوضح «عثمان»، خلال فتوى مسجلة له،أنه ثبت في السنة الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى نافلة على راحلته في السفر حيثما توجهت به، فسقط شرط الاتجاه للقبلة، وسقط ركن القيام، لكن ذلك مشروط بأن تكون صلاة نافلة، وأن يكون ذلك في السفر. واستشهد بما روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة» رواه البخاري، وبما روي عن ابن عمر قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فى السفر على راحلته حيث توجهت به يومئ إيماء صلاة...
قال الشيخ محمد أبوبكر، الداعية الإسلامي، إن الإنسان لن ينعم بالحياة في ظل جفائه لوالديه. أخبار متعلقة تامر أمين يقترح زيادة الرواتب 30%: لن تتحمل الدولة جنيهًا واحدا تامر أمين: إمام عاشور أهلاوي لمدة 4 سنوات «شبه نهائي» تامر أمين يكشف مفاجأة: «ابن النادي» يعود إلى الأهلي (فيديو) وأضاف أبوبكر خلال برنامج «إني قريب»، على قناة «النهار»، اليوم الجمعة، أن الفقهاء أجازوا قطع صلاة النفل من أجل تلبية نداء الوالدين. وتابع: «لو بتصلى صلاة نفل، يعني مش فرض، وأمك أو أبوك نادوا عليك، أجاز الفقهاء قطع صلاتك لإجابتهم». وأوضح: «دعاء الأم والأب مجاب لكن في غير قطيعة، يعني لو أنت لم تسئ لهما ودعوا عليك، لا عليك شيء، لكن لو عند إساءة لهم ودعوا عليك، احذر»....
شوبير: راموس وافق على الانتقال إلى الزمالك ولكن بشرط