2025-01-09@07:09:40 GMT
إجمالي نتائج البحث: 15
«الشعر العمانی»:
مع إشراقة اليوم الأخير من عام 2024، اجتمعنا على محبذة الشعر العماني فـي مقر الجمعية العمانية للفنون مع نخبة من شعراء عمانيين ينتمون لأجيال متعددة، لم تكن الفرصة، قبل هذا، تسنح لنا للقاء بهم منذ زمن بعيد، كانت المناسبة بناء على دعوة إفطار صباحي، وجّهها لنا الإخوة المسؤولون فـي وزارة الثقافة والرياضة والشباب من باب «تطوير العمل الثقافـي مع مختلف تطلعات وآراء أفراد المجتمع، للحديث عن مهرجان الشعر العماني 2025م» كما جاء فـي نص الدعوة، وكان الهدف من اللقاء وضع مقترحات للمهرجان الذي من المقرّر له أن يقام أواخر هذا العام.ورغم أن الوقت لا يزال مبكّرا على إقامة المهرجان، فإن المسؤولين حرصوا على الدعوة إلى هذا اللقاء قبل شهور من انطلاق المهرجان وسماع الآراء والمقترحات ليتيحوا المجال لتحضيرات تتناسب مع...
تمر اللغة بتطورات وتحديثات دائمة، إنها الحياة الأكثر تغيّرا، وإذا سكنت اللغة وجمدت فقد ماتت، وكُتب عليها الفناء، لذلك فاللغة كائن حيّ، وعلى هذا الأساس يجب التعامل معها، واللهجات المحلية إنما هي لغات أخرى، بل هي الأكثر تغيرا وحيوية وديمومة، ولذلك تجد أن كل لهجة تمر بالكثير من التحديثات والتراكمات، بشكل شبه يومي، نتيجة التداخل مع لهجات الآخرين، والتعامل مع جنسيات مختلفة، والتأثر والتأثير مع الغير، ولذلك أشكال وأنماط لسنا بصددها حاليا.وما كان الشعر الشعبي بعيدا عن هذا التلاقح اللغوي، بل كان الأكثر تأثرا برياح التغيير، ودخلت عليه الكثير من المفردات غير المحلية، وتأثر كثيرا بلهجات عربية وغير عربية، وتمازج معها، ونتج عن ذلك «مزيج ثالث» أحيانا من اللهجة، فهي لغة غير مستخدمة اجتماعيا، وغير محلية بشكل كبير، ومع ذلك...
تتابعت لليوم التالي على التوالي فعاليات "العطر في عمان" الذي ينظمه النادي الثقافي، بحضور لفيف من الشعراء والأدباء والفنانين والخبراء في العطر العماني.وفي الندوة الثانية التي أقيمت في مقر النادي الثقافي وحملت عنوان: "العطر في الأدب العماني" وأدارتها الإعلامية سندس البادرية، تناولت الدكتورة فاطمة الشيدية في ورقتها الشعر كعنصر في ظل زمن الرقمنة والعزلة، يعيدنا إلى جوهر الإنسانية، مبينة أن الشعر هو العطر الذي يحيي توهج الروح، وتضيف: "في زمن يميل فيه الشعر إلى الجفاف، يظل العطر هو الجسر الذي يربطنا بمشاعرنا الأعمق". فالعطر جزء لا يتجزأ من العملية الشعرية، حيث لا يعتبر مجرد صورة جمالية، بل وسيلة لاستحضار الحواس والتفاعل مع النص حيث تصف الشيدية كل قصيدة على أنها "نفحة عطر تنثر روح الشاعر على الكون"، مما يعمق النص...
يتسم النتاج الشعري العماني بالتنوع والغزارة إلى حد الدهشة، حتى أنه يستعصي على القارئ أو الباحث حصره وسبر أغواره والإلمام بتاريخه وأعلامه، رغم ما حظي به من اهتمام الباحثين والدارسين في عصر النهضة المباركة. والذي يغوص في مدونة هذا الشعر يرصد الكثير من الظواهر اللافتة والطريفة التي يمكن تتبعها وإضاءتها، باعتبارها ملامح لهذا المنجز الحضاري الذي يعد السمة الأبرز في التاريخ الثقافي العماني.ومن الظواهر الجديرة بالتأمل في الشعر العماني ظاهرة القصائد النونية الكثيرة، التي باتت تشكل جزءا مهما من ذاكرة الشعر العماني، بدءا من نونية مالك بن فهم مرورا بكل النونيات الملحمية التي سجلت حوادث عمان وتحولاتها ووثقت أرضها وقبائلها، وأصبحت هذه القصائد سجلا لإنسان هذه الأرض وذاكرة للمكان في سيرورته التاريخية المترعة بالأحداث الدرامية. ولعل أبلغ وصف يوجز ما...
يحيلنا ديوان (صقر عماني) للشاعر الإماراتي سالم أبو جمهور الصادر عام 2024م عن دار نبطي للنشر على التاريخ في مختلف نصوصه الشعرية، ويعود بنا إلى القضايا العمانية التاريخية، والشخصيات المهمة التي اكتسبت أهمية في الذاكرة العمانية، كما يتطرق إلى الأمكنة العمانية التي تناولت جانبًا مهمًّا من تاريخ عمان واستلهمت الأحداث والقضايا عبر فترات مهمة من التاريخ العماني واستعادة ذلك التاريخ شعرًا عبر قصائد شعرية قصيرة في أغلبها.وهنا وقبل أن ندخل في قراءة قصائد الديوان يمكن أن نسأل إلى أي حد يتقاطع الشعر مع غيره من المؤثرات الخارجية لتشكيل مرجعية يستند إليها الشاعر في بناء نصه الشعري؟ وهل التقاطع هنا يؤثر على لغة الشعر وفنياته أو يقدّم التاريخ كصورة واقعية للنص من الخارج فقط؟ يمكننا قراءة ديوان (صقر عماني) من زاويتين...
◄ لا يمكن لأيّ لون أدبيّ أنّ يحل محل لون أدبي آخر ◄ الأديب يُقدِّم رؤية ذاتية عبر نصوص إبداعية.. والناقد يطرح رؤية موضوعية الرؤية- ناصر أبوعون يقول الدكتور جمال فودة عضو الاتحاد الدولي للغة العربية، إن سبب الاختلاف بين الأديب والناقد في تحديد ملامح الإبداع في النص، يرجع إلى اختلاف الزاوية التي ينظر منها كلاهما للنص، إذ يمثل الأديب الرؤية الذاتية للإبداع، أما زاوية الناقد فتعتمد على الرؤية الموضوعية، فضلاً عن تفاوت الأفكار والمعتقدات وتباين الأذواق، التي لولاها بارت سلع الكثير من الكتاب والأدباء. ويشير- في تصريحات لـ"الرؤية"- إلى أن لكلّ نوع أو فنّ أدبي ميّزته الخاصّة؛ فلا يمكن لأيّ لون أدبيّ أنّ يحل محل لون أدبي آخر في التعبير عن المشاعر والأفكار والعواطف، موضحا: "فالشعر مثلاً لا...
بهاءٌ مديدُ الطُّهر يُفْرغُ سرَّه / على الأرضِ والقلبُ السّماويُ ينظر / تزِفُ خُطاها غيمتانِ وخفْقَةٌ / شماليّة الآمالِ بالحبّ تُزْهرُيشير أدونيس إلى ما قبل الرومانسيّة بأن الشعر كان يكرّر الأشكال والأفكار المستنفدة؛ بينما بعد ذلك انساق الشعراء في طرق مفتوحة باستعارة أجواء وصيغ أسلافهم. نستطيع أنْ نؤكد ذلك في تجربة الشاعرة رقيّة الحارثيّة؛ فهي تمثّل جيلا شعريّا في الأدب العماني المعاصر يعمل على الإمساك بطرف التجربة الأصيلة وحداثة التشكيل المعنوي في الشعريّة الحديثة أمام ثورة الشعر وانفتاحه على الفنون والعلوم بالإضافة إلى ركاكة التجارب الشعريّة التقليديّة التي وقع شعراؤها بين يُتم الصلة بالقديم وهشاشة التخلف عن الحديث، والأدب العمانيّ كغيره كان بحاجة ماسة إلى حساسية الشاعر لإنقاذه من التكرار والسطحيّة، فتغير الحساسية الشعريّة في الشعر العربيّ ـ كما تقرأه...
«المقصُورة»: هي القصيدة المُقفَّاة، تنتهي بألف غير ممدودة، وعرف الأدب العربي قصائد مقصورة كثيرة، أشهرها وأطولها مقصورة العالم اللغوي والأديب أبوبكر ابن دريد، التي اشتهرت باسم: «مقصُورة ابن دريد»، عدد أبياتها 254 بيتًا، تبدأ بهذا المطلع:يا ظبيةً أشبهَ شيءٍ بالمَهاترْعَى الخُزامى بين أشْجارِ النَّقاإمَّا تَرَىْ شَعْرِي حَاكى لونُهطُرَّتَ صُبْحٍ تحت أذيالِ الدُّجَىواشتعَلَ المُبيَضُّ في مُسوَدِّهِمثلَ اشتِعالِ النَّارِ في جَزْلِ الغَضَاقصيدة طويلة، تتناغم أبياتها على إيقاع بحر الرَّجز، وتعاقب على شرحها كبار الشراح، وكتبوا فيها مؤلفات، وفي مكتبتي نسخة من شرح محمد بن أحمد بن هشام اللخمي (ت: 577هـ)، ومنذ ظهور المقصورة الدُّريديَّة، حاول كثير من الشعراء معارضتها، وتخميسها وتوشيحها وإعرابها وترجمتها وشرحها، وما تزال محاولاتهم تتكرر إلى اليوم، شأنها شأن بعض القصائد الأخرى الشهيرة، التي تمثل ذؤابة الشعر العربي، كبُرْدة...
عبدالله بن علي بن عبدالله بن سعيد بن خلفان الخليلي، ينتمي إلى ثلاثة وعشرين إماما من عشيرته منهم أربعة من خاصة بيته آل الخليل، ولد في ولاية سمائل بوسط سلطنة عمان في منطقة العلاية في بيت (السبيحة) في السابع من محرم من عام 1340ــ أو 1341ــ عام 1922م، وأمضى معظم أيام صباه في سمائل وكذلك أيام شبابه، تتلمذ على يد مدرسه زاهر بن مسعود الرحبي في علوم القرآن، ودرس علوم العربية والإعراب على يد أساتذته حمد بن عبيد السليمي وحمدان بن خميس اليوسفي وسالم بن حمود السيابي، اكتسب ثقافته من القرآن الكريم ودواوين شعر العرب وأعجب كثيرا بشعر المتنبي والبحتري وجرير والفرزدق وشوقي وحافظ والباروني وأبي القاسم الشابي ونزار قباني والرصافي وأبي مسلم البهلاني العماني. يقول محمد الحضرمي: «عبدالله بن...
«أناشيد الحبّ والانتصار» أمسية أقامها النادي الثقافي بتنظيم من جريدة الرؤية، دعما للشعب الفلسطيني وتذكيرا بمعاناته تحت ويلات العدوان الإسرائيلي بمشاركة عدد من الشعراء والملحنين والعازفين بجانب فرقة الزاوية للسماع العرفاني. وفي كلمة للدكتور ناصر بن حمد الطائي أشار إلى أن «أناشيد الحبّ والانتصار» تمثل تجربة جديدة في كتابة الأغنية العمانيّة؛ تستمدّ قوّتها منْ قوّة الكلمة بثيماتٍ عمانيّة، لكنّها تنطلق بحريّةٍ لا متناهية، لتكْسر جدران العزلة نحو آفاق الحبّ والعطاء والسّلام». وأضاف: «ومن هنا، كان التعاطي مع الكلمة ذا أهميّةٍ بالغة؛ فقصائد سماء عيسى يسكنها الحبّ والحنين، لكنّها هنا تنطلق إلى فضاءات الغزل والدّبكة والعازي، وأناشيد الحطابات الماجدات، لتربط بيْن معاناة الإنسان العمانيّ والفلسطينيّ، معبّرةً في «غزّة يا بنت عمّي» عن هذا التلاحم الأخوي». وتابع: «إنّنا في عمان، وطوال مسيرة...
حقق سبعة من الكتاب والمبدعين العمانيين مراكز متقدمة في «جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم» بدورتها الأربعين، وذلك وفق ما أعلنته إدارة المسابقة عبر موقعها الإلكتروني اليوم، وجاء فوز العمانيين السبعة في المجال الإبداع الأدبي الذي يتفرع لمجالات عديدة.ففي مجال الشعر الفصيح العمودي حقق الشاعر العماني محمد بن عبدالله الفارسي المركز الأول، وحقق الشاعر العماني حسام بن محمد الشيخ المركز الثاني «مكررا» مع الشاعر السعودي جبران بن محمد. وفي مجال الشعر الفصيح الحديث حقق الشاعر العماني ناصر بن سعيد الغساني المركز الثاني، وسبقته بالمركز الأول الشاعرة السعودية سهام عريشي.وفي مجال الشعر الشعبي جاء في المركز الثاني الشاعر العماني ناصر بن سعيد الغساني، وذلك بعد الشاعر السعودي عبدالله العنزي الذي فاز بالمركز الأول في المجال.ولم يكن للكتاب العمانيين نصيب من الفوز...
استجابة لدعوةٍ من شاعر فلسطين الكبير الراحل محمود درويش ذهب الشاعر العماني سيف الرحبي إلى رام الله مع جمع كبير من شعراء العرب وشعراء العالم وتصادفت زيارتهم مع بداية انتفاضة الأقصى.يقول سيف الرحبي ضمن ما قاله:"مشهد الأولاد الذين يواجهون بصدور عارية واحدة من أعتى الآلات العسكرية في العالم وشعب مجرد من أي سلاح غير إرادته التي لا يمكن قهرها هذا المشهد اليومي في شتى المدن الفلسطينية يحمل دلالة أعمق على المستوى الذي وصل إليه انحدار إنسانية البشر""وكان الفندق الذي نزلنا فيه ليس بعيدا عن خط التماس بين رام الله ومستعمرة "بيت إيل" الضخمة التي تبدو بنيتها المعمارية المستفزة والعدوانية كأنما نزلت هكذا جاهزة بشوارعها وسكانها وأضوائها ومراحيضها من غير جذور ولا امتدادات ولا زمن هكذا كأنها كانت محمولة على متن...
تونس (عدن الغد) خاص: تمتْ صباحَ اليوم السبت 30 سبتمبر 2023 مناقشة أطروحة الدكتوراه في اللغة والأدب والحضارة العربية بالمعهد العالي للغات بجامعة قرطاج بتونس.وتقدم بالمناقشة الباحث العماني حامد بن علي بن محمد الشيخ العفيف المشيخي والموسومة بـــ " وصف المرأة في الشعر العربي القديم حتى القرن الثاني للهجرة".وتمت المناقشة بإشراف الأستاذة الدكتورة بسمة نهى الشاوش التي كانت عضوا في اللجنة التي يرأسها الأستاذ الدكتور محمد الحداد ومقرر اللجنة الأستاذ الدكتور هشام القلفاط وعضوية الأستاذين الدكتور مصطفى الصيد والدكتورة نرجس باديس.وبعد نقاش مستفيض أثنت فيه اللجنة على الباحث العماني حامد المشيخي قررت اللجنة قبول الرسالة ومنح الطالب درجة الدكتوراه في اللغة والأدب والحضارة. *من مجيب الرحمن الوصابي
الرؤية- سارة العبرية أصدر الكاتب والمؤلف العُماني أحمد الفلاحي كتاب "الشيخ عبدالله الخليلي.. كبير أدباء عُمان في زمنه"، والذي يبرز قيمة الشاعر عبدالله بن علي الخليلي أحد كبار الشعراء في سلطنة عُمان خلال القرن العشرين؛ وترك إرثًا شعريًا غزيرًا في موضوعاته وحجمه، فقد كتب في الشعر الوطني والوجداني والاجتماعي والمراثي والموشحات والغزل الرقيق ووصف الطبيعة العُمانية الخلابة، وغيرها من الموضوعات. ويقع الكتاب في 142 صفحة من القطع المتوسط، ويتضمن معالم من سيرة الشاعر ومنجزه الشعري والفكري، حيث جاء الفصل الأول بعنوان "الشيخ عبدالله الخليلي أسئلة عن الشعر والشاعر والحياة". ومن بين الأسئلة التي طرحت على الشيخ الخليلي: ماذا يعني الشعر بالنسبة لأدبينا الكبير؟ ليجيب: الشعر بالنسبة لي المعنى والهدف والتركيب وغزارة المادة ورقة الأسلوب، ولقد نشأت في صغري وكأني...
شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن الشاعر العُماني عبدالله الكعبي يبقى الشعر عصيًّا على التفسير، مسقط في 10 يوليو العُمانية الراصد لتجربة الشاعر العُمانيعبدالله الكعبي يجد ذلك التوافق مع الكلمة الشعرية وحقيقتها، بدءًا من إصداره .،بحسب ما نشر وكالة الأنباء العمانية، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات الشاعر العُماني عبدالله الكعبي: يبقى الشعر عصيًّا على التفسير، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. الشاعر العُماني عبدالله الكعبي: يبقى الشعر عصيًّا... مسقط في 10 يوليو /العُمانية/ الراصد لتجربة الشاعر العُماني عبدالله الكعبي يجد ذلك التوافق مع الكلمة الشعرية وحقيقتها، بدءًا من إصداره الأول /كأن الوجوه تراني/، مرورًا بإصدار /إذا مسه الحب/، مع محطته الأخيرة إصدار /القارب الذي نسي البحر/، وقد توّج ذلك ما حققته مسيرته...
رسالة غير مرئية.. 5 أبراج أكثر عرضة للتفكير المفرط.. كيف يغير مسار حياتهم