2024-11-23@06:22:46 GMT
إجمالي نتائج البحث: 13
«الکولونیالیة ا»:
Discourses of violence in the transition from colonialism to independence in southern Sudan, 1955 - 1960 Øystein H. Rolandsen and Cherry Leonardi أوستين رولاند وشيري ليوناردي تقديم: هذه ترجمة لبعض ما ورد في مقدمة وخاتمة مقال طويل عن خطابات العنف الذي صاحب التحول من مرحلة الكولونيالية إلى الاستقلال بجنوب السودان بين عامي 1955 –1960م، نُشِرَ في العدد الأول للمجلد الثامن من مجلة "دراسات شرق أفريقيا Journal of Eastern African Studies " الصادرة عام 2014م، (صفحات 609 – 625) بقلم الباحثين أوستين رولاند (بمعهد أبحاث السلام في أوسلو) وشيري ليوناردي (المتخصصة في تاريخ جنوب السودان وشمال أوغندا بقسم التاريخ بجامعة درم البريطانية). لقراءة آراء قد تختلف عما جاء بالمقال يمكن النظر، على سبيل المثال، في كتابات تاج السر حسن عبد...
الكتاب: "إفريقيا أفقًا للفكر في مساءلة الكونية وما بعد الكونية" الكاتب: سليمان بشير دياني وجان لو أمسيل ترجمة: فريد الزاهي الناشر: دار معنى للنشر و التوزيع، الطبعة الأولى 2021 (عدد الصفحات 222من القطع الكبير). ظهور براديغم ما بعد الكولونيالية يملكُ مفهوم براديغم مَا بَعْدَ الْكُولُونْيَالِيَةِ دلالتين اثنتين؛ إِنَّهُ ظاَهِرَةٌ برزتْ بعد الاستعمار،وهو ظاهرةٌ تعارضُ الاستعمار وتبعاتهِ في العالم المعاصر في الجنوبِ كما في الشمالِ. ثمَّ إنَّ براديغم مَا بَعْدَ الْكُولُونْيَالِيَةِ يلزم تصريفه بصيغةِ الجمعِ؛ لأنَّ ثمَّةَ كُتَابٌ و مفكرون و سياسيون عديدون ، ومتخصصون آخرون في العلوم الإنسانية والاجتماعية ،لعبُوا دورًا مُبَشِّرًا فيه، عقب نهاية الحرب العالمية الثانية، التي شهدتْ ظهورَ وصعود حركاتِ التحرُّرِ الوطنيِّ في بلدان أفريقيا وآسيا، بوصفها تمرداتٍ وانتفاضاتٍ عسكريةٍ في عالم الجنوب الخاضع...
الكتاب: إفريقيا أفقًا للفكر في مساءلة الكونية ومابعد الكونية الكاتب: سليمان بشير ديا ني وجان لو أمسيل، ترجمة فريد الزاهي الناشر: دار معنى للنشر و التوزيع، الطبعة الأولى 2021،(عدد الصفحات 222من القطع الكبير). ظهور براديغم ما بعد الكولونيالية يملكُ مفهوم براديغم مَا بَعْدَ الْكُولُونْيَالِيَةِ دلالتين اثنتين؛ إِنَّهُ ظاَهِرَةٌ برزتْ بعد الاستعمار،وهو ظاهرةٌ تعارضُ الاستعمار وتبعاتهِ في العالم المعاصر في الجنوبِ كما في الشمالِ. ثمَّ إنَّ براديغم مَا بَعْدَ الْكُولُونْيَالِيَةِ يلزم تصريفه بصيغةِ الجمعِ؛ لأنَّ ثمَّةَ كُتَابٌ و مفكرون و سياسيون عديدون ، ومتخصصون آخرون في العلوم الإنسانية والاجتماعية ،لعبُوا دورًا مُبَشِّرًا فيه، عقب نهاية الحرب العالمية الثانية، التي شهدتْ ظهورَ وصعود حركاتِ التحرُّرِ الوطنيِّ في بلدان أفريقيا وآسيا، بوصفها تمرداتٍ وانتفاضاتٍ عسكريةٍ في عالم الجنوب الخاضع للنظام...
الكتاب: "إفريقيا أفقًا للفكر في مساءلة الكونية وما بعد الكونية" الكاتب: سليمان بشير ديا ني وجان لو أمسيل ترجمة: فريد الزاهي الناشر: دار معنى للنشر و التوزيع، الطبعة الأولى 2021 (عدد الصفحات 222من القطع الكبير). في هذا الكتاب الجديد الذي يحمل العنوان التالي: "إفريقيا أفقًا للفكر في مساءلة الكونية وما بعد الكونية"، المتكون من عدة دراسات متنوعة عن مرحلة ما بعد الكولونيالية، ويتضمن حوالي 222 صفحة من القطع الكبير، وصادر عن دار معنى للنشر و التوزيع في عام 2021، هذا الكتاب عبارة عن قراءات متقاطعة لمجموعة من القضايا التي تهم الفكر والواقع السياسي في افريقيا. وقد اختير لهذا لهذا التفاعل الفكري والسياسي فيلسوف ومفكر من أصول إفريقية هو سليمان بشير دياني، وجان لو أمسيل الأنثربولوجي المعروف المتخصص في...
الكتاب: إفريقيا أفقًا للفكر في مساءلة الكونية ومابعد الكونية الكاتب: سليمان بشير ديا ني وجان لو أمسيل، ترجمة فريد الزاهي الناشر: دار معنى للنشر و التوزيع، الطبعة الأولى 2021،(عدد الصفحات 222من القطع الكبير). في هذا الكتاب الجديد الذي يحمل العنوان التالي: "إفريقيا أفقًا للفكر في مساءلة الكونية وما بعد الكونية"، المتكون من عدة دراسات متنوعة عن مرحلة ما بعد الكولونيالية، ويتضمن حوالي 222 صفحة من القطع الكبير، وصادر عن دار معنى للنشر و التوزيع في عام 2021، هذا الكتاب عبارة عن قراءات متقاطعة لمجموعة من القضايا التي تهم الفكر والواقع السياسي في افريقيا. وقد اختير لهذا لهذا التفاعل الفكري والسياسي فيلسوف ومفكر من أصول إفريقية هو سليمان بشير دياني، وجان لو أمسيل الأنثربولوجي المعروف المتخصص في القضايا الإفريقية. ...
نظم المركز القومي للترجمة، برئاسة الدكتورة كرمة سامي، احتفالية اليوم العالمي لقارة إفريقيا، وذلك بمقر المركز، تحت رعاية الدكتورة نيفين الكيلاني وزيرة الثقافة.احتفالية اليوم العالمي لقارة إفريقياوفي كلمتها أوضحت الدكتورة كرمة سامي، أن المركز يستكمل مشروع ترجمة الثقافة الأفريقية بالاحتفال بكتبه المتعلقة بقارة إفريقيا التي صدرت عامي ٢٠٢٣/٢٠٢٤، وأضافت:"يأتي الاحتفال ضمن سلسلة من اللقاءات التي ألقت الضوء على ملف إفريقيا وكرمت المترجمين الذين كرّسوا جهدهم لهذا الملف الثقافي المهم، حيث تتميز اصدارات المركز بتناولها تنوعًا من المجالات المعرفية والقضايا مع وعيها بما أسمته دكتورة رضوى عاشور في كتابها الرائد "التابع ينهض: الرواية في غرب إفريقيا": "الشعور برقابة العين الأجنبية المتربصة بالعيوب ودلائل التخلف"، ولهذا يوجه المركز التحية إلى المترجمين الذين تعاونوا معه على إنتاج إصدارات تبحث عن الحقيقة وتعيد بناء...
هل السودان ضحيّة إرثهِ الكولونيالي؟ السفير جمال محمد إبراهيم لعلّ ظاهرة الانقلابات العسكرية قد استشرت في أنحاء القارة الأفريقية منذ سنوات تحرّر بلدانها من ربقة الأنظمة الكولونيالية الاستعمارية الغربية، التي ظلّت تتحكّم في أقدارها لسنوات، وفي بعضها لعقود وأكثرها لقرون. ما كان خافياً على دارسي العلوم الإنسانية، من اجتماع وسياسة وأنثروبولوجيا اجتماعية وعلم النفس (جلّ هذه العلوم قد تطوّرت خلال القرون المتأخّرة) أنّ تلك التجربة قد وقف وراءها مفكرون قدّموا تبريراتٍ وأسانيدَ رسّختْ مفاهيم التفاوت أمراً طبيعياً بين البشر. وبالتالي، ساعدت في استدامة التجربة الاستعمارية الكولونيالية وشرعنت تلك المفاهيم التي قامت عليها تلك التجربة. كانت عبارة “عبء الرجل الأبيض” التي جاءت في قصيدة شاعر بريطانيا الاستعمارية الشهير، روديارد كيبلينع، هي الصياغة المُعبّرة عن التجربة الكولونيالية بكلِّ حمولاتها، من...
جمال محمد ابراهيم (1) لعل ظاهرة الانقلابات العسكرية العديدة قد استشرت في أنحاء القارة الأفريقية ، منذ سنوات تحرّر بلدانها من ربقة الأنظمة الكولونيالية الاستعماية الغربية التي ظلت تتحكم في أقدارها لسنوات وبعضها لعقود وأكثرها لقرون. ما كان خافياً على دارســي العلــوم الانسانية من الاجتماع والسياسة والانثروبولوجيا الاجتماعية وعلم النفس- وجلّ هذه العلوم قد تطورت خلال القرون المتأخرة - أن تلك التجربة قد وقف وراءها مفكرون قدموا تبريرات وأسانيد رسّختْ مفاهيم مغلوطة عن كون التفاوت أمر طبيعي بين البشر، وبالتالي ساعدت في اســتدامة التجربة الاستعمارية الكولونيالية وشرعنة تلك المفاهيم التي قامت عليها تلك التجربة. كانت عبارة : "عبء الرجل الأبيض" التي جاءت في قصيـد لـ"روديارد كيبلينج" ، شــاعر بريطانيا الاستعمارية الشهير، هي الصياغة المعبّرة عن التجربة الكولونيالية بكلِّ حمولاتها...
الکتاب: نظرية ما بعد الكولونيالية الكاتب: ليلا غاندي، ترجمة لحسن احمامة الناشر: سبعة للنشر والتوزيع الطبعة الأولى : المملكة العربية السعودية2021 عدد الصفحات: 206 صفحة ـ 1 ـ يمثّل مصطلح "الكولنيالية" اقتراضيا لفظيا من اللّغات الأنجلوساكونية واللّاتينية معا يشير إلى ذلك التحالف المشين بين السلطة والمعرفة الذي كرّس المركزية الغربية المتعالية عن سواها من الثقافات وشعور المثقف الغربي بالتفوق الذي برّر له انخراطه في المشروع الاستعماري وتبريره، على أنّ هذه العقيدة لا ترصد في ذاتها وإنما ترصد في أعطاف الخطاب الفكري أو الأدبي أو الفنّي، ولا تدرك إلا من خارج خطابها ومن خلال الدراسات المناهضة لها التي تجعل من آثار الاستعمار على الثقافات والمجتمعات موضوع بحث. ويصنّف قطاع هامّ من الاستشراق، ذلك الخطاب الأكاديمي والمناهج والمباحث التي...
الفلسفة وما بعد الكولونيالية في المجتمعات الهندية واللاتينية الأميركية، بل في أميركا نفسها، يشكل الدين محور الهوية الاجتماعية وأرضية القيم المدنية المشتركة. الاستغلال الأيديولوجي للدين نمط من نزع القداسة عنه وتحويله إلى محور تصادمي في المجتمع بدل أن يكون عامل التحام وتضامن كما في التجربة التاريخية الإسلامية. في السياق العربي الإسلامي، برز تيار نقدي للغرب في كتاب المفكر الإيراني جلال آل أحمد (ت 1969) «نزعة التغريب» واعتبر الثقافة الغربية «وباء» يستهدف الروح والعقل ويؤدي للاغتراب والاستلاب. * * * توفي مؤخراً الفيلسوف الأرجنتيني المكسيكي ذو الأصول الأوروبية «أنريك دوسل»، أحد أهم فلاسفة نقد الكولونيالية ودعاة أخلاقيات التحرر التي تشكّل المحور الفلسفي في الفكر اللاتيني الأميركي. ما نلمسه لدى دوسل هو المزج بين الفلسفات التفكيكية في نقدها للذاتية والوعي والتاريخانية...
قال رئيس جنوب أفريقيا الدولة المدعية في اتهام دولة الكيان الصهيوني بممارسة الإبادة الجماعية ضد سكان قطاع غزة يوم ٢٦ يناير ٢٠٢٤ ان صدور قرار محكمة العدل الدولية انتصار للعدالة. هذه المقالات سوف تتناول هذا الانتصار باعتباره نقلة مفصلية في تغيرات الجيوبوليتيكا الدولية في مرحلتها حالياً ومواصلة لست لمقالات بعنوان جيوبوليتيكا القرن الحادي والعشرين في موقعي في سودانايل. كان النطق باتخاذ عدد من التدابير الخاصة بعدم ارتكاب جرائم التطهير العرقي من قبل محكمة العدل الدولية، تحولاً تاريخياً في العلاقات الدولية وموازين القوى وسوف نحاول متابعة اثرها في تغييرات الجيوبوليتيكا وقضايا الحرب السودانية. ورغم الجدل القانوني حول عدم النص على قرار صريح بايقاف اطلاق النار، وهو من ضرب توقع حدوث التغيير الشامل الفوري من القانون للعدالة الدولية، لان وقوف دولة...
أقنعة المركزية والكونية المشتركة ألا يوجد بديل للفكر العربي خارج لاهوت الظهور والتجسد من جهة ولاهوت الشتات والاختلاف من جهة أخرى؟ ضرورة التخلص من الصورة الأحادية للإنسان، سواء تعلق الأمر باعتبارات الوعي الذاتي أو بأنماط التشكل التاريخي والاجتماعي. هل من المتاح تحرير العقل من سلطان نقاد الإمبراطورية من الداخل؟ وهل يمكن التخلص كلياً من أقنعة الكولونيالية الماكرة؟ ما عجز الفكرُ الغربي عن التفكير فيه ليس الوجودَ، ولا الآخرية otherness، بل المماثلة التي هي المعنى الحقيقي لوحدة الإنسانية أخلاقياً ومعيارياً. الدراسات النقدية للكولونيالية تنطلق من رفض المركزية الغربية في سرديتها التاريخية وتشكُّلاتها المفهومية ونمط علاقاتها بالثقافات الأخرى. إرادةَ الحقيقة في مسار الثقافة الغربية كانت أداةً للضبط والتحكم وأن العلوم الإنسانية لم تكن موجَّهة بالحياد الموضوعي، بل بغايات واستراتيجيات نفعية...
تمثّل الجماليات الديكولونيالية منعرجا فلسفيا حاسما في تاريخ فلسفة الفنّ المعاصرة منذ بداية القرن الحالي. ولقد قامت هذه الجماليات عموما على رهان تحرير الخطاب الجمالي من وهم الكونية الغربية التي بنت عليها أوروبا مسار الحداثة وقيمها المعرفية والأنطولوجية والتأويلية. وذلك من أجل إرساء عالم متعدّد الكونيات والجماليات وأشكال الإحساس وتجارب المعنى. ولقد ظهرت هذه الجماليات إثر منعرج فكريّ أسّس له والتر منيولو انطلاقا من أطروحة «العصيان المعرفي» الذي يراهن على نزع الاستعمار عن المعرفة وعن الوجود وعن الجامعة وعن الجماليات. وهو أمر يقتضي النضال من أجل تحرير الحواسّ والأحاسيس المعتقلة من طرف الحداثة الغربية في جانبها المظلم أي الكولونيالي. كيف يمكن تخيّل عوالم فيم أبعد من الرأسمالية والشيوعية، وكيف يمكن اختراع درب ثالث منه تنبثق ذاكرات منسية وانفعالات مشطوبة ومهملة...
الشلف.. وفاة شخص اختناقا بالغاز ببوقادير