2024-11-24@17:14:18 GMT
إجمالي نتائج البحث: 12

«لأن العرب»:

    عن جدلية الأفضلية والأسبقية بين الشعر والنثر، "النظم أدل على الطبيعة، لأن النظم من حيز التركيب. والنثر أدل على العقل، لأن النثر من حيز البساطة. وإنما تقبلنا المنظوم بأكثر مما تقبلنا المنثور لأنا للطبيعة أكثر منا بالعقل، والوزن معشوق للطبيعة والحس؛ ولذلك يغتفر له عندما يعرض استكراه في اللفظ. والعقل يطلب المعنى، فلذلك لا حظ للفظ عنده وإن كان متشوَّقا معشوقا"؛ هكذا عبر أبو حيان التوحيدي عن جدلية المفاضلة بين الشعر والنثر وأيهما أشد أثرا في النفس في كتابه "المقابسات"، مؤكدا أن هذه الجدلية التي لن تنتهي فلسفية المنشأ، ولئن كان التوحيدي ومعه ثلة كالقلقشندي والمرزوقي والثعالبي يرون أفضلية النثر على الشعر لأنه مبني على مصالح الأمة وقد جرت عليه مكاتبات الملوك والحكام فيما بينهم، فإن غالبية النقاد الأقدمين والمعاصرين...
    خصصت الفصل الأول من هذه المحاولة لمقدمة بينت فيها الوصلة بينها وبين محاولة "كشف حساب الثورة" التي شرعت في نشرها للتذكير بما كنت أتوقعه لمآلها إذا لم تتوفر الشروط التي أحاول هنا بيان ضرورتها. لذلك فضلت بعد الفصل الأول من فصولها الخمسة التي وعدت بها أن أوقف التذكير بما مضى لتحليل الوضعية الراهنة في إفريقيا، ذلك أنه قد يظن أن ما يحدث حاليا هو مسعى حقيقي للتحرر وأن الثورة ممكنة من دون الشروط التي تتجاوز المطالب المباشرة إلى المطالب غير المباشرة. وبذلك سيكون التذكير في آن تذكيرا بتوقعات يثبتها الراهن الذي صار أكثر وضوحا في بيان استحالة الثورة المحققة للتحرير من دون أن تطلب شروط الاستئناف الإسلامي المخلص من الاحتماء بأحد العدوين المعلومين المستفردين بالسلطان على العالم والمتنافسين...
    لا دخل لهذا الكلام بالموقف من اغتيال نصر الله، لأن المشاعر شأن شخصي، وإن تأثّرت بتقدير العقل للموقف على نحو ما. وليس هذا دفاعا عن إيران، فقد كتبت عشرات المقالات وآلاف التغريدات ضد مشروع تمدّدها، وكان ذلك قبل ربيع العرب، وقبل تدخّلها في سوريا. ومن يتابعني يعرف ذلك. حين نقول إيران، فهي إيران وتوابعها فقط، ولكن حين نقول "الكيان"، فالأمر يتعلّق بالغرب، لأن "الكيان" صناعة غربية، بل أداة للمشروع الإمبريالي الغربي، ومن كان لا يعرف ذلك، فربما أدرك الحقيقة بعد "الطوفان"، حين هبَّت أمريكا وحلفاءها لنُصرته. هنا يكون سؤال أيّهما أكثر خطرا، ليس إيران أم "الكيان"، بل إيران أم أمريكا والغرب، وإلا هل كانت الأمّة تافهة طوال عقود حين اعتبرت الصراع في فلسطين قضيّتها المركزية؟! هنا...
    سرايا - القيادي في حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أسامة حمدان:ندعو وزراء الخارجية العرب لتحمل مسؤولياتهم في ظل العدوان وحرب الإبادة في غزةنتطلع لأن يفضي اجتماع وزراء الخارجية العرب للضغط على الاحتلال وداعميه لوقف العدوان والإبادة في غزةنؤكد أن عدوان الاحتلال لا يهدد الفلسطينيين فحسب بل الأمن القومي العربينتطلع لأن يحقق اجتماع وزراء الخارجية قطع العلاقات السياسية والدبلوماسية والاقتصادية مع الكيان الصهيوني
    تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق يعتبر التقويم الهجري جزءًا أساسيًا من التراث الإسلامي والعربي، إذ يستند إلى الدورة القمرية، ومنذ عصور ما قبل الإسلام، كان للعرب تقويمهم الخاص بالأشهر القمرية، الذي تطور وتوحد فيما بعد ليأخذ شكله المعروف في العهد الإسلامي، تعود أسباب تسمية الأشهر العربية إلى معاني ودلالات تاريخية وثقافية عميقة تعكس حياة العرب وتقاليدهم في تلك الفترة.تسمية الأشهر الهجرية وأسبابها1. المحرّميُعَدُّ شهر المحرّم أول أشهر السنة الهجرية وأحد الأشهر الحرم، سُمِّيَ المحرّم بهذا الاسم لأنه كان شهرًا محرّمًا، أي ممنوع فيه القتال، وكانت العرب في بعض الأحيان تُحلّه عامًا وتحرّمه عامًا، ولكن في الإسلام تأكد تحريمه بشكل دائم.2. صفريأتي شهر صفر بعد المحرّم، سُمِّيَ صفر بهذا الاسم لأن العرب كانوا يخرجون للقتال والأسفار، فتخلو بيوتهم منهم. يُقال: "صَفِرَ...
    تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق يُعَد التقويم الهجري أحدى الركائز الأساسية في التاريخ الإسلامي. يُرمَزُ به إلى نقطة تحول تاريخية هامة عندما هاجر النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة. بعد مرور 16 عامًا على هذا الحدث الجليل، قرر المسلمون بقيادة الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعتماد هذا الحدث كنقطة انطلاق للتقويم الإسلامي. سنستعرض في هذا التقرير  كيف ولماذا تم اختيار التقويم الهجري، بالإضافة إلى شرح لأسماء شهور السنة الهجرية ومعانيها.الخلفية التاريخية لاعتماد التقويم الهجريفي السنة 16 للهجرة، واجهت الدولة الإسلامية مشكلة تتعلق بعدم وجود نظام زمني موحد. تلقى الخليفة عمر بن الخطاب رسالة من أبي موسى الأشعري، والي البصرة، يشتكي فيها من عدم وجود تواريخ محددة في المراسلات الرسمية. كان عدم وجود نظام زمني...
    المتعمق من شأن العرب يجدهم مغالون في حبهم  وخوفهم، مستخدمين سلاحهم الأقوى وهو الكلمة، فكان العرب إذا هابو شيئًا أو أحبوه أكثروا من أسمائه، فلما كان رجب من الشهور المعظمة عندهم أكثرو من أسمائه دلالة منهم على حبهم وشرف المسمَّى وكماله، كما ذكر اللغوي والفقيه مجد الدين الفيروز صاحب القاموس المحيط من كلام العرب.  حكم ما يُسمى بـ "طلعة رجب" لتوزيع الصدقات عند المقابر حكم صيام شهر رجب وبيان صحة الأحاديث الواردة فيه  أطلق العرب على شهر رجب  ثمانيةَ عَشَرَ اسمًا من فرط حبهم وتعظيمهم له و من تلك الاسماء ومعانيها: الأصمّ: وهو أشهر أسم لشهر رجب وسمي بذلك لعدم سَماعِ صوت السلاح أو الإستغاثة فيه، لأن العرب كانت تترك وتحرم القتال فيه تعظيمًا ومهابًا حتى قبل الإسلام. الأصبّ: لانصباب الرّحمة...
    استطلعت دار الإفتاء المصرية، هلال شهر جمادى الأولى لعام 1445 هجرية، وذلك بعد غروب شمس اليوم الاثنين الموافق 13 نوفمبر 2023 - 29 ربيع الآخر 1445 هجرية. دار الإفتاء: الأربعاء أول أيام شهر جمادى الأولى لعام 1445 هجرية دعاء رؤية هلال شهر جمادى الأولى .. سُنة عظيمة لا تغفلها اليوم شهر جمادى الأولىوأعلنت دار الإفتاء، في بيان، عدم ثبوت رؤية هلال شهر جمادى الأولى، وبذلك يكون غدا الثلاثاء هو المتمم لشهر ربيع الآخر، ويكون الأربعاء هو أول أيام شهر جمادى الأولى لعام 1445 هجرية، ويبدأ اليوم الأربعاء، الموافق 15 نوفمبر، أول أيام شهر جمادى الأولى لعام 1445 هجرية.وشهر جمادى الأول، هو الشّهر الخامس من التقويم الهجرى وسمى بهذا الاسم لأنّ المياه كانت تتجمد فيه بسبب الزّمهرير (البرد الشديد).وجمادى...
    أكد عمر المعربوني، خبير عسكري واستراتيجي، أن  الحديث عن هجوم بري إسرائيلي على قطاع غزة الآن خارج قواعد العلم العسكري، ولكن ما يمكن أن يحدث الآن هو الاستمرار في التمهيد الناري والقصف المدمر والمتوحش على قطاع غزة. ذهبوا لإحضار الخبز.. جيش الاحتلال يقصف مخبزا ويسقط 20 شهيدا (فيديو) عاجل.. مصادر: تلبية واسعة لدعوة السيسي لحضور مؤتمر دولي حول القضية الفلسطينية وتمنى "المعربوني"، خلال مداخلة هاتفية مع فضائية "القاهرة الإخبارية"، اليوم الإثنين، أن يبدأ الجيش الإسرائيلي المعركة البرية لأن ما حصل خارج كل مفاهيم القوانين، فقد أقدم 1000 مقاتل فلسطيني على اختراق السياج والتحصينات وخط الدفاع والسيطرة على كل المواقع الإسرائيلية في ما يسمى بغلاف غزة خلال عدة ساعات فهذا أمر غير طبيعي وعسكري، إذ هزموا قوات النخبة في إسرائيل وكان...
    قدم الفلكي السعودي الزعاق تفسيرا كاملا عن سبب تسمية العرب للشهر الثاني من السنة بشهر صفر، ولماذا يعتبر مقترنا بالتشاؤم؟وقال خبير الأرصاد الجوية الدكتور خالد الزعاق، إن الشهر الثاني من شهور السنة الهجرية “صفر”، سمي بهذا الاسم لأن الديار كانت “تصفر” أي تخلو من قاطنيها بحثًا عن المعيشة.وأضاف الزعاق: منه أُخِذَ المثل العربي “صفر اليدين- أي فراغهما” والعامة يقولون “صفر على الشمال” أي بلا أي قيمة.ولفت، في فيديو على حسابه بـ”إكس”، إلى أن العرب القدماء كانوا يسمون شهر صفر بشهر “ناجر”؛ لأن الإبل كانت تنجرّ فيه وتشرب ماء كثيرًا من شدة العطش؛ لأنه كان يقع في جمرة القيظ وهو من الشهور التشاؤمية.وتابع: شهر صفر لهذه السنة النصف الأول منه امتداد لموسم “القويظة” آخر القيظ، ويشهد حرارة بالنهار ورطوبة عالية ليلًا،...
    نشرت صحيفة Helsingin Sanomat الفنلندية، رسائل خاصة قديمة لوزير الشؤون الاقتصادية، ويلي ريدمان، تكشف عن لهجة عنصرية متكررة لديه، ومنها تشبيه العرب وسكان الشرق الأوسط بـ"القرود". وتعود الرسائل إلى عام 2016، عندما كان ريدمان يبلغ من العمر 30 عاما، ويشغل منصب نائب عن حزب الائتلاف الوطني (NCP) وعضوا في اللجنتين الدستورية والإدارية.وتم تزويد الصحيفة بمحتوى الرسائل من قبل الصديقة السابقة لريدمان، وفي إحدى الرسائل، شبه ريدمان الصوماليين بالعشب، قائلا: "الصوماليون مثل العشب تجدهم في بلدنا ينتشرون في كل مكان".وفي رسالة أخرى كتب: "العرب وسكان الشرق الأوسط مثل القرود وقرود الصحراء"، وقال عن المسلمات: "من الأفضل حظر دخول المحجبات بالكامل بدلا من إدخالهن ثم حظر الحجاب".واقترح في إحدى رسائله كذلك تشغيل أغنية تتحدث عن مسلم مهاجر يغتصب النساء، وطلب تشغيل هذه...
    قبل أكثر من 14 قرنا، تبنى المسلمون الميقات القمري -الذي كان معروفا لدى العرب قبل الإسلام- ليكون تقويم الحضارة الإسلامية، ونظرا لاعتماده الهجرة النبوية الشريفة بداية له فقد سمي بالتقويم الهجري. واعتمد التقويم بعد سنتين ونصف السنة من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في ربيع الأول من عام 16 للهجرة، وكان الأول من محرم من عام 17 للهجرة النبوية بداية أول سنة هجرية بعد اعتماد التقويم الجديد الذي جاء موافقا لقوله تعالى "إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ". [التوبة: 36] وأشارت الآية الكريمة إلى الأشهر الحرم وهي 4...
۱