«ـل الث ـقافـی»:

الثقافة من العاصمة إلى المحافظات

يعرّف ندين لإدوارد تايلور (ت 1917م) الثّقافة بأنّها: «الكلّ المركب الّذي يشمل المعرفة والمعتقدات والفنّ والأخلاق والقانون والأعراف والقدرات والعادات الأخرى الّتي يكتسبها الإنسان باعتباره عضوا في المجتمع»، فالثّقافة ضرورة لإفراز طاقات المجتمع وإبداعه، فهي لا تنحصر في زاوية محدّدة، كما أنّها لا تهمش الزّوايا الأخرى، ولا تنطلق من أيديولوجيّة ضيّقة.وإذا ارتفعت الثّقافة كوجود مؤسّسي في المجتمع، وقلّ الاهتمام بها، والالتفاتة إليها، تتوسع دائرة الفراغ، ليملأ بدوائر أخرى قد تحمل طابعا متطرّفا، أو رؤية لاهوتيّة ضيّقة، أو على الأقل نفقد طاقات إبداعيّة يمكن أن تخرج هذه الإبداعات الجماليّة الّتي تعطي رسائل إيجابيّة في المجتمع، أو توجه هذه الطّاقات الإبداعيّة لأغراض خارجيّة وسلبيّة.عندما أتحدّث هنا عن الثّقافة؛ أتحدّث عن الثّقافة من منظورها الواسع، والمرتبط بالجمال الإنسانيّ، من حيث العقل والقلب والبدن،...


الثـقــافـة الـفـعـل والثقـافـة التـفـاعــل

الثّـقافـة فـعْـلٌ ذهـنـيّ وجمـالـيّ يقـوم بـه فـردٌ أو جمـاعـة للتّـعبيـر عـن فـكـرةٍ أو شـعـورٍ أو تـصـوُّر؛ وهـو فـعْـلٌ يـنـشـأ منـه أثـرٌ أو منـتـوج هـو عـيـنُـه المـعـبَّـرُ عنـه في تلك العـملـيّـة الـذّهـنـيّـة أو الجماليّـة التي نـصنّـفـها في خـانـة الثّـقافـة. إنّـها، إذن، تـشيـر إلى حـالتـيْـن: إلى الإنتـاج بـما هـو فاعـليّـة، وإلى المنـتـوج بوصـفـه ثمـرة تلك الفاعـليّـة. لذلك تكون معـرفـةُ ثـقـافـةٍ مّـا معـرفـةً للحالتـيْـن تـيْـنِـك اللّـتيـن تـتـمظـهر فيـهما: معـرفة لأنظمـة التّـفـكـير والتّـعـبيـر والإبـداع فيـها، ومعـرفـة لجمـلـةِ ما تُـنـتِـجـه مـن آثـار ثـقـافـيّـة: فـكـريّـة وأدبـيّـة وفـنّـيّـة. يـتـبـدّى الـفعـلُ الثّـقافيّ في صـورة ابـتـكـارٍ لرؤيـة جـديـدة غير مسبـوقـة: ذهـنـيّـة أو تـعـبـيـريّـة جماليّـة (أدبـيّـة، فـنـيّـة)، تـأتـي إلى الإدراكِ والتّـداوُل وكـأنّـها مـولـودٌ جـديـد، تـمـامـًا كما يـأتـي اختـراعٌ جـديد لم يُسبَـق إليه. غيـر أنّ الفـعـل الثّـقافـيّ يمـكـن أن يـأخـذ -...


المواطنة والهويّة الثّقافيّة في عالم متغير

كثر الحديث في الفترة الأخيرة حول المواطنة والهويّة الثّقافيّة في عالم متغير، ورأيتُ بعض البرامج حول هذا في معرض مسقط الدولي للكتاب في دورته الماضية، وفي أثناء المعرض كان لي لقاء حول هذا في إذاعة سلطنة عمان في برنامج الظّهيرة، وابتداء المواطنة لم تكن سابقا بالصّورة الحاليّة، وكان الإنسان هويّة مرتبطا بالانتماء الأكبر دينيّا أو جغرافيّا أو ثقافيّا، وسياسة كان مرتبطا بالولاء القبليّ، ثمّ تغيّر الحال عند تكوّنت الدّولة القطريّة، فظهر مفهوم المواطنة بالشّكل الإجرائيّ بصورة أكبر، فاعتبر بعضهم المواطنة بالشّكل الإجرائيّ هويّة كبرى، وبعضهم مايز بين المواطنة والهويّة، فالمواطنة مرتبطة بالذّات، والهويّة مرتبطة بالانتماء أيّا كان تشكله، فقد تكون هناك هويّة أكبر وهويّات الهامش، لكن الجميع سواء من حيث المواطنة، أي من حيث الذّات والماهيّة، فالهويّة الإجرائيّة هي الشّيء...


الجمعيّة العمانيّة للكتّاب والأدباء وأمل الإصلاح لا القطيعة

في الأربعاء الماضي فازت قائمة «تواصل» بمعدل 111 صوتًا، مقابل 94 صوتًا لقائمة «تجديد»، وهذا يدلّ على تنافس واضح في الأصوات، وأنّ الصّندوق في النّهاية كانت له كلمته حول هذه التّجاذبات، وإن لم يُتبع بتفاعل إيجابي في وسائل التّواصل الاجتماعيّ بشكل عام، وفي أحيان هناك من السّلبيّة الّتي طالب بعضهم فيها بمقاطعة الجمعيّة، ولو بشكل فرديّ.وفي نظريّ المقاطعة ليست حلّا، ولا تشكل إصلاحا ثقافيّا، لا في الجمعيّة ولا غيرها من المناشط الاجتماعيّة، قد تشكل ضغطًا، إلّا أنّ اللّجنة الحاليّة لم تخرج عن الإطار القانونيّ الموجود حاليا، وإن كان ثمة إصلاح فيبدأ من إصلاح القانون ذاته، وآلية التّعامل معه لا في القطيعة؛ لأنّ الجمعيّة كغيرها من المناشط الثّقافيّة ليست مبادرات فرديّة، ولا يملكها أشخاص معيّنون، فهي جمعيّة عموميّة مدنيّة، لابدّ...


ننشر قرارات مجلسُ شئون الدراسات العليا والبحوث والعَلاقات الثَّقافيَّة بجامعة الفيوم

عقد مجلس شئون الدراسات العليا والبحوث والعلاقات الثقافيَّة بجامعة الفيوم جلستَه رقم(202) برئاسة الدكتور عرفه صبري حسن، نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والعلاقات الثقافيَّة والبحوث، وبحضور أعضاء المجلس الموقر، اليومَ الثلاثاء، بقاعة الاجتماعات بالمكتبة المركزيَّة. في بداية الاجتماع رحَّبَ الدكتور عرفه صبري بأعضاءِ المَجلس، وقدّم خالص التهاني بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم، ثُـمَّ تمَّ التَّصديقُ على مَحضر الاجتماع السّابق، وقد وافقَ المجلسُ على تسجيل عددٍ من الدرجات العلميَّة؛ عَدَدُها (25) ماجستير، و(23) دكتوراة بكليات الجامعة المختلفة ومعاهدها. وقد ناقشَ المجلسُ مقترح إنشاء (نادي ريادة الأعمال بجامعة الفيوم)، كما ناقشَ المجلس -أيضًا- تشكيل الفريق التنفيذي لوحدة المعامل والأجهزة العلمية بالجامعة، في ضوء المادة (8) من لائحة الوحدة. كما وافق المجلس -أيْضًا- على التعديلات التي أُجْرِيَتْ على البرنامج المشترك بين كليتي الحاسبات والذكاء الاصطناعي،...


إطلاق الطبعة الثالثة لمُنتدى الفكر الثّقافي الإسلامي

تشرف وزيرة الثقافة والفنون، الدكتورة صورية مولوجي، غدا الثلاثاء، على إطلاق الطبعة الثالثة لمُنتدى الفكر الثّقافي الإسلامي، تحت شعار “القيم الحضارية ورهانات المستقبل “. وأوضحت الوزارة أن مراسم إطلاق الطبعة الثالثة لمُنتدى الفكر الثّقافي الإسلامي. ستكون ابتداء من الساعة الحادية عشر صباحا بـقصر الثقافة مفدي زكريا. وتُجرى فعاليات هذه الطبعة كل يوم ثلاثاء من هذا الشّهر الفضيل ويتضمن سلسة من الندوات والمحاضرات الفكرية. يقدمها كوكبة من الأساتذة والباحثين والمفكرين والمختصين في المجال. إضغط على الصورة لتحميل تطبيق النهار للإطلاع على كل الآخبار على البلاي ستور إضغط على الصورة لتحميل تطبيق النهار للإطلاع على كل الآخبار على البلاي ستور


النادي الثقافي وتحديات الواقع

بداية أشكر صاحب السمو السيد ذي يزن بن هيثم آل سعيد وزير الثقافة والرياضة والشباب على ثقته بتشكيل مجلس إدارة النادي الجديدة، واختياري عضوا فيها، وإن كان هناك من هو أفضل وأولى، مشاركة مع الدكتور محمد البلوشي رئيسا، والدكتور سعود الحنيني نائبا للرئيس، وعضوية أيضا الدكتورة منى السليمية، ومعاوية الرواحي، كما أشكر التفاعل الكبير من المتابعين في وسائل التواصل، والأصدقاء في داخل عمان وخارجها، على حسن الظن، وتفاعلهم الجميل والكبير معا.بطبيعة الحال النادي الثقافي تأسّس عام 1983م باسم النادي الجامعي، والنادي الجامعي بمعنى نادي الخريجين، حيث كان معنيّا من الابتداء بالخريجين، وتأسّس وفق المرسوم السلطاني رقم 31 / 83، وحينها كان يشرف عليه معالي وزير التربية والتعليم وشؤون الشّباب، لكون التعليم العالي تابعا لها، ولا توجد وزارة حينها باسم...


بطبَب التَّاريخيَّة أَدبِي أَبهَا يُنظِّم مُحَاضرَة عن السِّياحة الثَّقافيَّة

نَظَّم نَادِي أَبهَا الأدَبيّ وإدارة مَجلِس قِلَاع آل أَبي نُقطَة المتحمي لِقَاء بِعنْوَان: “السِّياحة الثَّقافيَّة – عسير نموذَجًا” تَحدَّث فِيه كُلٌّ مِن الدُّكْتورة: شَفِيقَة وُعَيل، والْأديبة أنَّ الصَّافي، والْأسْتاذ سعيد المتحمي رئيس مَجلِس إِدارة قِلَاع آل أَبي نُقطَة وَأَدارَه الدُّكْتور عَادِل اليزيدي. وَرَحَّب اليزيدي فِي بِداية اللِّقَاء بِالضَّيْفتيْنِ المشاركتيْنِ وَبرئِيس مَجلِس إِدارة قِلَاع آل أَبي نُقطَة المتحمي وبالْحضور ثُمَّ تَحدَّث عن دَوْر كُلٍّ مِن نَادِي أَبهَا الأدَبيِّ وقلاع آل أَبي نُقطَة المتحمي فِي دَعْم السِّياحة الثَّقافيَّة ومَا قَدمَه ويقدِّمه النَّادي مُنْذ سَنَوات فِي تبنِّي المشاريع الثَّقافيَّة والسِّياحيَّة والْمشاركة بِهَا ومَا يَقُوم عليْه الآن مَشرُوع قِلَاع آل أَبي نُقطَة المتحمي فِي التَّرْويج لِلسِّياحة فِي أبْعادهَا الثَّقافيَّة. بُعْد ذَلِك قرأ سَيْر المتحدِّثين ثُمَّ قَدَّم رئيس مَجلِس الإدارة الدكتور أَحمَد بْن عَلِي آل...