2024-12-26@15:15:26 GMT
إجمالي نتائج البحث: 16
«جمع الناس»:
يقال أن ذو القرنين وصل إلى منطقة فيها قبائل بدائية لا يفقهون قولا ولا يجيدون الزراعة ولا حياكة الملابس ولا بناء المنازل حفاة عراة إتخذوا الجحور مساكن لهم. وعلى الفور باشر ذو القرنين في جمع هؤلاء الناس وبدأ في تعليمهم القراءة والكتابة والزراعة وبناء المنازل والسدود لجمع المياة وصناعة الملابس. فجاء أحد القادة الدينيين إلى ذو القرنين وقال له ألا ندعوهم أولا لعبادة الله الواحد القهار حتى لا نصنع الخير في غير أهله فالټفت إليه ذو القرنين قائلا فلنستر عورتهم ونشبع بطونهم وبعدها سوف نتحدث عن هذا الأمر. ومكث فيهم ذو القرنين مدة من الزمن حتى أصبح هؤلاء الناس يجيدون اللغة والزراعة والصناعة وأصبحوا مجتمع مختلف تماما عن ما كانوا عليه. عندها باشر ذو القرنين في جمع جنوده وأمرهم...
جمع ثروة بالمليارات.. واعظ يزعم علاج الناس بحركة مثيرة من يديه وأتباعه يسقطون على الأرض ”فيديو”
مزدلفة من المشاعر المقدسة التي يمرُّ بها الحجاج في رحلة حجهم إلى بيت الله الحرام. ويعود سبب تسميتها إلى أحد أمرين، الأول لأن الناس يزدلفون منها، أي يقتربون إلى الحرم، والثاني لأن الناس يقضون فيها زُلفاً من الليل، أي أوقاتاً وساعات من الليل.أخبار متعلقة أكثر من 6 ملايين طالب وطالبة يؤدون اختبارات نهاية الفصل الدراسي الثالث غدًافيديو| انطلاق اختبارات الفصل الثالث.. و"اليوم" ترصد انتظام العملية الامتحانيةالتعليم تكشف موعد إغلاق الدرجات النهائية لنهاية الفصل الثالثويسمى مزدلفة كذلك: جَمْع ، لأن الناس يجتمعون فيها، ويسمى كذلك: المشعَر الحرام ، لأنها من الحرم، كما جاء في القرآن، قوله تعالى: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُم منْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا الله عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾. ويعتبر مَشعر مزدلفةُ كله مكاناً يصحُّ فيه الوقوف، كما قال -صلى الله عليه وسلم: (وقفتُ ههنا...
مزدلفة من المشاعر المقدسة التي يمرُّ بها الحجاج في رحلة حجهم إلى بيت الله الحرام. ويعود سبب تسميتها إلى أحد أمرين، الأول لأن الناس يزدلفون منها، أي يقتربون إلى الحرم، والثاني لأن الناس يقضون فيها زُلفاً من الليل، أي أوقاتاً وساعات من الليل.أخبار متعلقة لماذا أعيش؟ .. سؤال قاد الحاج الياباني "كايجي" للإسلامفي 100 عام.. 16 خطيبًا يتناوبون على خطبة عرفة ويسمى مزدلفة كذلك: جَمْع ، لأن الناس يجتمعون فيها، ويسمى كذلك: المشعَر الحرام ، لأنها من الحرم، كما جاء في القرآن، قوله تعالى: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُم منْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا الله عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾. ويعتبر مَشعر مزدلفةُ كله مكاناً يصحُّ فيه الوقوف، كما قال -صلى الله عليه وسلم: (وقفتُ ههنا وجَمْع مزدلفة كلها موقف).فضائل مزدلفةمن فضائل مزدلفة أنه يشترك مع عرفات في اجتماع...
أجاب الدكتور محمود الهواري، الأمين العام المساعد للدعوة والإعلام الديني بمجمع البحوث الإسلامية، على سؤال حول «هل يجوز الجمع بين صوم الست من شوال والأيام الفائتة من رمضان بنية واحدة؟». وأوضح الأمين العام المساعد للدعوة والإعلام الديني بمجمع البحوث الإسلامية، خلال حلقة برنامج «مع الناس»، المذاع على فضائية «الناس»، اليوم الخميس: «هنا مطالب أقضي الفريضة وتؤدى النافلة، فالأقوى هنا الفريضة، ومن هنا أنوي قضاء الفريضة ومعها النوافل، والأصل أن يكون كل طاعة لوحدها، لكن هذا جائز من باب التوسعة». وأضاف: «النية هنا مهمة جدا، فالنية تكون قضاء الفرض، فالإنسان الفطن هو من يجمع نيات كثيرة في طلعة واحدة وهذه تجارة علماء». وتحرص قناة الناس على تقديم محتوى متنوع ما بين الدعوة والفتوى وتفسير القرآن، وشرح السنة والنقاش العلمي والتلاوة...
أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية، علي سؤال متصلة حول هل يجوز الجمع بين صيام الست من شوال وقضاء ما فات من رمضان بسبب العادة الشهرية؟.وأوضح خلال حلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على فضائية "الناس"، اليوم الأربعاء: "الثواب هيكون على إننا نصوم كل حاجة لوحدها، هو يجوز فقهيا إننا نصوم الاثنين مع بعض لكن الثواب هيكون واحد، ويتحقق به اصل الصوم وليس كمال الصوم ". وتابع: "لو واحدة تعبانة ومش هتقدر تطول فى الصيام يمكنها انها تعقد النية من بالليل صيام القضاء والست من شوال وتصوم ".
أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على متصلة حول هل يجوز الجمع بين صيام الست من شوال وقضاء ما فات من رمضان بحجة العادة الشهرية؟. حكم الصيام بالنيتين وأوضح شلبي، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على فضائية «الناس»، اليوم الأربعاء: «الثواب هيكون على إننا نصوم كل حاجة لوحدها، هو يجوز فقهيا إننا نصوم الاثنين مع بعض لكن الثواب هيكون واحد، ويتحقق به أصل الصوم وليس كمال الصوم». في حالة المرض وتابع: «لو واحدة تعبانة ومش هتقدر تطول فى الصيام يمكنها أنها تعقد النية من بالليل صيام القضاء والست من شوال وتصوم».
من أول من جمع الناس لصلاة التراويح؟.. سؤال يخطر على أذهان كثير من الناس مع حلول شهررمضان المبارك، الذي تحل معه صلاة التراويح، وهي سنة مؤكدة في ليالي شهر رمضان الكريم، وقد ورد أصل سنيتها عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقولِهِ وفَعْلِهِ؛ زيادةً في الأجر وتعظيمًا للثواب؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». من أول من جمع الناس لصلاة التراويح؟ وقال ياسر سلمي، الباحث في التراث الإسلامي، لـ«الوطن»، إن هناك عددا من الأسئلة التي تشغل بال كثير من الناس وتدور في عقلهم خاصة في شهر رمضان المبارك، ومنها سؤال من أول من جمع الناس لصلاة التراويح، موضحا أن سيدنا...
حُكم الجماعة في التراويح.. اختلفت أقوال الفُقهاء في حُكم الجماعة في صلاة التراويح، كما يأتي: الحنفية: ذهب الحنفية إلى أنّ الجماعة في التراويح سُنّة على الكفاية؛ فلو أدّاها البعض جماعة كان هذا الأمر كافياً عن باقي الناس، أمّا لو تركها الجميع، فإنّ ذلك يُكرَه؛ لتَرك السنّة، وفي حالة تخلُّف شخصٍ واحدٍ فقط من الناس. الجامع الأزهر يقيم التراويح الأولى لرمضان بحضور قيادات الأزهر محافظ الوادى الجديد يستمع لمطالب المواطنين عقب صلاة التراويح فقد ذهب عنه أجر الجماعة في المسجد، ولو أدّاها أحدهم جماعة في البيت ولم تكن هناك جماعة في المسجد فقد أساؤوا جميعهم، ونوّهوا إلى أنّ كُلّ صلاة تُسَنّ فيها الجماعة، فصلاتها في المسجد أفضل، وخاصّة صلاة الفقيه الذي يكون قدوة لغيره. المالكية: ذهبوا إلى أنّ صلاتها في جماعة...
حكم صلاة التراويح أو صلاة قيام رمضان أنها سنّةٌ مؤكَّدة للرجال وللنساء وليست فرضًا، ووقت صلاة التراويح يكون من بعد صلاة العشاء وحتى صلاة الفجر، ولا يصح قضاؤها في غير وقتها فلا تصح بعد الفجر ولا قبل العشاء، وتعتبر تأديتها في آخر الليل أفضل من أوله. متى شرعت صلاة التراويح في رمضان؟شرعت صلاة التراويح في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم وثبتت الروايات عنه، وقصة صلاة التراويح أن الرسول صلى الله عليه وسلّم خرج في ليلةٍ في جوف الليل وصلّى في الناس، وفي الليلة التالية ازداد عدد المصلين، وهكذا في الليلة الثالثة، وفي الليلة الرابعة ضاق المسجد بالمصلين، حتى خشي النبي أن يحسبها الناس فرضًا، فاعتكف عنهم وخرج عليهم بعد صلاة الفجر وقال: أمَّا بَعْدُ، فإنَّه لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ،...
صدر عن المكتب الإعلامي للنائب طوني فرنجيه، البيان الاتي: "بعد التصريحات الأخيرة لوزير الداخلية والبلديات في حكومة تصريف الأعمال بسام مولوي، نتوجه إلى معاليه بالقول:سلامة فهمك معالي الوزير! هل إنصاف كل بلديات الأرياف والأطراف هو زبائنية أم أن توزيع أموال الصندوق البلدي المستقل على عدد من شركات جمع النفايات الخاصة هو الزبائنية؟. إما أن تأخذ كل البلديات مستحقاتها من الصندوق أو فلنذهب لعقد مباشر بين الدولة وشركات جمع النفايات. وفي الأحوال كلها، لا يكفي التذرع بالقانون وأنت أخبر الناس باستنسابية القانون".
أودت المجاعة البنغالية خلال عام 1943 بحياة أكثر من 3 ملايين شخص، شرقي الهند. حيث شكلّت أكبر الخسائر في أرواح المدنيين، في جانب الحلفاء، أثناء الحرب العالمية الثانية؛ غير أنه لا يوجد أي معلم أو لوحة تذكارية، في أي مكان في العالم، باسم هؤلاء الذين لقوا حتفهم فيها. واحد من الناجين من المجاعة، الذي لا يزال حيّا، صمّم على إعادة سرد الحكاية، عبر جمع حكايات كافة الناجين، قبل فوات الأوان. ويتحدث بيجويكريشنا تريباتي، عن الأعمال اليائسة التي دفع إليها الناس بحثا عن الطعام أثناء المجاعة. بالقول: "باع الكثير من الناس أطفالهم من أجل حفنة أرز. وهرب الكثير من الزوجات والفتيات مع رجال يعرفنهم أو لا يعرفنهم". بيجويكريشنا الذي لا يعرف سنه الحقيقي، ولكن بطاقة الانتخاب، التي يحملها، تقول...
قالت الفنانة يسرا إن فيلم ليلة العيد جمع كل المشاكل بشكل مختلف فهو ليس حدوتة واحدة بل مجموعة من الحواديت التي جرى تضفيرها بشكل جميل جدًا على يد الكاتب والسيناريست أحمد عبدالله ومن إخراج المتميز سامح عبدالعزيز. وأكدت يسرا خلال لقائها عبر برنامج "كلمة أخيرة" الذي تقدمه الإعلامية لميس الحديدي على شاشة ON: "لازم نقدم حاجة مميزة لها مذاق مختلف حتى لو قدمنا أنواعًا كوميدية لازم نعمل حاجة مخصوصة تتناول مشاكل حقيقية ولا أقلق من ذوق المشاهد وعارفة أن ممكن مايعجبش أو يخافوا يتفرجوا عليه أو ميحبوش علشان بيوجع لكن عارفة إني عاملة حاجة صح وفرحانة بها».وأكملت: (المشاكل دي موجودة في بيوت كتيرة وحوالينا وفيه ناس بنتعامل معاهم عندهم المشكلات دي ولما نقدم عمل زي ده ونشعرهم أننا نشعر بهم وبما...
.. وقوله:(فيه) أي: في أحداثه، ومراحله، ومجرياته، فكأن كلَّ البشر يذوبون فيه، وينغمسون، وينظرفون، ويبتعدون إلى أبعدِ مكانٍ، كأنهم ظُرِفُوا في أزمنته، فلا يراهم الرائي، أو يغوصون في أحداثه، ويتوهون في مراحله، ويدخلون في درجاته، حتى كأنهم ينظرفون فيها بكلياتهم، فلا يراهم الرائي؛ تحقيقا لمعنى الظرفية في حرف الجر:(في) من قوله سبحانه: (تشخص فيه الأبصار). و(يوم) كناية عن موصوف هو يوم القيامة، وهو اليوم الآخر، والهاء في (فيه) تعود على اليوم الآخر؛ لتؤكد خطورته، وتبيِّن مهابتَه، وتكشف عما ينطوي عليه الخلقُ فيه من تعب شديد، وهلع أكيد، وانشغال كلِّ إنسان بنفسه، وفراره من أقرب الناس إليه:(يوم يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته وبنيه..). والأبصار صحيح أنه جمع قلة، لكنْ ليس للكلمة جمع كثرة، فوزن (أفعال) من أوزان القلة، لكنَّ...
نشر حساب على مواقع التواصل الاجتماعي، صورة قال إنها للناطق الرسمي لكتائب عزالدين القسام "أبوعبيدة" في شوارع غزة. وقالت صفحة "غزة مباشر" معلقة على الصورة: "أبو عبيدة الان من وسط غزة يلتقي عددًا من المواطنين ويحثهم على الصبر والصمود". وأضافت أن أباعبيدة أكد للمواطنين في غزة "أن المقاومة هي الآن في ميادين القتال تأخذ بثأر الجميع وتقتل أعدادًا كبيرة من جنود الإحتلال يوميا وان النصر قادم بإذن الله". وتابعت الصفحة في تعليقها على الصولة أن أباعبيدة، خاطب سكان غزة بالقول: "مسألة وقت وسنجعل جنود الإحتلال يزحفون على بطونهم للخروج من غزة". اقرأ أيضاً لماذا رفض الفنان المصري دعوات “مقاطعة المنتجات الإسرائيلية” ؟ القاهرة الإخبارية: صفارات الإنذار تدوي في غلاف غزة أنصاره سيزحفون إلى فلسطين .. أول تحرك لـ ‘‘مقتدى الصدر’’...
قال حسين حجازي عضو لجنة الحج والعمرة بالغرفة التجارية بالسعودية، إن "تطبيق عمرة البدل أثار حالة من الجدل في مصر ويتحدث عن أن سعر عمرة البدل بـ 4000 جنيه وهذا الأمر غير صحيح".وأضاف حسين حجازي خلال مداخلة هاتفية لرنامج 90 دقيقة على قناة المحور أن تطبيق عمرة البدل غير مقبول بالسعودية وهو استغلال لضيوف الرحمن، ومثل تلك النوعية من التطبيقات استغلال للمعتمرين".وأوضح عضو لجنة الحج والعمرة بالغرفة التجارية بالسعودية، أن تطبيق عمرة البدل يعتبر تجارة في الدين"، مضيفا:" أن المملكة العربية السعودية سهلت قدوم ضيوف الرحمن بتقديم مختلف البرامج لتسهيل أداء مناسك العمرة ".واشار حسين حجازي نسأل الله أن يبعد عنا مواقع السوشيال ميديا والدعوات العارية من الصحة والتي ترغب في جمع أموال الناس بالباطل والخداع والغش مشيراً إلى انه...
جامعة حلوان تكشف حقيقة بيع كلية الفنون التطبيقية