2025-04-21@21:54:38 GMT
إجمالي نتائج البحث: 15

«التصوف هو»:

    أوضح د. حسين القاضي أحد علماء الأزهر الشريف معنى التوصف قائلا: التصوف الحقيقي هو طريق ومسلك قائم على تربية النفس وحسن الخلق، وأساسه الزهد في الدنيا، وجوهره حسن الظن بالناس وسوء الظن بالنفس، وهو مقام الإحسان الوارد في الحديث الشريف المشهور قال: “أخبرني ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك”، وسواء سماه الناس بتزكية النفس أو الإحسان فكلاهما بمعني واحد.التصوف هو التخلي عن كل دنئ، والتحلي بكل جميل، وهو إعادة بناء الإنسان وربطه بمولاه في الفكر والقول والعمل وفي كل موقع من مواقع الحياة العامة، وما يفعله البعض من جهل وخرافات لا يدخل ضمن التصوف وهو منه براء.وأما عن علاقة الأزهر الشريف بالتصوف،  يقول العالم الأزهري الدكتور الأديب محمد رجب البيومي "عندما نقول...
    عقد الجامع الأزهر ملتقى الأزهر الأسبوعي للقضايا المعاصرة تحت عنوان"التصوف الحقيقي.. توضيح مفاهيم"، وحاضر في الملتقى؛ د. عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهري بالجامع الأزهر، ود. عبد الفتاح العواري، العميد الأسبق لكلية أصول الدين، ود. مجدي عبد الغفار، رئيس قسم الدعوة والثقافة الإسلامية السابق بكلية أصول الدين بالقاهرة.أوضح د. عبد المنعم فؤاد، أن التصوف وقواعده ومنابعة مستمدة من الدين الحنيف، فهي مستمدة من كتاب الله تعالى ومن سنة رسول الله ﷺ، فالمتصوف الحق هو من اتبعهما، يقول الإمام الشافعي "إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة"، فمقامات وتعاليم التصوف من الزهد والورع والتقوى وحسن الخلق والكرم إلى غير ذلك مستمدة من كتاب الله وسنة نبيه...
    وصف الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف، الإلحاد ببركان «توسانامي»، مؤكدا أنه رصد كافة القضايا الخاصة بالالحاد في كتاب الحق المبين، لافتا إلى أن التصوف الحقيقي هو العلاج لمعظم القضايا التي نعاني منها في مجتمعاتنا. قضايا الإلحاد والملف الديني وأوضح خلال لقاء مع الصحفيين مسئولي الملف الديني، أن هناك سلسلة من التحديات التي لا بد أن نعكف على دراستها ومواجهتها مثل التطرف الديني والتطرف اللاديني، والإلحاد، والإدمان، والانتحار، والتنمر، والتحرش، والمثلية الجنسية، مؤكدا أن مثل هذه الأمور يمكن علاجها إذا كان هناك تصوفا حقيقيا. وأكد أن الحديث عن قضايا التصوف ليست المشكلة الوحيدة على الساحة، بل نجد مشكلة غياب اللغة العربية عند الكثيرين، وعدم ارتباط الجيل الجديد بها، وأصبحنا في كارثة ولذلك نثمن قرار وزير التعليم بتوجيهه لتدريس اللغة العربية في...
    كتب - محمود مصطفى أبوطالب: أعرب الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف، عن تقديره الشديد لفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف لأنه عالم جليل وتتلمذ على يده العديد من العلماء الذين نفعوا العالم الإسلامي كله بعملهم، مؤكدا أن شيخ الأزهر هو رأس المؤسسة الدينية فكل ملف وبرنامج تابعة لفضيلة الإمام الأكبر. وقال وزير الأوقاف خلال لقائه بمحرري وزارة الأوقاف، الاثنين، بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن التصوف هو خط الدفاع الأول ضد الإرهاب، مشددا على أهمية نسج وبناء العلاقة بين الوزارة، و دار الإفتاء ومشيخة الطرق الصوفية، ونقابة الأشراف لإعادة تسليط الضوء على مواضع الثقل بالمؤسسات الدينية التي تمس المجتمع، مشيرا إلى أن توازن وتلاحم جميع المؤسسات الدينية يبعث في وجدان الإنسان المصري ارتياحا شديد العمق. وفي سياق متصل،...
    قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، ان التصوف منهج حياة، وهو درجة الإحسان في عبادة الله والتوجه إليه ، والإحسان هو أعلى درجات الإيمان والإسلام لله عز وجل ، إن التصوف هو تزكية النفس وتربيتها وفطمها عن الشهوات التي تعيق سلوك الروح وعروجها إلى الله عز وجل ، وابتناء التصوف يقوم على الزهد في الدنيا والإعراض عنها بالقلب بعد امتلاكها باليد والسيطرة عليها وتسخيرها في نفع الخلق وعمارة الأرض.لقد صرنا نعيش في مجتمعات تسيطر عليها المادية وتحركها شهوات وأهواء، دفعت الإنسانية إلى ارتكاب أفظع الجرائم في حق الكون "الإنسان، والنبات ، والحيوان ، والجماد".حتى صرنا مهددين بدمار العالم ، حيث إن طغيان المادة جعل الروح تنزوي وتضعف، وجعل العقل والفكر تتخبطه دوافع من المصالح الآنية والأغراض الذاتية.وهنا...
    أكد الدكتور محمد محمود أبو هاشم، شيخ الطريقة الهاشمية الخلوتية الأحمدية، أن حقيقة التصوف هو الالتزام الكامل بالكتاب والسنة ومنهج الرسول "صلى الله عليه وسلم" وآل البيت والصحابة والتابعين، موضحًا أنه بالرجوع للطرق الصوفية، نجد أن لكل طريقة سند، التلقين والعهد المأخوذ عن رسول الله "عليه الصلاة والسلام".وقال أبو هاشم، إن شهر رمضان جعله الله، للأمة المحمدية لمضاعفة حسناتها عوضًا عن قصر أعمارها مُقارنة بالأمم السابقة.وأضاف "أبو هاشم" خلال لقائه مع الإعلامية قصواء الخلالي، ببرنامج مملكة الدراويش، المُذاع عبر قناة الحياة، أن الله حرم بعض الأمور الحلال المُباحة خلال نهار وقت الصيام، كالطعام والشراب والزوجة، مُعقبًا: "فمابالك بالأفعال الحرام، لذلك يجب الانتباه من عدم ارتكاب السيئات، لأنه كما تتضاعف الحسنات، تتضاعف أيضًا السيئات".واختتم شيخ الطريقة الهاشمية الخلوتية الأحمدية، أن التصوف...
    قال الدكتور محمد مهنا، أستاذ الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، إن التصوف هو الأساس التي قامت عليه هذه الأمة، وصنع أمة وتاريخ وحضارة الإسلام. درس كل الدروس في هجرة النبي هو إقامة دولة الإسلام وأضاف «مهنا»، خلال حديثه مع الإعلامية قصواء الخلالي، ببرنامج «مملكة الدراويش»، المذاع على قناة «الحياة»، أنه عندما هاجر النبي إلى المدينة كانت هذه الهجرة مليئة بالعبر والدروس الكثيرة وأهمها إقامة دولة الإسلام، فالكثير كانوا يتعجبون كيف يقيم هذه الدولة في ساعات ويؤسس أمة ويعلن وثيقة المدينة وهو الدستور الذي أعلن فيه أن «المهاجرين والأنصار واليهود ومن لحق بهم أمة واحدة من دون الناس». 13 سنة تصوف في مكة وتابع  أستاذ الشريعة والقانون بجامعة الأزهر: «أرسل النبي المبعوثين الرسل إلى هرقل عظيم الروم وكيسر عظيم فارس فيتعجبوا كيف...
    قال الشيخ عبد العزيز الشهاوي، شيخ الشافعية في مصر والجامع الأزهر الشريف ووكيل الطريقة الشهاوية البرهامية، إن التصوف في الأساس أدب، وعلم كسائر العلوم له مبادئه. التصوف علم كسائر العلوم وشدد «الشهاوي»، خلال حوراه لبرنامج «مملكة الدراويش»، تقديم الإعلامية قصواء الخلالي عبر فضائية «الحياة»، على أن التصوف علم يعرف به أحوال النفس وتحليها بالأخلاق الحميدة والتخلي عن الأخلاق الذميمة، مؤكدًا أن كتاب «هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء» يتضمن 190 بيتا وذكر أن الطريق إلى الله شريعة وحقيقة. ثمرة التصوف هي سعادة الدنيا والأخرة وأوضح شيخ الشافعية أن ثمرة التصوف هي سعادة الدنيا والأخرة، مؤكدًا أن التصوف يعني التوبة والقناعة والزهد من خلال فقد علاقة القلب بالدنيا. وتعرض شركة المتحدة للخدمات الإعلامية، في رمضان، حلقات برنامج «مملكة الدراويش»، من تقديم الإعلامية قصواء الخلالي،...
    قال الشيخ عبد العزيز الشهاوي، شيخ الشافعية في مصر والجامع الأزهر الشريف ووكيل الطريقة الشهاوية البرهامية، إن الإمام الشافعي كان له خصوصيات في العبادة ويتعمق في معاني الآيات ويتدبرها.عبد العزيز الشهاوي بمملكة الدراويش: التصوف هو التوبة والقناعة والزهدوأضاف الشهاوي خلال لقائه ببرنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة الحياة، أن الإمام الشافعي كان يختم القرآن الكريم في شهر رمضان مرتين كل ليلة، وكذلك الإمام مالك كان يتفرغ لقراءة القرآن .وأكمل أن التصوف علم كسائر العلوم له مبادئه يعرف به أحوال النفس وتحليها بالأخلاق الحميدة والتخلي عن الأخلاق الذميمة، وثمرته سعادة الدنيا والأخرة.واردف أن التصوف في الأساس أدب، والرسالة القشيرية مرجع لكل من يريد أن يُدرك علم التصوف، وايضا وكتاب هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء، به حوالي 190...
    قال الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن التصوف قديم قدم الإسلام، وهو الإسلام في مثالياته وفي وسطيته.وتابع هاشم خلال لقائه ببرنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة الحياة: “هناك آراء في التصوف والصوفية، فالبعض أنكره وقال عنه بدعة وفسق وكفر وهؤلاء غالو وذهبوا بعيدا عن الحقيقة وكانو مجحفين للغاية والبعض الآخر كان العكس غالى في مدحه لدرجة قربتهم من درجة الأنبياء وهم أيضاً مغالون”.واتفق هاشم مع رأي شيخ الإسلام ابن تيمية “ ، قائلا ”الصوفية هم الصادقون الذين وصلوا إلى درجة الصديقية في عباداتهم   ، أما من انتسب للصوفية وفعلو افعال تتنافى مع الاسلام والصوفية، فهؤلاء نرفضهم".وأكمل: “مراتب الصوفية توضح لنا الحقيقه باجمل الوضوح، فالتصوف هو زيادة العبادة والتقوى وكثرة النوافل،...
    قالت الإعلامية قصواء الخلالي، إن هناك تساؤلات كثيرة حول الشبهات التي أصابت هذا الواقع الذي يبحث فيه الناس عن التصوف، بسبب رؤيتهم لمشاهد غريبة لا يتقبلها العقل والمنطق والشريعة. التصوف هو ما يتفق مع السنة المحمدية وأكدت «الخلالي»، خلال تقديم برنامج «مملكة الدراويش»، على شاشة قناة «الحياة»، أن التصوف كما عُرف، هو ما يتفق مع السنة المحمدية ومع القرآن الكريم، وغير ذلك فلا من الشريعة ولا من التصوف. الرسالة القشيرية تعد المرجع الأبرز من مراجع التصوف وتابعت، أن الإمام أبو القاسم القشيري الشافعي، كتب في «الرسالة القشيرية»، التي تعد المرجع الأبرز من مراجع التصوف، في القرن الخامس الهجري، التي نقل فيها الدروب وتحدث في قواعد الأصول وكثير من التفاصيل التي تتعلق بأول العقيدة وقال: «من لم يقف على علم...
    قال الدكتور عبد الهادي القصبي، رئيس المجلس الأعلى للطرق الصوفية وشيخ مشايخ الطرق الصوفية، إنَّ مرحلة التجلي هي إحدى المراحل الصوفية البارزة التي يصل إليها المتصوف بعد تخطى مراحل أخرى تسبقها، مثل «التخلي» و«التحلي»، موضحًا: «هي مرحلة يتجلى فيها المولى – عز وجل، على عباده بالعطايا والوهب والولاية والمنع». «القصبي»: التصوف تطبيق كامل لكتاب الله وأضاف «القصبي»، في حواره خلال أولى حلقات برنامج «مملكة الدراويش»، مع الإعلامية قصواء الخلالي، والمُذاع على شاشة «الحياة»، أنَّ البعض ذهب إلى أن التصوف يعني علوم الكتاب والسنة ونقول بإيجاز أن التصوف هو تطبيق كامل لكتاب الله وسنة نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم، فيما يقول البعض الآخر إنه علم التزكية، مستشهدًا بقوله - تعالى: «قد أفلح من زكاها»، وعلم التزكية هو علم التصوف....
    تحتفل مدينة دسوق بمولد إبراهيم الدسوقي سنويًا بشكل كبير. الاحتفال يشمل الفعاليات والأنشطة الدينية التي تستقطب ملايين الزوار من داخل مصر وخارجها. ويُعتبر هذا الاحتفال من أكبر الاحتفالات الدينية في مصر ويعكس مكانة القطب الدسوقي وتأثيره على الثقافة والديانة في المنطق، في هذا التقرير سنتعرف أكثر على الدسوقي بوصفه قطب من أقطاب الصوفية.إبراهيم الدسوقي هو شخصية بارزة في تاريخ التصوف الإسلامي. يُعرف بشيخ الدسوقية ويُعتبر واحدًا من أبرز أقطاب التصوف، يمتد إرثه وتأثيره على مرّ العصور، وتاريخه يظهر لنا كفصل مهم في تطوير التصوف والعلوم الدينية في العالم الإسلامي. سنتناول في هذا التقرير الحياة والإرث العلمي لإبراهيم الدسوقي.ميلاده وحياتهإبراهيم الدسوقي وُلد في مدينة دسوق بدلتا مصر في عام 653 هـ. كان ينتسب نسبيًا إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وتشير...
    في حوار خاص مع جريدة البوابة، يتحدث الشيخ أيمن حمدي الأكبري، شيخ الطريقة الأكبرية الحاتمية، وأحد أهم المتخصصين في دراسة فكر محيي الدين بن عربي، عن صعوبة فهم مؤلفات الشيخ الأكبر، وتأثيره الكبير على التصوف الإسلامي.ودرس الشيخ أيمن حمدي، المولود في القاهرة عام 1961، درس الشيخ الأكبري الفلسفة والتصوف على أيدي مشايخ وعلماء التصوف، كما شغل مناصب مختلفة في الهيئة المصرية العامة للكتاب، ويسعى إلى إحياء طريقة الشيخ الأكبر ونشر تعاليمه في العالم المعاصر، وهو يعتقد أن التصوف يمكن أن يقدم حلولًا للتحديات التي يواجهها المجتمع الحديث، مثل العنف والتعصب. ويرى الشيخ أيمن حمدي أن صعوبة فهم مؤلفات بن عربي ترجع إلى عدة أسباب، منها: مرجعيته المعرفية الواسعة، واستخدامه للغة الرمز والأسطورة، واعتماده على التجربة الروحية في فهم الكون والوجود.. وإلى...
۱