2024-11-04@23:44:53 GMT
إجمالي نتائج البحث: 13
«کان معاویة»:
بائسةٌ تلكم الصّورة التي يراد تصويرُها للعلاقة بين عليّ ومعاوية رضي الله عنهما، وأنّها علاقة قائمةٌ على الأحقاد الشخصيّة، والمنافع الذّاتيّة، والقتال لأجل القبيلة والعشيرة، والحرب انتصارا لشهوات السلطة والتمحور حول الذّات. لا أريد الخوض في المعركة التي يتم استحضارها بين فينة وأخرى لاعتبارات كثيرة؛ ليس بينها البحث العلميّ الرصين، أو البحث عن الحقيقة الموضوعيّة، أو الاعتبار الراشد من أيام الأمة الخالية. لكن من الضروريّ الوقوف عند طبيعة الموقف الشخصيّ لكلّ من عليّ ومعاوية رضي الله عنهما تجاه بعضهما وهما في خضمّ المعركة وقلب المواجهة؛ التي عبّر عنها أستاذنا المؤرخ الدكتور شوقي أبو خليل رحمه الله تعالى بقوله: "كان الخلاف بين عليّ ومعاوية خلافا بين مدرستين، وبين نظامين، خلافة دينيّة ودولة دنيويّة". ووصفها العقّاد بقوله: "ليس موضع الحسم...
.” الجمل ما بشوف عوجة رقبته ” – مثل شعبي سوداني – والمثل أعلاه يطابق حالتنا السودانية تماما وكمالا . نحن أكثر شعوب الأرض تفردا في إنتفاخة الذات ، والإفراط في مدحها ، والويل الويل لمن يشير إلينا بمنقصة فينا لم نراها ” تعودنا في حياتنا أن ننظر دائما إلى الداخل وعيوننا منقلبة أي أن نرى أنفسنا من وجهة واحدة وحيدة وضيقة تنبع من تلك التجارب الصغيرة التي خضناها كشعب ” وذلك قول الراحل عبدالرحيم أبو ذكرى في مقالته – حين ننظر بعيون الآخرين – بمحطة الثقافة العدد السادس عشر ديسمبر 1980م . وقال في مقدمته : ” نحن كشعب له حسنات كثيرة تحدثنا عنها وأطنبنا في الحديث ، وآن الوقت أن نتحدث عن معايبنا وأرجو أن تتسع...
قدم محمود الجلاد مذيع صدى البلد، قصة استشهاد الإمام الحسين رضي الله عنه ، موضحا أن معاوية بن أبي سفيان كان خليفة للمسلمين بعدما تنازل الإمام الحسن بن علي أبي طالب عن الخلافة له حقًنا لدماء المسلمين، لكنه ورث الحكم من بعده لابنه يزيد بن معاوية، فأخد البيعة له في حياته حتى يكون خليفته، الأمر الذي قوبل بالرفض بدعوى أن يزيد بن معاوية لا يصلح للخلافة، واختيار الخليفة يكون بالشورى بين المسلمين. في اليوم العالمي لها.. أسباب تحريم القهوة 400 عام.. فيديو وأضاف الجلاد: "الإمام الطبري في كتابه "تاريخ الرسل والملوك" قال إنه لما مات معاوية بن أبي سفيان وعرف أهل الكوفة بموته وأن يزيد ورث الخلافة كتبوا وبعثوا إلى سيدنا الإمام الحسين رضي الله عنه وأنهم سيبايعوه خليفة...
ما يدور حولنا الآن من انقسام بين الناس يُذكرنى بعبارة «قميص عثمان» الذى انقسمت عليه الأمة الإسلامية إلى فريقين وخرج من كل فريق عدد من الفرق، وفى موقعة «صفين» حارب معاوية بن أبى سفيان «الإمام على رضى الله عنه» رابع الخلافاء الراشدين. وكان المسلمون فى ذلك الوقت يُصلون خلف «على» لأنه أتقى، ويأكلون لدى «معاوية» لأن طعامه أجمل وهذه حقيقة بعض الناس دائمًا فى كل العصور. واتضح الآن أن قميص عثمان ما كان إلا زوبعة من معاوية لإنهاء خلافة على بن أبى طالب، جاء التآمر لعثمان فتنة كبرى يعلمها القاصى والدانى، كان هدفها شرذمة الأمة، وكان الدافع الأساسى لها هو تغييب عقولنا. وما أشبه اليوم بالبارحة، ما زال الناس يدورون حول خلافات أصحاب الرأى والحكم. إنما بقى مصيرهم مجهولاً ولم...
تقديم ثلاث شموس سطعت في سماء تاريخنا الثفافي الوسيط وهي (بالترتيب الزمني): معاوية محمد نور والتيجاني يوسف بشير وفضيلي جماع. ولكن، يخطئ خطأ عظيما من ظن أن أصحاب هذه الأسماء هنئوا بهذه المكانة السامية. ذلك أن نورهم كان يسطع وأغلبية أهل البلاد ترزح في الأمية ولا تجد منفذا من هذا التفق المظلم إلا على ضوء الخلاوي الخافت، ولذا لم يجد أي منهم الجمهور المقدِّر الذي يطمئنه إلى جدوى إبداعه ويربت على ظهره استحسانا وعرفانا. فماذا يحدث لغريب في وطنه غير وقوعه بين فكين مفترسين يعودان إما لليأس أو الاكتئاب أو الجنون أو هذه الوحوش الثلاثة مجتمعة؟ للأسف فهذا هو بالضبط ما حدث لنور وبشير وجمّاع... كان كل منهم سابقا لعصره، نبيّا غريبا في وطنه وبلا كرامة. ولذا عانى معاوية حتى...
تعاقد النادي العربي مع التونسي معاوية الأحنف لتدريب الفريق الأول لكرة الطائرة بالنادي، خلفًا للكرواتي إيجور الذي تقرر فسخ تعاقده مع نهاية الموسم المُنصرم، حيث كان النادي العربي بعيدًا عن منصات التتويج. يُذكر أن معاوية الأحنف كان مُدربًا لطائرة العربي منذ عدة مواسم وانتقل إلى تدريب عدة أندية منها الشمال، ونادي الخور في الموسم المُنصرم، وحقق معه نتائج جيدة، وبالتعاقد مع فريق الأحلام لخوض منافسات الموسم الجديد يسعي الفريق للعودة مرة أخرى لمنصات التتويج وعودة طائرة الاحلام إلى طبيعتها. الجدير بالذكر أن العربي قد تعاقد مع مصطفى هشام لاعب الخور وأليكسي سبيريدونوف اللاعب الروسي بجانب ، غابرييل كانديدو اللاعب البرازيلي.
سابعاً: علي يستخدم المبادئ والتصلب ومعاوية يستخدم السياسة والتكتيك ونحن نتابع مواقف علي -رضي الله عنه- ونقرأ سيرته وأحداثه ندرك أنه كان رجلاً تنفيذياً ميدانياً في الدرجة الأولى وليس رجل سياسة وتخطيط وحكمة، ولذلك كان يُغْلب في كثير من المحطات والمواقف، ولم يكن يقدر كثيراً منها حق قدرها، ومن تلك المواقف مثلاً عدم تقديره أبعاد وتبعات عزل معاوية من ولاية الشام رغم النصائح التي قدمت له من المغيرة بن شعبة ومن ابن عباس والتي كانت واضحة وضوح الشمس، وباعتقادي لو أنه لم يعزل معاوية عن الشام ما نافسه معاوية، ولما استخدم قميص عثمان للخروج عليه ومنافسته، ولما خيض كل ذلك الصراع. فلقد نصح عبدالله بن عباس، وكذلك المغيرة بن شعبة، علياً -رضي الله عنه- بعدم عزل معاوية من ولاية الشام،...
خامساً: وهي القاصمة.. استقالة رئيس وزراء علي وابن عمه على الرغم من أن عبدالله بن عباس كان ابن عم علي -رضي الله عنهما-، ومن المناصرين له المشاورين له أيضاً، وهو أهم عمود في دولة علي بعد علي؛ فهو يعتبر الرجل الثاني في الدولة، وهو البنك المركزي لدولة علي وبمثابة رئيس الوزراء أو وزير المالية، إلا أنه خذل علياً في اللحظة الحاسمة، وقدم استقالته وانسحب من صفوفه في أكثر الأوقات حرجاً، ومثل انسحابه من صف علي أكبر ضربة قاصمة لدولة علي، وعلى ما يبدو من خلال الأسباب التي ساقتها بعض الروايات لذلك فقد نفهم أنه ربما كان ينتظر أدنى سبب، أو مأخذاً من طرف علي لينسحب من صفوفه، فكان يبدو أنه مل من الوقوف إلى جانبه وعدم استماعه إلى نصحه ومشاوراته...
سادساً: معاوية يستقطب الدهاة ويستعملهم ويقربهم وعلي لا يسمع لهم ويبعدهم تعادل فريق معاوية وعلي في عدد دهاة الشخصيات؛ فقد كان معاوية من أدهى دهاة العرب، أضيف إليه داهية آخر هو عمرو بن العاص، وسيرا كل محطات المواجهات بينهم وبين علي بحكمة وحنكة سياسية، ومكر وخديعة، ولم يتركا وسيلة من وسائل المكر والاستقطاب والتهديد والوعيد واللين والجذب والخديعة إلا واستخدماها، ونجحا بذلك أيما نجاح، وتغلبا على دولة علي، وفي النهاية آلت إليهما الدولة وكسبا المعركة والرهان. في صف علي كان قيس بن عبادة، وهو داهية العرب الثالث، الذي قال: "لولا الإسلام لمكرت مكراً لا تطيقه العرب"، ومعه ابن عباس والأشتر النخعي، وهذان الأخيران يعدلان عمرو بن العاص لولا أن علياً يغلبهم على آرائهم ولم يستمع إلى أحد منهم، وعلى الحياد...
ثالثاً: جَلَد أهل الشام وتخاذل أهل العراق من خلال قراءة الحالة العسكرية بين الطرفين؛ طرف أهل الشام مع معاوية، وطرف أهل العراق مع علي، لم يسجل المؤرخون حادثة ناهيك عن حوادث لأهل الشام أنهم تخلوا عن معاوية، أو تذمروا عليه، أو خذلوه؛ بل على العكس من ذلك تماماً فقد كانوا ملتفين حوله أيما التفاف، وتعاضدوا معه تعاضداً كبيراً، والقوم ليسوا أهل بيع وخذلان، وقد خبرهم معاوية منذ زمن بعيد حين تولى ولايتهم فقرّب وأبعد، وأسس وألّف، واستقطب وجمع حوله أهل الرأي والمشورة والقوة، فقد كان رجلاً كثير المشورة رغم دهائه المعروف، وكان لا يستنقص رأياً ولا يكتفي برأيه، بعكس علي -رضي الله عنه- الذي كان يكتفي برأيه ومشورته قليلة جداً، وقد كان يغلبه على رأيه واستشارته شابان طريان لما تنضجهم...
ثانياً: حالة الجيش بين علي ومعاوية من المعلوم أن جيش المسلمين أثناء الفتنة كان مرابطاً في الثغور والأمصار التي فتحها، ومنهم من كان بعيداً جداً، فمن ناحية تذكر بعض الروايات أن عثمان -رضي الله عنه- كتب إلى الأمصار مستنجداً بالجيوش لوأد الفتنة وتخليص المدينة من الانقلابيين، ومن ناحية أخرى تذكر روايات عكس ذلك تماماً أنه رفض الاستنجاد بهم لأنه لم يكن يتصور أن يصل الأمر إلى ما وصلت إليه، بينما هناك روايات ثالثة تقول إن الرسل الذين أرسلهم إلى الولايات تم كشفهم من قبل المتمردين والتقطع لهم ولم يصلوا وجهتهم، وبذلك أفشل المتمردون خطة عثمان في الاستنجاد بأمراء الأمصار، وسنجد مثل هذا الأمر حتى في عهد علي وهو يرسل الأمراء لبعض الولايات يتم التقطع لهم وردهم عن البلوغ إلى غاياتهم...
شاهد المقال التالي من صحافة اليمن عن لماذا حسم معاوية المعركة لصالحه؟ قراءة في موازين القوة بين علي ومعاوية 1 6، نحن اليوم إذ نخوض فيما دار بين الصحابة من معارك على السلطة لتثبيت الدولة لم نكن شهود عيان بينهم، بل نستقرئ التاريخ والأحداث التي كانت بينهم من .،بحسب ما نشر المشهد اليمني، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات لماذا حسم معاوية المعركة لصالحه؟.. قراءة في موازين القوة بين علي ومعاوية (1-6)، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. لماذا حسم معاوية المعركة لصالحه؟.. قراءة في موازين... نحن اليوم إذ نخوض فيما دار بين الصحابة من معارك على السلطة لتثبيت الدولة لم نكن شهود عيان بينهم، بل نستقرئ التاريخ والأحداث التي كانت بينهم من خلال...
عرف التاريخ الإسلامي مهنة تُسمّى "المؤدِّب"، وهو رجل وظيفته تربية وتعليم الأطفال يماثل مدرس المرحلة الابتدائية في زمننا هذا، غير أن ذلك السلف القديم كانت مهمتهم أوسع وأشمل من مجرد التقيد بالمناهج الدراسية والتعليمية اليوم، كان منهجهم التعليمي والتربوي يتكئ على مصادر المعرفة الإسلامية من القرآن الكريم والسُّنة، وتعليم اللغة العربية والخط، كما أن تعليم الأخلاق والتربية والأشعار ومهارات القيادة والاختلاط بالناس كانت جزءا من المقرر الدراسي النظري والعملي الذي كان يتقلده "المربي" في تلك العصور؛ ولهذا نجدهم يُطلقون كلمة "المؤدّب" على صاحب هذه الوظيفة، وهي أدق وصفا، وأبلغ معنى من "المدرّس" أو "المعلّم" التي شاع استخدامها في يومنا هذا. مؤدبو ولاة العهد والأمراء كان معاوية دائم الاتصال بمؤدّبي ولده وولي عهده، كي يتعرف على ما أحرزه من علم...
محافظ المنيا يقود حملة مكبرة لتفقد الأسواق والمخابز ومراجعة تراخيص البناء وأعمال النظافة