«فی الفکر السودانی»:

تأثيرات الحداثة الغربية في تفسير وفهم المقدس في الفكر السوداني

زهير عثمان حمد تأثيرات الحداثة الغربية في تفسير وفهم المقدس في الفكر السوداني: دراسة من خلال كتابات مفكرين سودانيين ورؤية ما بعد الاستعمار مثّل ظهور مفهوم الحداثة في الفكر الإنساني لحظة مربكة للعقل البشري ولمنجزاته المعرفية المحكومة بعصور الإقطاع والأصولية الدينية والتعصب والاستبداد السياسي. السؤال الذي يطرحه الأكاديميون العرب هو: هل الحداثة في العالم العربي ضد الدين بجميع رموزه ومقدساته ومضامينه؟ وهل علة الفكر العربي المعاصر كلها مختزلة في موت الرب كحالة تحد لقراءات حضارية مفعمة بالإيمان والروحانيات ومحكومة بأفكار عظيمة وقيم مطلقة على حد زعم أصحابها؟ مقاربة نقدية لمنزلة المقدس في الفكر السوداني في سياق الفكر السوداني، تتناول هذه الدراسة مقاربة معرفية نقدية تتعلق بمنزلة المقدس في الفكر الحداثي: هل هو تأصيل لهذه المنزلة أم تأبيد لها؟ الأمر...


المؤرخ التقليدي السوداني و القانوني السوداني و دورهما في إنحطاط الفكر السوداني

طاهر عمر قرن من الزمن يفصل بيننا و بين تطور الفكر في المجتمعات الحديثة إذا قارنا إلتصاق المؤرخ التقليدي السوداني بالوثيقة المقدسة و دار الوثائق حيث نجدها تلعب دور المثابة التقليدية في محراب الفكر السوداني مقارنة بظهور مدرسة الحوليات في فرنسا حيث إتجهت جهودهم الفكرية لدراسة التاريخ الإجتماعي و التاريخ الإقتصادي منذ عام 1929 و قبل مدرسة الحوليات بقليل نشرت أفكار ماكس فيبر و حديثة عن فكرة الإقتصاد و المجتمع و فكرة عقلانية الرأسمالية و دلل على عقلانيتها بأنها لم تظهر بعد في المجتمعات التقليدية كحال مجتمعنا السوداني و هنا وجب الإنتباه أي أن ماكس فيبر عندما خاض بحوثه و خرج بأفكاره كان مؤرخ و عالم اجتماع و إقتصادي ملم بتاريخ الفكر الإقتصادي و أدب النظريات الإقتصادية و قانوني....


الفكر الجمهوري السوداني والصراع الفكري في السودان

زهير عثمان حمد الفكر الجمهوري السوداني هو حركة فكرية، سياسية، ودينية نشأت في منتصف القرن العشرين. أسسها الأستاذ محمود محمد طه وتقوم على مبادئ إعادة تفسير الإسلام بما يتناسب مع العصر الحديث. تهدف الحركة إلى تقديم قراءة تقدمية للإسلام تجمع بين الدين ومتطلبات الحياة العصرية. مفهوم الفكرة الجمهورية الفكر الجمهوري يقدم رؤية مختلفة تمامًا للدين الإسلامي. يؤمن محمود محمد طه بأن الأصل في الإسلام هو "الإسلام المكي"، الذي يعتبره جوهر الإسلام، بينما يرى أن "الإسلام المدني" هو تطبيق عملي للإسلام في زمن النبي محمد. يدعو طه إلى "رسالة ثانية للإسلام" تتناسب مع العصر الحديث، وهي رؤية تسعى إلى التكيف مع التغيرات الاجتماعية والسياسية الحديثة. إحياء الفكر الجمهوري بعد إعدام محمود محمد طه في عام 1985، عاد الفكر...


الإصلاح في الحزب الشيوعي السوداني: بين تجديد الفكر والتمسك بالقيم التقليدية

زهير عثمان حمد تهدف جهود الإصلاح داخل الحزب الشيوعي السوداني إلى تجديد الفكر السياسي للحزب وتحديث أساليب العمل بما يتناسب مع التغيرات السياسية والاجتماعية الحالية. النقاد يؤكدون على ضرورة أن يعكس الحزب الواقع الجديد وأن يكون قادرًا على التفاعل مع الجماهير والمساهمة بفعالية في الحياة السياسية. أهداف الإصلاح: تجديد الفكر السياسي: تطوير الأفكار الأساسية للحزب لتتوافق مع التحديات والواقع السوداني المعاصر. تحديث البرنامج السياسي: إعادة صياغة البرنامج السياسي بما يتماشى مع التحولات الاجتماعية والمطالب الديمقراطية. تطوير أساليب العمل: اعتماد أساليب جديدة تتناسب مع البيئة السياسية المتغيرة وتعزز من قدرة الحزب على التأثير. التحديات: الإصلاح داخل الحزب الشيوعي السوداني يواجه مجموعة معقدة من التحديات: سياسية: التأقلم مع الواقع السياسي الجديد في السودان بعد الثورة. اجتماعية: مواجهة الانقسامات الاجتماعية والتوترات الطائفية....


موت حميدتي وسقوط قناع الدعايه والاعلام وسطوه العقل الاسطوري في حرب الخرطوم

الوليد محمد الحسن ادريس اقنعت الدعايه الاعلاميه العقل السوداني بموت الرجل دون إعلان رسمي من الحكومه لتعود لازهاننا مسرحيه عادل الأمام الشهيره البقول فيها ( هو انا بفهم اكتر م الحكومه) و ايضا كما حدث في مسرحيه الزعيم بالظبط يتقبل العقل الجمعي السوداني فكره الاسطوره في الاقرب للعقل السوداني ليسقط قناعا اخر في حرب الخرطوم عن ما جدوي كل المؤسسات التعليميه التي فشلت في ان تجعل السودانيين ينتهجون الفكر بل ساهمت في دعم الفكر الاسطوري مما يجعلنا بعد انتها فتره في حوجه لعمل مراجعات في بنيه العقل السوداني واعاده التفكر في العمليه التعليميه باعتبار ان دراسات التفكير وانماطه من الاهميه بمكان للوصول الي مخرج جيد في كل تلك العمليه وربط كل ذلك بحياديه ومهنيه المؤسسات الاعلاميه والتعليميه والثقافيه لتعمل...


مارسيل غوشيه و التحول الديمقراطي في السودان

طاهر عمر مارسيل غويشيه فيلسوف و مؤرخ و عالم اجتماع فرنسي له أفكار مهمة جدا فيما يتعلق بالفكر الليبرالي و يعتبر مجهوده الفكري إمتداد لأفكار ريموند أرون و بالتالي يكون ريموند أرون لغوشيه كجسر يوصله بأفكار توكفيل في إبداعه عن مفهوم الدولة الحديثة و فكرة المسؤولية الإجتماعية نحو الفرد. حديثنا عن مارسيل غوشيه يذكرنا بصفة مصاحبة للمفكرين الفرنسيين مثلا ريموند أرون يعتمد على أفكار ديمقراطية توكفيل من قبل قرنيين سابقة و يؤكد ريموند أرون أن ديمقراطية توكفيل جذورها ضاربة في إعتماده على علم إجتماع مونتسكيو حيث نجده يفترض عقلانية الفرد و أخلاقيته و طبعا لا يمكننا أن ننسى إبداع منتسكيو في روح القوانيين. بالتالي نجد أن مارسيل غوشيه يواصل في بحثه عن التحول في المفاهيم منذ خمسة قرون أي...


الفكر السوداني في جهود حيدر ابراهيم علي وعقلانية ماكس فيبر

طاهر عمر ماكس فيبر في فكرة زوال سحر العالم يوضح بأن الدين و الفكر الديني التقليدي لم يعد قادر على لعب دور بنيوي على صعد الإجتماع و الإقتصاد و السياسة و هنا تأتي أهمية العقلانية في فكر ماكس فيبر لكل من يريد مقاربة ساحة الفكر السودانية و قد رأينا تواطؤهم مع فكر وحل الخطاب الديني و يمكننا أن نرصد تواطؤ النخب السودانية مع الخطاب الديني في مساومة الشفيع خضر بين يسار سوداني رث و يمين سوداني غارق في وحل الفكر الديني. و كذلك محاولة الحاج وراق في طرحه في ندوة في مركز الدراسات السودانية و بصوت متهدج أقرب للبكاء يوصي بمهادنة الطائفية و مهادنة النسخة المتخشبة من الشيوعية السودانية و يمكنك أيها القارئ أن تضيف مؤالفة الدكتور النور حمد...


جيل الستينيات في السودان و عقل الحيرة

جيل الستينيات في السودان يجسد جيل عقل الحيرة المسيطرة عليه إستحالة مواجهة التحدي و التغلب عليه. لأسباب كثيرة منها كساد الفكر نتاج غياب التمحيص النقدي و غياب التفكير النقدي إستقرت حقول رؤية جيل الستينيات في السودان على مشهد الفكر في السودان و النتيجة إنتصار الخواء على الحياة و عندما نقول إنتصار الخواء على الحياة نقصد ما يعكسه واقع المناشط الفكرية التي يسيطر على ناصيتها أتباع أحزاب اللجؤ الى الغيب و أتباع الشيوعية المتحجرة بنسختها السودانية. عقل الحيرة لجيل الستينيات في السودان نجده منعكس في محاولة التوفيق الكاذب لرموز ثقافية سودانية ظلت على الدوام تسيطر عليها عقلية محروسة بالوصاية و ممنوعة من التفكير و غير قادرة على مغادرة الذاكرة المفتقرة لتجربة تنتصر للحرية بدلا عن الغوص في خطاب الهوية المضطربة و...


هل تحدث حرب الخرطوم تحولات في أفكار الحكم والسياسة؟ خبراء يجيبون

لطالما ارتبطت التحولات الفكرية، بالأحداث السياسية الجسام، والسودان في هذا الشأن ليس بالاستثناء، برغم ما يبدو من استمرار النخب السياسية في صراعات ذاتية وتقليدية، إلا أن الحرب المشتعلة بضراوة في البلاد منذ منتصف نيسان / أبريل الماضي، قد تكون فاصلة لتحول في الفكر السياسي السائد، ما يمكن ملاحظة أبرز ملامحه، دون إغفال حالته الماثلة في طور التشكل، وهو ما يزال بعيدا من التحول المفضي إلى فلسفة منسجمة ومتكاملة وذات خصوصية. تاريخيا، ارتبط التطور الفكري بالتحولات الثقافية خلال الانتقالات الكبيرة التي تشمل تغيير السياسات العامة والهيكلة الاجتماعية المتصلة بالتغيرات الجغرافية والديموغرافية، فيما تمثل الأرض قيمة وعنصرا رئيسيا في عملية التغيير السياسي والاجتماعي. وكان للسودان حضارة منذ القدم قبل أن تدك أرجل الغزاة امبراطوريات بعانخي وترهاقا في نبتة ومروي، قبل...


في ظل الحرب العبثية من الذي يخلص السودانيين من أنفسهم؟

في فكر الإصلاح الديني مارتن لوثر رسّخ لفكرة أنسنة النص الديني أي بتدخل العقل الانساني في تفسير النصوص الدينية وفقا لإدراك العقل البشري و بعده بقرنيين و نصف نجد ادم اسمث في كتابيه الاول و هو نظرية المشاعر الأخلاقية و كتابه الثاني ثروة الأمم أكد على فكرة مجد العقلانية و إبداع العقل البشري متخلصا من فكرة دولة الإرادة الإلهية التي ما زالت تشغل كامل إدراك النخب السودانية و لم يستطيعوا الفكاك من جاذبية حقلها المغنطيسي. بعد قرن من الزمن من إبداع ادم اسمث نجد فكر ماكس فيبر و هو مؤرخ و اقتصادي و عالم اجتماع يؤكد على عقلانية الرأسمالية في كتابه الأخلاق البروتستانتية و روح الرأسمالية و ماكس فيبر يؤكد ما قاله مارتن لوثر كشخصية تاريخية في فكر الإصلاح الديني...