2024-07-23@06:16:25 GMT
إجمالي نتائج البحث: 11
«العل امة»:
في 13 مايو/أيار من سنة 1974، لبّى الزعيم (كما كان يُعرف) علال الفاسي نداء ربّه في بوخارست، وهو في لقاء مع رئيسها تشاوشيسكو. كان علال الفاسي يُحدّثه عن القضية الفلسطينية، ويلتمس منه فتح تمثيلية لمنظمة التحرير الفلسطينية في بوخارست، وقبِلَ الرئيس على الفور، وما لبث علال الفاسي أن شَعَر بألمٍ، والتمس من الرئيس الخروج من المكتب على أن يكمل نائبه امحمد بوستة عرضًا عن الوَحدة الترابية للمغرب. وما هي إلا هنيهات في قاعة مجاورة حتى فاضت روح علال الفاسي. كان قبلها بأيام في ندوة بمشهد، في إيران عن الإمام الطوسي، وارتأى منظمو الندوة أن يعهدوا له برئاستها، وكان حقًا أمرًا عجَبًا أن يرأس سُنّي ندوة يُنظمها علماء شيعة عن واحد من كبار محدّثي الشيعة. لعل في سبحي الطويل فيما كتب...
محمد المختار الشنقيطي أحببتُ وجهَه الوَدود وأنا شاب يافع من خلال متابعة برنامجه العلمي الإيماني “إنه الحق” الذي كان التلفزيون الموريتاني يَعرضه في شهر رمضان المبارك، وكم كان مقنعًا للعقل، وممتعًا للقلب، بحِجاجه البرهاني، وبيانه العذب. ولم أكن أتصور أن الأقدار الكريمة ستقودني إلى لقائه وجهًا لوجه، والعمل معه على مدى عامين. لكن الشيخ الزنداني طلب في ختام العام 1996 أساتذة للتدريس بجامعة الإيمان التي أسَّسها بصنعاء، فرُشِّح له اسمي ضمن آخرين. وكنت يومها في مقتبل العمر، ولا أحمل أي شهادة جامعية عليا. لكن الشيخ الذي اعتاد سلوك الدروب غير المطروقة، منذ أن رافق الشهيد الزبيري في جبال اليمن الشمَّاء أيام الثورة اليمنية، لم تكن تهمُّه الشهادات الجامعية، وكانت ثقته متينة في المدرسة الشنقيطية التقليدية. ووصلتُ صنعاء لتدريس النحو العربي...
أشرف وزير الدّولة، عميد جامع الجزائر، محمّد المأمون القاسميّ الحسنيّ، اليوم الثلاثاء، رفقة والي ولاية قسنطينة عبد الخالق صيودة، على مراسم توقيع اتفاقية تسليم مكتبة العلّامة عبد الحميد بن باديس إلى جامع الجزائر. وتمت مراسم الإتفاقية التي يتم بموجبها نقل المكتبة إلى جامع الجزائر، لتكون وقفا عليه. بمقر مؤسسة العلامة عبد الحميد بن باديس، بمناسبة الاحتفالات المخلدة ليوم العلم. ووقّع الاتفاقية عن جامع الجزائر، مدير الديوان أ.د بومدين بوزيد، وعن مؤسسة العلامة بن باديس. ابنة أخيه الدّكتورة فوزية بن باديس. إضغط على الصورة لتحميل تطبيق النهار للإطلاع على كل الآخبار على البلاي ستور إضغط على الصورة لتحميل تطبيق النهار للإطلاع على كل الآخبار على البلاي ستور
سالم بن محمد العبري بوفاة الأستاذ ناصر بن محمد بن عامر بن سليم العبري، غَفَت آخر عين من أعين الحمراء المبصرة، ودسَّها التراب، لينقطع ذلك الذى كان امتدادًا لجيل الكبار من رجال ولاية الحمراء العِظام وغيرها من بلدان عُمان، أجيال وراء أجيال بدأها بقية السلف الشيخ ماجد بن خميس العبري ووالده الشيخ خميس بن راشد العبري المُكنّى بـ"ذى الغبراء"، وتوَّجَه المفتي الأول لسلطنة عُمان الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري الذى خلف أستاذه العلَّامة ماجد بن خميس. وقبل وفاته بسنوات لا تتعدى أصابع اليد الواحدة، توَّجَه شيخًا للعبرين باختياره وتقديمه، فلم يناقشه أحد؛ فمن ذا الذي يعترض على شيخ في العمر والعلم، وقد قدَّم تلميذه وهو لم يكمل العقد الثالث من عمره، ولم يكن هناك من يعتقد أو اعتقد بأنه...
للوضوء آداب ينبغي مراعاتها، والكلام أثناء الوضوء بغير حاجة هو من ترك آداب الوضوء عند الحنفية، ومكروه عند المالكيَّة؛ وخلاف الأولى عند الشافعيَّة والحنابلة.قال العلَّامة ابن مازه الحنفي في "المحيط البرهاني" (1/ 48، ط. دار الكتب العلمية) في بيان آداب الوضوء: [ومن الأدب: ألَّا يتكلم فيه بكلام الناس] اهـ.وقال العلَّامة ابن نجيم الحنفي في "البحر الرائق" (1/ 30، ط. دار الكتاب الإسلامي): [ترك كلام الناس لا يكون أدبًا إلَّا إذا لم يكن لحاجة، فإن دعت إليه حاجة يخاف فوتها بتركه لم يكن في الكلام ترك الأدب؛ كما في "شرح المنية"] اهـ.وقال العلَّامة الدردير المالكي في "الشرح الصغير" (1/ 127-128، ط. دار المعارف): [ويكره الكلام حال الوضوء بغير ذكر الله تعالى] اهـ.وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (1/ 465-466، ط. دار...
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الشرع الشريف اسْتحبَّ الإسراع في الجنازة، وحثَّ على المبادرة في حملها والصلاة عليها ودفنها؛ ورتَّب على ذلك أحكامًا تقتضي ضرورة الالتزام بما ورد من نصوصٍ حول هذا الإسراع؛ لذا جاءت صلاة الجنازة على هيئتها المعهودة. الإفتاء توضح حكم تبديل النذر وإخراج القيمة دار الإفتاء المصرية: إغاثة الملهوف من أفضل القربات أوضحت الإفتاء، أن الحكمة من ذلك التخفيف فيها؛ فليس فيها أذان ولا إقامة، ولا ركوع ولا سجود، ولا سجود سهوٍ ولا سجودَ تلاوةٍ، ولا يُقرأ فيها بعد الفاتحة بشيءٍ على قول من قال بأنَّ قراءة الفاتحة واجبة في صلاة الجنازة؛ كالشافعي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهوية، ومحمد بن مسلمة، وأشهب بن عبد العزيز المالكي، وداود، أو لا يُقرأ فيها بشيء من القرآن...
قالت دار الإفتاء المصرية، إن العيد في اللغة، مشتق من العَوْد، ويطلق عند العرب ويراد به الوقت الذي يعود فيه الفرح أو الحزن، وقد اعتاد الناس منذ القرون السالفة أن يطلقوا على أيام المناسبات الطيبات والأفراح والمسرات أعيادًا؛ إذ يقصدون مِن ذلك ما يعود عليهم فيه مِن الذكرى الحسنة والبشر والسعادة والسرور، وقد أقرَّ الشرع ذلك منهم؛ كما في قصة سيدنا عيسى عليه السلام؛ حيث ضمَّن في دعائه لله تعالى أن يكون نزول المائدة عليهم عيدًا لهم يحتفلون به؛ قال تعالى: ﴿قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا﴾ [المائدة: 114]، إذ لَمَّا كان في نزولها تأييدٌ مِن الله تعالى له ومعجزةٌ ودلالةٌ على نبوته؛ استحق يومُ نزولها أن يتجدد السرور به...
وحديث العلّامة ابن الأثير عما يحتاجه صاحب الكتابة. تقديم: محمد صالح 5/9/2023المزيد من نفس البرنامجتأملات – ما قصة المثل القائل: أذكرتني الطعن وكنت ناسيا؟ وماذا قال الجاحظ في العقوبة؟play-arrowمدة الفيديو 21 minutes 04 seconds 21:04تأملات ـ كيف اختلف معنى لفظ "الطائر" في القرآن الكريم؟ وماذا قالت العرب عن أصحاب المزاج المتلون؟play-arrowمدة الفيديو 21 minutes 53 seconds 21:53تأملات ـ ما قصة المثل القائل: ألقى له الحبل على الغارب ومتى سمح زهير لولده كعب أن يقول الشعر؟play-arrowمدة الفيديو 20 minutes 45 seconds 20:45تأملات- ابن رشد.. الفيلسوف المفكر الذي احتفى به الغرب وأمر الخليفة بإحراق كتبهplay-arrowمدة الفيديو 22 minutes 32 seconds 22:32تأملات- ما أصل تسمية الظلم في لغة العرب؟ وما قصة المثل القائل: “حسبك من شر سماعه“؟play-arrowمدة الفيديو 23 minutes 35 seconds...
هل يجوز إلقاء السلام ورده أثناء الوضوء؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية من خلال موقعها الرسمي. حكم إلقاء السلام ورده أثناء الوضوءوقالت الإفتاء في جواب سائل يقول: ما حكم إلقاء السلام على الشخص الذي يتوضأ؟ وما حكم رد السلام أثناء الوضوء؟،إن إلقاء السلام على المنشغل بالوضوء وردُّه أمرٌ مشروعٌ على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء؛ لإمكان الجمع بين فضيلتي ردِّ السلام وما هو فيه مِن الوضوء مِن غير أن يؤدي إلى قطع شيء تجب إعادته. وأوضحت أن السَّلامُ في الأصل: السلامة، يقال: سَلِمَ يَسْلَمُ سَلامًا وسَلامَة، ومنه قيل للجنة: دار السَّلام؛ لأنهَّا دار السلامة من الآفات، ومنها: السَّلامُ اسم من أسماء الله تعالى. ينظر: "لسان العرب" لابن منظور (12/ 289-290، ط. دار صادر).وعند الفقهاء: هو سلام الله عليك وحفظه؛ كما...
شاهد المقال التالي من صحافة الأردن عن “الإخوان” تنعى العلّامة الفقيه الدكتور علي السالوس أحد أعلام الاقتصاد الإسلامي، نعت جماعة الإخوان المسلمين العلَّامة الأستاذ الدكتور علي أحمد السالوس، أحد أعلام الاقتصاد الإسلامي، والخبير في عدد من المجامع الفقهية، الذي .،بحسب ما نشر وكالة البوصلة للأنباء، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات “الإخوان” تنعى العلّامة الفقيه الدكتور علي السالوس أحد أعلام الاقتصاد الإسلامي، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا. “الإخوان” تنعى العلّامة الفقيه الدكتور علي السالوس... نعت جماعة الإخوان المسلمين العلَّامة الأستاذ الدكتور علي أحمد السالوس، أحد أعلام الاقتصاد الإسلامي، والخبير في عدد من المجامع الفقهية، الذي وافته المنية في العاصمة القطرية الدوحة (عن عمر 89 عاما) بعد مسيرة حافلة من الدعوة والعطاء والإنتاج الفكري....
تراجع طفيف في أسعار المحروقات صباح اليوم.. ماذا عن الغاز؟