حَكايا شخصية عن العلَّامة المرحوم الزَّنداني
تاريخ النشر: 25th, April 2024 GMT
محمد المختار الشنقيطي
أحببتُ وجهَه الوَدود وأنا شاب يافع من خلال متابعة برنامجه العلمي الإيماني “إنه الحق” الذي كان التلفزيون الموريتاني يَعرضه في شهر رمضان المبارك، وكم كان مقنعًا للعقل، وممتعًا للقلب، بحِجاجه البرهاني، وبيانه العذب.
ولم أكن أتصور أن الأقدار الكريمة ستقودني إلى لقائه وجهًا لوجه، والعمل معه على مدى عامين.
ووصلتُ صنعاء لتدريس النحو العربي (ألفية ابن مالك) مطلع العام 1997 لطلاب جامعة الإيمان، ثم أضيف لي تدريس التفسير بعد ذلك.
وكنتُ شغوفًا منذ الصبا بـ”مقامات الحريري”، التي حفَّظني والدي -رحمه الله- قسمًا كبيرًا منها وأنا صغير. فلا عجب أن كان أول ما تذكرتُه، حين حطت الطائرة في مطار صنعاء سحَرًا، هو “المقامة الصنعانية”، وهي أُولَى مقامات الحريري. فبدأتُ أردِّد – وأنا خارجٌ من المطار- عبارات الحريري التي صدَّر بها تلك المقامة: “لما اقتعدتُ غاربَ الاغتراب، وأنْأتْني المتربة عن الأتراب، طوَّحتْ بي طوائحُ الزمن، إلى صنعاء اليمن، فدخلتُها خاويَ الوفاض، باديَ الإنفاض، لا أملك بُلْغةً، ولا أجدُ في جِرابي مضغًة.”
حب المغامرة والولع بالأدب العربي
لقد وجدتُ نفسي وأنا أحطُّ في صنعاء لأول مرة متقمِّصًا شخصية الحارث بن هُمام راوي المقامات، وأبي زيد السَّرُوجي بطلِها. ولم تكن أوْجُه الشبه بيني وبينهما بالقليلة في تلك الليلة الصنعانية الباردة، فقد جمع بيننا يومذاك حبُّ المغامرة، والولع بالأدب العربي، وضيقُ ذاتِ اليد.
فقد كنتُ حقًا وصدقًا “خاويَ الوفاض، باديَ الإنفاض”. على أن ذلك الإحساس بالاغتراب وخلوِّ الوفاض سرعان ما تلاشى في دفء مدينة صنعاء الساحرة، التي أحسستُ فيها وكأني مغترب راجعٌ لوطنه، أو طيرٌ عائد لوكره. والعجب أن أهل صنعاء لم يعتبروني غريبًا بينهم كذلك، وإنما اعتبروني يَمنيًّا من مدينة أخرى، فلم أكن أركب أي سيارة تاكسي في صنعاء تقريبًا إلا سألني سائقها: “الأخ من حضرموت”؟ فإن أجبتُ بالنفي قال بكل ثقة “من المهرة”! وحينما أخبرت أحد السائقين مرة أني لست يمنيًا، رد عليَّ قائلًا: أنت يمني، لكنك عشتَ خارج البلاد، و”تلخبط” لسانك!
وبذلك تأكد لديَّ – بحدْسٍ أنثروبولوجي- عمقُ الصِّلات البشرية بين القبائل الموريتانية -والمغاربية بشكل عام- وسكان اليمن وعمان. وهي ملاحظة سبقني إليها الرحَّالة ابن بطوطة حينما زار مدينة ظفار العمانية قبل ستة قرون، وكتب في كتاب رحلته: “ومن الغرائب أن أهل هذه المدينة أشبه الناس بأهل المغرب في شؤونهم. نزلتُ بدار الخطيب بمسجدها الأعظم، وهو عيسى بن علي، كبير القدر، كريم النفس، فكان له جَوارٍ مسمَّيَات بأسماء خُدَّام المغرب، إحداهن اسمها بخيتة، والأخرى زاد المال، ولم أسمع هذه الأسماء في بلد سواها… وفي كل دار من دُورهم سجادة الخوص معلَّقة في البيت، يصلي عليها صاحب البيت، كما يفعل أهل المغرب، وأكلهم الذرة. وهذا التشابه كلُّه مما يقوِّي القول بأن صنهاجة وسواهم من قبائل المغرب أصلهم من حِمْيَر”.
ومكثتُ في صنعاء عامين، فوقعتُ في حبها، وعشقتُ عبَق التاريخ في أسوارها القديمة، ومناخَها الربيعي الممتدّ على مدار العام، وصفاءَ فطرة أهلها، ورائحةَ البُـنِّ اليمني التي تعطِّر شوارعها العتيقة ممزوجة بأنداء الصباح. وفي جامعة الإيمان تعرفتُ على شخصية هذا الجبل اليماني الأشمِّ، والعَلَم من أعلام المسلمين، وعشتُ معه أيامًا إيمانية لا تُنسَى، وكان البرنامج الجامعي الذي رسمه لجامعته متميزًا في توقيته ومضمونه وروحه، حيث كنا نبدأ تدريس طلابنا بعد صلاة الفجر مباشرة، ونتحسَّى معهم القهوة اليمنية في ساعات الصباح البارد، في جوٍّ منعش، مفعَم بالصفاء والنقاء.
شمائل الشيخ الزنداني
وقد رأيت بأمِّ عيني من شمائل الشيخ الزنداني خلال تيْنِك السنتين عجائبَ قلَّ أن تجتمع في إنسان، من كرمه، وتواضعه، وشجاعته، ومحبَّته للمسلمين، وحمْل همِّهم. كما رأيتُ فيه من الروح النقيَّة، والدمعة المدرارة، واللسان البليغ، ما يَهدي القلب، وينير الدرب. وقد رأيته يخدم ضيوفه بيده، ويصبُّ الماء على أيديهم ليغسلوها قبل الطعام، وهو ملء السمع والبصر علمًا ومالًا وجاهًا!
وكان من ظرائف كرمه وطرائفه التي لا أزال أذكرها أنْ زرتُه مع زملاء من أساتذة جامعة الإيمان، فوجدْنا صالة الضيافة الفسيحة في بيته مَلْأَى ببقايا نبتة القات، ونحن نعرف تحفُّظه الفقهي على استعمال القات، وتحذيرَه من أضراره الصحية والاجتماعية. وحينما استفسرْنا منه عن هذا المشهد الذي أدهشَنا، تبسَّم ضاحكًا من قولنا، وأجاب: كان عندي ضيوف قَرويون اليوم قدِموا إلى صنعاء من النواحي، وهم لا يفهمون هذه النقاشات الفقهية والصحية، والقات جزء أصيل من إكرام الضيف في أعرافهم القبَلية، ولو لم أُكرمْهم بالقات لانتشروا في أرجاء اليمن، وهم يتهمونني بعدم إكرام الضيف، ويذمُّونني في كل نادٍ!
ومن ذكرياتي العطرة مع الشيخ الراحل عبد المجيد الزنداني، أن الشيخ الشهيد أحمد ياسين زارنا في جامعة الإيمان بصنعاء، قادمًا من فلسطين عام 1998، ضمن جولة له في عدد من الدول العربية، ومنها اليمن، وقرر المرحوم الزنداني أن ينظِّم له استقبالًا حاشدًا بجامعة الإيمان، فكتبتُ أبياتًا في الترحيب به، لكنَّ منظِّمي الحفل لم يسمحوا لي بقراءتها أمام الشيخ ياسين، لأنها لم تكن ضمن جدول الزيارة. فساءني ضياع تلك الفرصة الثمينة، فرصةِ قراءة الأبيات الترحيبية بين يدي الشيخ ياسين، ثم زالت تلك المشاعر السلبية من نفسي، واقتنعتُ بسَداد قرارهم، بعد أن ألقى شاعر يمني قصيدة طويلة جميلة في الحفل، لا تُساوي أبياتي القليلة البسيطة شيئًا مقارنة معها، فعرفتُ يومها جانبًا من الحكمة اليمانية لم أكن أعرفه.
ساعة الرحيل
وفي جامعة الإيمان تعرفتُ على أعلام كبار، منهم مفتي اليمن الشيخ محمد بن إسماعيل العمراني -رحمه الله- الذي جمع بين التبحُّر في الفقه والروح المرِحة. ومن ذلك أن الطلاب سألوه مرة: “يا شيخ! ما هو الفرق بين دراستكم القديمة ودراستنا الجديدة”؟ فأجاب على البديهة: “فرقٌ كبير! نحن درَسْنا بالجامع، وأنتم تدرسون بالجامعة، وليس الذكر كالأنثى”! ومنهم فقيه العراق الشيخ عبد الكريم زيدان -رحمه الله- الذي لم أرَ مثله في جَلَده العلمي، وصرامته في الوقت والعمل.
ثم أزفتْ ساعة الرحيل من اليمن ختام العام 1999 من أجل الدراسات العليا في الولايات المتحدة، إثر حصولي على منحة دراسية من الندوة العالمية للشباب الإسلامي. لكن الشيخ الزنداني لكرم نفسه أصرَّ على عدم سفري، ورفَض استقالتي من الجامعة، حتى اضطررتُ لوضعه أمام الأمر الواقع، بحجز التذكرة، وزيارته للوداع سحَرًا، وأنا مسافر فجرًا. ومن واشنطن تحركت الشجون والذكريات الصنعانية في قلبي، وكان من ثمار ذلك قصيدة “ريَّاكِ صنعاء” التي كتبتها ختام العام 1999، وبعثت بها إلى الشيخ، فسُرَّ بها كثيرًا، ونشرها صديقي الكاتب اليمني الراحل حميد شحرة في إحدى الصحف اليمنية.
وظللتُ على تواصل دائم بالمرحوم الزنداني ومحيطه القريب على مدى السنين، ثم أتيح لي لقاؤه في صنعاء خلال زيارتي لها عام 2013، ضمن برنامج تكويني لشباب الثورة اليمنية، وفي أوج التفاؤل بالربيع العربي، وثورة الشباب اليمني ومآلاتها. وقد أصرَّ الشيخ على دعوتي للعَشاء ببيته في صنعاء، فكانت لي معه سهرة ممتعة، حرصتُ فيها على أن أقصَّ عليه مصادفات عجيبة صادفتني في أميركا الشمالية، وما تعنيه تلك المصادفات من بركات الغَرْس الذي غرسه.
ومن هذه القصص أنني كنت أقود سيارتي في ولاية كاليفورنيا الأميركية، وتوقفتُ عند إشارة المرور، فإذا بسائق ذي سحنة سمراء داخل سيارته بجانبي، وهو يلوِّح لي بيده، ويشير إليَّ بإلحاح أن أركن سيارتي على قارعة الطريق. فحسبتُه مواطنًا أميركيًا من أصول أفريقية، وأنه لاحظ مشكلة في عجلات سيارتي وأراد تنبيهي عليها، وركنتُ السيارة جانبًا بعد انفتاح حركة السير، فركن سيارته ورائي، ثم جاءني مهرولًا بوجهٍ متهلِّل الأسارير، وهو يصيح بالعربية مسلِّمًا عليَّ، فوجدتُه أحد طلابي السابقين بجامعة الإيمان، وهو من دولة ساحل العاج. وما كان أشدَّ بهجتي بلقائه! فتعانقنا طويلًا، وتوقفنا طويلًا، ونحن نسترجع ذكرياتنا الصنعانية مع الشيخ الزنداني في جامعة الإيمان، في تلك البقعة القَصيَّة من غرب الغرب الأميركي، على ساحل المحيط الهادئ.
ومنها أني وجدتُ مرة أحد طلابي السابقين بجامعة الإيمان -وهو من أصول صومالية- جالسًا بجنبي في رحلة جوية بين ولايتي تكساس وميشيغان الأميركيتين، وعرفتُ منه أنه يدير مركزًا إسلاميًا في إحدى المدن الأميركية. ومنها أني دُعيتُ لإلقاء محاضرة بمركز إسلامي في مدينة مونتريال الكندية، ثم تفاجأتُ بأن إمام المسجد في المركز من طلابي السابقين في جامعة الإيمان. وقد سرَّ الشيخ كثيرًا بهذه القصص الدالة على أن الرياح حملت بذور الخير التي بذرها بين جبال صنعاء إلى كل أصقاع الدنيا.
وقد صادفتُ شبيهات لهذه القصص فيما بعدُ، منها الاتصال الذي جاءني منذ سنين من رقم ألباني، وتكشَّف أن المتصل طالب سابق من طلابي بجامعة الإيمان، يريد ترجمة مقال لي عن الرئيس المفكر علي عزت بيغوفيتش إلى اللغة الألبانية. ومنها أني لقيت طالبًا ماليزيًا من طلاب الجامعة في مدينة كوالالمبور، ووجدت أنه ترجم كتابي: “الخلافات السياسية بين الصحابة” إلى لغة الملايو، ثم لقيت طالبًا آخر من طلاب الجامعة من الإيغور ترجم كتابي “الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية” إلى لغة الإيغور، وهي إحدى اللغات التركية التي لا تزال مرسومة بالخط العربي.
وقد لاحظتُ خلال صحبتي للمرحوم الزنداني بجامعة الإيمان تعلُّقه بالبلدان الإسلامية في آسيا، ربما إدراكًا منه أن مركز ثقل الإسلام قد انتقل إلى آسيا، كما لاحظ مالك بن نبي. ومن الذكريات التي أتذكرها في هذا السياق أنه نظَّم بالجامعة احتفالًا حاشدًا، احتفاءً بأول تفجير نووي باكستاني صيف عام 1998، وأني كتبتُ أبياتًا طنَّانةً رنَّانةً، ابتهاجًا بذلك المكسب العزيز، ولم أعُدْ أذكر من الأبيات سوى مطلعها، وهو:
جرِّد السيـفَ فالعـدُوُّ أَلَــــــــــــــــــدُّ واحتفِلْ للوغَى فلِلصَّبْـرِ حَـدُّ
ساحة حرب
لقد أراد المرحوم الزنداني جامعةَ الإيمان صرحًا جامعًا للمسلمين من كل القوميات والجنسيات، فتلاقت فيها القلوب، وتحقَّقت فيها الأخوَّة الإسلامية من مشرق العالم الإسلامي إلى مغربه، فلا عجب أن عاداها كل معادٍ للأخوَّة الإسلامية ووحدة كلمة المسلمين.
وقد حزنتُ حزنًا عميقًا على تحول هذا الصرح العلمي الإسلامي ساحةَ حرب في بداية الفتنة الحوثية عام 2014. وكيف استهدفها الحوثيون بالتخريب والتدمير، بإيعاز من قوى الثورة المضادة العربية، وبعض القوى الدولية التي كان لها ثأر قديم مع الجامعة ورسالتها.
وفي إسطنبول كان لي آخرُ لقاءَين مع الشيخ الراحل الزنداني في أواخر حياته، أولهما زيارته في بيته بإسطنبول. ورغم ظروفه الصحية البادية عليه، فقد استقبلني في بيته بكرَم وبِشْر كالعادة، وامتدَّ لقائي به طويلًا.
وقد حكى لي الشيخ الطريقة العجيبة التي استطاع أن يصل بها إلى تركيا، وهي حكاية لم يحنْ وقت الحديث عنها بعدُ، لذلك سأتركها للتاريخ الآن. لكن الجزء الأهم من الحديث مع الشيخ انصبَّ على أهمية وقف الحرب في اليمن، بعد أن تحوَّلت من جهد محمود لوأد الفتنة الحوثية واستعادة التوافق الوطني على مبادئ ثورة الشباب اليمنية (وقد أيَّد الشيخ نفسه هذا الجهد في بداياته وأيدناه جميعًا)، إلى استباحة لليمن تقتيلًا وتجويعًا وترويعًا وتمزيق نسيجه الاجتماعي وهدْم معالم حضارته وتاريخه، ثم أخيرًا إلى حرب عدَمية لا غالب فيها ولا مغلوب، أصبح فيها اليمن مجرد أسير لتقاطع النيران بين الجيران.
وقد تناقشتُ مع الشيخ الكريم في نظرية “إعطاء الحرب فرصة” الأميركية التي يتم تطبيقها في عدد من الدول العربية اليوم، ومنها اليمن. وهي نظرية بدأ تطبيقها العملي في الثمانينيات خلال الحرب العراقية-الإيرانية، وعبَّر عنها كيسنجر بأن الإستراتيجية الأميركية تجاه تلك الحرب هي خَسارة الطرفين.
ولذلك حرصتْ أميركا على تسريب السلاح لإيران حين يضيق عليها الخناق، وعلى بيع صور أقمارها الصناعية للعراق عن التحركات العسكرية الإيرانية، عبر تجار حروب أوروبيين، على نحو ما بيَّنه قائد أركان الجيش العراقي خلال تلك الحرب، الفريق أول نزار الخزرجي.
ورغم انتهاء الحرب برجحان كفة العراق عسكريًا، فإنها كانت خسارة إستراتيجية للطرفين بالفعل كما أرادها كيسنجر، لأنها لم تكن حربًا ضرورية ابتداءً. وكان بحر الدماء الذي سال من زهرة شباب البلدين، والأحقاد العميقة التي ترسَّخت بين العرب والفرس، وبين السنة والشيعة، هي الثمرة المريرة لتلك الحرب العدمية المديدة.
وحينما بدأت ثورات الربيع العربي، جاء مفكر صهيوني أميركي آخر، هو أدوارد لوتواك، فطوَّر فكرة كيسنجر إلى نظرية “إعطاء الحرب فرصة”، ودعا لتطبيقها على الثورات العربية. فبينما كان أحرار سوريا يبذلون الدم مدرارًا للتخلص من عسْف بشار الأسد ونظامه الطائفي الدموي، كان صاغة الإستراتيجية الأميركية-الإسرائيلية يحولون تلك التضحيات العظيمة مَصهرةً دمويةً، وحربًا عدمية لا غالب فيها ولا مغلوب، تطبيقًا لنظرية “إعطاء الحرب فرصة”.
وهكذا فإن أي حرب إما أن تكون مبنية على إستراتيجية سياسية رصينة، أو أن تكون كارثة عدمية لا أول لها ولا آخر. كما أن أي حرب قد تبدأ بداية ناصعة، ثم تشهد بعد ذلك تحولات تغيِّر من طبيعتها ومسارها، بحيث يفقد أطرافها التحكم فيها. خصوصًا إذا كانت القوى الخارجية المتنفذة تسعى لتوجيهها من أجل ترسيخ سطوتها من خلال دماء الآخرين.
وقد لاحظتُ الألم العميق الذي يحمله الشيخ -رحمه الله- في حديثه عن المآلات التي انتهت إليها الحرب في اليمن، وعبَّر الشيخ عن ضرورة وقف هذه الحرب العدمية، وأخبرني أنه يخطط لمبادرات تفكيرية وعملية في هذا السبيل. ثم أمر موظفي مكتبه بأن يطبعوا له نسخة من مقالي: “امنحوا الحرب فرصة” الذي يشرح هذه النظرية الجَهنمية بالتفصيل.
أما آخر لقاء لي بالشيخ الزنداني – رحمه الله – فكان خلال اجتماعنا معًا بالرئيس التركي رجب طيب أردوغان قبل أقل من عام، يوم 8/8/2023، ضمن وفد من علماء الإسلام، رغم أني لستُ بعالم. وقد لاحظتُ أن جميع من حضروا اللقاء تحدَّثوا في الاجتماع سوى الشيخ الزنداني.
وحينما سألتُه عن ذلك في حديث جانبي بعد ختام اللقاء الرسمي رد قائلًا: “لقد تحدثتُ طيلة حياتي بما يكفي، ولم تعدْ لديَّ رغبة في الكلام.” وكأنه كان يَنْعَى نفسه بهذه الكلمات.. رحمه الله.
لَكَمْ تمنيتُ ألا يكون الشيخ الزنداني عانى الظلم والتهجير والتشريد في خواتيم حياته، ولَكَمْ تمنيتُ أن لا يكون وقع عليه الحيف، فأُخرجَ من بيته وبلده، وما كان فيه من مقام كريم.. وأن الصرح العلمي الإيماني الذي بناه لا يزال إلى اليوم قائمًا يؤتي ثماره كل حين..
وكنت أرجو أيضًا أن يكون الشيخ قد نال بعد وفاته ما تمنَّاه، وما طلبتْه أسرته الكريمة، من الدَّفن في بلد الله الحرام، مكة المكرمة. لكن الله – تعالى – يبتلي عباده الصالحين بما يشاء، ليكون ذلك أجرًا وذُخرًا لهم عنده، وذكرًا ولسان صِدْق بين عباده.
في مكالمة مع أحد أبناء الشيخ أبدى لي حزنه من عدم تمكنهم من دفنه في مكة المكرمة، واضطرارهم لدفنه في مقبرة أبي أيوب الأنصاري الملحقة بالمسجد الذي يحمل اسم هذا الصحابي الجليل في إسطنبول. فاقترحتُ عليه أن يقرأ قصة وفاة أبي أيوب، رضي الله عنه. ووعدتُه أنه سيجد في القصة عزاءً وأيَّ عزاء. فقد ورد فيها أن أبا أيوب أوصى أنه إذا مات يحمل الجند المسلمون جسده، ويتوغلون في أرض العدو ما استطاعوا، ثم يدفنونه هناك.
ولذلك فقد دُفن أبو أيوب قرب أسوار القسطنطينية قبل أن يفتحها المسلمون بقرون مديدة. لقد تشرفت إسطنبول بضريح الصحابي المجاهد أبي أيوب الأنصاري قديمًا، وهي اليوم تتشرف بضريح العلامة المهاجر عبد المجيد الزنداني.. وشتان ما بين الأمم الصاعدة والأمم الطاردة.
المصدر: الجزيرة نت
يمن مونيتور25 أبريل، 2024 شاركها فيسبوك تويتر واتساب تيلقرام دراسة: كل ذكرى جديدة نكوّنها تسبب ضررا لخلايا أدمغتنا مقالات ذات صلة دراسة: كل ذكرى جديدة نكوّنها تسبب ضررا لخلايا أدمغتنا 25 أبريل، 2024 صحيفة سعودية: اليمن ينتظر السلام 25 أبريل، 2024 حجة…لغم حوثي يتسبب في بتر قدم مواطن بمديرية ميدي 25 أبريل، 2024 الجيش الأمريكي يعلن عن اشتباك جديد مع الحوثيين 25 أبريل، 2024 اترك تعليقاً إلغاء الردلن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
التعليق *
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
Δ
شاهد أيضاً إغلاق غير مصنف القضاء الفرنسي يرفض طلب منظمة العفو تعليق بيع الأسلحة الفرنسية لـ”إسرائيل” 13 أبريل، 2024 الأخبار الرئيسية حجة…لغم حوثي يتسبب في بتر قدم مواطن بمديرية ميدي 25 أبريل، 2024 الحوثيون يعلنون استهداف ثلاث سفن بخليج عدن والمحيط الهندي 24 أبريل، 2024 الحوثيون يستعدون لتكثيف هجماتهم في البحر الأحمر بعد التهدئة الأخيرة 24 أبريل، 2024 واشنطن تتحدث عن منح الحوثيين “الشرعية” تدريجياً كأكثر الحلول قابلية للتطبيق 24 أبريل، 2024 تعز تعلن تفشي الكوليرا في المحافظة 24 أبريل، 2024 الأكثر مشاهدة واللاتي تخافون نشوزهن 14 مارس، 2018 التحالف يقول إن نهاية الحوثيين في اليمن باتت وشيكة 26 يوليو، 2019 الحكومة اليمنية تبدي استعدادها بتوفير المشتقات النفطية لمناطق سيطرة الحوثيين وبأسعار أقل 12 أكتوبر، 2019 مجموعة العشرين تتعهّد توفير “الغذاء الكافي” في مواجهة كورونا 22 أبريل، 2020 (تحقيق حصري) كيف تحوّلت مؤسسات صنعاء إلى “فقَّاسة صراع” الأجنحة داخل جماعة الحوثي؟ 29 أغسطس، 2021 اخترنا لكم دراسة: كل ذكرى جديدة نكوّنها تسبب ضررا لخلايا أدمغتنا 25 أبريل، 2024 صحيفة سعودية: اليمن ينتظر السلام 25 أبريل، 2024 القضاء الفرنسي يرفض طلب منظمة العفو تعليق بيع الأسلحة الفرنسية لـ”إسرائيل” 13 أبريل، 2024 العلماء يبتكرون شبكة عصبية تبحث عن جسيمات متناهية الصغر في النفايات الفضائية 10 مارس، 2024 ماسك: مقاطع الفيديو الطويلة ستكون متاحة قريبا على أجهزة التلفزيون الذكية 9 مارس، 2024 الطقس صنعاء سماء صافية 20 ℃ 25º - 20º 38% 0.63 كيلومتر/ساعة 25℃ الخميس 22℃ الجمعة 25℃ السبت 25℃ الأحد 26℃ الأثنين تصفح إيضاً حَكايا شخصية عن العلَّامة المرحوم الزَّنداني 25 أبريل، 2024 دراسة: كل ذكرى جديدة نكوّنها تسبب ضررا لخلايا أدمغتنا 25 أبريل، 2024 الأقسام أخبار محلية 26٬356 غير مصنف 24٬156 الأخبار الرئيسية 13٬291 اخترنا لكم 6٬744 عربي ودولي 6٬344 رياضة 2٬182 كأس العالم 2022 72 اقتصاد 2٬084 كتابات خاصة 2٬021 منوعات 1٬887 مجتمع 1٬780 تراجم وتحليلات 1٬601 تقارير 1٬514 صحافة 1٬461 آراء ومواقف 1٬436 ميديا 1٬305 حقوق وحريات 1٬252 فكر وثقافة 853 تفاعل 778 فنون 463 الأرصاد 215 أخبار محلية 100 بورتريه 62 كاريكاتير 28 صورة وخبر 25 اخترنا لكم 8 الرئيسية أخبار تقارير تراجم وتحليلات حقوق وحريات آراء ومواقف مجتمع صحافة كتابات خاصة وسائط من نحن تواصل معنا فن منوعات تفاعل من نحن تواصل معنا فن منوعات تفاعل © حقوق النشر 2024، جميع الحقوق محفوظة | يمن مونيتورفيسبوكتويتريوتيوبتيلقرامملخص الموقع RSS فيسبوك تويتر واتساب تيلقرام زر الذهاب إلى الأعلى إغلاق فيسبوكتويتريوتيوبتيلقرامملخص الموقع RSS البحث عن: أكثر المقالات مشاهدة واللاتي تخافون نشوزهن 14 مارس، 2018 التحالف يقول إن نهاية الحوثيين في اليمن باتت وشيكة 26 يوليو، 2019 الحكومة اليمنية تبدي استعدادها بتوفير المشتقات النفطية لمناطق سيطرة الحوثيين وبأسعار أقل 12 أكتوبر، 2019 مجموعة العشرين تتعهّد توفير “الغذاء الكافي” في مواجهة كورونا 22 أبريل، 2020 (تحقيق حصري) كيف تحوّلت مؤسسات صنعاء إلى “فقَّاسة صراع” الأجنحة داخل جماعة الحوثي؟ 29 أغسطس، 2021 أكثر المقالات تعليقاً 30 ديسمبر، 2023 انفراد- مدمرة صواريخ هندية تظهر قبالة مناطق الحوثيين 21 فبراير، 2024 صور الأقمار الصناعية تكشف بقعة كبيرة من الزيت من سفينة استهدفها الحوثيون 4 سبتمبر، 2022 مؤسسة قطرية تطلق مشروعاً في اليمن لدعم أكثر من 41 ألف شاب وفتاه اقتصاديا 26 فبراير، 2024 معهد أمريكي يقدم “حلا مناسباً” لإنهاء هجمات البحر الأحمر مع فشل الولايات المتحدة في وقف الحوثيين 19 يوليو، 2022 تامر حسني يثير جدل المصريين وسخرية اليمنيين.. هل توجد دور سينما في اليمن! 27 سبتمبر، 2023 “الحوثي” يستفرد بالسلطة كليا في صنعاء ويعلن عن تغييرات لا تشمل شركائه من المؤتمر أخر التعليقات yahya SareeaWhat’s crap junk strategy ! Will continue until Palestine is...
Tarek El Noamanyالله يصلح الاحوال store.divaexpertt.com...
Tarek El Noamanyالله يصلح الاحوال...
Fathi Ali Alfaqeehالهند عندها قوة نووية ماهي كبسة ولا برياني ولا سلته...
راي ااخرما بقى على الخم غير ممعوط الذنب ... لاي مكانه وصلنا يا عرب و...
المصدر: يمن مونيتور
كلمات دلالية: الشیخ الزندانی الحرب فرصة رحمه الله مع الشیخ فی صنعاء فی الیمن لم تکن
إقرأ أيضاً:
هوية الإيمان مرتكز الانتصار في المعركة المقدسة
فهد السفياني: المعركة مع كيان الاحتلال معركة كل أبناء الأمة. المهندس عبدالعزيز محرم: اليمن يجسد أروع صور التضامن الإسلامي. علي العلايا: موقف اليمن نابع من هوية الشعب الإيمانية.
الثورة /
المعركة مع كيان الاحتلال الغاصب هي معركة الأمة الإسلامية ويجب أن يتم تكوين جبهة إيمانية جهادية لمواجهة الطغيان المعاصر.
البداية مع الأخ عبدالغفور المهدي- مدير عام كهرباء محافظة عمران الذي تحدث قائلا: بعون الله تعالى يواصل يمن الإيمان والجهاد دعم الأحرار في فلسطين ولبنان وإسناد المقاومة في قطاع غزة التي أرعبت كيان الأعداء بصمودها وعدم انكسارها.
وأشار إلى أن استهداف الكيان الصهيوني لقادة المقاومة لن يوهن المسار الجهادي.
وتابع: سيظل اليمن إلى جانب محور القدس في معركة الفتح الموعود والجهاد المقدس ولن يتراجع أبناء اليمن عن هذا المسار حتى اندحار الكيان المجرم وعودة القدس الشريف.
وأكد الأخ عبدالغفور المهدي، الاستعداد الجهادي لكل جماهير الوطن وبارك الالتفاف المتعاظم حول الخيارات الاستراتيجية التي يحددها قائد الثورة المباركة.
لافتا إلى أهمية مقاطعة منتجات أعداء الأمة وتفعيل سلاح الوعي في المعركة المفتوحة مع صهاينة العالم.
تحرير الأرض
المهندس نبيل زيد- مدير عام المؤسسة المحلية للمياه والصرف الصحي في محافظة عمران أوضح بأن اليمن والمحور المقاوم وكل أحرار العالم يخوضون المعركة المقدسة ضد الطغيان الأمريكي الصهيوني، مؤكدا ثبات وصمود جبهات الإسناد البطولية حتى تحرير الأرض وعودة المسجد الأقصى المبارك.
وقال: بعزيمة لا تلين يمضي يمن الإيمان والجهاد في مسيرة دعم كفاح الأحرار في فلسطين ولبنان ومواجهة التوحش الإسرائيلي بحق شعوب المنطقة.
وتابع قائلا: لقد أكد علماء اليمن في بيانهم ونداءهم للأمة أن الحياد في هذه المعركة حرام والتخاذل عار وشنار والتفرج على المجازر الوحشية وحرب الإبادة الصهيونية بحق أطفال ونساء غزة يستجلب العقوبات العاجلة والخزي والخسران الدائم في الآخرة.
وأشار المهندس نبيل زيد إلى أن موقف أبناء اليمن البطولي والتاريخي تجاه قضايا الأمة هو موقف ثابت وأصيل وغير خاضع للتراجع أو المساومة.
المحور المقاوم
الأخ علي العلايا – مدير عام محطة توليد كهرباء ذهبان أكد أهمية الموقف اليمني البطولي والتاريخي الداعم لكفاح أحرار الأمة في فلسطين ولبنان، وأشار بأن موقف أبناء اليمن تجاه قضية المقدسات نابع من هوية الشعب الإيمانية.
مباركا صمود الأحرار وهم يواجهون الصلف الإسرائيلي المدعوم بالذخيرة الأمريكية.
وتابع بقوله: معركة «طوفان الأقصى» هي معركة الوطن العربي والإسلامي وكل أحرار العالم وبفضل الله القوي العزيز الجبار بدأت ثمار هذه المعركة في الظهور حيث اعترف العدو الإسرائيلي بهروب مليون مستوطن صهيوني من الكيان إلى الخارج بدون عودة.
ونوه الأخ علي العلايا بضرورة الحذر من مخططات واشنطن العدائية التي تهدف إلى حماية كيان الاحتلال من انتقام محور القدس.. مشيدا بثبات المحور المقاوم في المعركة المقدسة ضد الاستكبار والاستبداد.
الموقف التاريخي
الأخ غازي أحمد علي – مدير عام كهرباء محافظة صنعاء- بارك لأبناء الشعب الموقف البطولي والتاريخي الداعم لكفاح الأحرار في فلسطين ولبنان.
وأشاد بتصاعد عمليات القوات البحرية ضد السفن الإسرائيلية واستمرار الحصار الشامل على موانئ الكيان الغاصب.
وتابع: لقد أكد علماء اليمن في بيانهم ونداءهم للأمة الإسلامية وكل أحرار العالم أن المسؤولية الدينية والموقف الصريح يوجب على علماء الأمة وكل فرد من أفرادها التحرك ورفع الصوت عالياً، وكسر حالة الصمت وذكر بيان علماء اليمن أنه يمكن كسر حالة القمع التي تمارسها الأنظمة المستبدة بقوة الكلمة من العلماء وبزخم التحركات الشعبية.
وأكد الأخ غازي أحمد علي أن محور المقاومة هو ركيزة الانتصار في المعركة المقدسة ضد طغيان الولايات المتحدة وكيان الاحتلال المؤقت.
التضامن الإسلامي
فيما اعتبر الأخ محمد أحمد مداعس –مدير عام المؤسسة المحلية للمياه في أمانة العاصمة موقف أبناء اليمن المساند والداعم لكفاح أحرار الأمة يجسد التضامن الإسلامي في أنصع تجلياته.
وأكد على ثبات الموقف اليمني المبدئي والأخلاقي والإنساني النابع من هوية الشعب الإيمانية، مشيداً بتصاعد عمليات القوات المسلحة في استهداف عمق كيان الأعداء وتواصل الحصار البحري على الملاحة الإسرائيلية الذي يكبد العدو خسائر اقتصادية جسيمة.
وتابع قائلاً: بعون الله تعالى سيظل الشعب اليمني عنوان الانتماء الصادق للإسلام المحمدي مصداقاً لقول سيد الأنبياء والمرسلين الرسول الأكرم محمد صولات الله عليه وآله وسلم عندما قال: «الإيمان يمان والحكمة يمانية».
وأضاف: تماسك المحور المقاوم أحبط مخططات الاستيلاء على الأراضي العربية وزعزعة الانتماء لثوابت الدين الإسلامي الحنيف.
ونوه الأخ محمد أحمد مداعس بأهمية الثبات والصمود في مواجهة الطغيان الأمريكي وأن مسؤولية ردع الأطماع الاستعمارية تقع على عاتق كل فرد من أبناء العروبة والإسلام.
مباركا الحضور اليماني المليوني في كل الفعاليات المناصرة للمحور المقاوم.
معركة الأمة
الأخ فهد عبدالعزيز السفياني- مدير عام فرع الهيئة العامة للموارد المائية محافظة عمران أكد أهمية الموقف اليمني المساند للأشقاء في فلسطين ولبنان، وقال: إن المعركة مع العدو الصهيوني وداعميه هي معركة الأمة الإسلامية.
وأشاد بثبات المقاومة في لبنان التي أكدت أن عملية طوفان الأقصى سيكون لها نتائج استراتيجية على مجمل الأوضاع في المنطقة إلى أن يتحقق العدل بزوال الاحتلال .
وأضاف أن الولايات المتحدة الأمريكية ومن معها من حلفائها وأدواتها في المنطقة هم شركاء هذا الاحتلال في عدوانه وفي جرائمه ضد الشعب الفلسطيني واللبناني وضد شعوب المنطقة وتتحمل المسؤولية الكاملة عن القتل والظلم والمآسي الإنسانية المفجعة.
كما أشاد بصمود حزب الله وبقوة وشجاعة المجاهدين في جبهات الإسناد في اليمن والعراق فقد ولى زمن الهزائم وجاء نصر الله، ونوه الأخ فهد السفياني بأهمية قيام الجميع بمسؤولياتهم تجاه قضية المقدسات، مباركا الالتفاف الجماهيري المتعاظم حول القيادية الثورية في المعركة المفتوحة مع أعداء العرب والمسلمين.
الإيمان الصادق
فيما اعتبر المهندس عبدالعزيز محرم – مدير عام هيئة كهرباء الريف الإسناد اليمني لقضية المقدسات يمثل أروع صور التضامن الإسلامي في ظل تخاذل أنظمة التطبيع والخيانة وانجرارها المخزي والمذل خلف العدو الأمريكي والإسرائيلي.
وقال: الشعب اليمني المؤمن الحكيم ينطلق في جهاده العظيم ضد الصهيونية العالمية من ثوابت عقيدة الإسلام بما يجسد الانتماء الإيماني الصادق لشعب الإيمان والحكمة.وتابع: رد محور الجهاد والمقاومة على انتهاكات الكيان الغاصب سيكون بعون الله تعالى وتأييده ردا مزلزلا وصاعقا بما يضع كيان الاحتلال على شفير الهاوية.
وحيا صمود الأحرار في قطاع غزة وفي لبنان الثابتين على الأرض مهما كان حجم التوحش والعربدة.
وأكد المهندس عبدالعزيز محرم أن يمن الإيمان يمضي في مسار ترسيخ الهوية الإيمانية والتصدي لمخططات الإدارة الأمريكية التي تعمل منذ عقود على اختراق مجتمع الإيمان والحكمة من خلال زرع الجواسيس والعملاء لتنفيذ أجندة التخريب وتعطيل برامج وخطط التنمية والاعمار.
توحيد الطاقات
المهندس بسام غازي – مدير عام محطة توليد كهرباء صنعاء أكد بأن بلادنا بعون الله تعالى تقف في طليعة الدول التي تناصر الحقوق العربية والإسلامية وتواجه بعزيمة إيمانية أطماع التوسع الاستعماري التي تهدف احتلال الأرض العربية.
وتابع بقوله: اليمن والمحور المقاوم وكل أحرار العالم يخوضون أقدس المعارك ضد طغيان أمريكا وكيان العدو الغاصب ويجب أن يدرك الجميع أن المعركة مع الكيان الصهيوني هي معركة الأمة الإسلامية التي تستوجب توحيد الطاقات والحرص على وحدة العرب والمسلمين وعدم الانجرار خلف المكائد الأمريكية التي تهدف إلى حماية الصهاينة من غضب محور المقاومة وناشد الأخ بسام غازي أبناء الأمة العربية والإسلامية بتكوين جبهة إيمانية موحدة ضد الطغيان المعاصر.
الرد الحتمي
الأخ جمال غوبر شركة كمران للصناعة والاستثمار – مدير فرع أمانة العاصمة -تتطرق إلى أهمية الوعي بخطورة الصراع مع العدو الإسرائيلي وداعميه في الإدارة الأمريكية مؤكداً أن كيان الاحتلال مصدر الخطر على الأمن والسلم في المنطقة والعالم.
وتابع: لن تفلح مخططات أمريكا في حماية الصهاينة من غضب أحرار الأمة والعالم وأن الرد الحتمي سيصل إلى عمق كيان الاحتلال.. وبارك الأخ جمال غوبر التفاف جماهير الوطن حول القيادة الثورية والعزيمة الجهادية لكل أبناء الشعب استعدادا للمعركة المقدسة والانتصار لمظلومية الأشقاء في فلسطين ولبنان، ونوه إلى أهمية تفعيل سلاح مقاطعة المنتجات الداعمة للكيان الغاصب.
كفاح الأحرار
الأخ عبدالرزاق عبدالله قيس- مدير معهد بغداد الصناعي في أمانة العاصمة أوضح أن بلادنا بعون الله تعالى تجسد التضامن الإسلامي من خلال إسناد محور الجهاد والمقاومة ودعم كفاح أحرار الأمة في فلسطين ولبنان.
واكد أهمية الموقف اليمني البطولي والتاريخي المناصر لقضية المقدسات الإسلامية.
وتابع قائلاً: لقد أكد علماء اليمن في بيانهم وندائهم للأمة وعلمائها وجيوشها على أن المعركة في غزة وفلسطين قاطبة وفي لبنان وتخوضها جبهات الأسناد في يمن الإيمان والحكمة والجهاد وجبهة النخوة في العراق وجبهة الوعد الصادق في الجمهورية الإسلامية الإيرانية هي معركة الأمة كافة وهي معركة المصير مع الكيان الصهيوني وسيده الأمريكي والغرب الكافر ومنافقي العرب الأعراب الأشد كفراً ونفاقاً.
وأشاد المهندس عبدالرزاق قيس بالتوافد الجماهيري المليوني في كل المحافظات اليمنية أسناداً للحق العربي والإسلامي.