«العصر المملوکی»:

المظاهر الرمضانية بالقاهرة في العصر المملوكي

يُعتبر العصر المملوكي في مصر 1249: 1517 من أزهى العهود التي شهدت إحياء سلاطين المماليك للفنون والعمارة وحب العلم والعلماء والميل إلى التقوى والورع وحب الخير والتقرب إلى الله بكثرة الأعمال الخيرة كبناء المساجد والمآذن ودور العلم والزوايا والأضرحة وأماكن تناول الطعام للفقراء " الخنقاة "، والمشافي والمصحات، وأظهروا كذلك ذوقا رفيعا في العمارة والتحف والفنون بكل أشكالها تفوقوا فيها على الدول الأوروبية ولهذا يعد عصر المماليك من أمتع العصور في تاريخ مصر لما اتصف به من الغرائب واحتوى عليه من المتناقضات.وفي عهد المماليك بلغت العناية بالاحتفال بشهر رمضان حد لا يوصف تفوقوا فيه على من سبقهم وجاء بعدهم بسبب كثرة العادات والتقاليد المرتبطة بالشهر الكريم حتى كانت ليالي رمضان غاية في الأبهة والفخامة، وقد وصفت مصر في عهدهم بسحر...


أستاذ تاريخ: العامية المصرية كانت لغة التواصل في العصر المملوكي والعثماني

قال الدكتور محمد عفيفي، أستاذ التاريخ الحديث بجامعة القاهرة، إنّ العامية المصرية تطورت في الآونة الأخيرة بشكل كبير، وفي العصر المملوكي والعثماني كان الناس يتكلمون بالعامية، والعربية الفصحى كانت مقتصرة في الأزهر فقط. استخدام اللغة البسيطة بين الفصحى والعامية وأضاف «عفيفي» خلال حواره لبرنامج «الشاهد» مع الإعلامي الدكتور محمد الباز والمُذاع على قناة «إكسترا نيوز»، أنه يمكن أن يأخذ السيناريست الحل الوسط، من خلال استخدام اللغة البسيطة بين الفصحى والعامية. اللغة في الدراما التاريخية وأشار إلى أن اللغة في الدراما التاريخية بشكل عام، تحتاج إلي دراسة كبيرة: «أرئ أن فيلم (لورانس العرب)، أشهر الأعمال التاريخية على مر التاريخ. ونوه إلى أن مخرج وكاتب السيناريو كان ذكيًا بشكل كبير من خلال استخدام المجاميع، في نطق عدد من الكلمات العربية، من أجل...


قصر الباشا.. بقي قائما من العصر المملوكي حتى هدمته إسرائيل

أحد أهم المباني الأثرية في مدينة غزة، بني في عهد السلطان المملوكي الظاهر بيبرس، وتأثر أيضا بالعمارة العثمانية، وسمي بقصر الباشا وقصر "آل رضوان" حيث كان مقر حكم سلالتهم التي حكمت سنجق غزة (أحد سناجق ولاية دمشق في الدولة العثمانية) والشام. تغيرت وظيفة القصر مع بداية القرن العشرين من مركز إدارة لحكم المدينة إلى مبنى للشرطة وسجن، ثم إلى مؤسسة تعليمية. وبعدها تحول إلى متحف عام 2010 وخضع لأعمال ترميم مهمة عام 2015 أعادته إلى حالته الأصلية، وعرضت فيه قطع أثرية من حقب تاريخية مختلفة منها اليونانية والرومانية والبيزنطية والإسلامية. استهدفته الطائرات الإسرائيلية في ديسمبر/كانون الأول 2023 خلال عدوانها على قطاع غزة منذ أكتوبر/تشرين الأول 2023، إلى جانب استهدافها عددا من المواقع التاريخية والأثرية، مما اعتبرته السلطات الفلسطينية جزءا من...


عالم آثار: وجدنا عينا مائية من العصر المملوكي ومباني تعود للعصر الأيوبي في جدة التاريخية

قال عالم الآثار د. علي الغبان، إننا وجدنا عينا مائية من العصر المملوكي ومبان تعود إلى العصر الأيوبي بعد إزالة مناطق في جدة التاريخية.وأضاف الغبان، أن تلك العين تم العثور عيها بجميع تفاصيلها المعمارية، فيما ظهرت المباني العائدة إلى العصر الأيوبي عند إزالة بعض المباني.وأردف عالم الآثار، أن مثل هذه الاكتشافات تزيد من مستوى أصالة الموقع من خلال الآثار الموجودة فيه، وتعطي جدة عمقا حضاريا وتاريخيا.فيديو | عالم الآثار د. علي الغبان: وجدنا عينا مائية من العصر المملوكي ومبان تعود إلى العصر الأيوبي بعد إزالة مناطق في جدة التاريخية#عين_الخامسة#الإخبارية pic.twitter.com/NmawDvJ7XI— قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) February 5, 2024


مكتبة الإسكندرية تصدر العدد السابع من «ذاكرة العرب»

صدر عن مكتبة الإسكندرية العدد السابع من مجلة «ذاكرة العرب»، والذي يأتي استكمالاً للعدد السادس من المجلة المخصص لموضوع «القاهرة ملتقى الثقافات والحضارات منذ نشأتها إلى نهاية العصر المملوكي».  يأتي العدد الصادر عن مركز دراسات الحضارة الإسلامية بالتعاون مع مشروع «ذاكرة العرب» بمناسبة اختيار منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) للقاهرة عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2022، ليعبِّر ذلك عن جانب من الأحداث والفعاليات الثقافية التي تنظمها مكتبة الإسكندرية. وقد ضم هذا العدد بحوثًا علمية محكمة تتناول: الأنشطة السياسية والاجتماعية للحوش السلطاني بقلعة الجبل في عصر سلاطين المماليك الجراكسة، والحالة الاجتماعية بالقاهرة في العصر المملوكي من خلال حمامات السوق، إلى جانب محاريب منشآت السلطان فرج بن برقوق بالقاهرة، وكذلك الدور الحضاري لبرك القاهرة في العصر المملوكي، بالإضافة إلى دراسة وصفية تحليلية للأعمدة...


مكتبة الإسكندرية تُصدر العدد السابع من «ذاكرة العرب»

صدر عن مكتبة الإسكندرية العدد السابع من مجلة «ذاكرة العرب»، والذي يأتي استكمالًا للعدد السادس من المجلة المخصص لموضوع «القاهرة ملتقى الثقافات والحضارات منذ نشأتها إلى نهاية العصر المملوكي». يأتي العدد الصادر عن مركز دراسات الحضارة الإسلامية بالتعاون مع مشروع «ذاكرة العرب» بمناسبة اختيار منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) للقاهرة عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2022، ليعبِّر ذلك عن جانب من الأحداث والفعاليات الثقافية التي تنظمها مكتبة الإسكندرية.وقد ضم هذا العدد بحوثًا علمية محكمة تتناول: الأنشطة السياسية والاجتماعية للحوش السلطاني بقلعة الجبل في عصر سلاطين المماليك الجراكسة، والحالة الاجتماعية بالقاهرة في العصر المملوكي من خلال حمامات السوق، إلى جانب محاريب منشآت السلطان فرج بن برقوق بالقاهرة، وكذلك الدور الحضاري لبرك القاهرة في العصر المملوكي، بالإضافة إلى دراسة وصفية تحليلية للأعمدة...


مكتبة الإسكندرية تصدر العدد السابع من مجلة «ذاكرة العرب»

 صدر عن مكتبة الإسكندرية العدد السابع من مجلة «ذاكرة العرب»، والذي يأتي استكمالا للعدد السادس من المجلة المخصص لموضوع «القاهرة ملتقى الثقافات والحضارات منذ نشأتها إلى نهاية العصر المملوكي».ووفقا لبيان للمكتبة، اليوم /الأربعاء/، فإن العدد الصادر عن مركز دراسات الحضارة الإسلامية بالتعاون مع مشروع «ذاكرة العرب» يأتي بمناسبة اختيار منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) للقاهرة عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2022، ليعبِّر ذلك عن جانب من الأحداث والفعاليات الثقافية التي تنظمها مكتبة الإسكندرية.وقد ضم هذا العدد بحوثا علمية محكمة تتناول: الأنشطة السياسية والاجتماعية للحوش السلطاني بقلعة الجبل في عصر سلاطين المماليك الجراكسة، والحالة الاجتماعية بالقاهرة في العصر المملوكي من خلال حمامات السوق، إلى جانب محاريب منشآت السلطان فرج بن برقوق بالقاهرة، وكذلك الدور الحضاري لبرك القاهرة في العصر المملوكي،...


شهاب الدين حجازي.. أديب مصري عاش في العصر المملوكي فمن هو؟

يصادف اليوم ذكرى ميلاد الأديب المصري أبو الطيب شهاب الدين أحمد بن علي الحجازي ولد في مثل هذا اليوم، 30 أغسطس عام 1388م. عاش شهاب الدين في القرن الخامس عشر الميلادي / القرن التاسع الهجري، في فترة الحكم المملوكي. سنلقي نظرة على حياته في الفقرات التالية. شهاب الدين حجازييُعرف أبو الطيب بأسماء "أبو الطيب" أو "أبو العباس" شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن الحسن، ويُقال أيضًا إنه بن إبراهيم الحجازي، وكان من أصل أنصاري خزرجي سعدي عبادي. وُلد في القاهرة، وكان متقنًا لعدة فنون في المعرفة، ولكنه اشتهر في الأدب، حيث كان له نثر وشعر يتسمان بالتكلف وطلب التورية، وكان معظم قصائده من نوع الغزل وكان له أيضًا قصائد رثاء. تلقى تعليمه من ابن حجر العسقلاني، ويُقال أنه استمع...


الأحد.. ورشة سيرة الظاهر بيبرس «الحكاية الشعبية بالرواية المصرية» ببيت السنارى

ينظم بيت السناري غدًا الأحد 13 أغسطس 2023 ورشة الجلسة الثالثة من الحكاية الشعبية لسيرة الظاهر بيبرس وفقًا للرواية المصرية للناشئة من سن 12 إلى 16 سنة.ويقدم فيها الكاتب والمترجم محمد رمضان حسين، عرضًا جديدًا مبتكرًا لتقديم الحكاية الشعبية لسيرة الظاهر بيبرس وفقًا للرواية المصرية للناشئة في ستة أجزاء.جدير بالذكر أن سيرة الظاهر بيبرس (الحكاية الشعبية بالرواية المصرية) هي قصة شعبية خيالية طويلة تروي حياة السلطان المملوكي الظاهر بيبرس البندقداري وأعماله البطولية.وتختلط في تلك الملحمة الوقائع التاريخية بالخيال وقد كتبت بالقاهرة في العصر المملوكي، وتطورت عبر السنين إلى أن أخذت شكلها النهائي المعاصر.تحول الظاهر بيبرس في الوجدان الشعبي المصري من حاكم إلى بطل يروى سيرته قصاصون محترفون في مقاهي القاهرة التي تخصص بعضها في سيرته وعُرفت بالمقاهي الظاهرية، وكانت كتيبات...


«خان قوصون» نموذج لعمارة القاهرة المملوكية

لكل عصر خصائص وسمات في العمارة، وكانت عمارة العصر المملوكى آية من الإبداع، وتمثلت العمائر ذات الطابع التجارى في القاهرة المملوكية في الخانات والوكالات التي فُقد أغلبها اليوم، وقد تأثرت في تخطيطها بتخطيط الرباع وتُقدّم لنا حُجج الأوقاف الوفيرة أوصافًا للعديد من هذه العمائر. أخبار متعلقة دُرة العصر المملوكي.. شيخ الأزهر ومفتي الجمهورية يفتتحان «الظاهر بيبرس» بعد تطويره «متحف كفر الشيخ» يعرض عملات ذهبية تعود للعصر المملوكي دراسة: مصر عرفت منصب المفتي في بداية العصر المملوكي ورغم أن العديد من أمراء المماليك البحرية قد مارسوا التجارة فلم يصل إلينا من هذا العصر سوى بوابة لخان قوصون أقدم خانات القاهرة. أنشأها الأمير المملوكى البحرى قوصون الساقى الناصرى، عام 742هـ/ 1341م، وتقع في شارع باب النصر خلف...