«الواقعیة السحریة»:

الواقعيَّة السحريَّة في كتاب (في سِياق الأحداث) ، تقديم: البروفسير/ محمد المهدي بشري

تقديم: الواقعيَّة السحريَّة في كتاب (في سِياق الأحداث) البروفسير/ محمد المهدي بشري من نافلة القول إنه من الصعب تقديم كتاب هو أصلا شهادة لمناضل صنديد عاصر وشارك في أيام النضال الشيوعي بل الوطني في أزهى أيامه، وهو مناضل قضى زهرة حياته في صفوف الحزب الشيوعي الذي لم يدخله إلا بعد تفكير وجهد، وهو عصامي علم نفسه بنفسه؛ ألا وهو محمد سيد احمد الحسن نشأ متمردا رافضا عقلية القطيع، فهو مثلا لم يؤمن بالعقيدة الختمية على الرغم من انه نشأ في معقلها ومن أبوين يدينان بالولاء لها، فهو يقول: "ولما كنت أكن كرها شديدا للختمية انضممت إلى جماعة أنصار السنة حوالي سنة أو ستة أشهر تقريبا و ولكنها لم تركب في رأسي".. (أحمد: 35). ونلاحظ إن الثقة والاعتداد بالنفس واضحة...


صباح يشرق كالأمس.. قصص بنكهة الواقعية السحرية

القاهرة "العُمانية": يتناول الكاتب المصري ناصر كمال بخيت في مجموعته القصصية "صباح يشرق كالأمس" قضايا الزمن وتداخلاته البنيوية، والوجود ومعانيه الفلسفية، والواقع وهمومه الإنسانية، بأسلوب يتجاوز السرد التقليدي؛ مما يجعل القصص تندرج ضمن تيار الواقعية السحرية.الكتاب الصادر مؤخرًا عن دار البديع العربي يصطحب القارئَ في رحلة بين الماضي والحاضر والمستقبل، ويطرح تساؤلات ملحّة حول الصراع بين تدفق الزمن الحتمي والأحلام المؤجلة، مستخدمًا توليفة فريدة تجمع بين الفانتازيا والواقع اليومي، حين يصبح الصباح رمزًا للتأمل في الحاضر وتداخل الأزمنة.وتقدم المجموعة صورة معقّدة للإنسان المعاصر الذي يجد نفسه ممزقًا بين رغبته في العودة إلى الماضي الجميل الذي لا يبقى منه سوى الصور المثالية في عقله، وحلمه بتحقيق المستقبل الذي يمتلئ بالتحديات، وكل هذا في إطار من السرد الأدبي الذي يمزج بين البساطة...


صورة العربي في سرديات الواقعية السحرية

يبدو عنوان المقال مغريا بل مثيرا للفضول لمعرفة صورة العربي في واحدة من أهم السرديات الأدبية في العالم، ولكن قبل ذلك لا بد من الاعتراف بأن هذا العنوان مقتبس من كتاب «صورة العربي في سرديات أمريكا اللاتينية» للكاتب الكوبي ريجوبيرتو إرنانديث باريديس (1963) الصادر عن دار كلمة بترجمة المترجم المصري المبدع أحمد عبداللطيف (1978). والكاتب الكوبي -حسب النبذة المكتوبة عنه في الكتاب- باحث وأكاديمي تولى إدارة «متحف بيت العرب» التابع لإدارة مؤرخ هافانا، وعني منذ بداية مساره البحثي بالكثير من جوانب الثقافة العربية ومسارها وتفاعلها في كوبا. نشر العديد من الأبحاث حول الموضوع نفسه منها كتاب بعنوان «العرب في كوبا» نشر في عام 2007م.غنيّ عن التذكير بأن الأسباب التي دفعت بالعرب في بلاد الشام إلى الهجرة إلى قارات العالم الجديد...


فلسفة الواقعية السحرية

مارس 1, 2024آخر تحديث: مارس 1, 2024 إبراهيم أبو عوادكاتب من الأردن  إنَّ الواقعية السِّحْرية لَيْسَتْ تَيَّارًا أدبيًّا يَجْمَع بَين الواقعِ والخَيالِ ضِمْن إطار إبداعي فَحَسْب ، بَلْ هِيَ فلسفة إنسانية مُتكاملة تَرْمي إلى اكتشاف العناصر الغامضة في الواقع المُعاش ، والانقلابِ عليه ، وإعادة إنتاجه أفقيًّا وعَمُوديًّا ، مِن أجل تَحويلِ العناصر الرُّوتينية إلى رُموز عجائبية ، ونَقْلِ الأنساقِ الحياتية مِن الرَّتابة الخاضعة للزمنِ والمكانِ إلى السِّحْرِ السائلِ في التراكيبِ اللغوية العابرةِ للتَّجنيسِ والحُدودِ. وبالتالي، تَصِير الأبجديةُ زمنًا مُتَدَفِّقًا ومَكانًا غامضًا ، يَلِد نَفْسَه بِنَفْسِه، ويتكاثر في آلِيَّاتِ الفِعْلِ الإبداعي ، وأدواتِ التَّعبير الفَنِّي ، فتنتقل الاستعاراتُ البصرية مِن المَلَلِ المَحصورِ في النظام الواقعي المادي الاستهلاكي إلى الدَّهشةِ الباعثةِ للأحلامِ المَكبوتةِ والذكرياتِ المَنسيَّةِ والرَّغَبَاتِ المَقموعة ، فَيُصبح الواقعُ الساكنُ...


الانفصال لإيلي جرجس.. فن الأرشفة السردية في رواية الواقعية السحرية

في ظروف مشابهة لتلك التي أدَّت إلى ولادة روايات "الواقعية السحرية" في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي على أيدي روائيي أميركا اللاتينية من أمثال الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز صاحب "مئة عام من العزلة"، تولد رواية "الانفصال" للكاتب السوري إيلي جرجس بعد مضي ما يزيد على عقد من اشتعال فتيل الحرب السورية وما خلّفته من مآس وأزمات إنسانية وتعقيدات سياسية كثيرة تُصعب مقاربتها مقاربة شاملة دون انزياح عن الواقع وموجباته نحو عالم الخيال السحري وممكناته. فيحاول كاتبُها، طوال 450 صفحة من القطع المتوسط، صياغة ضرب من الأرشفة السردية المتقنة للتاريخ الاجتماعي والسياسي السوري الحديث، مستعينا بالعناصر الفنية للواقعية السحرية بما تنفتح عليه من إمكانات سردية تجعل من النص الأدبي خليطا لا يمكن تمييزه بين الأحداث الواقعية والسحرية، مما يمنح الأديب حرية التحبيك...


مشاركة عمانية فـي ندوة عن الواقعية السحرية فـي الأدب

الشارقة ـ العُمانية: أكَّد عدد من الروائيين أنَّ مفهوم الواقعية السحرية حاضرٌ في آداب وثقافات الشعوب تاريخيًّا، ومتجذّرٌ بصورة واضحة في التراث الحكائي العربي، لكن إعادة تصديره من أميركا اللاتينية واختزال تاريخه بما قدمه غابرييل غارسيا ماركيز، لفت أنظار العالم إليه وكأنَّه تيار مستحدث وجديد. جاء ذلك خلال ندوة ضمن فعاليات معرض الشارقة الدولي للكتاب في دورته الحالية، شاركت فيها المكرمة الدكتورة عائشة بنت حمد الدرمكية التي تناولت جذور مصطلح (الواقعية السحرية)، وبداياته في مانهايم بألمانيا على يد مجموعة من الفنانين التشكيليين، ثمَّ وصوله لدول أمريكا اللاتينية واشتغال الأدباء عليه في أعمالهم السردية، إلى أن صدرت رواية (مائة عام من العزلة) لماركيز. وأوضحت الدرمكية أنَّ الواقعية السحرية أصبحت منذ ذلك التاريخ إحدى تقنيات الإبداع السردي البارزة في العالم، وامتدَّ حضورها...


الدوافع النفسية والإبداع

فى المعهد العالى للنقد الفنى سعدت بالمشاركة بمناقشة دراسة متميزة لنيل درجة الماجستير، مقدمة من الدارسة جيهان الصبان، تحت إشراف أ.د. نبيل صادق (مشرفا ومقررا)، وأ.د. مصطفى يحيى (مشرفا مشاركا) وأ.د. جمال لمعى (مناقشا من الخارج). والدراسة فى البداية متميزة بكل المقاييس، وهى تظهر مدى قدرة وتمكّن الدارسة من أدواتها بحيث إنها تمكنت أن تقدم تلك الدراسة. والرسالة تتكون من: الفصل الأول «العملية الإبداعية والتصوير»، الفصل الثانى «العوامل النفسية والاجتماعية وأثرها فى العملية الإبداعية»، الفصل الثالث «دوافع ظهور الواقعية السحرية»، الفصل الرابع «الواقعية السحرية والواقع الافتراضي»، الفصل الخامس «نماذج لفنانى الواقعية السحرية»وقد ركزت الدراسة على أسئلة محددة منها: الدوافع والعوامل لدى الفنان وظهور الواقعية السحرية فى الفن التشكيلى (التصوير)، أيضاً.. الدوافع الاجتماعية التى ساعدت على بلورة الواقعية السحرية فى الفن...