2024-11-18@19:20:51 GMT
إجمالي نتائج البحث: 12

«أهل الع»:

    لعل أكثر الاستفهامات المخيفة هو لماذا جهنم أكثرها نساء  ؟ أو بصيغة أقل قلقًا هل حديث النساء أكثر أهل النار صحيح ؟، فلا يمكن الاستهانة بأي سبيل تكون نار جهنم نهايته، لذا فإن السؤال عن لماذا جهنم أكثرها نساء ؟ أو بصيغة أقل قلقًا هل حديث النساء أكثر أهل النار صحيح ؟، يسترعي الانتباه للنجاة من هذا المصير الأليم. هل يجب على الزوجة خدمة أهل زوجها؟.. سبب واحد لا تعرفيه هل الخيانة الزوجية تغتفر؟.. معصية كبيرة وشرطان ودعاء للتوبة منها  لماذا جهنم أكثرها نساء قالت وسام الخولي، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول: "يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار"، يتطلب فهمًا دقيقًا وسياقًا تاريخيًا.وأوضحت " الخولي" في إجابتها...
        خلفان الطوقي   العُمانيون ومنذ مئات السنين وبحكم سفرهم إلى إفريقيا وآسيا، وتواجد جاليات عُمانية إلى الآن في عشرات الدول الآسيوية والأفريقية، فإنهم مؤهلون- أكثر من غيرهم من الشعوب- لاستيعاب التمازج الحضاري والثقافي والعيش والتعايش السلمي مع أمم وشعوب العالم؛ إذ تجد الشخصية العُمانية مُحِّبةً ومُرحِّبة بكل من يأتي إليها، وستبقى عُمان كما عهدها كل من فيها وكل من وطأت قدماه فيها أرضًا للمحبة والسلام، بعيدةً كل البعد عن أشكال التاجيج أو أو العنصرية أو التنمُّر ضد الغير؛ سواءً علانية أو باللَّمز أو الهمز، بفضل ما يتحلى به العُمانيون من قيم أصيلة وأعراف مجتمعية راسخة فضلًا عن أحكام القانون العادلة في شتى مناحي الحياة. نُؤكد أنَّ عُمان ترحب بالوافد؛ سواءً كان عاملًا فيها، أو سائحًا زائرًا لها، أو...
    الرؤية- إبراهيم الهادي صدر في القاهرة كتاب "سلطنة عُمان... العُمق الحضاري"، لمؤلفه أحمد عبده طرابيك، الباحث في شئون آسيا. ويتناول الكتاب التاريخ الحافل لسلطنة عُمان الموغل في القدم وحضارتها العريقة، كما يسلط الكتاب بعضًا من الأضواء علي التاريخ العُماني بعمقه الحضاري العريق، الذي صبغ الشخصية العُمانية بسماتها الحضارية وهويتها الثقافية، وقيمها النبيلة، حيث تشهد الآثار والمعالم التاريخية والمخطوطات المدونة في صفحات التاريخ علي العمق الحضاري للأمة العُمانية. كما تشهد المعالم التاريخية في الكثير من المناطق خارج الجغرافيا العُمانية، بالشرق الأدنى وساحل أفريقيا الشرقي علي وجود الإنسان العُماني وتأثيره فيها. وتعد المعالم الأثرية والتاريخية من قلاع وحصون وأدوات وأواني استخدمها الإنسان العُماني القديم خير شاهد علي تاريخ الإنسان الذي عاش في تلك المنطقة الحيوية والمهمة من العالم، إلي جانب العديد من...
      محمد بن رامس الرواس "إن هويتنا الوطنية العُمانية هي درعنا الحصين الذي نتحصن به من الأفكار الضالة التي بدأت تنتشر في مجتمعاتنا العربية والإسلامية لذا وجب علينا كمجتمعات تنافح عن أسرها أن نتمسك بالثوابت الراسخة لقيمنا ومبادئنا الإسلامية والعربية لكي نظل متواصلين مع قيمنا الأصيلة نحمي أسرنا ومجتمعاتنا من كل فكر ضال دخيل يبحث عن بذرة شيطانية يُمكن أن يزرعها"..   كانت بحق واحدة من أنجع المحاضرات التي استمعت إليها مؤخرا في شأن الخصائص والآثار التي تدعو إلى التماسك المجتمعي والأسري، كانت محاضرة قيّمة تلك التي ألقاها الشيخ الدكتور كهلان الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنة، في مجمع السلطان قابوس للثقافة والترفيه بصلالة خلال فعالية "جسور.. عُمان هوية وحضارة" تحت شعار "هويتي" التي أقامتها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية. ودعوني أشارككم...
      محفوظ بن راشد الشبلي mahfood97739677@gmail.com الشِعرُ ديوان العرب، عبر تاريخهم الطويل والممتد على مدى قرون من الزمان، وله مجالسه التي احتوته، ودواوينه التي دوّنته، ومنابره التي صَدحت فوقها حناجرهم، وحروفه التي خطّته أقلامهم؛ بل إن مجالس الشِعر عبر تاريخ العرب كان لها دور مُهم في تنشئة الفتيان منذ الصغر على صقل فن الفصاحة والإلقاء والتحدّث والخِطابة وقوة الشخصية لمواجهة الجَمع والحضور، وهو يتبع مدارس العِلم والتعلّم المختلفة والمتعددة إن لم يكن في طليعتها، والتي تخرّج منها شعراء العرب وعُلماؤهم المُبدعون والمُبتكرون والمُثقفون والمتفقّهون في شتّى علوم الحياة ومجالاتها العِلمية والأدبية الواسعة والمتعددة. ويكفي دلالة على ذلك قول رسولنا الكريم صلوات اللّه وسلامه عليه عن رواية أُبي بن كعب في صحيح البخاري: "إن من البيانِ سحرا وإن من الشِعر حكمة"،...
    أكد الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي رئيس مجلس دبي للإعلام، أن الاحتفاء بيوم العَلَم ضمن التقليد السنوي الذي أرساه الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، هو تأكيد لارتباط شعب الإمارات بوطنه وولائه لقيادته الرشيدة وتفانيه في إعلاء رايته خفاقة رمزاً لعزة دولة الإمارات ومكانتها المرموقة بين الأمم والشعوب. ورفع  الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، أسمى آيات التهنئة إلى الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، وأخيه الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وإخوانهما أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حُكام الإمارات، بهذه المناسبة الغالية، مؤكداً أنه يمثل علامة بارزة في تاريخ دولتنا احتفاءً...
    أكد سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي رئيس مجلس دبي للإعلام، أن الاحتفاء بيوم العَلَم ضمن التقليد السنوي الذي أرساه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي “رعاه الله”، هو تأكيد على ارتباط شعب الإمارات بوطنه وولائه لقيادته الرشيدة وتفانيه في إعلاء رايته خفاقة رمزاً لعزة دولة الإمارات ومكانتها المرموقة بين الأمم والشعوب. ورفع سموه أسمى آيات التهنئة إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة “حفظه الله”، وأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي “رعاه الله”، وإخوانهما أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حُكَّام الإمارات، بهذه المناسبة الغالية، مؤكداً أنه يمثل علامة بارزة في...
    أكد سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي رئيس مجلس دبي للإعلام، أن الاحتفاء بيوم العَلَم ضمن التقليد السنوي الذي أرساه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، هو تأكيد على ارتباط شعب الإمارات بوطنه وولائه لقيادته الرشيدة وتفانيه في إعلاء رايته خفاقة رمزاً لعزة دولة الإمارات ومكانتها المرموقة بين الأمم والشعوب. ورفع سموه أسمى آيات التهنئة إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، وإخوانهما أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حُكَّام الإمارات، بهذه المناسبة الغالية، مؤكداً أنه...
    وكأن القدرَ أَبَى أن تُكمِلَ «القاهرةُ الإخبارية» عامَها الأول، إلا وقد جَبرَها اللهُ جبراً عظيماً.. بتغطيةٍ أشاد بها القاصى والدانى لأحداث «غزة»، مؤكدةً أن المعدنَ النفيسَ يَظهرُ وقتَ الشدائد. معدنٌ حاول البعضُ نثرَ التراب عليه، ذَرّ الرماد فى الأعين بحملاتِ تشكيكٍ وتنظيرٍ شُنَّت بُعَيد دقائق من إطلاق القناةِ الوليدة.. لكنها صبرت، تمسكت بمضمارها، ولسانُ حالِها يقول: «من لا يحتملُ الصعاب، يُؤثرُ الانسحاب. وأنا لن أنسحبَ قط من جبهةِ الكلمة، حتى أكون صوتاً يُسمع، ومنبراً للخبرِ يُحترم «حتى لو كان خبراً شائكاً».. سأرصده، لن أرتجفَ أو أغضَّ الطرفَ عنه.. سأخوضُ غماره وأحترمُ حقَّ المشاهدِ فى المعرفة.. وبيدى لا بيد عمرو، كى أقطعَ طريقاً على صناعةِ كذبٍ تتربص لتشيع البلبلة. «القاهرة الإخبارية» بعونِ الله وقبل اكتمالِ عامِها الأول، عبرت الامتحانَ الأصعبَ باقتناصها...
    كتب / م. احمد بن عفيف تحية إحترام وتقدير لكم .. يا أهلنا المرابطين !!لقد أحرجتمونا.. والله العظيمبتضحياتكم الجمة طوال السنينشهداء وجرحى.. اطفال وشيباننساء ورجال.. وفتيان حالمين!فعلاً انتم عنا مقاومين أما نحن فخلف الشاشات متفرجين!ولا ننسى حُـكامنا الرابضين؟أصحاب الملا (عـ)يين؟! للأسف هم دوماً نائمين!وكسلانين.. كونهم بلا ضمير!لا تسألوا: أموالهم فين؟! فهي في سويسرا او برلين!أو بالفعل في بنوك إسرا-ئيل؟؟!وزعيمهم بايـ..دين بلا دين!بكرة قالوا: جاي فلسطىن،،بمباركة العُربّان العَاربِّـين؟!وبقدومه فرحانيين!!ليطبطب على المستوطنين!النتن وغالات.. وأبو فازلين كي يزيدوا في إبادة آل ياسين!أهـلنا الصامدين المحتسبينفي غزة الحرة .. عز المسلمينولن اقول: الشعب العربي وين؟!بل.. حسبنا الله ونعم الوكيل وما النصر إلا من الله رب العالمينوندعوا لكل شهدائنا جنة النعيموللجرحى الشفاء والسلامة في الدارين والختم صلوا على سيد المرسلينرسول الله محمد خاتم النبيين،،   اخوكم/ م. احمد بن عفيف    عـدن_ 18 اكتوبر...
    أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عن من هم أصحاب النبي ﷺ وكم عددهم؟ قائلا:- كان لسيدنا رسول الله ﷺ من الأصحاب عدد غفير بلغ أكثر من (120،000) مائة وعشرين ألف صحابيّ.والصَّحابي في الشَّرع هو: من اجْتمع مُؤمنًا بِالنَّبِيِّ ﷺ فِي حَيَاته وَلَو سَاعَة، والتحق سيدنا رسول الله ﷺ بالرفيق الأعلى وهو عنه راضٍ، وَلَو لم يروِ عَنهُ شَيْئًا، بما في ذلك النِّساء رضي الله تعالى عنهنَّ، وغير المُبْصِر كعبد الله بن أم مكتوم، والصَّغِير وَلَو غير مُمَيّز.وأفضل أصحاب النَّبي ﷺ وَزِيرَاه: أبو بكر، وعمر رضي الله تعالى عنهما، وأفضلهما الصِّديق أبو بكر، ويليه في الفضل الفاروق عمر، ثم ذو النورين عثمان بن عفان، ثم أبو السّبطين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم أجمعين.ثمَّ السِّتة الباقون بعدهم إلى تمام...
۱