2024-10-08@09:14:31 GMT
إجمالي نتائج البحث: 14
«نمیری فی»:
ما ان أنهيت ثلاثية الكاتبة أحلام مستغانمي حتى انبرى الى خاطري صديقي (طارق)… وطارق بقي ماثلا في وجداني منذ سني الدراسة الجامعية، بل الحق أقول أنه ظل كذلك الى يومي هذا… يلوح لي دوما بقامته المديدة، ووجهه البرئ كلما تذكرت أبيات الشعر التي يقول فيها شاعرها: وأحــبب إذا أحبـــبت حبـاً مقــارباً فإنك لا تدري متى أنت نازعُ وأبْغِـضْ إذا أَبْغَضْتَ بغضــاً مقـارباً فإنك لا تدري متى أنت راجعُ وكن معدناً للخير واصفح عن الأذى فإنك راءٍ ما عمــلت وسـامعُ ولا تلبث الذاكرة الاّ وترفق بالابيات مقولة للحسن البصري رحمه الله حفظتها منذ بواكير صباي من فيه جدي رحمه الله: (أحبوا هوناً وأبغضوا هوناً فقد أفرط قوم في حب قوم فهلكوا وأفرط قوم في بغض قوم فهلكوا). صديقي طارق هذا كم...
مع انه في احمد شرفي ظهرت صورة نميري في الشاشة فانقلبت الدنيا حاجة تضحك مش كده ؟* أكبر آفة عطلت تقدمنا تعاملنا مع تاريخ ما بعد الاستقلال بطريقة ( الكنس ) .. * انتهت فترة ١٧ نوفمبر ربطناها في ( بقجة ) ورميناها خلفنا ..* وتعاملنا بنفس الطريقة مع فترات ما قبل و ما بعد ١٧ نوفمبر العسكرية والمدنية .. نربط في ( بقج ) ونرمي خلفنا .. * مع ان هذا تاريخنا الحديث بكل ما فيه من ايجابيات و سلبيات وهو لم يذهب مع هذه ( البقج ) بل موجود فينا وفي تفاصيل حياتنا اليومية .. لكن لانراه ولاندركه لأننا لا نصطحبه معنا في كل مرة تلو المرة ..* سبعون عاما من عمرنا مدفوسة في ( بقج ) ومرمية...
محمد فضل علي .. كندا عودة نميري الي الحكم في 22 يوليو 1971 ودخول السودان الي حظيرة المعسكر الامريكي الغربي والحرب الباردة ضد المعسكر الشيوعي والاتحاد السوفيتي السابق والدخول في احضان الرجعية العربية والجماعة الاخوانية حتي السادس من ابريل 1985 . استولي الحزب الشيوعي السوداني علي السلطة لمدة ثلاثة ايام فقط بعد انقلاب عسكري خاطف في نهار التاسع عشر من يوليو 1971 وهذا بعض مما قاله الرئيس السوداني الراحل جعفر نميري شخصيا عن ماجري خلال تلك الثلاثة ايام التي قضاها في المعتقل الشيوعي داخل احد حجرات القصر الجمهوري مع قيادات مجلس الثورة المايوي اضافة الي الاستاذ بابكر عوض الله المحامي الشخصية القومية المستقلة التي شاركت في التخطيط لانقلاب مايو والاستاذ فاروق ابوعيسي الذي انقلب علي رفاقه الشيوعيين وفضل...
عبد الله علي إبراهيم (29 أغسطس 2011) "التلاوم خطة عجز أو مظهر من "رقود الهمم"، في عبارة للشاعر صلاح أحمد إبراهيم. ومن المؤسف أنه لم يك بوسع فكرنا السياسي غير العودة من الانفصال بالتلاوم. فهو عرض من أعراض إرهاق الصفوة" إذا لم يكن نصيبنا في السودان من الوعي بتراجيديا انفصال الجنوب سوى التلاوم فلن نزيد من جعلها تراجيكوميدي. فكل من جماعاتنا السياسية في الحكم والمعارضة يظن أنه الفرقة الناجية، ويلقي بلوم انفصال الجنوب على الآخر. وبلغنا من التلاوم حول انفصال الجنوب مبلغاً عبثياً. فتجد حتى المؤتمر الوطني الحاكم أقبل بعضه على بعض يتلاومون. ففريق منه يُحمِّل الطاقم الذي كان من وراء اتفاقية نيفاشا (2005) -التي أدت إلى فصل الجنوب- تبعة الانفصال، حتى نصحهم الكاتب خالد التجاني بأن يرشدوا...
نحن من العادة نعطي بكرم ونبل والآخرون يتصرفون نحونا بلؤم وخسة . اقتباس في حوار ساخن بين الاستاذ الصحفي الاستقصائي عبد الرحمن الامبن من مركز الاهرام بالقاهرة الباحث ايهاب محمود ومن القاهرة ايضا المحامي الاستاذ المعز حضرة . المفاجئة الكبرى تمثلت في تفجير الاستاذ عبد الرحمن قنبلة تاريخية عزز بها قوله ان السودان ظل وفيا لخصوصية العلاقة مع مصر ولو استدعى الامر تلبية طلب عبد الناصر تسليمه المفكر الاسلامي سيد قطب لتنفيذ حكم الاعدام عليه بعد فراره من القاهرة وتمكنه من الاختباء في مدينة عطبرة . نهاية اقتباس ما حدث مع سيد قطب ووجود مفكرين باحثين او صحفيين في مصر وحتى النقاش مع المصريين بالنسية لى يعتبر خيانة للوطن . نحن في حالة حرب مع مصر منذ 1821 ويجب...
رد الاعتبار لمحاكم العدالة الناجزة في عهد نميري: ليس ينجح كل من أراد استغلال الدين د. عبد الله علي إبراهيم أردت بمبحثي في رد الاعتبار بحثياً لمحاكم نميري للعدالة الناجزة (1983-1985) نقض ما يعرف بـ”الأداتية” (instrumentalism) في دراسات الدين والسياسة. والأداتية هي بالتحديد قولنا ب”استغلال الدين” أي جعله أداة لغايته أو مخلباً. وكانت هذه الأداتية هي كل نصيبنا من معرفة ديناميكية تلك المحاكم. فهي ليست من الدين لأنها مما استغله نميري لتمكين حكمه. ومتى سقط حكمه سقطت محاكمه لا من سدة القضائية، بل من سدة البحث نفسه ولا يستعاد ذكرها إلا باللعنات. وهذا غلو وحكم بإعدام ظاهرة سياسية واجتماعية ليس لأحد الترخيص بإصداره. وسنرى بمنهجنا الموصوف أن لتخليب الدين نفسه ديناميكية سياسية اجتماعية لا يقع بدون مواتتاها لمن أراد توظيفه...
لرد الاعتبار لمحاكم نميري للعدالة الناجزة: بيتر نيوت كوك وإشكالية التشريع في السودان د. عبد الله علي إبراهيم واحدة من “احتيالات” صفوة العلمانية دون الخوض العصيب في شأن الدين والدولة رمي دعاة أوبة الدين للدولة ب”استغلال الدين” وأنهم، والعياذ بالله، من شيعة “الإسلام السياسي”. وفي ذلك هروب للأمام مما تواضعنا عليه بعد حل الحزب الشيوعي في 1965 أن استغلال الدين هو موضوع للبحث لا للإدانة وأن الإسلام السياسي مما يدور محركات التحري في الذهن لا اللعن أو الاشمئزاز. وأزال الفكر المراجع للحداثة منذ عقود هذه “الأحابيل” التي يستتر بها الحداثيون دون التعاطي مع الدين ودعاته على قدم الندية. وقامت الحداثة أصلاً على عقيدة أن الدين خرافة وأنها آيلة للتبخر إلى السماء ولم يبق سوى انتظار جثته في النهر. ولم يأت...
عبد الله علي إبراهيم رحل عن دنيانا في 20 من فبراير الجاري في القاهرة اللواء أ.ح (معاش) تاج السر المقبول. وندين نحن معشر الشيوعيين للمرحوم بإشراقة نبل برقت في أحلك أيامنا وليالينا وستطوق أعناق الأجيال منا إلى يوم الدين. كنا شققنا لهاتنا بمأثرة شجاعة رفاقنا من العسكريين والمدنيين الذين عرضوا على محاكم معسكر الشجرة الكأداء بعد فشل انقلابهم في 22 يوليو 1971. وما نزال. وهي المحاكم التي بلغت من التوحش والشر المنذر أن سميتها "مهرجان الكلاب الجائعة"، بل والسكرانة. ووقفة أولئك الرفاق الباسلة في وجه الموت مهما قلنا عنها فرض لمن تقدم التاريخ وقد تأبط بندقية. كانت شجاعة منتظرة من قفص الاتهام. أما أن تأتي مثل شجاعتهم من منصة محكمة الذئاب الجائعة فتلك أريحية لا يقوم بها إلا ذوو...
ما أن أنهيت ثلاثية الكاتبة أحلام مستغانمي حتى انبرى إلى خاطري صديقي (طارق)… وطارق بقي ماثلا في وجداني منذ سني الدراسة الجامعية، بل الحق أقول إنه ظل كذلك إلى يومي هذا… يلوح لي دوما بقامته المديدة ووجهه البرئ كلما تذكرت أبيات الشعر التي يقول فيها شاعرها: وأحبب إذا أحببت حباً مقارباً فإنك لا تدري متى أنت نازعُ وأبْغِضْ إذا أَبْغَضْتَ بغضاً مقارباً فإنك لا تدري متى أنت راجعُ وكن معدناً للخير واصفح عن الأذى فإنك راءٍ ما عملت وسامعُ ولا تلبث الذاكرة الاّ وترفق بالابيات مقولة للحسن البصري رحمه الله حفظتها منذ بواكير صباي من فيه جدي رحمه الله: (أحبوا هوناً وأبغضوا هوناً فقد أفرط قوم في حب قوم فهلكوا وأفرط قوم في بغض قوم فهلكوا). صديقي طارق هذا...
قاعدة وادي سيدنا الجوية هي قاعدة عسكرية تتبع الجيش السودان تقع بالقرب من العاصمة السودانية الخرطوم، حيث تبعد قاعدة وادي سيدنا عن الخرطوم ما يقارب 22 كيلومتر عن العاصمة الخرطوم.مطار وادي سيدنا يقع ضمن قاعدة وادي سيدنا العسكرية، شمال أم درمان، أكبر القواعد العسكرية للجيش السوداني، واحد من أقدم المطارات العسكرية في البلاد، أنشئ في العام 1967 أثناء حرب النكبة بين العرب وإسرائيل، وأُطلق عليه اسم قاعدة ناصر الجوية، نسبة للرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر. في ذلك العام، أُجليت كل الطائرات الحربية المصرية أثناء الحرب، وتولى الجيش السوداني مهمة تأمينها مع ازدياد الضربات الجوية لسلاح الجو الإسرائيلي على مصر، ولاحقًا طُوّرت المنطقة إلى قاعدة عسكرية أوسع، وذلك في عهد الرئيس السابق جعفر محمد نميري 1969- 1985، لتشمل وحدات عسكرية...
ترامب: غزة "قد تصبح أفضل من موناكو" بعد إعادة بنائها