2024-12-18@13:53:13 GMT
إجمالي نتائج البحث: 11
«ماکس فیبر»:
طاهر عمر الإستبداد الشرقي نجده قد تحدث عنه أرسطو في ثقافات البلدان الأسيوية في مجافاتها للديمقراطية و مجافاة العقلانية و الحرية لذلك نجد أن في الثقافات الأسيوية التقليدية قد تسلسلت عنها النظم الإستبدادية حيث نجد الملوك المستبدين و علاقتهم مع رعية لا تتخطى أن تكون الرعية في مصاف العبيد عكس العقل الأغريقي الذي ينشد الحرية و تحدث عن الديمقراطية في أثينا لذلك ما زال العقل الغربي المعاصر يحتفي و يفتخر بأنه قد ورث عقل الإغريق و الرومان في تطوره عبر الحقب و جيل عبر جيل و كذلك نجد أن العقل الغربي يفتخر بأن المسيحية عندما جاءت من الشرق فأنها قد تروّمت أي قد صارت تتوشح عقل الرومان و ليس العكس حيث لم تتمسح روما أي لم تتمسح روما بمسيحية...
ولي العهد السعودي إلتقط موجات إرسال عالم حديث أصبح تاريخه مشترك منذ قيام الثورة الصناعية عام 1776 و أصبحت فيه حيلتا الإنكفاء و الإلتواء لا تجديان في عالم أصبح متداخل و أصبحت همومه و شجونه لا تهدهدها غير معادلة الحرية و العدالة. قدم ولي العهد السعودي مشروعه النهضوي 2030 لكي يتخطى حيرة ما بعد الصحوة الإسلامية و قد أخذت من العالم العربي و الإسلامي نصف قرن و هو غارق في معاداته للحداثة بعد فشل جمال عبد الناصر في إنزال قيم الجمهورية فاذا بحشوده تورثها الحركات الإسلامية و تسير بها كالسائر في نومه لتستيقظ على كابوس أي أنها تتأهب للخروج من التاريخ. منذ بدايات سبعينيات القرن المنصرم لم تنتبه النخب في العالم العربي و الإسلامي أن تاريخ العالم بعد الثورة الصناعية...
طاهر عمر عبد الله علي ابراهيم لأسباب كثيرة منها كساد الساحة السودانية الفكري خلال قرن كامل من الزمن يفصل بينها و بين فلسفة التاريخ الحديثة و هذا يجعل عبد الله علي ابراهيم يتجراء على محاولة الزج بأفكار ماكس فيبر بشكل يكشف بأن الرجل يجهل أن ماكس فيبر في نقده للهيغلية و الماركسية قد تجاوز الفلسفة المثالية الالمانية و هي قد بلغت منتهاها في الهيغلية و الماركسية و قد إرتكز على أفكار الكانطيين الجدد أو أفكار النيوكانطية و أفكار النيوكانطية تكاد تكون معدومة كما الكبريت الاحمر من دفاتر النخب السودانية. و بالتالي إبحار عبد الله علي ابراهيم بلا بوصله تربطه بتطور الفكر لأنه وريث أتباع مؤتمر الخريجيين و أتباع مؤتمر الخريجيين كانت بداياتهم مضللة ضلال بعيد بسببه قد فقدت ساحة...
طاهر عمر بالمناسبة حالة العالم العربي و الإسلامي و حضارته التقليدية السائدة تشابه حال أوروبا بعد الحرب العالمية الأولي و لكن الفرق بين أوربا و العالم العربي و الإسلامي التقليدي بأن هناك كان أي في أوربا فلاسفة و علماء إجتماع و اقتصاديين قد لاحظوا نقاط الإنقلاب و إنشغلوا بكيفية معالجتها و لم يغيب عن ذهنهم بأن هناك تحول هائل في المفاهيم يمسح صورة عالم قديم يتأهب بفكره للخروج من التاريخ. و يمكن أن نعطي مثال لملاحظات لإقتصاديين و علماء إجتماع في ثلاثة دول مختلفة مثلا توكفيل في فرنسا كان سابقا بعقود قليلة بملاحظته التحول الهائل في المفاهيم و يأتي بعده أرنولد توينبي و هو عم أرنولد توينبي المؤرخ البريطاني و كان قد إنتقد بفكر واضح الملامح مسألة إستعمار الشعوب...
طاهر عمر عبد الله علي ابراهيم ما زال يعتقد أن بإمكان الدولة أن تكون شمولية أو ديمقراطية وطبعا في طيات النظم الشمولية نجد النازية و الفاشية و الشيوعية و ما أفرزته تجربة الحركات الإسلامية كما رأينا تجربة الحركة الإسلامية السودانية في السودان خلال ثلاثة عقود و كيف كان عبد الله علي ابراهيم متواطئ مع خطاب الحركة الإسلامية السودانية خلال ثلاثة عقود و إطمئنان عبد الله علي ابراهيم الى فكرة أن تجربة الحركة الإسلامية تحسب لها بأنها محاولة لتأسيس دولة دينية آتية من ضعف منهجه و هذا ما يجعل عبد الله علي ابراهيم لا يتحرج من أن يكتب ما يدينه على المدى البعيد في نظر أجيال قادمة ستغربل تجريف عبد الله علي ابراهيم لحقول الفكر. في الحقيقة عندما ترصد هفوات...
طاهر عمر من بين النخب السودانية من لهم قدرة على التلفيق و التوفيق الكاذب و كله نتاج محاولة تبرير تأخرهم عن ركب البشرية في مسيرة تراجيدية بلا قصد و لا معنى. مسيرة إتكاءت على فلسفة التاريخ الحديثة و هي تسير على قدمي الفلسفة السياسية و الفلسفة الإقتصادية. ساهم فيها الفلاسفة و الإقتصاديون و علماء الإجتماع و الأنثروبولوجيون و المؤرخون غير التقليديين و أدت الى الى قطيعة كاملة مع نمط وجود سابق يقوم على الغيب و السحر و الطاعة كما يقول عنه ماكس فيبر في فكرة أن العالم الحديث قد فك إرتباطه و أصبح حر من أسر الفكر الديني أي أن العالم الحديث قد أيقن من زوال سحر العالم أي لم يعد للفكر الديني أي تأثير على سير المجتمع الحديث. حتى...
طاهر عمر ماكس فيبر في فكرة زوال سحر العالم يوضح بأن الدين و الفكر الديني التقليدي لم يعد قادر على لعب دور بنيوي على صعد الإجتماع و الإقتصاد و السياسة و هنا تأتي أهمية العقلانية في فكر ماكس فيبر لكل من يريد مقاربة ساحة الفكر السودانية و قد رأينا تواطؤهم مع فكر وحل الخطاب الديني و يمكننا أن نرصد تواطؤ النخب السودانية مع الخطاب الديني في مساومة الشفيع خضر بين يسار سوداني رث و يمين سوداني غارق في وحل الفكر الديني. و كذلك محاولة الحاج وراق في طرحه في ندوة في مركز الدراسات السودانية و بصوت متهدج أقرب للبكاء يوصي بمهادنة الطائفية و مهادنة النسخة المتخشبة من الشيوعية السودانية و يمكنك أيها القارئ أن تضيف مؤالفة الدكتور النور حمد...
ماكس فيبر في الخرطوم: الديمقراطية أم الدولة؟ (1-2) جاءت مينا العريبي رئيسة تحرير مجلة “الناشيونال” بأبوظبي، في لقاء أخير لها مع فريد زكريا بالـ”سي أن أن” بفكرة عن السياسة الأميركية في المنطقة العربية نافعة في تحليل الحرب المشتعلة في السودان. فذكرت مواجهات أميركا الراهنة مع الجماعات المسلحة من غير الدولة (الحوثيين، الحشد الشعبي العراقي، حزب الله) لتقول إن على أميركا أن تقدم في سياساتها الخارجية وجود الدولة-الأمة نفسها على ما سواه. ونفع هذه العبارة للسودان في حربه القائمة عظيم لأنه حتى أكثر المتفائلين يكاد يكون فرغ من أن دولة السودان إلى انهيار قريب.فليس واضحاً في السياسة الأميركية أنها جعلت من الدولة مركز دائرة سياساتها الخارجية. فبقول الرئيس بايدن إن “السياسة العالمية نزاع بين الديمقراطية الليبرالية والطغيان” وضعت أميركا الديمقراطية...
عبد الله علي إبراهيم جاءت مينا العريبي رئيسة تحرير مجلة "الناشيونال" بأبوظبي، في لقاء أخير لها مع فريد زكريا بالـ"سي أن أن" بفكرة عن السياسة الأميركية في المنطقة العربية نافعة في تحليل الحرب المشتعلة في السودان. فذكرت مواجهات أميركا الراهنة مع الجماعات المسلحة من غير الدولة (الحوثيين، الحشد الشعبي العراقي، حزب الله) لتقول إن على أميركا أن تقدم في سياساتها الخارجية وجود الدولة-الأمة نفسها على ما سواه. ونفع هذه العبارة للسودان في حربه القائمة عظيم لأنه حتى أكثر المتفائلين يكاد يكون فرغ من أن دولة السودان إلى انهيار قريب. فليس واضحاً في السياسة الأميركية أنها جعلت من الدولة مركز دائرة سياساتها الخارجية. فبقول الرئيس بايدن إن "السياسة العالمية نزاع بين الديمقراطية الليبرالية والطغيان" وضعت أميركا الديمقراطية في ذلك المركز نجحت...
عبد الله علي إبراهيم جاءت مينا العريبي رئيسة تحرير مجلة "الناشيونال" بأبوظبي، في لقاء أخير لها مع فريد زكريا بالـ"سي أن أن" بفكرة عن السياسة الأميركية في المنطقة العربية نافعة في تحليل الحرب المشتعلة في السودان. فذكرت مواجهات أميركا الراهنة مع الجماعات المسلحة من غير الدولة (الحوثيين، الحشد الشعبي العراقي، حزب الله) لتقول إن على أميركا أن تقدم في سياساتها الخارجية وجود الدولة-الأمة نفسها على ما سواه. ونفع هذه العبارة للسودان في حربه القائمة عظيم لأنه حتى أكثر المتفائلين يكاد يكون فرغ من أن دولة السودان إلى انهيار قريب. فليس واضحاً في السياسة الأميركية أنها جعلت من الدولة مركز دائرة سياساتها الخارجية. فبقول الرئيس بايدن إن "السياسة العالمية نزاع بين الديمقراطية الليبرالية والطغيان" وضعت أميركا الديمقراطية في ذلك المركز نجحت...
في هذه الحلقة نستضيف في سلسلة حوارات جديدة البروفيسور في الاقتصاد الدولي فالنتين كاتاسونوف ليحدثنا عن جذور الرأسمالية المعاصرة. وسيتمحور الحديث حول كتاب البروفيسور بعنوان "دين المال" والذي يطرح فيه فرضيات مختلفة حول منشأ الرأسمالية الحديثة وأهمها فرضية عالم الاقتصاد الألماني ماكس فيبر وزميله فيرنر سومبارت.
السديس: اللغة العربية محفوظة بالقرآن ويجب تعزيز تعليمها للأجيال