2024-12-23@02:14:23 GMT
إجمالي نتائج البحث: 8
«ر الر وایة»:
وعي الثنائيَّات الاستبعاديَّة وأُفق الرِّواية البديلة د. راشد مصطفى بخيت إذا تمعنَّا دلالة العبارة (الفوكويِّة) المضيئة حول مفهوم الخطاب، كون أنّه ليس ما يقوله الشخص/ النّص/ أو الكتابة فحسب، بل هو ما يسكُت عنه هذا القول أيضاً، يتكشَّف لنا أنَّ المشكلة الجوهريَّة في خطاب الكراهيَّة على وجه التحديد: هي مشكلة نسق متكامل من رؤية العالم. استضمار الحامل للمحمول الذي ليس بالضرورة مقولاً في كل الأحوال، لكنه محدِّد أساسي لكل ما يقال/ أو لكل ما يتم التفكير فيه. نعني بالحامل هنا وعي الهويَّة الذي ينبني على مقولة الضد كمقولة محورية في تعريف معنى الذات وجودياً. بالتالي يأتي المحمول في صورة خطاب/ أو خطابات لا تعرف نفسها إلا في سياق انتقاص حتمي من قيمة الآخر المختلف. يستبطن خطاب الكراهيَّة للمحو باعتباره الطريق...
يُعدّ الأديب والناقد البارز الأستاذ الدكتور إبراهيم السعافين رمزًا في سماء الحركة الثقافية العربية، حيث قدّم عبر مسيرة حافلة بالإنجازات، إضافة إلى البحث الأكاديمي إسهامات نوعية على صعيد الرواية والنقد الأدبي أسهمت بصورة فاعلة في صقل الهوية الأدبية العربية وترسيخ مكانة الرواية فيها.وقد حظي إبراهيم السعافين بتقدير المؤسسات الرسمية والتكريم انطلاقًا من دوره المحوري وعطائه المتواصل في إثراء الساحة الثقافية العربية عرفانًا بمساهماته البنّاءة طيلة عقود من العطاء الخلّاق، وما قدمه من بصمة واضحة وأثر بارز في رفد الحركة الثقافية العربية بمنجزات قيّمة، مكّنته من أن يتبوّأ مكانة مرموقة كأحد أبرز رواد الفكر والثقافة العربية المعاصرة.تطرق «السعافين» في هذا الحوار إلى عدد من القضايا ذات الأهمية بالنسبة لمستقبل الحركة الثقافية العربية، فعلى صعيد الرواية، يرى أنها استطاعت في وقت قياسي...
الجزائر ـ "العمانية": يُقدّم الجزائري د. مويسي بوسماحة في كتابه الصادر بعنوان "الرواية الجزائرية الجديدة بين المثاقفة والتأصيل"، مقاربة نقدية من خلال جملة نماذج مهمّة عرفها النصُّ السّرديُّ الجزائريُّ. ولا يعني د. مويسي بوسماحة بمصطلح "الرواية الجديدة"، بحسب ناشر الكتاب، مقصدًا زمنيًّا، بل مصطلح "Nouveau Roman" الفرنسي المُعبّر عن رواية تميّزت ببنية سردية مغايرة لما عرفته الرواية التقليدية، والتي أحدثت ثورة على البنية السّردية الكلاسيكية، كما يطرح المؤلّف في هذا المنجز سؤالا عن "المثاقفة والتأصيل".وبخصوص مصطلحي "المثاقفة والتأصيل" الواردين في العنوان؛ فيعني صاحب الدراسة بـ "المثاقفة" التواصل بين الأفراد والأمم، والتفاعل والاطلاع على ثقافة الآخر، وهو التفسيرُ الذي يبرّرُ به وجود الرواية الجديدة في الجزائر، أو انعكاس تلقّي الرواية الجديدة - كما هي عند مؤسّسيها ودعاتها الفرنسيين - على الوعي...
ديسمبر 23, 2023آخر تحديث: ديسمبر 23, 2023 سناء الشّعلان (بنت نعيمة)روائية اردنية عندما نتحّدث عن “صوت الشّباب في الرّواية العربيّة”؛ فنحن بكلّ تأكيد لا نتحدّث فقط عن الرّوائيّ الذي قام بعمليّة الخلق السّرديّ المتولّد على الورق ليخرج هذا المنجز مكتوباً بما يشّكل جسد الرّواية، بل نحن لا بدّ أن ننظر إلى الأمر من زاوية الفضاء الزّمنيّ والمكانيّ، ومن زاوية مشهديّة المنجز الرّوائيّ، ومن زاوية المتلقّيّ القارئ، ومن زاوية الملتقّي النّاقد أو المتخصّص؛ فالرّؤية للرّواية من هذه الزّوايا تكشف مساحات هذا الصّوت الرّوائيّ الذي يكتبه الشّباب الرّوائيون غالباً في تجارب قد تكون الأولى لهم أحياناً، وقد تكون الأخيرة لهم كذلك، ويتلّقاها في...
دمشق ـ «الوطن»: صدر حديثا عن دار فضاءات للنّشر والتّوزيع رواية (ثرثرة في مقهى إيفانستون) للكاتبة الفلسطينيّة هناء عبيد المقيمة في اميركا، وهي الرّواية الثّالثة لها بعد روايتيها (هناك في شيكاغو) و(منارة الموت). الرّواية تقع في ٢٣٨ صفحة من الحجم المتوسّط. تتحدث الرّواية عن الصّراعات الّتي يعيشها الفلسطينيّ والعربيّ في الغربة، وتحاول تسليط الضّوء على الظّلم الّذي يسطلي بناره البريء الضّعيف الّذي لا حول له ولا قوّة، كما تؤكّد على أنّ العدالة حينما تغيب، يفقد مع غيابها الإنسان توازنه، ويعيش فاقدًا لهويّته وأحلامه وطموحاته، ويصبح مضغة سهلة بين أنياب الصّراعات النّفسيّة، وهذا بلا شك هو المصير الحتمي النّاتج عن العيش تحت نير الظّلم في غياب العدالة واليد الممدودة للعون، ليبقى الصّراع بين الحق والباطل ممتدًا عبر الزّمان صانعًا من التاريخ...
يعيش الملحن غريب حالة من النشاط الفني حيث يستعد لطرح عدد من الأغاني مع نجوم الغناء خلال الفترة المقبلة.عن تفاصيل أحدث ألحانه قال غريب في تصريحات ل"البوابة نيوز":" ألحن أغنية للفنانة شيرين عبد الوهاب من كلمات مصطفى ناصر وتوزيع حسام سعيد، وأخرى للفنان هيثم شاكر من كلمات مصطفى ناصر وتوزيع شريف مكاوى، وأيضا تقدم الفنانة أية عبد الرؤوف خلال الفترة المقبلة من ألحاني أغنية جديدة من كلمات إيهاب عبد العظيم وتوزيع تميم". يذكر أن غريب طرح من ألحانه مؤخرا أغنية "يلا بينا" للفنان رامي جمال من كلمات أحمد عبد النبي، توزيع النابلسي، وأغنية "عديت" للفنان تامر عاشور من كلمات تامر حسين وتوزيع توما.وقبلهم طرح من ألحان غريب أغنية "تيجي" للفنانة هيفاء وهبي من كلمات أحمد عبد النبي، وأغنية "علامة للتاريخ" لجنات...
د. السفير محمّد محمّد الخطّابي مرّ قرن وربع قرن من الزّمان على ابتكار الكاتب الإيرلندي برام ستوكر لشخصيّة ( دراكولا ) المرعبة التي بثّت الرّعب والهلع في قلوب هؤلاء الذين قرأوا هذا العمل الرّوائي، وفى أفئدة هؤلاء الذين شاهدوا الأفلامَ التي نقلت هذا الموضوع الرهيب إلى الشّاشة الكبيرة في العديد من المرّات، بعد أن تلقّف صُنّاعُ الفنّ السّابع بلهفة هذا العمل الأدبي الإبداعي الجريء الذي ما انفكّ يثير فضول الناس إلى يومنا هذا المشهود .كان الكاتب الإيرلاندي برام ستوكر(1847- 1912) ، قد نشر هذا الكتاب لأوّل مرّة عام 1897. وقد اختلف النقاد، وتعدّدت آراؤهم في تقييم أعمال هذا الكاتب، وبشكلٍ خاص روايته المتفرّدة عن أسطورة مصّاص الدّماء المعاصر المعروف ب : (دراكولا). في سديم الظلمات الكاتب ستوكر لا يذكره القرّاء والمشتغلون بالأدب ككاتب...
عبد الحفيظ بن جلولي: الموقف الفكري والرّؤية للرّواية الجديدة في كتاب “الرواية الجزائرية الجديدة بين المثاقفة والتأصيل”
عبد الحفيظ بن جلولي. يعتبر النقد فاتحة لمعرفة كيف تتطوّر العملية الإبداعية وتشكل نواة علىرؤية إلى العالم، ومنه كانت كل الدراسات التي عنيت بالرواية عتبة لتفكيك أسرار عالم الحكاية وكيف تؤثر في العالم من خلال شخوصها ورموزها وأمكنتها. تتعدّد المواقف الفنّية للكتابة الرّوائية وذلك لاختلاف الموقف من اللغة أساسا ومن السرد ومن عالم الواقع المنظور إليه من عالم الخيال، ضمن بانوراما فكرية وأدبية وفلسفية. جاء كتاب د. بوسماحة مويسي المعنون: “الرّواية الجزائرية الجديدة بين المثاقفة والتأصيل” للدكتور مويسي بوسماحة، ليؤثث المشهد النّقدي بإضافة تتناول جانبا من جوانب التجليات الإبداعية في جنس الرّواية. يتعلق الموضوع بـ “الرّواية الجديدة” التي ظهرت في فرنسا ومثّلت عنصرا من عناصر الرّؤية للعالم، فهي “كانت وليدة ارهاصات امتدت عبر نصف قرن من الزمن أو يزيد، إذ...