2024-12-28@01:22:37 GMT
إجمالي نتائج البحث: 9
«أصول الفقه»:
ألقى د. محمد صلاح، رئيس قسم أصول الفقه بجامعة الأزهر، محاضرة حول: (تفكيك الفكر المتطرف من الناحية الأصولية)، ضمن فعاليات الدورة التدريبية التي تعقدها المنظمة العالمية لخريجي الأزهر، بالتعاون مع أكاديمية الأزهر العالمية لتدريب الأئمة والوعاظ وباحثي الفتوى، لعدد من أئمة ووعاظ بريطانيا، عبر تقنية الفيديو كونفرانس.«خريجي الأزهر» تناقش تفكيك الفكر المتطرف من الناحية الأصولية في دورة لأئمة بريطانياقال د. محمد صلاح: إنه علينا أن نراعي القواعد المنهجية عند التعامل مع النصوص واستنباط الأحكام، وهذا يستلزم مراعاة فهم ومقاصد ودلالات الألفاظ، لأنه أحيانا تأتي الألفاظ عامة، وبعدها يأتي التخصيص بالعقل أو الدليل أو غيرها، مؤكداً أن من لم يراع هذه الأحكام والألفاظ، وعمّم في المطلق، فقد وقع في الخطأ.وتناول رئيس قسم أصول الفقه بجامعة الأزهر، أمثلة للتطرف في فهم الجماعات...
28-29 أبريل 2024م.. أقام بيت الزبير بالعاصمة العمانية مسقط «ملتقى بيت الزبير الفلسفي الثاني»، قُدّمتْ فيه أوراق بحثية حول الفلسفة، وكانت منها ورقة السوري هاشم صالح «الفلسفة والتنوير في السياق العربي الإسلامي.. الآفاق والتحديات». تطرق فيها إلى الانسداد الذي أصاب أصول الفقه بكونها نظرية معرفية للاستنباط؛ انسدادٍ أصاب الاجتهاد الفقهي بالجمود، وأرجع السبب إلى الأخذ بقول الحنابلة في «قضية خَلق القرآن»، وتركهم قول المعتزلة.ملخص القضية.. أن جدلاً ثار بين المسلمين والمسيحيين في صدر الإسلام حول طبيعة المسيح؛ فقال المسلمون: بأنه مخلوق لله. فرد المسيحيون عليهم بأنه كلمة الله، ولا يجوز أن تكون مخلوقة. فانتقل الجدل إلى المسلمين أنفسهم حول القرآن؛ فذهب المعتزلة إلى أنه مخلوق، وذهب أهل الحديث إلى أنه غير مخلوق، ثم اختلفت بقية المذاهب بين الرأيين؛ قُرباً...
أوضح الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن جمعيات التوفير، التي تعد ممارسة اجتماعية قديمة في مصر، لها جذور تاريخية في كتب الفقه، لافتا إلى أن فقهاء الشافعية في القرون السابقة كانوا يشجعون على ما يسمى بـ«جمعية النساء» التي كانت تقام أسبوعيًا أو شهريًا لتلبية احتياجات أفراد المجتمع. وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على فضائية «الناس»، إن هذه الممارسات القديمة، التي تتضمن جمع الأموال لدعم الأفراد في أوقات الحاجة، مثل حالات الزواج أو تسديد الديون، تتماشى مع مبادئ التعاون على البر والتقوى، كما ورد في القرآن الكريم: «وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان»». وأكد أن هذه الجمعيات تعتبر صورة من صور التعاون الاجتماعي الذي يسعى إلى تفريج...
شارك الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف بحضور المناقشة العلمية لرسالة الماجستير في أصول الفقه المقدمة من الباحث: إبراهيم نياس شُرُو من نيجيريا بعنوان: "أثر القواعد الأصولية والمقاصدية في الجمع والتفريق.. من كتاب عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق، بحضور الاستاذ الدكتور سلامة داوود رئيس جامعة الأزهر الشريف، والاستاذ الدكتور محمد فكري نائب رئيس جامعة الأزهر لفرع البنات، والأستاذة الدكتورة نهلة الصعيدي مستشار شيخ الأزهر لشئون الوافدين وعميدة كلية العلوم الإسلامية للوافدين الناطقين بغير العربية.و تكونت لجنة المناقشة والحكم على الرسالة من كل من: الأستاذ الدكتور محمود عبد الرحمن عبد المنعم أستاذ أصول الفقه بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر مناقشًا، والأستاذ الدكتور محمود حامد عثمان أستاذ أصول الفقه المتفرغ وعميد كلية الشريعة والقانون السابق مشرفا خارجيا،...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تعقد وزارة الأوقاف مؤتمرها الأول عن السنة النبوية المشرفة بعنوان: السنة النبوية بين الرواية والدراية والفهم المقاصدي، السبت 8 يونيو 2024م بأكاديمية الأوقاف الدولية بمدينة السادس من أكتوبر.صرح الشيخ نور الدين قناوي رئيس الإدارة المركزية للعلاقات الخارجية بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية وأحد منسقي المؤتمر، بأن عدد الأبحاث المقدمة للمؤتمر بلغ حتى تاريخه أكثر من 20 بحثًا وبيانها كالتالي : 1. حجية السنة المشرفة ومكانتها في التشريع - أ.د/ محمد مختار جمعة - وزير الأوقاف.2. منزلة السنة المشرفة - أ.د/ أحمد عمر هاشم - عضو هيئة كبار العلماء.3. السنة النبوية علم له قواعده ورجاله - أ.د/ مصطفى محمد السيد أبو عمارة - أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر. 4. مراحل تدوين السنة - أ.د/ جاد الرب أمين عبد المجيد...
تعقد الوزارة مؤتمرها الأول عن السنة النبوية المشرفة بعنوان: السنة النبوية بين الرواية والدراية والفهم المقاصدي، السبت 8 يونيو 2024م بأكاديمية الأوقاف الدولية بمدينة السادس من أكتوبر، وذلك في إطار اهتمام وزارة الأوقاف بالسنة النبوية المشرفة.صرح الشيخ/ نور الدين قناوي رئيس الإدارة المركزية للعلاقات الخارجية بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية وأحد منسقي المؤتمر بأن عدد الأبحاث المقدمة للمؤتمر بلغ حتى تاريخه أكثر من 20 بحثًا وبيانها كالتالي: 1. حجية السنة المشرفة ومكانتها في التشريع - أ.د/ محمد مختار جمعة - وزير الأوقاف.2. منزلة السنة المشرفة - أ.د/ أحمد عمر هاشم - عضو هيئة كبار العلماء.3. السنة النبوية علم له قواعده ورجاله - أ.د/ مصطفى محمد السيد أبو عمارة - أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر. 4. مراحل تدوين السنة - أ.د/ جاد الرب أمين...
واصلت المنظمة العالمية لخريجي الأزهر فرع الغربية فعاليات دورة العلوم الشرعية بالتعاون مع الجمعية الشرعية بالمحلة في إطار بروتوكول التعاون الثقافي والفكري بين الجانبين برئاسة الدكتور سيف رجب قزامل، رئيس فرع المنظمة بالغربية والعميد الأسبق لكلية الشريعة والقانون بطنطا، الدكتور حاتم عبد الرحمن رئيس الجمعية الشريعة بالمحلة وحاضر فيها الدكتور محمود عثمان، نائب رئيس فرع المنظمة العالمية لخريجي الأزهر بالغربية وعميد شريعة طنطا السابق.بحضور الشيخ حسين طلحة مسئول العلاقات العامة بفرع المنظمة، والشيخ عبد الحي جادو مسئول العلاقات العامة بالجمعية، الشيخ منصور مبارك المنسق الإداري بالجمعية.وتناولت المحاضرة شرح متن الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني، حيث تناول عددا من الموضوعات ومنها الإجماع وهو: اتفاق علماء العصر على حكم الحادثة، ونعني بالعلماء: الفقهاء، ونعني بالحادثة: الحادثة الشرعية. وإجماع هذه الأمة حجة...
ألقى الدكتور محمد صلاح، رئيس قسم أصول الفقه بجامعة الأزهر، محاضرة تحت عنوان "مهمات علم الأصول والمقاصد" لأئمة وواعظات ليبيا.تأتي المحاضرة ضمن سلسة المحاضرات التي تعقدها المنظمة العالمية لخريجي الأزهر بالتعاون مع أكاديمية الأزهر للتدريب.قال الدكتور محمد صلاح - الأستاذ بجامعة الأزهر: إن علم أصول الفقه هو علم الأدلة الموصلة للأحكام ومن خلاله يمكن للمجتهد أن يفهم الأحكام فهما سليما؛ لأن هذا العلم معني بدراسة النصوص الدينية من القرآن الكريم والسنة المطهرة. أضاف أن النصوص تنقسم إلى قسمين: الأول نص قطعي الدلالة فلا يحتمل أكثر من وجه، والثاني نص ظني الدلالة يحتمل أكثر من وجه فقطعي الدلالة لا يحتمل التأويل أو الاجتهاد بخلاف ظني الدلالة الذي يحتمل التأويل والاجتهاد.وأضاف، أن علم أصول الفقه هو الطريق لفهم النصوص الظنية فهما سليما...
تناولت -في مقال الأسبوع الماضي- مفهوم "فقه الأقليات المسلمة"، وأوردت جملة انتقادات على الرؤية المؤسسة له من حيث إنه لم يكن نتاج التقليد العلمي الفقهي، وإنما يعبر عن لون من ألوان الفقه الحركي الذي حاول إسناد "الجماعة المسلمة" المتشكلة في السياق الأوروبي بلون جديد من الفقه حاول التنظير له من خلال محاولة المزج بين أجزاء "منتقاة" من الموروث الفقهي من جهة، ومقتضيات السياق الأوروبي الجديد وإكراهاته المفروضة على المسلمين المهاجرين من جهة أخرى. ولمزيد من التوضيح، يمكن القول: إن المقال السابق خلص إلى أمرين: الأول: أن التنظير لمصطلح "فقه الأقليات المسلمة" كان هشا، لأنه انصرف إلى صياغات لفظية، ولم يناقش المفهوم والرؤية المؤسسة لمصطلح "فقه الأقليات المسلمة"، وهي رؤية إشكالية تقوم على إثبات الخصوصية لجماعة أو جماعات مسلمة في سياق...
كرستيانو رونالدو :الدوري السعودي أفضل من الفرنسي