2025-01-04@06:06:51 GMT
إجمالي نتائج البحث: 10
«عبد العزیز برکة ساکن»:
ترجمة ميادة إبراهيم وعادل بابكر بقلم : عمر محمد الأمين الوادي شعيري تمهيد صدرت رواية ساماهاني [وهي مفردة سواحيلية تعني "سامحني"] للروائي السوداني عبد العزيز بركة ساكن باللغة العربية في طبعتها الأولى عام 2017 من دار مسيكلياني للنشر والتوزيع في تونس العاصمة، وصدرت ترجمتها الإنجليزية في عام 2024م من فوندري إيديشنز (FOUNDRY EDITIONS) في المملكة المتحدة، بترجمة ميادة إبراهيم وعادل بابكر. وقد حصلت الترجمة الإنجليزية على جائزتين، جائزة (ENGLISH PEN AWARD)، وجائزة باوباب (BaoBaB) الأفريقية. غلاف طبعة الترجمة الإنجليزية من إعداد هيلين مارشال، ويهدف تصميم الأنماط الموجودة على أغلفة منشــورات فوندري إيديشنز (FOUNDRY EDITIONS)، والتي هي مستوحاة من صور البحر في اللوحات الإسلامية المصغرة، لتوثيق الإرث البصري للبحر الأبيض المتوسط. مدخل جاءت الرواية في 222 صفحة من القطع المتوسط،...
زياد مبارك | كاتب وناشر سوداني لا أعرف ما الذي انتابك في زيارتك الأخيرة إلى القاهرة، التي رتبنا لها معاً بالتزامن مع نشر روايتك الأخيرة (الأشوس الذي حلّقت أحلامه مثل طائرة مسيّرة)، اقترحت عليك في البداية، لمّا كانت الرواية مخطوطة أعمل على مراجعتها وتحريرها؛ أن تحضر إلى القاهرة لإشهارها في حفل تدشين بمكتبة تنمية. وبالفعل وقعت لقرائك نسخ الرواية في تلك الأمسية، مع مجموعة كبيرة من أعمالك الأخرى التي صدرت عن دار بدوي للنشر والتوزيع، التي أشرف وكيلها بالقاهرة على اجتماعاتك مع إدارة المكتبة، وحتى ترحيلك من منزلك إلى المكتبة، وبالعكس. لنتفاجأ في اليوم التالي بأنك توجّه الشكر في صفحتك لأحد الناشرين المصريين على نجاح حفل التدشين، بينما كان زائراً مرافقاً لك لا علاقة له بما تم إنجازه من...
بقلم د. عثمان عابدين عثمان حمَّل الروائي السوداني، عبد العزيز بركة ساكن، الجنجويد (الدعم السريع)، وقحت (قوى الحرية والتغيير)، وتقدم (تنسيقية القوى الديمقراطية المدنية) وزر كل قطرة دم سالت بسبب الحرب الدائرة حاليا في السودان. وذهب بركة ساكن في حكمه أبعد من ذلك ليصف بعض أعضائها قحت\تقدم بعدم الأخلاق وخيانة الوطن. لكن، في حكم سابق ليس بالبعيد، قال بركة ساكن "أنا ضد تجريم قحت أو تقدم أو أية جهة مدنية لا تحمل السلاح، واختلف مع قحت، واختلف مع تقدم مدنياً بالرأي والرأي الآخر، ولكن أظل ويظلون تحت مظلة الاحترام، ولا تخوين لصاحب رأي." وهنا لنا أن نتساءل، ما الذي دفع بركة ساكن أن يغير رأيه وينتقل من حكم أخلاقي لآخر له نقيض؟ وكيف تساوت عنده كفتا ميزان تحالفين سياسيين...
عمر الدقير لا يقتصر أمر المثقف – الجدير بهذه الصفة – على حيازته لنصيبٍ من سلطة المعرفة وموهبة الإبداع، بل يتعداهُ إلى بُعْدٍ إنساني وأخلاقي يتعلق بموقفه من القضايا العامة وتموضعه خلال الصراع الذي يقع في مجتمعه على خلفية هذه القضايا .. وعليه، فإن السؤال عن موقف المثقف هو سؤال جوهري خصوصاً في المنعطفات الخطيرة في مسيرة الشعوب والأوقات الصعبة التي تَمُرُّ بها. لكننا، مع ذلك، نعتقد أن الاستياء من مواقف المثقفين والمبدعين من القضايا العامة لا يعني بالضرورة حُكْماً بتواضع منجزهم المعرفي والإبداعي أو استصغاراً لقيمته، مثلما أن الاحتفاء بمواقفهم النبيلة لا يعني الاحتفاء التلقائي بمنجزهم الإبداعي وإعلاء شأنه .. فهناك أمثلة كثيرة لمن تصالحوا مع الاستبداد أو خذلوا شعوبهم في أوقات المحن الكبرى بينما كان إبداعهم...
لا يقتصر أمر المثقف – الجدير بهذه الصفة – على حيازته لنصيبٍ من سلطة المعرفة وموهبة الإبداع، بل يتعداهُ إلى بُعْدٍ إنساني وأخلاقي يتعلق بموقفه من القضايا العامة وتموضعه خلال الصراع الذي يقع في مجتمعه على خلفية هذه القضايا .. وعليه، فإن السؤال عن موقف المثقف هو سؤال جوهري خصوصاً في المنعطفات الخطيرة في مسيرة الشعوب والأوقات الصعبة التي تَمُرُّ بها.لكننا، مع ذلك، نعتقد أن الاستياء من مواقف المثقفين والمبدعين من القضايا العامة لا يعني بالضرورة حُكْماً بتواضع منجزهم المعرفي والإبداعي أو استصغاراً لقيمته، مثلما أن الاحتفاء بمواقفهم النبيلة لا يعني الاحتفاء التلقائي بمنجزهم الإبداعي وإعلاء شأنه .. فهناك أمثلة كثيرة لمن تصالحوا مع الاستبداد أو خذلوا شعوبهم في أوقات المحن الكبرى بينما كان إبداعهم في اتِّجاهٍ مغاير منتصراً للنبل...
والأهداء أيضاً لرواياته وكتبه التي ظلت تسوح خارج حدود بلادها وأخرى ، ممنوعة من إختراق موانئها ومطاراتها وقطاراتها وحتى حافيات . أهدي له ولكتبه ورواياته السواحة هذا النص . (وشكراً لذاكرتنا الفيسبوكية المستحدثة تستعيد لنا في تمام موعدها عما يكون خَفى عنا أثره عبر سنوات ماضيات . ) *** حزمتُ حقيبتي.. حملتُ جواز سفري.. وتأبَّطتُ كتابي، هي أشيائي التي سترافقني في سفري هذا.. متعدِّد المحطات.. وغادرت. *** محطة الوصول الأولى: استقبلوني.. فتَّشوني فتَّشوا.. حقيبتي فتَّشوا.. ثيابي فتَّشوا.. حذائي فتَّشوا.. شعر رأسي فتَّشوا.. حتى دواخلي لم يجدوا سوى.. كتابي، تصفّحوه.. توقفوا عند بعض الصفحات.. كان عددُها.. عشراً. انتزعوها. نظروا ناحيتي في.. ازدراء. ثم مزّقوها.. ومنعوني من الدخول.....
معقول يا عبد العزيز بركة ساكن تنحدر للمستوى دا انت بالذات؟ من باب الشفافية كدا ورينا ما هي الأجندة الخاصة للجهات التي دفعت لك منح للكتابة وهل نستنتج انك كاتب عميل!عيب عشان اختلاف رأي في قضية عامة تنخرط في الهبل الكيزاني دا وعلى فكرة الكيزان قالوا انت كاتب عميل وبدفعو ليك عشان تهاجم العروبة والاسلام بسبب منح الكتابة ديرشا عوص
أُعدّ الحوار لإضافته كملحقٍ لفصول كتاب "الجِنّيُّ الذي قالتْ أُمِّي مريم إنَّهُ يُملِي عليّ القصصَّ"، أحدث كتب عبد العزيز بركة ساكن والذي سيصدر قريبًا، وسطّر فيه سيرته الذاتية وورشة عن مهارات الكتابة وأشيائِها الأخرى. أ. في ضفيرة الإبداع والقهر يجد الكاتب نفسه في مواجهة ثالوث الذات والزمان والمكان، ويبدو منجزه الإبداعي كمجسّم يشيّده من تجاوز هذا الثالوث النفسيّ المعقّد، فحيث القهر وتجاوزه ثمّة الإبداع إذ لا ينشأ الإبداع إلا بذلك. تتضح في خماسيّتك الروائية التي تصبّ في الهجرة والأمكنة (الغراب الذي أحبّني) المحاولةُ لتجاوز قهر المكان لك كمبدع، وبتوصيف أكثر دقّة كمبدع مهاجرٍ أمضى تطبيعًا مع عدم الاستقرار في مكان بعينه، هذه المحاولة في الخماسية تناولت المكان البعيد في أوروبا، والمكان القريب المُستدعى سرديًا من مسقط الرأس كما...
عمود : محور اللقيا السريالية هي مذهب فني ثقافي ظهر في العقد الثاني من القرن الماضي في فرنسا ثم إنتشر منها، وتعني"فوق الواقعية" في اللغة الفرنسية، وبذلك صارت أسلوباً لكل معنىً فانتازي عجائبي يوحي به العقل الباطن من الخيال، ويحتار في تفسيره المتلقي! السريالية ظهرت أولاً في الفن التشكيلي ثم تمددت إلى الشعر ومن ثم إلى التعبير القصصي... لقد إطلعت على كل الروايات والقصص القصيرة التي قام بتأليفها القاص عبد العزيز بركة ساكن، بدءاً بروايته (الجنقو مسامير الأرض) التي نالت جوائز عالمية والتي قمت بمقاربتها مع رواية غابرييل غارسيا ماركيز (مئة عام من العزلة) في مقالة بعنوان: (الملامح المشتركة ين روايتي "الجنقو مسامير الأرض" و "مئة عام من العزلة" ) وقمت بنشرها في عام 2016 في الصحف والمواقع الإلكترونية السودانية,...
برنامج أمير الشعراء يختتم المرحلة الأولى من الموسم الـ11