«الت اریخ»:

عُمان والجزائر وقِدم علاقات التّأريخ

العلاقة بين عمان والمغرب الأقصى عموما، ومنها الجزائر بشكل خاصّ؛ ليست علاقة وليدة اليوم، بل هي موغلة في التّأريخ من حيث اللّغة وتجارة اللّبان وغيرها، وتجسّدت من القرن الثّاني الهجريّ - أي قبل أكثر من ألف عام - في العلاقات العلميّة، الّتي لم تنقطع حتّى اليوم، فظلّ الكتاب والعَلم العمانيّ حاضرا في الجزائر والمغرب الأقصى عموما، والعكس صحيح، خصوصا في الفقه الإباضيّ، فعلماء عمان الأوائل، وعلى رأسهم جابر بن زيد (ت 93هـ)، شكلوا العقليّة الفقهيّة عند إباضيّة المغرب الأقصى والجزائر، فأسماء الأعلام العمانيين حاضرة بقوّة في المدونات المغاربيّة، كما أنّهم اهتموا بتراث الآباء الأوائل وبنوا عليه، ومن اهتمامهم مؤخرا مثلا ما قام به يحي محمّد...


تُرى ماذا قال هيقل في فلسفة التّاريخ عن القحّاتة ومليشيات الجنجويد؟

ظاهرة قحت ومسألة إيغالها بكامل وعيها في خيانة الوطن، مبيوعةً لقوى الإمبرياليّة والشّرّ، أو عن غباءٍ أيديولوجيٍّ مستحكم (وكلا الحالتين تفضيان إلى نتيجة واحدة هي: خيانة الوطن وخيانة الشّعب)، ربّما تحتاج إلى تقليب فكري أكثر منه تقليباً سياسيّاً. أدناه أقدّم جهد المُقل! إذ بينما كنتُ منهمكاً في إنهاء كتابي: *منهج التّحليل الثّقافي: فشل مشروع الحداثة في السّودان وتحدّيات ما بعد الحداثة*، وبينما كنت أكتب عن مفهوم هيقل Hegel عن علاقة الفرد إزاء المجتمع في سياق مؤسّسة الدّولة، أحسستُ كما لو أنّه كان يتحدّث عمّا نعيشه الآن. هنا عنّ لي أن أشرك القرّاء، بما في ذلك القحّاتة (سفهاء الأسافير يمتنعون وكذلك أغبياء الأسافير) وغير القحّاتة. إذن هلمّوا بنا إلى استعراضي لما قاله هيقل عن هذا الموضوع. ★★★ في معرض تحدّيات ما...


شيراز وما بقي من شهادة التّأريخ

شيراز خامس أكبر مدينة في إيران، وهي مدينة عريقة موغلة في القدم، ولها حضورها في الأدبيّات الإسلاميّة، وأخرجت الكثير من الفلاسفة والمحدّثين والأدباء والشّعراء والرّموز الدّينيّة والسّياسيّة، حتّى بات لقب «الشّيرازيّ» حاضرا في موسوعات التّراجم، وأهلها لهم انتماءاتهم القبليّة المترابطة إلى اليوم، وغالبهم مسلمون على المذهب الشّيعيّ الإماميّ الجعفريّ، ويوجد فيها أقليّة سنيّة، كما يوجد فيها أقليّة من الزّرادشت واليهود ويسمّونهم الكليميين نسبة إلى كليم الله موسى، والأرمن والبهائيين. ومن أهم معالمها الدّينيّة: بوابة القرآن، وشاه جراغ، ومزار عليّ بن حمزة الهوليّ الذّي بني قبل الدّولة السّلجوفيّة، وقبر حافظ الشّاعر الشيرازيّ العظيم في الحبّ والمحبوب (1326 - 1390م)، وقبر السّعديّ (ت 691هـ/ 1292م) وهو شاعر فرّ من المغول، ووقع في أيدي الصّليبيين، خرج بفدية من رجل حلب...


 عطوان  :سيُسجّل التّاريخ بأحرفٍ من ذهب الشّجاعة اليمنيّة في زمن الصّمت 

وقال عطوان  سيُسجّل التّاريخ بأحرفٍ من ذهب هذه الشّجاعة اليمنيّة في زمن الصّمت والتّواطؤ العربيين، مثلما سيُسجّل أيضًا أن الشّعب اليمني وقوّاته المُسلّحة، اجتاز كُلّ الخُطوط الحمراء، بل شديدة الاحمِرار، وهاجم السّفن لأعظم امبراطوريّتين في التّاريخ الحديث، الأولى (بريطانيا) التي أفُلَ نجمها ولكنّها ما زالت تملك بعض أسباب القُوّة، والثّانية الولايات المتّحدة القُوّة الأعظم التي تملك أكثر من 6000 رأسٍ نوويّ. وأضاف  عطوان ..المَهمّة القادمة للقوّات المسلّحة اليمنيّة ستتمثّل في “تأديب” القِوى الغربيّة العُظمى، بعد “تأديبهم” لقِوى إقليميّة، ونقل المعركة من البحرين العربي والأحمر إلى المياه الإقليميّة الفلسطينيّة المحتلّة، واليمنيّون مُغرمون بكلمة “تأديب” وتعود إليهم حُقوق النّشر لإحياء هذا التّوصيف. وتابع عطوان ..نستند في هذا التوقّع إلى “الرّد اللّاحم” الذي صدر عن السيّد محمد علي الحوثي عضو المجلس السياسي الأعلى ...


ليفخر السيف

  شعر: هلال بن سالم السيابي **   ليفخَرِ السٌيفُ، أو فليفخَرِ القَلَم فقد سما بهما الإعلامُ والعَلَم ~~~ واستَيقَظت من رؤى الماضي مناقِبُه وازيَّنَت بِسناه الشُّمُّ والشِّيَمُ ~~~ وقال قولتَه التٌاريخُ خافِقةً راياتُه، وهيَ بالعيُوقِ تصطَدِمُ ~~~ حتى كأنّ بنا من زَهوِهِ فَلَقٌ تُغرى بهِ في سماواتِ العلى السِّيمُ ~~~ ما زال بالأرض زهوٌ من أعنّتِها ولم تزلْ بهواها الخيلُ تقتحِمُ ~~~ فلا جديدَ لما أسمعتَ من خطرٍ وإنَّما هوَ ما قد أوحت القِيَمُ   نبضُ القرونِ، وميراث النجوم فلا تَعجَب إذا سطعت من  ضَوئهِ النُّجُمُ ~~~ فيم المِراءُ، وما كانت عُمانُ سوى تلك التٌي قدَّرت أمجادَها الأممُ ~~~ ما فُلَّ منها حسامٌ يومَ ملحَمةٍ إلا وأشرقَ منها صارمٌ خَذِم ~~~ ولا روى الدَّهرُ عنها يومَ مُفتَخَرٍ إلا بما...


الإمام الأكبر: الأزهر لن ينسى التَّاريخ القاسي للبوسنة والهرسك‏

قال فضيلة الإمام الأكبر أ. د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إنَّ الأزهر يضطلع بمسئوليات دعم ‏المجتمعات المسلمة حول العالم، وبخاصة في أوروبا، ومساندتها في الحفاظ على هويتها الدينيَّة وتعزيز ‏انتمائها للأمة الإسلامية، وكذلك مساعدة مسلمي الغرب في الاندماج الإيجابي داخل مجتمعاتهم، وأنَّه لن ‏يتوانى عن تقديم كل أوجه الدعم العلمي والدعوي والثَّقافي لهذه المجتمعات ومنهج الأزهر المعتدل.وصرَّح فضيلته خلال استقباله السفير ثابت سوباشيتش، سفير البوسنة والهرسك لدى القاهرة، اليوم الأربعاء ‏بمشيخة الأزهر، أنَّ الأزهر لن ينسى التاريخ القاسي الذي مرَّت به البوسنة والهرسك، ولم تغب عنه معاناة ‏الشعب البوسني، بل كانت -ولا تزال- عالقة في ذاكرتنا، انطلاقًا من مسؤوليتنا أمام ‏الله تجاه هذ الشعب المسلم وقضيته العادلة ودور الأزهر الداعم لقضايا الأمة الإسلامية، وأنَّنا على ‏أتم استعداد لبذل كل...


الإمام الأكبر: الأزهر لن ينسى التَّاريخ القاسي الذي مرَّت به البوسنة والهرسك‏

قال  الإمام الأكبر أ. د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إنَّ الأزهر يضطلع بمسئوليات دعم ‏المجتمعات المسلمة حول العالم، وبخاصة في أوروبا، ومساندتها في الحفاظ على هويتها الدينيَّة وتعزيز ‏انتمائها للأمة الإسلامية، وكذلك مساعدة مسلمي الغرب في الاندماج الإيجابي داخل مجتمعاتهم، وأنَّه لن ‏يتوانى عن تقديم كل أوجه الدعم العلمي والدعوي والثَّقافي لهذه المجتمعات ومنهج الأزهر المعتدل.وصرَّح فضيلته خلال استقباله السفير ثابت سوباشيتش، سفير البوسنة والهرسك لدى القاهرة، اليوم الأربعاء ‏بمشيخة الأزهر، أنَّ الأزهر لن ينسى التاريخ القاسي الذي مرَّت به البوسنة والهرسك، ولم تغب عنه معاناة ‏الشعب البوسني، بل كانت -ولا تزال- عالقة في ذاكرتنا، انطلاقًا من مسؤوليتنا أمام ‏الله تجاه هذ الشعب المسلم وقضيته العادلة ودور الأزهر الداعم لقضايا الأمة الإسلامية، وأنَّنا على ‏أتم استعداد لبذل كل ما...


سبيطلة: حاضنة التّاريخ والتّنوّع.. جمال لا يشبه إلّا نفسه

بين معالم زُيّنت بلون الرّمل منذ الفترة الرومانية، وبخطوات الباحث عن المعنى، يتنقّل أنيس الشابي(40 سنة)، وسط مكوّنات الموقع الأثري بسبيطلة. يقارن، بين الفينة والأخرى، ما بقي من آثار مع ما جمعه من صور قديمة تحاكي تاريخ مؤسسي المدينة والمارين بها منذ فترة الرومان والبيزنطيين ومن تلاها... هواية أنيس البحث عن صور سبيطلة أو سفيطلة في العقود والقرون الماضية، والنّبش في تاريخ مدينة التاريخ. ويقول في تصريح لموزاييك "كانت مصارعة الأسود تقام غرب الموقع، والحفلات تقام في المسرح شرقه''. الموقع هو مكان المدينة منذ حوالي 2000 سنة، تحاصره أسوار محصّنة، وأقواس ترحّب بالزوّار والفضوليين، وفسيفساء وحمامات بألوان الطيف، ومعابد منتصبة في عمق الأرض وفي سماء التّاريخ.  ويردد أنيس ما تم تداوله في روايات شفوية وفي مراجع تاريخية حاول عبرها معرفة ماضي مدينته...