«وهو قول»:

كشف الستار عن حالة ظَفَارِ للشيخ عيسى الطائي قاضي قضاة مسقط (37)

      تحقيق: ناصر أبوعون يقول الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ: [وَيَكْثُرُ بِظَفَارِ دَاءُ الْفِيْلِ؛ وَهُوَ وَرَمٌ وَاِنْتِفَاخٌ -عَافَانَا اللهُ مِنْ ذَلِكَ- وَسُمِّيَ بِذَلِكَ؛ تشبيهًا للرِجْلِ المُصَابَةِ بِالْوَرَمِ بِرِجْلِ الْفِيْلِ؛ وسَبَبُهُ مَوَادُّ رَطْبَةٌ. وَمِنْ عَادَاتِهِمْ أَنَّ الْخَصْمَيْنِ الْمُتَقَاتِلَيْنِ، إَذَا أَرَادَا صُلْحًا يُحْضِرَانِ سَيْفًا مُصْلَتًا، وَشُهُوْدًا مِنَ أَعْيَانِ النَّاسِ فَيُمْسِكُ أَحَدُهُمَا طَرَفَ السَّيْفِ، وَيُمْسِكُ الْآخَرُ الطَّرَفَ الثَّانِي، وَيَقُوْلَانِ: (مَنْ خَانَ نَكَثَ فَهُوَ عَائِبٌ حَتَّى يَفْنَى التُّرَابُ، وَيَشِيْبُ الْغُرَابُ، وَيَكْتُبُونَ بِتَارِيْخِ الْحَلِفِ صَكًّا وَيُوْدُعُوْنَهُ أَعّزَّ رَجُلٍ، فَمَنْ نَقَضَ هَذَا الْحِلْفَ؛ فَهُوَ نَجِسٌ عِنْدَهُمْ لَا يُؤَاكِلُوْنَه، وَلَا يُجَالِسُوْنَهُ، وَلَا يُبَايعُوْنَهُ. وَطَهَارَتُه عِنْدَهُمْ أَنْ يُسَلِّمَ أَضْعَافَ مَا أَخَذَ، وَإِنْ قَتَلَ نْفْسًا؛ فَطَهَارَتُهُ أَنْ يُقْتَلَ أَحَدًا مِنْ أَعَزِّ أَهْلِهِ، وَعِلَاوَةً عَلَى ذَلِكَ عَلَيْهِ تَسْلِيْمُ دِيَّتَيْنِ. وَمِنْ جُمْلَةِ أَسْلِحَتِهِمْ الْمِغْفِيْرِ وَهُوَ...


التواضع زينة الأخلاق.. تأملات في قول الله تعالى: {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ}

التواضع سمة عظيمة تزين الإنسان وترفع قدره بين الناس، وهو خلق دعا إليه الإسلام وأكد عليه القرآن الكريم في مواضع عديدة، ومن أبلغ هذه الدعوات ما ورد في قوله تعالى: {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18].التواضع في القرآن الكريمفي هذه الآية الكريمة، يوجه الله تعالى الإنسان إلى التحلي بفضيلة التواضع، محذرًا من مظاهر الكبر والغرور التي تتنافى مع جوهر الإيمان. فقد نهى الله عز وجل عن صعر الوجه، وهو الميل به عن الناس تكبرًا واحتقارًا لهم، كما نهى عن المشي في الأرض بمرح وأشر، لأن ذلك يعكس غطرسة لا تليق بالإنسان المؤمن.وقد جاء في تفسير الإمام النسفي: أن المقصود بـ {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ} هو الإقبال على الناس بوجه...


تفسير قول الله تعالى "وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا"

الغيث.. تحرص رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي، في المملكة العربية السعودية، بنشر آيات من القرآن الكريم وتفسيرها بشكل مبسط للمسلمين.ونشرت رئاسة الشؤون الدينية، عبر حسابها الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي إكس تويتر سابقا، تفسير الآية الكريمة رقم ٢٨ من سورة الشورى في القرآن الكريم، قال تعالى:"وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا".وفسرت الرئاسة الآية وقالت:"وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ أي: المطر الغزير الذي به يغيث البلاد والعباد.معنى مِنْ بَعْدِ مَا قنطواوجاء قول الله عزّ وجل:"مِنْ بَعْدِ مَا قنطوا" بمعنى انقطع عنهم مدة ظنوا أنه لا يأتيهم الغيث، وأيسوا وعملوا لذلك الجدب أعمالًا، فينزل الله الغيث "وَيَنْشُرُ" به رَحْمَتَهُ من إخراج الأقوات للآدميين وبهائمهم، فيقع عندهم موقعًا عظيمًا، ويستبشرون بذلك ويفرحون.


حكم إحرام الحاج دون تلبية بحسب الفتوى

أحكام الحج.. قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، اختلف الفقهاء في حكم الإحرام دون تلبية على قولين: البيت الأبيض: نطاق استخدام الأسلحة الأمريكية على الأراضي الروسية لم يتم توسيعه القول الأول: يرى أصحابه أن التلبية شرط في صحة الإحرام، فلا يصح الإحرام دون تلبية، أو ما يقوم مقامها مما يدل على التعظيم من ذكر ودعاء أو سوق للهدي، وبهذا قال ابن عباس في رواية، وهو رُوِايَة عَنْ عائشة وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ، وهو قول أبي حنيفة ومحمد، وابن حبيب من المالكية، وقد حكاه بعض الشافعية قولا عن الشافعي.القول الثاني: ويرى أصحابه أن التلبية ليست شرطا في الإحرام، وهذا قول أبي يوسف من الحنفية، والمشهور عند المالكية، والمذهب عند الشافعية، وهو قول الحنابلة.والقول المختار...


ما المقصود بـ الحج الأكبر.. ومن هو الذي لا يقبل حجه؟

يكثر البحث عن جواب لسؤال: من هو الذي لا يقبل حجه ؟، وما هو الحج الأكبر؟، حيث نجيب على ذلك وفق ما ذكرت دار الإفتاء المصرية من خلال موقعها الرسمي.ما المقصود بـ الحج الأكبر؟ورد التعبير بـ "الحج الأكبر" في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة؛ أما في القرآن الكريم فيقول الله تعالى: ﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ﴾ [التوبة: 3].واختلف المفسرون في حقيقة يوم الحج الأكبر، والمراد بالحج الأكبر أيضًا، وقد فصَّل ذلك غير واحد من المفسرين.قال الإمام الرازي في "مفاتيح الغيب" (15/ 525، ط. دار إحياء التراث العربي): [اختلفوا في يوم الحج الأكبر: فقال ابن عباس في رواية عكرمة: إنه يوم عرفة، وهو قول عمر وسعيد بن المسيب وابن الزبير وعطاء...


"قوة البداية".. كيف تؤثر أذكار الصباح إيجابًا على يومك؟

"قوة البداية".. كيف تؤثر أذكار الصباح إيجابًا على يومك؟.. تبدأ أذكار الصباح بفتح العيون على نور جديد، حيث ينبعث التفاؤل والسكينة في أرجاء الروح، وتلك الكلمات البسيطة تحمل في طياتها قوة الإيجابية وتأثيرًا عميقًا على حياتنا اليومية.فهم أذكار الصباحأذكار الصباح هي عبارة عن تكرار عبارات قصيرة من الأذكار الإسلامية التي تُقال بعد الصلاة الفجر. تشمل هذه الأذكار التسبيح، الحمد، والاستغفار، وهي تعتبر وسيلة لتعزيز الروحانية وتحقيق الارتباط بالله. أذكار الصباحأذكار الصباح تشمل مجموعة من الأذكار الدينية التي يمكن قراءتها بعد صلاة الفجر، وإليكم بعض من أبرز أذكار الصباح:- "بداية يوم مشرقة".. فوائد وأهمية أذكار الصباح "تحفيز يومك".. كيف تساهم أذكار الصباح في بداية ناجحة ومفعمة بالحيوية؟ "بداية اليوم بالسكينة".. كيف تخدم أذكار الصباح السلام الداخلي والاستقرار النفسي؟ 1- أذكار الصباح...


ما معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما طُلِب منه التسعير: «إنَّ اللهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ، الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ، الرَّازِقُ

أراد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الأسلوب البليغ أن يلفت أنظار الصحابة الكرام وينبّههم على أن غلاء الأسعار ورخصها إنما هو بيد الله تعالى، وأن عليهم اللجوء إلى الله تعالى ودعاءه، مع اتخاذ الأسباب الممكنة، والسبل المتاحة، والوسائل المقدورة، وحتى لو فُهِم من الحديث امتناعُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن التسعير فإن هذه واقعةُ عينٍ جاءت على حال معينة لها ظروفُها وملابساتُها، وقد تقرر في قواعد الأصول: أن وقائع الأعيان لا عموم لها.فامتناع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من التسعير في هذه الحالة لا يعني أنه ممنوع مطلَقًا؛ فإن التسعير منه ما هو ظلم لا يجوز، ومنه ما هو عدل جائز، وهذا الفهم هو الذي جرى عليه عمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين والأئمة والفقهاء...


حكم الشرع فى بناء منازل الأيتام أو ترميمها من الصدقة الجارية

يسأل الكثير من الناس عن حكم الشرع فى بناء منازل الأيتام أو ترميمها من الصدقة الجارية اجابت دارالافتاء المصرية وقالت بناءُ المساكن للأيتام وتمليكُهم إيَّاها أو ترميم المنازل لهم يعد صدقة جارية، وهو عملٌ طيبٌ يثابُ عليه المرءُ في الآخرةِ.اجابت دار الافتاء المصرية وقالت لما ذكر تعالى اعتراض المنافقين الجهلة على النبي ﷺ ولمزهم إياه في قسم الصّدقات؛ بيَّن تعالى أنَّه هو الذي قسمها، وبيّن حكمها، وتولّى أمرها بنفسه، ولم يكل قسمها إلى أحدٍ غيره، فجزأها لهؤلاء المذكورين، كما رواه الإمام أبو داود في "سننه" من حديث عبدالرحمن بن زياد بن أنعم -وفيه ضعف-، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصّدائي  قال: أتيتُ النبي ﷺ فبايعته، فأتى رجلٌ فقال: أعطني من الصّدقة. فقال له: إنَّ الله لم...