«النصاب الشرعی»:

ننفرد بتقرير الطب الشرعي لضحايا الطبيب النصاب بالغربية

باشرت جهات التحقيق بنيابة مركز سمنود في محافظة الغربية اليوم اطلاعها علي تقرير انتحال عامل صفة طبيب وممارسة مهنه الطب وفتح عياده طبية داخل مسكنه بدون ترخيص عقب ادعائه علاج نجوم والمشاهير الفن وضحاياه من محافظات الجمهورية وداخل وخارج مصر . بحضور نواب رئيس جامعة طنطا.. افتتاح أعمال رفع الكفاءة بمبنى الإدارة الطبية وجاء ذلك بناء علي توجيهات المحامي العام الأول لنيابات شرق طنطا الكلية المستشار محمد الفقي باستكمال التحقيقات مع المدعو "محمود .ا"   المعروف إعلاميا بـ"طبيب الغربية النصاب " .واطلعت جهان التحقيق بالنيابة العامة علي تقرير الطب الشرعي الذي يثبت  تورطه بأحداث عاهه مستديمه لأحد ضحاياه  بكف اليد وذراعه أثناء الاشراف علي علاجه داخل مسكنه بذات القرية بدعوي عمله في مجال الطب البديل . محافظ الغربية:...


مفاجأة .. تقرير الطب الشرعي يدين "الدكتور النصاب" بالغربية

كشف تقرير الطب الشرعي عن إدانة عامل انتحل صفة طبيب نصاب بقرية ابوصير بمركز سمنود بمحافظة الغربية عن تورطه بإحداث عاهة مستديمة لأحد مرضاها بكف اليد وذراعه أثناء الاشراف علي علاجه داخل مسكنه بذات القرية بدعوى عمله في مجال الطب البديل . ظهور الهندسة المدنية لأول مرة هذا العام واحتلال المركز الثاني محليا بجامعة طنطا في المقابل قدمت نقابة الأطباء بالغربية إفادة رسمية تفيد بعدم قيد العامل والمعروف إعلاميا بـ "الطبيب النصاب بالغربية" بجداول المشتغلين بالنقابة وانتحاله صفة طبيب فضلا عن تحديد محاضر رسمية مقدمة ضده وأحكام حيال نصبه علي المواطنين وفتحه مقرا كعيادة طبية بمسكنه لعلاج ضحاياه .من ناحية أخري  جدد قاضي المعارضات حبس عامل بناء انتحل صفة طبيب بشري 45 يوما علي ذمة التحقيقات لحين  سماع أقوال...


«الإمارات للإفتاء» يصدر بياناً يوضح فيه شروط زكاة الأنعام

أصدر مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي بياناً أوضح فيه شروطاً بشأن زكاة الأنعام (الإبل/البقر/الغنم)، والأحكام الشرعية المتعلقة بها، وذلك على النحو الآتي:أولاً: زكاة الإبل، وهي القدر المحدد الذي يُخرج زكاةً من الإبل بأنواعها المتعددة. النصاب: وهو العدد الذي إذا ملكه الشخص وجبت عليه الزكاة، وأقل نصاب الإبل (5). العدد والمقدار الواجب فيه:1 - 4: لا زكاة فيه.5 - 9: شاة واحدة.10 - 14: شاتان.15 - 19: 3 شياه.20 - 24: 4 شياه.25 - 35: بنت مخاض (أكملت سنة).36 - 45: بنت لبون (أكملت سنتين).46 - 60: حقة (أكملت ثلاث سنوات).61 - 75: جذعة (أكملت أربع سنوات).76 - 90: بنتا لبون.91 - 120: حقتان.121 - 129: حقتان أو ثلاث بنات لبون.130 فأكثر: في كل 50 حقة. وفي كل 40 بنت لبون. وقت...


الزكاة تحدد النصاب الشرعي لزكاة الاموال

رصد – نبض السودان أعلن ديوان الزكاة السوداني عن تحديد النصاب الشرعي لزكاة ألاموال للعام 1445هجرية بمبلغ 4,853,500 جنيه. 


النصاب الشرعي للزكاة على فوائد البنوك

الزكاة على فوائد البنوك التي يحصل عليه الشخص من شهادات الاستثمار أو من خلال الودائع النقدية، من الأمور التي يحوم حولها لغط كبير، ولا يعرف الكثير النصاب الصحيح للزكاة على تلك الفوائد.وإليكم جميع أحكام الزكاة على فوائد البنوك التي يحصل عليها الشخص من شهادات الاستثمار في البنوك.أكدت دار الافتاء، أن الزكاة على شهادات الاستثمار في البنوك أو من خلال الودائع النقدية تحسب على المبلغ كامل بعد خصم الديون منه وتسديدها إذا كان هناك دين، ومن ثم يخرج المزكي 2.5 على أصل شهادات الاستثمار والعائد إذا كان يدخره ولا ينفق منه.ولكن اذاك كان صاحب الشهادات ينفق من عائد الشهادات يخرج الزكاة على أصل المال فقط.متى تجب الزكاة على فوائد شهادات الاستثمار أو من خلال الودائع النقديةوأكدت دار الإفتاء، إن زكاة المال...


طريقة سهلة وبسيطة لحساب زكاة المال على المحال التجارية.. علي جمعة يوضحها

قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إنه من المقرر شرعًا أن زكاة المال ركن من أركان الإسلام الخمسة وفرض عين على كل مسلم توافرت فيه شروط وجوب الزكاة".وأفاد المفتي السابق، بأن الزكاة لا تخرج إلا إذا توافرت فيها شروط الوجوب وهي: أولًا: بلوغ المال المملوك للنصاب الشرعي، وثانيًا: أن يمضي عليه سنة قمرية.وأشار عضو هيئة كبار العلماء، إلى النصاب الشرعي للمال الذي يجب إخراج الزكاة فيه هو ما يعادل قيمته 85 جرامًا من الذهب عيار 21.واختتم أنه إذا بلغ المال الذي لدى السائل في هذه التجارة النصاب الشرعي أو أكثر وجبت فيه الزكاة بواقع 2.5% ، مبيًا أن هذا المال يشمل ثمن البضائع والأموال السائلة والأموال لدى الآخرين بعد خصم كل النفقات والمصروفات...


هل ذهب المرأة الملبوس عليه زكاة؟.. اعرف الموقف الشرعي

قال الفقهاء أن زكاة الذهب الملبوس للزينة، وهو ما عليه دار الإفتاء المصرية والأزهر الشريف، أنه لا تجب الزكاة في الحلي المباح المعد للاستعمال والزينة وإن بلغ النصاب 85 جراما من الذهب،  لأن حلي النساء إن بلغت قناطير ليس عليها زكاة.زكاة الذهب للزينةالحلى لا زكاة فيها لأنها ليست متخذه للتجارة أو للنماء إنما صاحبة الحلى تتخذه للزينة فسمح الشرع فى هذا وعفى عن النساء فى هذا الجانب ولكن بشرط، وهناك شرطا لعدم إخراج الزكاة على الحلى وهو أن يكون هذا غير محرم فى نفسه، أى أنه يحرم على الرجال أن يرتدى الذهب وألا يكون هذا الحلى يبلغ مقدار أكثر من المقدار الذى ترتديه نظيرات صاحبة هذا الحلى.هل تجب الزكاة في جنيهات الذهب المدخرةأجاب مجمع البحوث الإسلامية، عن سؤال ورد إليه...


على أي شخص تفرض الزكاة؟ الإفتاء تجيب

أجابت  دار الإفتاء المصرية حول سؤال على أي شخص تفرض الزكاة قائلة:الجواب: المقرر شرعًا أن الزكاة فرض وركن من أركان الإسلام تجب في مال المسلم البالغ العاقل متى ملكه ملكًا تامًّا، وبلغ النصاب الشرعي، وحال عليه الحول (حول هجري كامل) من غير أن ينقص عن النصاب، وكان خاليًا من الدَّيْن فاضلًا عن حاجة المزكِّي الأصلية وحاجة مَن تلزمه نفقته، والنصاب الشرعي قيمته: 85 جرامًا من الذهب عيار 21 بسعر يوم الإخراج، بالسعر السائد.والله سبحانه وتعالى أعلم.


دار الإفتاء توضح على من تجب زكاة المال ومقدار النصيب الشرعي

يحرص المسلمون على تقديم زكاة المال، باعتبارها فريضة على كل مسلم عاقل قادر مكلَّف، ولكن قد لا يعلم عدد كبير منهم على أي شخص تُفرض وتجب الزكاة، وهو ما توضحه دار الإفتاء المصرية تيسيرا على المسلمين في جميع أنحاء العالم. وقالت دار الإفتاء، في منشور لها عبر صفحتها الرسمية على «فيس بوك»، في الإجابة على تساؤل على من تفرض وتجب زكاة المال، بأن المقرر شرعا أن الزكاة فرض وركن من أركان الإسلام، وتجب في مال المسلم البالغ العاقل متى ملكه ملكا تاما، وبلغ النصاب الشرعي. على من تجب زكاة المال وتابعت دار الإفتاء المصرية، في منشورها، أن الزكاة تجب على كل مسلم حال عليه الحول من غير أن ينقص عن النصاب، وكان خاليًا من الدَّيْن فاضلًا عن حاجة المزكِّي الأصلية وحاجة مَن تلزمه...