2024-12-23@11:47:20 GMT
إجمالي نتائج البحث: 5

«الس یاسة»:

    الحـربُ أعلى أشكال العـنـف والـدّرجـةُ الأقصى لتعـبيره عن نفـسـه في الاجـتماع الإنسانـيّ؛ أكان ذلك داخل المجتمع الواحـد أو بين مجتمعٍ وآخَـر. وهـو -مجـسّـدا في الحـرب- أبْـلـغُ في الفـتـك وأبعـد من أيّ نـوعٍ آخـر من العـنـف؛ لأنّـه، بكـلّ بساطـة، يتوسّـل أدوات الـقـتـل فيصيـر عـنـفا مسـلَّـحـا. وحيـن يتجسّـد في شـكـلِ حـربٍ يفـيـض معـناهُ عـن أيّ معنـى آخَـر للعـنـف قـد نجـده في معاجـم علـم السّياسـة أو علـم الاجتماع السّياسيّ، فيصيـر (أي المعنى) أكـثـر من مجـرّد الإيـذاء: إيذاء مَـن يقـع عليه فـعْـلُ العـنـف؛ أعـني أنّـه يـنـتهي إلى فـعْـلٍ إفـنائـيّ: القـتـل. صحيحٌ أنّ فـعْـل الـقـتـل يمكن أن يـقع من غير حـربٍ يحـتـشـد فيها جيشـان أو أكـثـر؛ قـد يـنـشـأ مـن مجـرّد خصومـةٍ بين اثـنيـن أو أكـثـر يستـفحـل أمـرُها إلى حيث تـنـزلق فيها المواجهـة إلى الـقـتْـل. غير...
    على عكس ما يتصوَّر البعض في منطقتنا، وتروِّج بعض وسائل الإعلام، لَمْ تأتِ إقالة وزيرة داخليَّة بريطانيا سويلا بريفرمان من منصبها نتيجة تصريحاتها ضدَّ المتظاهرين الدَّاعين لوقف الحرب في غزَّة. فموقفها هذا لا يختلف عن موقف رئيس الوزراء ريشي سوناك ولا موقف وزير الخارجيَّة السَّابق الَّذي حلَّ محلَّها في الداخليَّة جيمس كليفرلي. كُلُّ ما في الأمْرِ أنَّ بريفرمان تزايد على سوناك في التوجُّه اليميني المتطرِّف داخل حزب المحافِظين الحاكِم. ولَمْ يكُنِ المقال الَّذي نشرَتْه في صحيفة «التايمز» عشيَّة المَسيرة الأخيرة الرَّافضة للحرب في غزَّة والَّذي حرَّضتْ فيه على شُرطة العاصمة؛ لأنَّها رفضت طلبها بإلغاء المظاهرة، سوى تكئة لسوناك كَيْ يقيلَها من حكومته. وحسب ما نقلت وسائل الإعلام عن رئاسة الحكومة فإنَّ طردها لَمْ يكُنْ بسبب تصريحاتها الَّتي عَدَّت المَسيرات ضدَّ...
    بعد أن أرسى المغفور له بإذن الله تعالى جلالة السُّلطان قابوس بن سعيد ـ رحمه الله ـ وبعد أن كرَّسَ حضرة صاحب الجلالة حضرة السُّلطان هيثم بن طارق ـ حفظه الله ورعاه ـ ركائز السِّياسة الخارجيَّة لسلطنة عُمان عَبْرَ عقود من السنين، تبلْوَرَتِ السِّياسة الخارجيَّة للسَّلطنة نموذجًا فريدًا ليس فقط لسياسة عدم الانحياز المطلق، بل كذلك لسياسة عدم «الانحياز الإيجابي المتوازنة التي لا تنأى بالسَّلطنة إلى جزيرة معزولة لا تلامسها رياح العصر ولا أنسام البيئة الإقليميَّة فقط، تلك السِّياسة الرشيدة التي أحالتها إلى عنصر بناء وتوفيقي على المدارَيْنِ الدولي والإقليمي: فلَمْ تترك السَّلطنة معضلة عصيَّة على الحلِّ، على المستويَيْنِ أعلاه إلَّا وبذلت كافَّة الجهود العقلانيَّة لإيحاد الحلول الناجعة لها وعلى نَحْوٍ يضْمن رضا جميع الأطراف (إذا كانت متنازعة أو...
    منذ أن انطلقت الشرارة الأولى لنهضتها المباركة أخذت القيادة الحكيمة تنادي بالسَّلام والحوار البنَّاء، واتَّخذته مِنْهجًا استراتيجيًّا ورؤية حضاريَّة، وعدَّته مبدأً من المبادئ التي توجّه سياسة سلطنة عُمان داخليًّا وخارجيًّا.. وأثمرت هذه السِّياسة احترامًا وودًّا وتقديرًا من الجميع. إنَّ هذه السِّياسة الرشيدة للقيادة الحكيمة أهَّلت السَّلطنة لِتكُونَ منارة للسَّلام وعنوانًا للتحضُّر، ولتتبوَّأَ موقعًا رائدًا على الصعيد العربي والدولي.. ولَمْ تتوانَ حكومتنا الرشيدة لِتؤكِّدَ دائمًا في أيِّ محفل دولي يتاح لها التحدُّث فيه للتعبير عن سياستها الثابتة الدَّاعمة للسَّلام والحوار البنَّاء الذي يصبُّ في صالح الشعوب وينتصر للمصلحة العُليا للبلاد.. وهذا ما أكَّد عَلَيْه معالي السَّيد بدر بن حمد البوسعيدي وزير الخارجيَّة خلال كلمة السَّلطنة في الدَّوْرة الثامنة والسبعين للجمعيَّة العامَّة للأُمم المُتَّحدة المنعقدة بنيويورك التي أشار فيها إلى أنَّ...
    خُضتُ في إشكالية التعدد اللغوي بالمغرب وما يرتبط بها، سواء ما تعلق منها باللغة العربية واللغة الأمازيغية في المدرسة كما في الجامعة، أو ما اتصل بهما من تنوعٍلهجي وثقافي، كما تطرقت إلى اللغات الأجنبية وموقعها في النسيج اللغوي بالمغرب، تاريخا وراهنا وأُفقا. حصل ذلك في مناسبات علمية مختلفة، وفي سياقات متنوعة؛كان أولها تلك القراءة التفاعلية التي أنجزتها مباشرة بعد صدور كتاب، من ديوان السياسية، لعبد الله العروي، وخاصة لما بسطتُ القول في تصوره للمسألة الأمازيغية خصوصا. كان موقفه منها “مدخولاً”، بدعوى الكُلفة الاقتصادية العالية، والإكراهات السياسية والاجتماعية والتقنية، كما عرجت عموما، على تصوره العام لقضية تدبير التعدد اللغوي بالمغرب، مقارنة مع الرائج في السوق اللغوية العالمية حين شبّهه بالعُملات لتقدير قيمته في الاقتصاد الوطني والعالمي (العروي، من ديوان السياسة، ص58)؛...
۱