2025-03-19@22:16:24 GMT
إجمالي نتائج البحث: 9
«الدینی والسیاسی»:
تعد فكرة تعدد العوالم لدى مالك بن نبي فكرة مفتاحية في هذا المقام وهي ثلاث؛ عالم الأشخاص، وعالم الأفكار، وعالم الأشياء. إلا أن هذه العوالم بتفاعلاتها وتشابكاتها إنما تؤكد على توليد عوالم أخرى مثل عالم الرموز حينما يتفاعل عالم الأشياء مع عالم الأفكار، وكذلك حينما يتفاعل عالم الأشخاص والأفكار فإنه يتحول الشخص إلى فكرة تحوله إلى رمز؛ فإن هيمن الشخص تحول إلى وثن؛ أي أن تحول الشيء إلى فكرة يحوله إلى رمز، وتحول الرمز إلى شيء يقدمه كوثن. وهناك عالم الأحداث الذي هو ناتج لتفاعل العوالم الثلاثة ليس هناك عالم أحداث خلو من أفكار وإدراكات وعالم أشخاص يتفاعل فيها وعالم أشياء يشكل مساحة للتفاعل، وهناك عالم الإمكانية، وهو يمكن أن يتولد نتاج التفاعل بين العوالم المختلفة. وفي هذا الإطار...
تلوح في الأفق إشكالية نظرية مهمة في العلاقة بين السياسي والديني؛ والتي لم تعد تعرض تلك العلاقة بنفس الشكل التقليدي، مثل العلاقة بين الدين والدولة، والعلاقة بين العلمانية والعلمنة التقليدية، والعلاقة بين الحداثة والمؤسسات المدنية. ورغم أن تلك التصورات حقيقية وليست متوهمة؛ إلا أن المسألة أصبحت أبعد من ذلك لاعتبارات عدة؛ على رأسها المفكرون الذين أصبحوا يتحدثون عن دواعي إعادة تعريف السياسي ومسوغات إعادة تحديد المجال الديني، بل ربما نتساءل من جديد: ما هو السياسي؟ ما هو الديني؟ ما هو الدين والسياسة)؟ ما هو المدني؟ وكذلك نظن أن هناك أشياء كثيرة أدت من الناحية النظرية إلى بروز علاقة جديدة بين الدين والسياسة، أول هذه العناصر العولمة وما أحدثته من تغييرات على المستوى المعرفي، والأمر الثاني: قضايا الأصولية وما دعا...
يمانيون../ حين قال ديفيد بن غوريون ذاتَ مرة: “سندفعُ العرب إلى البحر”، لم يكن يتحدَّثُ عن مجزرةٍ عابرة، بل عن رؤيةٍ تُختزَلُ اليومَ في مخطّط التهجير الذي يُحاك لسكان غزة، لكن هذه المرة ليسَ البحر الأبيض المتوسط هو الوجهة، بل صحراء سيناء والأردن، حَيثُ يُراد تحويلُ الفلسطينيين إلى لاجئين دائمين، في تنفيذٍ حرفي لـ “وثيقة كيفونيم” “الإسرائيلية” عام 1982، التي دعت إلى تفكيكِ الدول العربية إلى كانتونات عِرقية وطائفية؛ كي “تذوبَ في شرق أوسط جديد تُهيمن عليه إسرائيل”. الأمر لا يتعلق بـ “نظرية مؤامرة”، بل بوثائقَ مُوثَّقة، ففي تقرير صادر عن معهد “كوهيليت” الإسرائيلي عام 2020، والذي يُعتبر المُنظّر الخفي لسياسات نتنياهو، وردت إشارة صريحة إلى أن “إسرائيل يجب أن تعيد تعريف حدودها الاستراتيجية لتشمل المناطق الواقعة بين النيل والفرات،...
9 نوفمبر، 2024 بغداد/المسلة: التقى رئيس تحالف قوى الدولة الوطنية، عمار الحكيم، مساء السبت، جمعاً من القيادات التنظيمية لتيار الحكمة الوطني في الجنوب. وقال عمار الحكيم، بحسب بيان مكتبه، إن “بعض الأوساط الدولية تتحدث عن حقوق الإنسان فيما هي أبعد ما تكون عنها، ومصداق ذلك تعاطيهم مع ما يجري على الفلسطينيين ومع ما يجري من الإسرائيليين في هذا المكان أو ذاك، حيث نجد ازدواجية المعايير لدى العالم الغربي تجاه قضايا العرب والمسلمين”. واضاف “نجد في سنن التاريخ ما يشير إلى معاناة أهل الحق في صراعهم مع أهل الباطل، ولكن الله سبحانه وتعالى سينتصر للمؤمنين بعد أن يمتحنهم ويختبرهم لمعرفة قيمة النصر والدور الإلهي فيه، ولمشروع تيار الحكمة الوطني دور فاعل في تقريب وجهات النظر وطرح الرؤى والأفكار للمشاكل...
الردع الديمقراطي لحماية الديمقراطية القادمة في السودان من الانقلابات العسكرية والحروب الأهلية والتطرف الديني والعرقي والسياسي د. عبد المنعم مختار استاذ جامعي متخصص في السياسات الصحية القائمة على الأدلة العلمية تمت صناعة هذا المقال بمساعدة فعالة من برنامج الذكاء الاصطناعي وبمراجعة منظمة للدراسات Chat GPT4 الردع الديمقراطي هو مفهوم يشير إلى قدرة الدول الديمقراطية على استخدام استراتيجيات ووسائل محددة لضمان استقرارها وأمنها الداخلي، مع الحفاظ على قيم الديمقراطية وحقوق الإنسان. يهدف الردع الديمقراطي إلى حماية النظام الديمقراطي من التهديدات المحتملة التي قد تزعزع استقراره، سواء كانت داخلية أو خارجية. يتناول هذا المقال جوانب متعددة لهذا المفهوم، بدءًا من تعريفه وفلسفته ورؤيته، مرورًا بخصائصه وآلياته، وصولاً إلى نتائجه الإيجابية والسلبية وتأثيراته على المدى القصير والمتوسط والطويل....
القدس المحتلة- تتنافس الأحزاب السياسية الإسرائيلية في ما بينها لتحريك مشاريع قوانين الكنيست يطغى عليها طابع التطرف الديني والقومي والسياسي، وهو ما يعكس توجه المجتمع الإسرائيلي نحو اليمين وانحرافه لمزيد من التطرف، ويوضح ملامح وهوية التوجه الإسرائيلي الجديد بعد "طوفان الأقصى". وتحت ذريعة الحرب على غزة و"أنظمة الطوارئ"، شرّع الكنيست رزمة من القوانين التي تسلب الحريات وتقيد حقوق الإنسان، بالإضافة لتشريعات تحمل في طياتها مضامين تطرف سياسي وديني، حيث صودق بأغلبية ساحقة على قانون يحظر الاعتراف أحادي الجانب بدولة فلسطين. كما صادق الكنيست بالقراءة التمهيدية على مشروع قانون يعد وكالة الأونروا "منظمة إرهابية"، ومشروع قانون أنظمة الطوارئ، الذي يمنع المحتجزين والأسرى خلال الحرب من الاتصال بمحامين، وصادق بالقراءة الأولى على مشروع قانون يمنع فتح بعثات دبلوماسية في القدس لتقديم خدمات...
الكتاب: الشأن الديني والشأن السياسي في المجتمعات الإسلامية الكاتب: كتاب جماعي الإشراف والتنسيق أ.د. عبد اللطيف الحناشي أ.د. ابراهيم جدلة النّاشر: الدار التونسية للكتاب، الطبعة الأولى، تونس 2023. عدد الصفحات: 476 صفحة ـ 1 ـ يحافظ الشأن الديني على حضوره الدائم والقوي في مختلف مظاهر الحياة اليومية للمجتمعات الإسلامية على اختلاف عصورها. ولكن ذلك لم يخل من صدام مع الشأن السياسي. فرهان إخضاع أحدهما إلى الآخر "لأحقيته في قيادة المجتمع" كان يلازم دائما هذا الحضور القوي. ولهذا المحور الكبير المتعلّق برسم الحدود بين مجال الدين ومجال السياسة في المجتمعات الإسلامية إشكاليات مختلفة متفرعة عن هذا الأصل. فاختار منها مؤلفو كتاب "الشأن الديني والشأن السياسي في المجتمعات الإسلامية"، وهو مؤلف جماعي أشرف على إنجازه كل من د....
ابتدعت الإمبريالية "الدولة الوظيفيّة" إسرائيل، وأمدّتها بكل أسباب البقاء في مواجهة "الحيوانات البشرية" التي "يجب هزيمتها أو تدميرها للحفاظ على الحضارة"، وَفقًا للفيلسوفة الأميركية جوديث باتلر. فبقاء إسرائيلَ مرهون بهذا الدعم، كما يقول المفكّر عبد الوهاب المسيري؛ لأنّها كائن يعاني نقاط ضعف مميتة كأنها "أعقاب أخيل" كما تقول الأسطورة الإغريقية القديمة، وقد جعلت "طوفان الأقصى" هذا الضعف باديا للعيان، وخاصة للرأي العام الغربي. ومن هذه الأعقاب من تنال منه سهام الأعداء الخارجيين (المقاومة الفلسطينية)، ومنها من تتكفل به طبيعة الكيان وتركيبته. سنكتفي بالحديث عن "عقب واحد"، ألا وهو قضية أسرى إسرائيل لدى المقاومة الفلسطينية، والتي تصر تل أبيب على أنهم "رهائن"، ونبين كيف يوظَّف الديني لخدمة السياسي، وهو توظيف تستعمله إسرائيل، التي قامت أساسًا على توظيف الحركة الصهيونية للدين، لتحقيق...
الكتاب: معالم التاريخ الديني للمغرب: الطرق والزوايا المؤلف: جورج سبيلمان ترجمة: المهدي بن محمد السعيدي الناشر دار الإحياء للنشر والتوزيع-طنجة-المغرب. الطبعة الأولى: 2023 ليس ثمة أدنى شك أن الزوايا والطرق الصوفية شكلت في المغرب الأقصى، وعلى مدى قرون، الفاعل الديني الأقوى الذي كان يضطلع بالتأثير على السياسة الدينية، بل كانت الطرق والزوايا تقوم بالدور الذي تقوم به الأحزاب السياسية اليوم، بحيث كان عدم الاستقرار الذي يطبع علاقتها بالسلطة (ثنائية الولاء والتوتر) محددا رئيسيا مؤثرا في شرعية الدولة وللاستقرار السياسي والمجتمعي. وقد لاحظ عدد من الباحثين المتابعين للظاهرة الدينية بالمغرب، أن النفوذ الديني والسياسي للزوايا والطرق الصوفية هو الذي جعل البادية المغربية (الأرياف)، تشكل مركز صناعة السياسة، وذلك على مدى قرون، إلى أن جاءت الحركة الوطنية المقاومة للاستعمار،...
رئيس الوزراء يوجه بتكثيف الجولات الميدانية للوزراء بمختلف المشروعات