2025-01-05@10:26:20 GMT
إجمالي نتائج البحث: 9

«وکان المهدی»:

    ذكريات عن مهدي السودان، الشيخ محمد أحمد يرويها خادمه الشخصي محمد المكي قوليب، الذي لا يزال حياً يرزق بالسودان Reminiscences of the Sudan Mahdi, Sheikh Mohammed Ahmed By his personal servant Mohammed El Mekki Ghuleib, who is still living in the Sudan J.A. Reid جي. أر. ريد ترجمة: بدر الدين حامد الهاشمي تقديم: هذه ترجمة لمقال بقلم الإداري البريطاني جي. أر. ريد (الذي كان قد شغل في سنوات العشرينيات من القرن الماضي منصب نائب مدير مديرية النيل الأبيض) نُشر في يناير من عام 1936م في المجلد الخامس والثلاثين (الجزء رقم 138) من مجلة الجمعية الأفريقية الملكية J. Royal African Society، صفحات 71 – 75. وسبق لنا ترجمة عدد من مقالات هذا الكاتب منها مقال بعنوان: "مقتل غوردون: رواية شاهد عيان"،...
    قال  المؤرخ حسن أوريد، إن الراحل المهدي المنجرة، قوة استشرافية، فهو لا يرى أن من الشخصيات الفكرية من توفقت عند استشراف المستقبل، بالقدر الذي أتيح للمهدي… كان له حدس يعبر عنه أحيانا بغضب مثلما نعت بالراديكالية، قد يغضب في الحاضر… ولكن لكي يكون منسجما مع المستقبل، يضيف أوريد. حسب شهادة للمفكر أوريد، أدلى بها على هامش الملتقى الذي نظمته جمعية أماكن، بمناسبة الذكرى العاشرة لوفاة المفكر المهدي المنجرة، الخميس بالدار البيضاء، فإن معمعان السلاح الذي يضرب في غزة، وكل شيء يحدث تنبأ به فكر المهدي المنجرة، والحال أن ما يقع يكشف أنها حرب حضارية، كان المنجرة أول من استعمل مصطلحها وصاغه في خضم الحرب على العراق. ويضيف: « نحن نعيش فصلا جديدا من هذه الحرب التي تنبأ بها المنجرة، والتي تتخذ...
    المقارنات الخرقاء بين الدعم السريع والمهدية 1881م – 1899م … الاستدعاءات الخرقاء الجوفاء التي يقوم بها بعض إعلاميي الدعم السريع بين معارك قواتهم في هذه الحرب والثورة المهدية تعتمد فقط على التشارك في بعض مكونات القبائل العربية الدارفورية التي مثلت ركيزة هامة في جيوش المهدية.ولكن المهدية تتميز عن الدعم السريع في أمرين جوهريين مبدأيين : أولا : التراث الديني والفكري للمهدية شمالية نيلية. ثانيا : المهدية رفضت أية دعم خارجي من بدايتها حتى نهايتها كدولة. ونفصل قليلا :أولا : التراث الديني والفكري لمحمد أحمد المهدي نيلي شمالي ، بدءا من جزيرة لبب التي ولد فيها مرورا بالمشايخ الذين تلقى عليهم علومه الدينية في بربر وكرري والحلاوين وهؤلاء الأخيرين تزوج منهم ومن زوجته منهم إبنه علي المهدي ولو كان الدعم...
    في استدعاء تحريضي فج للتاريخ كتب أحدهم تحت صورة دعامي : عندما نهض يونس ود الدكيم من مرقده.بعد نجاته من ام دبيكرات 1899م وبعد سنوات محدودة في سجن رشيد بمصر سمح ليونس ود الدكيم بالعودة لأم درمان وعاش شيخوخة هادئة تحت سلطة الحكم الثنائي وقيل أنه توفي في 1930م عن عمر قارب ال120عاما. توجد عندنا صور له في شيخوخته الأخيرة.بنته فاطمة تزوجها سليمان بن الخليفة عبد الله التعايشي وكان ضابطا في قوة دفاع السودان التي أسسها الإنجليز في 1925م وهي نواة الجيش السودان وصار لاحقا أول رئيس أركان سوداني لها.وهناك أبناء آخرين للخليفة عبد الله خليفة المهدي تجندوا في المنظومة العسكرية التي هزمت والدهم ، وكان كل ذلك متماشيا مع المهدية في طورها الجديد بقيادة عبد الرحمن ود محمد...
    قال الشيخ أحمد جودة المهدي، أستاذ العلوم الشرعية بالأزهر الشريف ووكيل مشيخة الطرق الصوفية، إن الشيخ جودة المهدي من بيت صوفي أباً عن جد وكان يُلقب بمحامي الأولياء وحجة التصوف في عصره. وأضاف المهدي خلال لقائه ببرنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة الحياة، أن الدكتور جودة المهدي كان أول عميد لكلية القرآن الكريم بطنطا وكان صوفياً. أحمد جودة : المسجد له حُرمة وأي خروج عن السلوك القويم ليس من التصوف محمد مهنا: التصوف فقه المعرفة بالله.. والنفس البشرية خُلقت لطيفة نورانية  وتابع: أن الشيخ جودة المهدي تربى في مسجد سيدي أحمد البدوي وكان يقيم حضرة نقشبندية صوفية أسبوعياً. وأوضح أن كل مشايخ الصوفية في مصر على منهج الإسلام الوسطي والأمة كلها يجب أن تتبع نفس المنهج،...
    قال الشيخ  أحمد جودة المهدي، أستاذ العلوم الشرعية بالأزهر الشريف ووكيل مشيخة الطرق الصوفية، إن الشيخ جودة المهدي من بيت صوفي أباً عن جد وكان يُلقب بمحامي الأولياء وحجة التصوف في عصره .وأضاف أحمد المهدي خلال لقائه ببرنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة الحياة، أن الدكتور جودة المهدي كان أول عميد لكلية القرآن الكريم بطنطا وكان صوفياً.وأكمل أستاذ العلوم الشرعية بالأزهر الشريف أن الشيخ جودة المهدي تربى في مسجد أحمد البدوي وكان يقيم حضرة نقشبندية صوفية أسبوعياً.وأوضح أن كل مشايخ الصوفية في مصر على منهج الإسلام الوسطي والأمة كلها يجب أن تتبع نفس المنهج، مختتما أن الشعب المصري كله مُحب لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم  وهذه تركيبه فيه. 
    قال الدكتور أحمد جودة المهدي، أستاذ العلوم الشرعية بالأزهر الشريف ووكيل مشيخة الطرق الصوفية، إن والده الشيخ جودة المهدي من بيت صوفي أبًا عن جد، وكان يُلقب بمحامي الأولياء وحجة التصوف في عصره. جودة المهدي أول عميد لكلية القرآن الكريم بطنطا وأضاف أحمد المهدي، خلال لقائه ببرنامج «مملكة الدراويش» تقديم الإعلامية قصواء الخلالي على قناة «الحياة»، أن الدكتور جودة المهدي كان أول عميد لكلية القرآن الكريم بطنطا، وكان صوفيا. وأكمل أستاذ العلوم الشرعية بالأزهر، بأن الشيخ جودة المهدي تربى في مسجد سيدي أحمد البدوي، وكان يقيم حضرة نقشبندية صوفية أسبوعيا. مشايخ الصوفية بمصر على منهج الإسلام الوسطي أوضح أحمد المهدي، أن كل مشايخ الصوفية في مصر على منهج الإسلام الوسطي، والأمة كلها يجب أن تتبع نفس المنهج، مختتما بأن...
    تقديم: قدم المؤرخ مكي شبيكة (1905 – 1980م) أطروحةً لنيل درجة الدكتوراه من جامعة لندن في يونيو من عام 1949م بعنوان "السودان والثورة المهدية (1881 – 1885م)"، قيل إنها أول رسالة دكتوراه في السودان في مجال العلوم الإنسانية. وحوت الرسالة (التي جاءت في 536 صفحة) مقدمةً وتسعة فصول وخاتمة، وثبتاً بالمراجع. وكانت عناوين الفصول هي، على التوالي: إعلان المهدية، وإدارة عبد القادر باشا، وحملة هكس، والجلاء عن السودان، ومهمة غوردون، وحملات شرق السودان، وسياسة غوردون، وإنقاذ غوردون، وحملة الإنقاذ. والسطور التالية هي ترجمة لخاتمة الأطروحة. أشكر الأستاذ محمد عمر الامين البشير لتكرمه بإرسال الأطروحة كاملةً لي. المترجم ************* ************ ******** تُظْهَرُ الأدلة أن ثورة المهدي كانت في المقام الأول ثورةً دينية الطابع، وكانت حركة ينتظر قيامها العالم الإسلامي منذ أمد...
    قال ماهر فرغلي، الباحث في شئون الجماعات المتطرفة، إن شكري مصطفى، كان يعتقد أنه المهدي، و أوصى قبل إعدامه بأن تراجع جماعة التكفير والهجرة نفسها قائلًا :“راجعوا ما أنتم عليه”. ماهر فرغلي: الإخوان الإرهابية والجماعة الإسلامية تقاتلا على مصادر التمويل.. وشكري مصطفى كان يعاني من عقد نفسية واجتماعية كثيرة ماهر فرغلي يكشف تفاصيل صادمة في حياة شكري مصطفى: والده تزوج من راقصة  وأضاف خلال لقائه في برنامج "الشاهد"، مع الإعلامي الدكتور محمد الباز، والمذاع عبر فضائية "إكسترا نيوز"،  أنه بعد هذه المراجعات تفككت جماعته إلى أكثر من جماعة وتنظيم مثل التوقف والتباين، والشكريين، بينما انبثق عن التوقف والتباين أكثر من تنظيم مثل الناجون من النار والشوقيين. وتابع، أن هذه الجماعات اختلفت في درجات التكفير وكان التنازع على الفكرة...
۱