2024-11-18@02:30:54 GMT
إجمالي نتائج البحث: 7

«هو قول»:

        حيروت – خاص أكد السياسي أزال عمر الجاوي بأن ” الهدنة ” في اليمن أصبحت هي الحل الدائم والمستقر للبلاد .   وقال الجاوي في تغريدات على منصة إكس بأنه ” عملياً وفعلياً وفي الواقع على الأرض “الهدنة” في اليمن أصبحت هي الحل الدائم والمستقر ويتم ترسيخها وتثبيتها يوميا ” .   ولفت الجاوي إلى أن أي قول غير ذلك هو لتنويم وخداع الناس فقط لاغير .   وتابع بالقول ” في عامها الثالث “الهدنة” لم توقف التدخل الأجنبي ، ولم تخرج القوات الأجنبية ، ولم تعد الوحدة الوطنية ولا السيادة على كامل البر والبحر والجو والجزر ، ولم تفتح الطرقات المقطوعة ، ولم تعوض الاضرار ، ولم توحد البنك والعملة ، ولم تحسن الاقتصاد ، ولم تعيد...
    يعتبر الوقوف بعرفة أحد أهم أركان الحج، حيث يُعتبر يوم عرفة يوم الغفران والتوبة، ويتجلى فيه عظمة رحمة الله وفضله على عباده.وفيما يلي تعرفكم بوابة الفجر الالكترونية علي فضل الوقوف بعرفة في الإسلام وأهمية هذا اليوم المبارك وتنشر لكم بعض الادعية التي يمكن الدعاء بها بيوم عرفة المبارك. فضل الوقوف بعرفةفضل الوقوف بعرفة كبير في الإسلام، فهو من أهم أركان الحج، حيث يعتبر يوم عرفة يوم الغفران، وفيه يغفر الله للحجاج ذنوبهم، ويُعتبر من أعظم الأيام عند الله، ومن المسنون للحاج أن يبتهل إلى الله بالدعاء والاستغفار والتوبة في هذا اليوم. الدليل من السنة على فضل الوقوف بعرفة هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، وقوله أيضًا: "ما الله أكبر ولا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد"،...
    يكثر البحث عن جواب لسؤال: من هو الذي لا يقبل حجه ؟، وما هو الحج الأكبر؟، حيث نجيب على ذلك وفق ما ذكرت دار الإفتاء المصرية من خلال موقعها الرسمي.ما المقصود بـ الحج الأكبر؟ورد التعبير بـ "الحج الأكبر" في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة؛ أما في القرآن الكريم فيقول الله تعالى: ﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ﴾ [التوبة: 3].واختلف المفسرون في حقيقة يوم الحج الأكبر، والمراد بالحج الأكبر أيضًا، وقد فصَّل ذلك غير واحد من المفسرين.قال الإمام الرازي في "مفاتيح الغيب" (15/ 525، ط. دار إحياء التراث العربي): [اختلفوا في يوم الحج الأكبر: فقال ابن عباس في رواية عكرمة: إنه يوم عرفة، وهو قول عمر وسعيد بن المسيب وابن الزبير وعطاء...
    ما معنى قول النبي عليه السلام: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ»؟ سؤال أجابته دار الإفتاء المصرية من خلال موقعها الرسمي، ردًا على سائل يقول: ما معنى قول النبي:" إن الدعاء هو العبادة".الدعاء هو العبادةوقالت الإفتاء إن الدعاء عبادة جليلة حثَّ عليها الشرع الشريف ورغَّب فيها؛ قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [غافر: 60]؛ قال الإمام الطبري في "جامع البيان" (21/ 408، ط. مؤسسة الرسالة): [قيل: إنَّ معنى قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي﴾: إنَّ الذين يستكبرون عن دعائي] اهـ.وقال سبحانه: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: 186]؛ قال مقاتل في "تفسيره" (ص: 163-164، ط. دار إحياء التراث): [أَي فأعلمهم أنِّي قريب منهم في الاستجابة أُجِيبُ دعوة...
    أراد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الأسلوب البليغ أن يلفت أنظار الصحابة الكرام وينبّههم على أن غلاء الأسعار ورخصها إنما هو بيد الله تعالى، وأن عليهم اللجوء إلى الله تعالى ودعاءه، مع اتخاذ الأسباب الممكنة، والسبل المتاحة، والوسائل المقدورة، وحتى لو فُهِم من الحديث امتناعُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن التسعير فإن هذه واقعةُ عينٍ جاءت على حال معينة لها ظروفُها وملابساتُها، وقد تقرر في قواعد الأصول: أن وقائع الأعيان لا عموم لها.فامتناع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من التسعير في هذه الحالة لا يعني أنه ممنوع مطلَقًا؛ فإن التسعير منه ما هو ظلم لا يجوز، ومنه ما هو عدل جائز، وهذا الفهم هو الذي جرى عليه عمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين والأئمة والفقهاء...
    قالت دار الإفتاء المصرية، إن الدعاء عبادة جليلة حثَّ عليها الشرع الشريف ورغَّب فيها؛ قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [غافر: 60]؛ قال الإمام الطبري في "جامع البيان": [قيل: إنَّ معنى قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي﴾: إنَّ الذين يستكبرون عن دعائي]. الإفتاء توضح حكم الجمع بين نيتين في الصيام ضوابط الاحتفال بالمولد النبوي.. الإفتاء توضح أضافت الإفتاء، أن الله عز وجل قال: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: 186]؛ قال مقاتل في "تفسيره": [أَي فأعلمهم أنِّي قريب منهم في الاستجابة أُجِيبُ دعوة الدَّاعِ إِذا دَعانِ]، وروى الإمام أحمد في "مسنده" عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله...
    قالت دار الإفتاء المصرية، إن الدعاء عبادة جليلة حثّ عليها الشرع الشريف ورغَّب فيها؛ قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [غافر: 60]؛ وقال الإمام الطبري في "جامع البيان": [قيل: إنَّ معنى قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي﴾: إنَّ الذين يستكبرون عن دعائي]. "الإفتاء" تحث على حفظ الأيمان والنهي عن كثرة الحلف الصلاة خلف التلفزيون.. الإفتاء توضح الحكم كما استشهدت الإفتاء بقول الله عز وجل: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: 186]؛ قال مقاتل في "تفسيره": [أَي فأعلمهم أنِّي قريب منهم في الاستجابة أُجِيبُ دعوة الدَّاعِ إِذا دَعانِ]، وروى الإمام أحمد في "مسنده" عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله...
۱