كيف تعلمين طفلك التعامل مع حالات الطوارئ؟
تاريخ النشر: 1st, September 2023 GMT
عمّان- رغم أنه لا أحد منا يرغب في تخيل أنه يخوض تجربة حالة طوارئ سواء مع أطفالنا أو من دونهم، فإن تعليم الطفل ما يجب فعله في مثل هذه الحالات يمكن أن ينقذ بعض الأرواح، وليس من المبكر أبدا البدء في زيادة وعيه عن كيفية التعامل مع هذه الحالات.
ولكن من الضروري التعامل مع هذا الموضوع بحذر، والتأكد من تجنيب الطفل الشعور بالقلق أو الخوف عند مناقشة احتمال وقوع الحالات الطارئة، وفق الخبراء.
تقول المستشارة الأسرية التربوية الدكتور أمل بورشك، في حديثها للجزيرة نت، إن "أهمية تعليم الطفل التعامل مع حالات الطوارئ تكمن في درء وقوع أي حادث قد يودي بحياته أو حياة الآخرين، لا قدر الله".
وربما يبدأ الوالدان في هذا النوع من التدريب بعد عمر الرابعة، في حال كانت لدى الطفل مهارات نطق سليمة ويحسن التعامل مع الأجهزة، مع اقتناع الوالدين بأهمية تدريبه على التحدث وبهدوء ومن دون انفعال، واستخدام كلمات محددة تفي بإنقاذ روح ما في محيطه، حسب بورشك.
وتضيف المستشارة الأسرية: "نحن اليوم نشاهد كثيرا من التسجيلات المرئية التي تؤكد أهمية تدريب الأطفال على حالات الطوارئ، بالإضافة إلى مشاهد توضح أن الأطفال يتصرفون بطرق تدعو للدهشة حتى وإن لم يفهموا ما يقولون".
وتؤكد أن تعليم الطفل أمر مطلوب وبشدة لسد الفجوة بشأن حسن التعامل مع الحالات الطارئة.
تقول المستشارة بورشك إن موظفي الطوارئ مدربون بقوة لاستقبال أي صوت يستنجد بهم، ومن الممكن أن يكون الطفل هذا الصوت، لكن لا بد من تدريبه وزرع الثقة بسلوكه، وتوجيهه بعناية، وتقبل ما يصدر عنه من أخطاء، مع الابتعاد عن الانفعالات المبالغ بها.
وتضيف أنه يمكن الاستفادة من فيديوهات أو مواقع خاصة لتدريب الأطفال والاهتمام بصحتهم النفسية والجسدية، وتوضيح آلية التعامل مع رقم الطوارئ والجمل التي يمكن للطفل ترديدها للتعامل مع مثل هذه الحالات.
وترى بورشك أنه يمكن توظيف القصة والدراما وتمثيلها على مستوى العائلة للتوعية والتدريب على مثل هذه الحالات، مشيرة إلى أنه بإمكان العائلات مع أطفالهم تشكيل نواة لحل مشكلة طارئة.
بدورها، تقول المتخصصة النفسية الدكتورة سلام عاشور -للجزيرة نت- يستطيع الوالدان البدء في تدريب أطفالهم على حالات الطوارئ في سن مبكرة، ويمكن أن يساعد ذلك في جعل أطفالهم يشعرون بالثقة في قدرتهم على التعامل مع المواقف الصعبة.
وتقترح بعض النصائح لتدريب الطفل على حالات الطوارئ، ومنها:
تحدث مع طفلك عن حالات الطوارئ: اشرح له ما المقصود بحالات الطوارئ، وكيف يمكن أن تحدث، وأخبره عن أنواع مختلفة من حالات الطوارئ التي يمكن أن تحدث في المنطقة التي يعيش فيها، مثل الحرائق والفيضانات والزلازل. اشرح لطفلك ما يجب فعله في حال وقوع حادث: علّم طفلك ما يجب فعله في حالة وقوع حادث، على سبيل المثال، علمه أن يتبع تعليمات شخص بالغ موثوق به، وأن يبقى في مكان آمن، وألا يلمس أي شيء لا يعرفه.ولضمان معرفة أن طفلك سيتمكن من التصرف السليم عند حدوث حالة طارئة، إليك مجموعة من الخطوات الضرورية لتعليم الطفل الاتصال برقم الطوارئ، وفق ما نشره موقع "ستبينغ ستونبيسا":
تعليم الطفل كيفية تحديد حالة الطوارئ: تحدث مع طفلك واشرح له ما تعنيه كلمة طوارئ والأنواع المختلفة لمثل هذه الحالات: وقوع حادث أو جريمة، إصابة شخص ما فجأة. تأكد من أن طفلك يمكنه استخدام الهاتف: إذا كان لديك هاتف أرضي في منزلك، يمكنك أن توضح لطفلك كيفية استخدامه، أو استخدام هاتفك المحمول بحيث سيكون بمقدوره الاتصال إذا كنت بالخارج. مساعدة طفلك على تذكر الرقم الذي يجب الاتصال به: هناك بعض المحتويات الرائعة عبر الإنترنت لمساعدة طفلك على تذكر رقم خدمات الطوارئ، كما قد تتكمن من العثور على حلقات من برامجهم التلفزيونية المفضلة أو الوقائع المنظورة في كتبهم المفضلة التي تتضمن خدمات الإطفاء والشرطة والإسعاف. تمثيل مكالمة هاتفية: أفضل طريقة للتأكد من أن طفلك مجهز جيدا لإجراء مكالمة طوارئ هو لعب الأدوار معه بالتناوب في بيئة مريحة، بحيث تكون أنت معالج المكالمات وطفلك هو الشخص الذي يجري مكالمة الطوارئ -والعكس بالعكس- حتى يشعر بأنه على دراية بكلا الدورين.المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: على حالات الطوارئ تعلیم الطفل التعامل مع وقوع حادث طفلک على یمکن أن
إقرأ أيضاً:
التعامل الراشد مع تراث الأئمة الفقهاء.. ابن تيميّة وتراثه العلمي نموذجًا
في ظل تعاظم الاهتمام بالتراث الإسلامي عموما، والتراث الفقهي على وجه الخصوص، تظهر الحاجة الملحة إلى منهجية علمية متوازنة للتعامل مع ما تركه لنا الأئمة والعلماء من نتاج فكري أصيل.
وفي هذا السياق، يأتي كتاب "التعامل الراشد مع تراث الأئمة الفقهاء" للأستاذ الدكتور عدنان حسن باحارث ليقدم إسهاما علميا مميزا، حيث يسلط الضوء على أهمية تبني رؤية نقدية واعية تحترم الإنجازات الفقهية الكبرى، وتقيمها في الوقت ذاته بأسلوب علمي لا يخلو من التقدير لجهود العلماء ومراعاة طبيعة البشر التي تحتمل الخطأ والزلة.
والمؤلف حاصل على الإجازة في العلوم العامة من جامعة بورتلاند الأميركية، ودرجة الماجستير في التربية الإسلامية من جامعة أم القرى، والدكتوراه في التربية من جامعة محمد بن سعود، وله عدة مؤلفات في التربية والشريعة، وهو أستاذ التربية الإسلامية جامعة أم القرى سابقا، ومحاضر حاليا في كلية المعلمين بمكة.
ويقع كتاب "التعامل الراشد مع تراث الأئمة الفقهاء" في 590 صفحة، عدا قائمة المصادر والمراجع، وموزع على 3 فصول. وقد صدر حديثا عن دار طيبة الخضراء.
ويسلط المؤلف فيه الضوء تنظيرا وتطبيقا على طريقة التعامل مع التراث الفقهي الإسلامي بموضوعية وعلمية، ويسعى المؤلف من خلاله إلى تقديم رؤية متوازنة قوامها الاحترام والتقدير لعلماء الأمة مع النظر بعين الإنصاف إلى تراثهم ومراعاة الطبيعة البشرية التي تحتمل الزلل، وتستدعي النقد والتقييم العلمي الصادق لما تركوه من آثار فكرية.
ينطلق الأستاذ باحارث من منهج يتسم بالاعتدال ويحاول تجنب الانحياز، حيث يجعل ضرورة الممايزة بين الإعجاب بالشخصيات التراثية والتقديس -الذي كثيرا ما يؤدي إلى تحجيم الفكر النقدي- منطلقا فكريا له مؤكدا أن احترام العلماء وتقدير نتاجهم المعرفي أمر متفق عليه بين العقلاء.
إعلانغير أن ما يخشى الكاتب مغبته هو الانصهار الكلي في شخصياتهم واختياراتهم دون تمييز ولا غربلة، فهو يرى أن الباحث الموفق يجب أن يلتزم بواجب التقويم الشرعي وفق ضوابط الترجيح المعتمدة عند أهل الاختصاص.
فليس هناك أحد بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم فوق النقد، بل إن العلماء على مر العصور قد رد بعضهم على بعض، مشيرا إلى أن الاجتهادات ليست مقدسة، بل هي نتاج بشري يمكن أن يخطئ أو يصيب، فما المأخوذ من اجتهادات الأئمة بأولى من المتروك منها.
ولأن الاجتهاد لا ينقض باجتهاد، وإنما هي ترجيحات وفق قناعات علمية، قد تصيب الحق، وقد تخطئه، فلا يقطع لرأي أحد بالصواب إلا أن يؤيده إجماع ثابت، أو دليل -لا معارض له- قطعي الدلالة والثبوت، وما لم يكن للرأي مستند من هذين المصدرين القطعيين، فإنه يبقى دائما عرضة لمشرحة النقد والتقويم.
يتناول الكتاب -فيما يتناوله شخصية شيخ الإسلام ابن تيمية مع أمثاله من الأئمة المؤثرين- ليقدم من خلاله نموذجا عمليا للتعامل الراشد مع التراث الفقهي، في اختيار موفق لشخصية فذة جدلية تتلقى في الساحة الفكرية المعاصرة على الأغلب بين التقديس أو الإسقاط، وتصلح تطبيقا عمليا لفكرة الكتاب ولتحقيق هدفه للتعامل الراشد مع العلماء بعيدا عن التحجيم أو التجزئة أو المغالاة أو التعصب.
ويذكر -على النقيض مما ينشده في كتابه- أمثلة عن التعامل غير الراشد، الذي يتسم إما بالمغالاة أو الاجتزاء القاصر وغير الكلي، مع بيان مآلاتها الخطرة. ومن ذلك ما حدث لترجيحات الإمام ابن تيمية الاجتهادية، التي كان يفترض أن تكون ثروة دينية مضافة إلى باقي الثروات الدينية التراثية من نتاج كبار علماء الأمة، إلا أنها تحولت -بيد بعض المناصرين المتعصبين- إلى فتنة بين أهل السنة.
إعلانفبدلا من أن تعامل اختيارات ابن تيمية الاجتهادية برؤية متفهمة، أصبحت محكا قاطعا لوصف السلف والسلفية، بحيث تصبح مخالفة أي من آرائه الاجتهادية -حتى في القضايا التي خالف فيها جمهور الأئمة المجتهدين- سببا كافيا للطعن في شخص المخالف. بل إن الأمر قد يتجاوز ذلك إلى اتهام المخالف بما يشينه في دينه ومستواه العلمي.
وعلى صعيد آخر، تظهر مخاطر التعامل غير الراشد مع التراث في بعض الفتاوى المنسوبة إلى شيخ الإسلام ابن تيمية، التي برزت بشكل واضح في مجالات الغلو والتطرف، حيث قامت بعض الجماعات المغالية بتبني أجزاء من آرائه الجهادية والسياسية، واستخدامها لبناء قناعات فكرية تؤصل للعنف الفكري والسلوكي.
ورغم ذلك، فإن مجموع تراث الشيخ يغلب عليه الكثير مما يبطل أطروحات هذه الجماعات، ويبدد شذوذاتهم الفكرية والفقهية. لكن هذا يتطلب تناولا شاملا لتراثه العلمي، بعيدا عن التجزئة والانتقاء، مع مراعاة السياقات الكاملة وفهم منتوجه المعرفي بصورة كلية متكاملة.
أما الفصل الأول من الكتاب الذي عنونه الكاتب بـ"الأئمة الأربعة الفقهاء بين التحمل والأداء" فيتناول مكانة الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل العلمية والدينية، مظهرا دورهم المحوري في صياغة الفقه الإسلامي.
ويتناول بعدها مناقشة الافتراءات التي طالت الأئمة الثلاثة أبا حنيفة ومالكا والشافعي بدعوى قلة حديثهم، ويخص المؤلف بعد ذلك بالحديث الإمام أبي حنيفة، ويفصل في الرد على ما اتهم به لاسيما تقديم الرأي على الحديث، والإرجاء، عاطفا على ذلك بيانا لما جرته هذه التهم من اجتراء على شخصيته وعلمه، محاولا في كل ذلك تسليط الضوء تنظيرا وتطبيقا على رؤيته للتعامل الراشد مع الأئمة الفقهاء في التراث الإسلامي.
إعلان الفصل الثاني: ضوابط الأخذ عن الأئمة الفقهاءوأما الفصل الثاني من الكتاب فيتناول "ضوابط الأخذ عن الأئمة الفقهاء" وفيه عدة مباحث أساسية: أولها التأكيد على أهمية الحذر من الغلو في تقدير الأئمة المجتهدين خشية التلبس بحالة التعظيم المفرط التي قد تعيق الاجتهاد الشخصي، وثانيها تفصيل في خطر التعصب لآراء الأئمة لما يمكن أن يؤدي إليه من انغلاق الفكر وتعصب وزلل.
أما ثالثها فهو تنبيه العامل في التراث على توخي الحيطة ولزوم اليقظة مع لغة الأئمة ومفرداتهم، ورابعها رصد لأمثلة عن زلات العلماء حتى يستبين للعامل في التراث أهمية التحقق والتدقيق قبل قبول الآراء، ولا ينسى المؤلف في غمرة الحديث عن ضوابط الأخذ والرد الحديث عن أهمية مراعاة طالب العلم أدب الخلاف العلمي واحترام الآراء.
الفصل الثالث: شخصية شيخ الإسلام ابن تيميةوأما الفصل الثالث فيستعرض شخصية شيخ الإسلام ابن تيمية المتفردة ودوره العلمي البارز، مع الوقوف بالتفصيل عند تصريحه عن بعض آرائه الاجتهادية الخاصة وهي مسألة خلق القرآن، وقدم العالم، والألفاظ العقدية الموحشة، والتعبيرات الانفعالية.
ويقف الكاتب في بعض مباحث هذا الفصل على ملامح من شخصية الإمام ابن تيمية وعلى نفسيته لا سيما ثباته على آرائه العلمية وشدته في معاملة الخصوم، وعلى صبره على ما تعرض له من ضغوط.
مع التوقف وقفة طويلة عند الغلو في شخصه واجتهاداته العلمية من المتعصبين له، ليحاول المؤلف أن ينسج من تلك الخيوط جميعها صورة صادقة منصفة غير متحيزة له بعيدا عن تقديس المحبين وكيد الكارهين.
ليختتم الفصل بعد هذا الذي ذكر بنماذج تطبيقية من تعامل ابن تيمية نفسه المنصف مع مخالفين له فكريا، من ذلك عدله مع الأعداء المعاندين، وعدله مع المجتهدين المخطئين، وعدله مع علماء أشاعرة، وعدله مع التصوف والمتصوفة، وعدله مع مبتدعة المسلمين، وعدله مع الكفار الأصليين.
يسعى كتاب "التعامل الراشد مع تراث الأئمة الفقهاء" لمعالجة مشكلة شائعة بين طلبة العلم في التعامل مع علماء التراث، وهي مشكلة الحيف العلمي ومجانبة الإنصاف التي تأتي من المحب المتعصب كما تأتي من الكاره الحاقد.
إعلانويحاول تفكيك المشكلة بوصفها وتعرية أسبابها، وتبيين مخاطرها ومآلاتها، مع تقديم جملة من الأدوات الخلقية والإرشادية والعلمية المعينة على تحييد العاطفة عامة سواء أكانت انبهارا أم كراهية، ونبذ العصبية والنظر بعين الحق والإنصاف، ومراعاة الدقة والتحقيق بأخذ أسباب الحذر والحرص في التعامل مع النصوص التراثية، والتلبس بآداب المخالفة عند المخالفة.
ويأخذ الكاتب في ذلك كله بيد القارئ إرشادا وتعليما ليقدم رؤية نظرية وتطبيقية واضحة عن التعامل، بعين الإنصاف والعدل، مع التراث الفقهي الإسلامي.
محافظ بني سويف يؤدي صلاة عيد الفطر الميارك بساحة مسجد عمر بن عبدالعزيز