رحل الباقر العفيف و تبقى الفكرة
تاريخ النشر: 24th, January 2025 GMT
تعرفت على الدكتور الباقر العفيف في النصف الثاني من عقد تسعينات القرن الماضي بالقاهرة، في ذلك الوقت كنت اقرأ للعفيف و لم التق به شخصيا، إلا في يوم اتصل بي الراحل الخات عدلان و سألني أين أنت الآن..؟ قلت في المركز.. قال سوف أحضر اليك بعد ساعة.. جاء الخاتم و معه شخص لأول مرة أقابله.. لكن اعرفته من خلال صوره التي ترافق بعض كتاباته " الدكتور الباقر العفيف" في ذلك الوقت؛ كان الخاتم عدلان قد حسم موقفه السياسي، و غادر موقعه في الحزب الشيوعي، و شرع في تكوين تنظيمهم الجديد " حق" عرفني الخاتم بالدكتور العفيف و قال أنه أحد قيادات التنظيم الجديد " حق" و طلبا مني أن أقيم لهم ندوة سياسية حوارية في المركز.
تحدث الباقر عن تصوره للندوة، كان هادئا، يعرف كيف يوصل رسالته عبر هذا الهدوء، و هو سمة في شخصيته، مرتب في حديثه، و الفكرة عنده واضحة، لذلك يجبرك بالإنصات و التعقل حتى تستطيع أن تفرق بين الفكرة العامة و بين حواشيها، من خلال ساعة في الحوار يتبين لأية مستمع أن إشكالية " الهوية" تشكل ركنا أساسيا في فكر الباقر العفيف، و يفصل بين قضيتين التأسيس التأصيلي للفكر الديني و بين موجبات الأفرازات الاجتماعية التي تجبر الشخص المهتم أن يقدم اجتهاده على ضوء الفكرتين " الدين و الاجتهاد الإنساني" ربما يكون أنتماءه الأول للفكر "الجمهوري" قد منحه خاصيتين الأولى الهدوء في سماع الأخر، و الثاني أن يبحث عن المدخل الأفضل لنقد الفكرة دون أن يترك لمحاوره انطباع أن النقد خلافا بل البحث عن نقاط توصل إلي توافق عليها.. و هذه خاصية أن الرجل متمكن من أدواته، و قادر أن يوصل رسالته..
عندما بدأت البحث في قضية " مؤتمر الطلاب المستقلين و المحايدين و لجان المقاومة و أثرهم على العملية السياسية" و من خلال الاستماع لعدد من الذين عاصروا تكوين "مؤتمر الطلاب المستقلين" في النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي كان البعض يخلط بين دور الطلاب المستقلين، و بين الجمهوريين الذين كانوا نشطين في ذلك الوقت، خاصة في جامعة الخرطوم، و قد ورد أسم الباقر باعتباره جزء من تنظيم " المستقلين" و البعض الأخر يعتبره من ناشطي الجمهوريين في تلك الحقبة.. أن تعدد الانتماءات تبين حالة المثابرة التي تجعله قادر على تعديل أفتراضاته إذا تبين له أن الأفتراضات الأولى لا تقود إلي النتائج المطلوبة، و تتبين من خلال الدراسة العلمية الجادة، و ليس التعصبية في الانتماء..
ظلت صلتي متواصلة بالدكتور العفيف من خلال التعليق على بعض كتاباتي في الخاص، و رغم أختلافي معه في بعض القضايا لكن لا يمنع من أحترم رؤيته.. و الباقر العفيف ليس كثير الحديث و التعليق في كل القضايا، كان يستمع و يكتفي بالاستماع فقط.. عقدنا في " مركز أبحاث الديمقراطية و الدراسات الإستراتيجية" العديد من الحوارات عبر خدمة " Zoom " أستضفنا فيها عدد من الشخصيات التي تنتمي لتيارات فكرية متعددة منهم " الدكتور الشفيع خضر و الدكتور صديق الزيلعي و عبد العزيز حسين الصاوي و المحبوب عبد السلام و الدكتور مضوي إبراهيم و الدكتورة أماني الطويل و غيرهم.. كان الباقر حضورا بالاستماع..
عندما كتب الأربعة مسودة الدعوة للقوى المدنية " الباقر العفيف و نور الدين ساتي و عبد الرحمن الأمين و بكري الجاك" كتبت " مقالا" أشير فيه أن الفكرة تتماشى مع الفكرة الأم التي قادت للحرب " الإتفاق الإطاري" لمساعدة وزير الخارجية الأمريكي - مولي في" وجدت منه تعليقا في الخاص يقول فيه ( يا زين عاوز تحرمنا حتى من التفكير) الباقر تحترم فيه الهدوء و الخلاف معه يقوم على الفكرة، و ليس على قضايا شخصية، لذلك العفيف يتوقف عن الحديث في ظل الهياج أو الانفعالات باعتبارها تخرج الشخص من الموضوعية.. و أيضا لا يتردد في طرح رؤيته بشجاعة و ينتظر ردود الفعل عنها بهدوء العارف..
الحقيقة التي يجب الإقرار بها أن الدكتور الباقر العفيف قد رحل بهدوء عن الدنيا، بذات الهدوء الفكري الذي عاشه متصالحا مع أفكاره.. و تظل فكرة الهوية تشكل القاعدة الأساسية التي بنى عليها رؤاه الفكرية، و هي تمثل حجر الزاوية في الأزمة السودانية، و أيضا قضية التآصيل و التآويل " للأستاذ محمود محمد طه" تمثل حجر الزاوية في الرؤى السياسية الأخرى للباقر و تساعده في التفكير على غيجاد حلول ل " قضية الدولة المدنية" فالباقر لم يكن شارحا لمتون - أقوال و اجتهادات " الأستاذ محمود محمد طه" و لكن هذه الأقوال كانت تساعده في رؤيته الخاصة عن الدولة المدنية ممزوجة بقراءات أخرى هذا التعدد في الأفكار هو الذي جعله متعدد الانتماءات.. تنظيم " حق" كانت محطة حاول أن يقدم من خلالها رؤيته لقضية الديمقراطية بعد أنتهاء عصر الحرب الباردة ..
رحم الله الباقر العفيف، و نسأل الله له الرحمة و المغفرة و القبول الحسن، و خالص العزاء لأسرته الصغيرة و الكبيرة و أصدقائه و محبيه.. سوف يغيب الباقر جسدا و لكن ستظل أفكاره هي الباقية مهما كان الاختلاف لا يمنعنا ذلك من القول أنه كان مفكرا و مثقفا صاحبة رؤية و رسالة.. و ستظل فكرته تشكل ركن أساسيا في أية حوار جاد بين السودانيين.. و نسأل الله الهداية لنا و لسوانا...
zainsalih@hotmail.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: الباقر العفیف من خلال
إقرأ أيضاً:
بعد إيقافه من نقابة الأطباء.. 10 معلومات عن الدكتور جودة عواد
أثار الدكتور جودة عواد، الطبيب المصري المعروف، حالة من الجدل بعد قرار إيقافه من ممارسة مهنته من قبل نقابة الأطباء في مصر.
معلومات هامة عن الدكتور جودة عوادإليكم أهم 10 معلومات عن الدكتور جودة عواد، والتي قد لا يعلمها الكثيرون:
ـ تاريخ الميلاد والمكان:
وُلد الدكتور جودة عواد في 4 يناير 1960 بمدينة بنها بمحافظة القليوبية.
ـ التعليم والمؤهلات:
حصل على بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة القاهرة.
حصل على دبلوم الأمراض الباطنية من جامعة القاهرة في 2018.
دبلوم الباثولوجيا الإكلينيكية والتحاليل الطبية في 2006.
دكتوراه في التغذية العلاجية والمناعة والأمراض المزمنة من جامعة عين شمس في 1996.
دبلوم الدراسات الإسلامية والإمامة من الأزهر الشريف في 1985.
يُعرف عن الدكتور جودة عواد أنه كان محاضرًا في العديد من المؤتمرات الطبية المحلية والدولية، حيث كان يساهم في تعليم الجيل الجديد من الأطباء.
ـ الظهور الإعلامي:
أصبح الدكتور عواد معروفًا من خلال ظهوره الإعلامي على شاشة قناة الناس، ثم عبر قناته على يوتيوب، حيث قدم محتوى متنوعًا في مجالات طبية وغذائية.
ـ المحتوى الطبي والإعلامي:
قدم الدكتور عواد العديد من المواضيع المتعلقة بالصحة والتغذية، لكن كان من أبرز الملاحظات التي وجهت إليه مخالفاته للأصول العلمية المتعارف عليها، بحسب نقابة الأطباء.
وكان الدكتور عواد من الأطباء الذين يتابعهم الجمهور بشكل واسع، حيث كان يشارك في العديد من الفعاليات الطبية والإعلامية، بالإضافة إلى نشره لعدة كتب ودراسات.
واشتهر الدكتورة جودة عواد بتقديم برامج طبية على وسائل الإعلام المصرية، وكان له حضور بارز في البرامج التلفزيونية، حيث كان يُعَرّف في الكثير من الأحيان كخبير في الطب والجراحة.
ـ القرارات المثيرة للجدل:
ارتبط اسم الدكتور عواد بعدد من القرارات المثيرة للجدل في مجال الطب، مثل:
الترويج لعلاج مرض السكري باستخدام العسل وسم النحل.
دعوة المرضى للتوقف عن استخدام الأدوية والأنسولين.
نشر وصفات بديلة دون دراسات موثقة أو موافقات طبية.
ـ الإيقاف عن العمل:
في وقت لاحق، قررت نقابة الأطباء إيقافه عن ممارسة المهنة بسبب ما وصفته بـ "مخالفات مهنية" تتعلق بالترويج لعلاجات غير علمية.
ـ الخبرة العملية:
يمتلك الدكتور جودة عواد أكثر من 20 عامًا من الخبرة في المجال الطبي، وكان له دور بارز في العمل في المستشفيات والعيادات المتخصصة.
يُعد الدكتور جودة عواد من الأطباء المتميزين في مجال الجراحة العامة، حيث تخرج من كلية الطب بالجامعات المصرية وله خبرة طويلة في هذا المجال.
عمل في العديد من المستشفيات الكبرى في مصر، وكان له دور بارز في تدريب الأطباء الجدد، حيث كان يُعرف بتقديم تقنيات جديدة وابتكارات في الجراحة.
ـ النقد والتأييد:
ورغم الجدل حول بعض آرائه الطبية، إلا أنه كان يحظى بتأييد عدد من متابعيه، خاصةً في مجالات التغذية والعلاج الطبيعي.
ـ الآراء الطبية:
كان الدكتور عواد من الأطباء الذين يتمتعون بقدرة على طرح آراء طبية مثيرة للجدل يتعلق بالعلاجات البديلة واستخدام التقنيات الحديثة في الجراحة، مما جعل له مؤيدين ومعارضين.
ـ مستقبله المهني:
بعد قرار الإيقاف، يتوقع أن يسعى الدكتور جودة عواد لتعديل أوضاعه المهنية، حيث قد يحاول العودة إلى المهنة بعد إتمام الإجراءات القانونية اللازمة.
غدًا.. تدابير سير على الطريق البحرية من بيروت الى الضبيه