تعرف على تنسيق الدبلومات الفنية 2024 نظام الثلاث سنوات
تاريخ النشر: 11th, July 2024 GMT
أعلن المجلس الأعلى للجامعات عن قواعد قبول الطلاب الحاصلين على الشهادات الفنية بالجامعات والمعاهد للعام الجامعي الجديد 2024 - 2025.
وفقًا لما أعلنه المجلس، فإن الأعداد المقررة لقبول حملة الشهادات الفنية في كليات الجامعات بالعام الجامعي الجديد ستكون بنسبة 10% من إجمالي الأعداد المقررة قبولها من حملة الثانوية العامة.
سيتم قبول الطلاب الحاصلين على الشهادات الفنية لعام 2023، نظام ثلاث سنوات (تجاري - صناعي - صناعي شعبة ترميم آثار - زراعي - موسيقي - مدارس مساعدي الخدمات الصحية)، بالإضافة إلى الطلاب الحاصلين على دبلوم المعاهد الفنية فوق المتوسطة (نظام الثانوية + سنتان) ودبلوم المدارس الفنية (نظام خمس سنوات) لعام 2023، في الكليات والمعاهد التي تقبل هذه الفئات من الطلاب وفقًا للشروط والضوابط التالية:
فتح باب القبول بكليات قطاعات متعددة:التجارةالتربية (الكليات التي بها شعب تعليم فني)التربية النوعيةالزراعةالسياحة والفنادقالخدمة الاجتماعيةالهندسةالفنون التطبيقيةالآثارالفنون الجميلةالتكنولوجيا والتعليم الصناعييتم القبول بناءً على التوزيع الجغرافي ومع مراعاة الشروط التي تنص عليها اللوائح الداخلية لهذه الكليات، بما في ذلك اجتياز اختبارات القدرات لبعض الكليات. قبول خريجي مدارس مساعدي الخدمات الصحية:يُسمح للطلاب خريجي مدارس مساعدي الخدمات الصحية نظام ثلاث سنوات بعد الإعدادية بمجموع 75% على الأقل بالتقدم للمعاهد الفنية للتمريض بالجامعات الحكومية بناءً على قواعد التوزيع الإقليمي.قبول الحاصلين على الشهادات الثانوية الفنية:
يُسمح للطلاب الحاصلين على الشهادات الثانوية الفنية نظام ثلاث سنوات بعد الإعدادية في تخصصات (صناعي - تجاري - صناعي شعبة ترميم الآثار - زراعي - موسيقي) بمجموع درجات 70% على الأقل بالتقدم للجامعات والمعاهد الحكومية.قبول الحاصلين على دبلوم المعاهد الفنية ودبلوم المدارس الفنية المتقدمة:يُسمح للطلاب الحاصلين على دبلوم المعاهد الفنية (نظام الثانوية + سنتان) ودبلوم المدارس الفنية المتقدمة (نظام خمس سنوات) بمجموع 75% فأكثر بالتقدم للجامعات والمعاهد الحكومية.كما سيتم قبول الطلاب الحاصلين على الثانوية الفنية للسياحة والفنادق نظام ثلاث سنوات عن طريق مكتب التنسيق في برامج التعليم التبادلي بكلية السياحة والفنادق جامعة حلوان وبرنامج إدارة وتشغيل المطاعم (تعليم تبادلي) بكلية السياحة والفنادق جامعة الإسكندرية، بالإضافة إلى المعاهد العالية والمتوسطة للسياحة والفنادق.
تم تحديد نسبة 10% من إجمالي الأعداد المقررة لقبولها من حملة الشهادات الفنية في كليات الجامعات، مع تخصيص ثلثي هذه النسبة للشهادات الفنية نظام خمس سنوات ودبلوم المعاهد الفنية (نظام الثانوية + سنتان)، والثلث الباقي للشهادات الفنية نظام ثلاث سنوات.
لا يُشترط التقيد بالتخصص الذي درسه الطالب في الشهادة الفنية عند قبوله في كليات الهندسة، التربية، التكنولوجيا والتعليم الصناعي، عدا الشعب التالية:
شعبة معامل بيولوجية: تقبل بكليات الزراعة.شعبة ترميم الآثار: تقبل بكليات الآثار والفنون التطبيقية والفنون الجميلة (بعد اجتياز اختبارات القدرات).كما تم إعفاء 150 طالبًا من أوائل الشهادات الفنية من قواعد التوزيع الجغرافي، حيث يتم توزيع هذه النسبة بالتساوي بين الشهادات الفنية نظام خمس سنوات ودبلوم المعاهد الفنية (نظام الثانوية + سنتين) ونظام الثلاث سنوات.
سيتم فتح باب القبول بكليات قطاعات التجارة، التربية، الزراعة، الآثار، والتعليم الصناعي بناءً على التوزيع الجغرافي مع مراعاة الشروط التي تنص عليها اللوائح الداخلية لهذه الكليات.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: المجلس الأعلى للجامعات تنسيق الدبلومات الفنية 2024 تنسيق الدبلومات تنسيق الدبلومات الفنية اخبار تنسيق الدبلومات الفنية الحاصلین على الشهادات الطلاب الحاصلین على الشهادات الفنیة المعاهد الفنیة نظام الثانویة الفنیة نظام
إقرأ أيضاً:
علامات قبول الطاعة بعد رمضان.. 5 أمارات ترقبها في نفسك
علامات قبول الطاعة بعد رمضان، انقضى شهر رمضان شهر النفحات، والطاعة والعبادات، وحافظ المسلمون واستقاموا على الطاعة والعبادة في هذا الشهر الفضيل واجتهدوا حتي ينالوا الثواب الجزيل من رب العالمين.
وبانتهاء رمضان تق عزيمة كثير من الناس عن الاجتهاد في الطاعة والعبادة، ويتناسون مكارم الأخلاق، غافلين أن الاستقامة على الطاعة والخلق أمر رباني وفرضية إلهية في رمضان وفي غير رمضان، وليكن رمضان بداية الاستقامة عند غير المستقيم، وإعادة وتجديد لنشاط المستقيم.
وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في إجابته عن سؤال: «ماذا أفعل بعد رمضان؟»، إن الشكر لله على إتمام العبادة ليس باللسان فقط؛ وإنما بالقلب والأقوال والأعمال وعدم الإدبار بعد الإقبال، فقد حث الله تعالى على ذلك، فقال: «ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون» (البقرة :185).
وأضاف «الأزهر» أن خير ختام للعمل الصالح في رمضان أن تكثر من الاستغفار بعده، فقد كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار والصدقة.
وتابع: ليكن شهر رمضان نقطة انطلاق لك، وقارن بين حالك في رمضان وحالك بعده، وترقى في الأعمال الصالحة، فعن ابن عباس، قال: قال رجل: يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله؟ قال: «الحال المرتحل» قال: وما الحال المرتحل؟ قال: «الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل» أخرجه الترمذي، فالمعبود واحد، ورب رمضان هو رب بقية الشهور والأيام.
وأشار إلى أن رمضان مدرسة التغيير نستفيد منه لما بعده، نغير فيه من أعمالنا وسلوكنا وعاداتنا، ومن أقبل على الله مخلصا أقبل الله عليه، قال تعالى: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم» (الرعد: 11)، مؤكدا أن الصلاة واجبة في رمضان وفي غيره، فلا يليق بالمسلم أن يترك الصلاة بعد رمضان، ولا أن يترك الجماعات، فلا تكن من الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان!.
وتابع: أحسنوا عبادة الله فليس بعد الموت سجود ولا تضيعوا ما قدمتم في رمضان، ولا ترجعوا إلى المعاصي والسيئات «ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا..» (النحل: 92).
علامات قبول الطاعة بعد رمضانولفت إلى أن من علامات قبول الأعمال الصالحة في رمضان أولا: أن تستمر عليها بعده، فالمداومة على الصالحات سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثبته..» أخرجه مسلم، قائلا «لا تغتر بعبادتك، ولا يدخل العجب إلى قلبك، ولا تمن على الله بعملك، بل داوم واسأل الله القبول، قال تعالى: «ولا تمنن تستكثر».
وحذر مركز الأزهر، من الكسل والفتور بعد رمضان، مؤكدا أن الاستقامة من أفضل الأعمال، فعن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك، قال: «قل: آمنت بالله، فاستقم» أخرجه مسلم.
وأردف ثانيا: «كان السلف الصالح يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كونوا لقبول العمل أشد اهتماما من العمل، ألم تسمعوا قول الله عز وجل: إنما يتقبل الله من المتقين» [المائدة:27]، ويقول الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى: «من عمل طاعة من الطاعات وفرغ منها، فعلامة قبولها أن يصلها بطاعة أخرى، وعلامة ردها أن يعقب تلك الطاعة بمعصية، ما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها، وأقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها وتعفوها».
وطالب بضرورة المداومة على العبادة بعد رمضان، فقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم المداومة على الأعمال الصالحة، فعن القاسم بن محمد عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها، وإن قل قال: وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته». أخرجه مسلم.
وألمح إلى أن من علامات قبول العبادة والطاعات ثالثا: ظهور آثارها على السلوك والعمل، وحسن معاملة الخلق في كل شيء، فمن وجد ثمرة عمله في خلقه فقد حقق غاية من أهم غايات الطاعة والعبادة.
وأشار إلى أن من علامات قبول العبادات رابعا: أن يحبب الله الطاعة إلى قلبك فتأنس بها، وتطمئن إليها، قال تعالى: «الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب» [الرعد:28]، خامسا: والكره للمعصية علامة من علامات القبول عند الله، قال تعالى: «ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون» [الحجرات:7].
أمير تبوك يتفقد محافظة تيماء عقب الحالة المطرية التي شهدتها