طاهر عمر

الإقتصاديون و علماء الإجتماع و المؤرخون غير التقلديين و الفلاسفة يدركون أن الفكر الليبرالي يتعرض لهزات تكاد تقضي على مسيرته إلا أنه يخرج من كل تجربة صعبة أكثر قوة و أكثر حيوية في قدرته على معالجة ما يتجدد في وجه المجتمع البشري كظاهرة و هو الأقدر على ترجمة إيقاع معادلة الحرية و العدالة و هي تسوق مسيرة البشرية كمسيرة تراجيدية و مأساوية و لها القدرة على مجابهة المتجدد من المصاعب المتجددة التي تمسك بتلابيب بعضها البعض في صيرورة و في تلازم بلا قسور مع تاريخ الإنسانية في إنفتاحه على اللا نهاية بعكس الهيغلية و الماركسية في إعتقادهما في عقل يسوق نحو نهاية متوهمة للتاريخ و هيهات.


قوة الفكر الليبرالي تكمن في هشاشته مثل مقولة إستقامة القوس في إعوجاجه أو إعوجاج القوس هو إستقامته لما أريد له. و لهذا السبب يفوت على كثير من أتباع الشموليات من نازية و فاشية و شيوعية و حركات إسلامية كالحركة الإسلامية السودانية أن الفكر الليبرالي هش و يسهل القضاء عليه إلا أن التاريخ يقول أن الفكر الليبرالي هو تاج الإنسانية التاريخية و الإنسان التاريخي و في فضاءه تولد الشخصيات التاريخية و في أيديهم يمسكون بمفتاح تاريخ الذهنيات المنتصر على تاريخ الخوف و ما أطوله من سجل أي تاريخ الخوف وسط النخب السودانية و قد كسد فكرها؟
لهذا لم يزدهر في وسطهم غير فكر متصالح مع الخوف و علاجه عندهم أن تسلك طريق الخلاص الأخروي و لهذا كثر عندنا أتباع المرشد ككيزان و أتباع الامام كأنصار و أتباع الختم و حتى الشيوعي السوداني نجده متواطي مع الخطاب الديني التقليدي بإيمانه التقليدي و فكره المنغلق و رأينا كيف كان عبد الخالق محجوب يبحث لدور للدين في السياسة و تبعه محمد ابراهيم نقد في حوار حول الدولة المدنية و خرج بعلمانية محابية للأديان إلا الأستاذ محمود محمد طه و قد مزّق سجل تاريخ الخوف من رفوف المكتبة السودانية و سار منتصر بإبتسامة عابر عبر تاريخ الخوف السوداني و نحو تاريخ الذهنيات ليصل الى مقام بروموثيوس عندما سرق نار الآلهة حين إستفزّه هوان الإنسان و هل كان هناك هوان يفوق هوان الشعب السوداني عندما مر تاريخ كساده الفكري بشريعة نميرى و كيزانه أي قوانيين سبتمبر؟
المحزن للغاية أن عبد الله علي ابراهيم في هذه الأيام يكتب في سلسلة مقالات محاولا رد الإعتبار لمحاكم نميري للعدالة الناجزة و هذا عنوان مقالاته مواصل مسيرة تواطؤه مع خطاب الإسلام السياسي و نسى عبد الله علي ابراهيم بأن خطاب الإسلام السياسي في العالم العربي و الإسلامي قد تأهب للخروج من التاريخ بلا رجعة و قد رأينا كيف كان ولي العهد السعودي محمد بن سلمان قد قال بأن أفكار الحداثة و التنمية لا يمكن أن تكون في ظل خطاب الحركات الإسلامية و فكرها التقليدي و كذلك رأينا كيف أجبر مفكري تونس الغنوشي بأن يعترف بأنه صاحب عشرية فاشلة و قد وضعت نهايته و نهاية حركة النهضة التونسية فيا عبد الله علي ابراهيم تواطؤك مع الكيزان يجعلك كنافخ القربة المقدودة لن يرجّع الكيزان رغم حربهم العبثية ضد صنيعتهم الدعم السريع كأداة موت و لا حربهما العبثية تعني للشعب السوداني شئ.
و هنا نقول لك يا عبد الله علي ابراهيم أن حرب البرهان العبثية ضد صنيعته حميدتي تذكرنا بحروب نابليون و نابليون بالمناسبة قطع طريق الثورة الفرنسية الى حين و لكن حروبه ساعدت في إنتشار شعار الثورة الفرنسية مع إنتشار جيوشه في البلدان الأوروبية شفت مكر التاريخ يا عبد الله علي ابراهيم؟ و أقصد كما إنتشر شعار الثورة الفرنسية مع جيوش نابليون كقاطع طريق الثورة الفرنسية فأن حرب الكيزان البرهانية في السودان أكدت بأن لا حل للشعب السوداني غير الفكر الليبرالي و التحول الديمقراطي الذي يعني عقلنة الفكر و علمنة المجتمع و لا حل غير قيم الجمهورية و فصل الدين عن الدولة و رغم أنفك لرد الإعتبار لمحاكم نميري للعدالة الناجزة.
و عندما نقول التحول الديمقراطي و قيم الجمهورية أحسب كم من السنيين إحتاجت الثورة الفرنسية لتحقيق قيم الجمهورية و مواثيق حقوق الإنسان. و بعدها إنتهى الكاثوليك كيزان ذاك الزمن و إنتصر التحول الديمقراطي و أصبح الدين شأن فردي و أصبحت الديمقراطية و الفكر الليبرالي زهرة يانعة لفكر قدمه عمانويل كانط في فكر أنثروبولوجيا الليبرالية و عنده الفورة مليون و ليس همه كهمك بأن يكرمك الكيزان يا عبد الله علي ابراهيم كما ظهرت بوجه كالح يوم تكريمك من قبل خالد موسى دفع و السر السيد و غسان علي عثمان قبل سقوط الكيزان عندما كانت تحتهم خزائن الذهب.
بالمناسبة كان الكاثوليك كحالة عبد الله علي ابراهيم اليوم في وقوفه مع فكر الكيزان يظنون بأن الكاثوليكية و فكرها يمكن أن يحقق تحول ديمقراطي و لكن في مجتمع مثل المجتمع الفرنسي كان هناك توكفيل و قد قال لهم بأن لا حل غير عقلنة الفكر و علمنة المجتمع و أن الدين ينبغي تجريده من أي قوة سياسية و قوة إقتصادية و يجب فصل الدين عن الدولة و حينها يصبح الدين عندما يجرد من قوته السياسية و قوته الإقتصادية يصبح شأن فردي و يصير أفق الرجاء للأنسان كفرد في علاقته بربه بلا وسيط من تجار الدين.
و نحن نسأل عبد الله علي ابراهيم أين فكر الكاثوليك الذي إنتقده توكفيل؟ و قال لهم بأنهم عاجزون بفكرهم أن يحققوا ديمقراطية كما يزعم مفكري السودان الآن في تحقيق ديمقراطية بأحزاب دينية أي كحزب الامام و الختم و المرشد و هم لا يشبهون غير كاثوليك زمن توكفيل و قد تخطاهم الزمن و لم يبقى غير فكر توكفيل و الغريب عبد الله علي ابراهيم لا يحتاج لقامة توكفيل و فكره نقول له أن ولي عهد السعودية بمشروع 2030 و إبعاده لرجال الدين و إزعاجهم قد تخطاك فكريا دعك من توكفيل يا عبد الله علي ابراهيم و خليك مع رد الإعتبار لمحاكم نميري للعدالة الناجزة و قد محى الأستاذ محمود محمد طه بفيض ضياء إبتسامة عباقرة الرجال ظلام محاكم العدالة الناجزة.
عند توكفيل أن الليبرالية ليست نظام حكم فحسب بل فلسفة تسعى لتحقيق العيش المشترك و لا يكون بغير فصل الدين عن الدولة و لذلك قد أصبح الفكر الليبرالي بديلا للفكر الديني و لا يمكن تحقيق تحول ديمقراطي بأحزاب دينية كما هو حاصل في السودان و سيطول درب الآلام في السودان و لكن في النهاية سيصل لتحول ديمقراطي بفضل وعي أجيال آتية من جهة المستقبل البعيد تدرك فكرة عقلنة الفكر و علمنة المجتمع.
عبد الله علي ابراهيم في السودان من جيل يعاني من إلتباس في تحول المفاهيم فيما يتعلق بمفهوم الدولة و مسألة المسؤولية الإجتماعية نحو الفرد جيل قد ذهبوا للحزب قبل الذهاب للكتب و النتيجة مثقف منخدع بماركسية ماركس لا يفرّق بين حربه ضد الإستعمار و حربه ضد الحداثة و التنمية و لا يدرك بأن معدل مستويات الوعي في العالم العربي و الإسلامي بفضل تقدم تكنلوجيا الإتصالات و إرتفاع نسبة المتعلمين و إنخفاض الأمية في كثير من الدول العربية و الإسلامية توضح بأن هناك علاقة عكسية مع خطاب الإسلام السياسي أي بالمختصر المفيد لا مستقبل لخطاب الإسلام السياسي الكيزاني في المستقبل البعيد. و لكن كعادته يراهن عبد الله علي ابراهيم دوما على الحصان الخاسر كما راهن من قبل على حصان الشيوعية كشمولية بغيضة ها هو الآن يراهن على حصان الكيزان و الأكيد أنه خاسر.
بالمناسبة جيل عبد الله علي ابراهيم و أساتذتهم هم من أسسوا لفكرة أن تاريخ الفكر الليبرالي تاريخ يخص أوروبا و يمكننا في السودان تأسيس ديمقراطية بفكر ديني كما هو سائد و معشعش في رؤوس نخب لا يعرف فكرها غير الحيرة و الإستحالة في وقت في كثير من الدول العربية و الإسلامية هناك علماء اجتماع و إقتصاديين عندما يتحدثون عن التحول الديمقراطي يعنون الفكر الليبرالي كما هو عند جون لوك و جان جاك روسو و عمانويل كانط و مونتسكيو بلا أي نقصان من فكرهم لأنه هو الأقدر على معالجة ظاهرة المجتمع البشري و ما يؤرق مجتمعهم لأنه مجتمع من أفراد و لا يشغل بال الفرد غير الحرية و العدالة وفقا لقدرات العقل البشري.
من المفارقات العجيبة أن عقلانية الرأسمالية جاءت بسبب فكر الأقلية البروتستانتية و ها هي تنتصر مع إكتشاف معادلة الحرية و العدالة و هنا أود أن أقول أن أغلبية النخب السودانية تؤمن ايمان العجائز بأنهم يستطيعون تحقيق ديمقراطية بأحزاب دينية مقابل أقلية تنشر فكر ينتصر لعقلنة الفكر و علمنة المجتمع في السودان و كما إنتصرت أقلية البروتستانت و جاءت بعقلانية الرأسمالية ستنتصر الأقلية الخلّاقة السودانية في مطالبتهم بفكر يفصل الدين عن الدولة و يؤسس لعقلنة الفكر و علمنة المجتمع.
و من هنا نقول للذين يظنون أن الأحزاب الدينية داخلها أغلبية النخب السودانية هذا توصيف لا يعني أي شئ و نحن نقول لهم أن فكر الأقلية الخلّاقة التي تنادي بفصل الدين عن الدولة بشكل صريح لا لبس فيه سينتصر كما إنتصر البروتستانت كأقلية و من هنا نقول مهما أجاد عبد الله علي ابراهيم اللعب بضيله أي ذيله مع الأغلبية السودانية فيما يتعلق بأحزاب وحل الفكر الديني لا يغير شئ فيما يتعلق بقدوم أجيال قادرة على التضحية بالهوية الدينية و قادرة على إدراك فكرة عقلنة الفكر و علمنة المجتمع لأن حرب البرهان بجيشه الكيزاني ضد صنيعته الدعم السريع كأداة موت لا تشبه إلا حروب نابليون و كما قلنا أفي أعلى المقال من محاسن حروب نابليون رغم أنها قطعت الطريق على الثورة الفرنسية إلا أنها أدت الى إنتشار مبادئ الثورة الفرنسية مع إنتشار جيش نابليون في أوروبا و كذلك حرب الكيزان العبثية أكدت بأن لا حل للشعب السوداني غير التحول الديمقراطي.
في ختام هذا المقال لابد من الحديث عن مرونة الفكر الليبرالي و قدرته على الإقناع و كما قلنا أن قوته في هشاشته و تجاوزه للأزمات الإقتصادية و الخروج منها أكثر قوة فمنذ أن فك ادم اسمث إرتباط الإقتصاد بكل من الدين و الفلسفة هناك الكثير في سجل النظريات الإقتصادية و تاريخ الفكر الإقتصادي و نظريات اقتصاد التنمية تنتظر فك شفراتها لتصبح في سجل فكر النخب السودانية المتأخرة في إدراك الفلسفة السياسية و الفلسفة الإقتصادية على أقل تقدير في القرن الأخير أي منذ الكساد الإقتصادي العظيم عام 1929 و يمكن أن تصعد بها لقرن كامل حيث يصادفك فكر توكفيل في الديمقراطية الأمريكية و كيف بداءت الليبرالية التقليدية في الأفول و بعدها بداءت خيوط ليبرالية حديثة لم تفهم حتى اللحظة من قبل نخب سودانية ما زالت تظن بأنها تستطيع تحقيق نظم ديمقراطية عبر أحزابها الدينية و هيهات في وقت أكد فيه توكفيل من قبل قرنيين بأن الدين شأن فردي و ينبغي تجريده من قوته السياسية و قوته الإقتصادية لكي يصبح أفق الرجاء للفرد في مجابهة مصيره دون وساطة من تجار الدين من كل شاكلة و لون.
توكفيل في حديثه عن المسؤولية الإجتماعية نحو الفرد أكد أنها انبعثت بسبب التطور الهائل بسبب الثورة الصناعية مما قد أصبح نواة للتفكير في مسألة الضمان الإجتماعي و من هنا تكون توصيتي بأن التحول الديمقراطي في السودان لابد من أن تكون رافعته بعد وقف الحرب رؤية اقتصادية لمعالجة مسألة الإقتصاد و المجتمع و هي القادرة بأن تنمّي إدراك النخب بمسألة المسؤولية الإجتماعية نحو الفرد و هي نابعة من صميم الفكر الليبرالي في مسألة التدخل الحكومي كما نجده في الكينزية و هي تضع حد لليد الخفية لأدم اسمث و اليد الحديدية للشيوعية كنظام شمولي بغيض و يصبح الضمان الإجتماعي أي الإستهلاك المستقل عن الدخل رمز لكرامة الإنسان و ليس كما تعتقد الشيوعية في الإنسان نفسه بل تتخذه كوسيلة لتحقيق غاية متوهمة و هي فكرة إنتهاء التاريخ و هيهات.
نقل تجربة الغرب الصناعية يحتاج لتهية النخب السودانية بأن مجتمع ما بعد الثورة الصناعية لا يشغله الخطاب الديني بل تشغله الحرية و العدالة و بالتالي يصبح المجتمع مجتمع أفراد علاقة الفرد مباشرة بالدولة و ليست بالطائفة و لا الجهة و لا العرق و لا الدين بل الفرد كغاية لأنه يرنو لقيمة القيم أي الحرية.
في ختام المقال نقول للأجيال الجديدة بأن تجربة النخب السودانية المشغولة بخطاب ما بعد الإستعمار كان فاشل في نقل المجتمع السوداني من مجتمع تقليدي الى أعتاب المجتمعات الحديثة التي لا ترضيها غير فكرة الدولة الحديثة و هي مجتمعات حتى في الدول الحديثة مرّت بأزمة الاسترليني و أزمة الفرنك الفرنسي و أزمة الدولار الذي بسببه إنتهت الكينزية كديناميكية إقتصادية و بعدها جاءت النيوليبرالية و قد خلفت خلفها فكرة التوجه نحو الحماية الإقتصادية في الثلاثة عقود القادمة و على الشعب السوداني أن يبداء مع الشعوب المتقدمة من جديد ديناميكية اقتصادية لها أدبياتها في النظريات الإقتصادية و تاريخ الفكر الإقتصادي و حمدوك هو أكثر اقتصادي سوداني جدير بقيادة الشعب السوداني الآن و هو يمر بأحلك حقبة في تاريخه و هو أقرب لفهم نمط الإنتاج الرأسمالي و بسبب مرونة الفكر الليبرالي فقد اقتنعت به كثير من الأحزاب الشيوعية في الغرب و الأحزاب الإشتراكية و أحزاب الخضر أي قد أصبحت لا تضمر أي ضغينة لنمط الإنتاج الرأسمالي و هذا الذي قد عجز عنه الشيوعي السوداني و جعله يقدم مشروعه الجذري كحزمة أرنب غلبتها زادتها. و في الختام طريق التحول الديمقراطي طويل جدا و ربما يحتاج للتضحية بأجيال و لكن قد أصبح ممر إلزامي.

taheromer86@yahoo.com  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: عبد الله علی ابراهیم الحریة و العدالة التحول الدیمقراطی الدین عن الدولة الفکر اللیبرالی النخب السودانیة الثورة الفرنسیة فی السودان قد أصبح کثیر من من قبل

إقرأ أيضاً:

الناطق باسم حماس ليورونيوز: أبدينا مرونة مع الوسطاء ونريد استمرار وقف إطلاق النار

وتدور المفاوضات غير المباشرة بين إسرائيل وحماس في قطر حول كيفية التقدم إلى ما بعد المرحلة الأولى من وقف إطلاق النار على ثلاث مراحل.

اعلان

لا يزال وقف إطلاق النار في غزة يعيش حالة من الجمود في الوقت الذي تحاول فيه المفاوضات غير المباشرة في قطر تأمين تمديد الهدنة الهشة بين إسرائيل وحماس.

وقد انتهت المرحلة الأولى من اتفاق من ثلاث مراحل توسطت فيه الولايات المتحدة وقطر ومصر في الأول من مارس/آذار، ولم تتضح بعد معالم المرحلة الثانية التي لم يتم التوصل إليها بعد.

وقد توقف القتال في غزة منذ منتصف يناير/كانون الثاني في إطار المرحلة الأولى التي شهدت إطلاق حماس سراح 25 رهينة إسرائيلية وجثث ثمانية آخرين مقابل أكثر من 2000 أسير فلسطيني.

Relatedحماس: "إسرائيل تستخدم الحصار الإنساني على غزة كسلاح" ومنظمة أطباء بلا حدود تصفه بـ"العقاب الجماعي"أكسيوس: إدارة ترامب تجري محادثات سرية مع حماس بشأن إطلاق سراح الرهائن الأمريكيينالحوثي يمهل الوسطاء 4 أيام لإدخال المساعدات إلى غزة قبل استئناف الهجمات البحرية

وخلال تلك المرحلة، كان من المقرر أن تناقش إسرائيل وحماس المرحلة الثانية من الهدنة التي دعت الطرفين إلى التفاوض على إعادة الرهائن المتبقين مقابل المزيد من الأسرى الفلسطينيين، وانسحاب إسرائيلي كامل من غزة، ووقف دائم لإطلاق النار.

إلا أن إسرائيل طالبت حماس بالإفراج عن المزيد من الرهائن الإسرائيليين قبل بدء المفاوضات حول المرحلة الثانية. ولم تشر الحكومة الإسرائيلية إلى إطلاق سراح المزيد من الأسرى الفلسطينيين - وهو عنصر أساسي في المرحلة الأولى.

استقبال الأسرى الفلسطينيين المحررين بعد إطلاق سراحهم من أحد السجون الإسرائيلية عقب اتفاق وقف إطلاق النار بين حماس وإسرائيل تاريخ 27.02.2025أب

وقد اتهمت حركة حماس الدولة العبرية بمحاولة تخريب الاتفاق القائم من خلال التأخير المتعمد للمحادثات. وقد سافر مبعوث البيت الأبيض ستيف ويتكوف خلال الأسبوع الجاري إلى قطر للتوسط في المفاوضات غير المباشرة بين الجانبين، ولكن لم يتم إحراز أي تقدم ملموس.

وقال المتحدث باسم الحركة عبد اللطيف القانوع ليورونيوز إن الحركة أبدت بوضوح نيتها في الحفاظ على وقف إطلاق النار الحالي وإبداء المرونة في المفاوضات.

وقال: "لقد أبدينا قدراً كبيراً من المرونة مع جهود الوسطاء ومبعوث ترامب ستيف ويتكوف".

وأضاف القانوع: "لقد التزمنا تمامًا بشروط المرحلة الأولى". "أولويتنا الوحيدة الآن هي مساعدة سكاننا الذين يعانون، وإيوائهم وضمان سلامتهم من خلال وقف دائم للأعمال العدائية".

واجه رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو انتقادات في الداخل الإسرائيلي لعدم دخوله في مفاوضات بشأن المرحلة التالية من الاتفاق. ويدين ائتلاف نتنياهو الضيق بالفضل لحلفاء اليمين المتطرف الذين قالوا إنهم يريدون تدمير حماس وإخلاء غزة من السكان.

وقد هدد وزير المالية بتسلئيل سموتريتش بإسقاط الحكومة إذا دخل نتنياهو المرحلة الثانية من الصفقة القائمة ولم يستأنف الحرب.

وفي وقتٍ سابق من هذا الشهر، اتهم يائير غولان، زعيم حزب العمل الإسرائيلي الذي ينتمي إلى يسار الوسط، الحكومة بالتلكؤ.

"لقد وقعت إسرائيل على اتفاق كان من المفترض أن تبدأ مفاوضات المرحلة الثانية في اليوم السادس عشر من المرحلة الأولى. ومع ذلك، فقد تهربت إسرائيل من هذه المفاوضات"، كما قال لصحيفة معاريف الإسرائيلية في 2 مارس.

وكانت حماس قد طالبت إسرائيل بسحب قواتها من ممر فيلادلفيا - وهوالشريط الممتد على طول 14 كم من الحدود مع مصر - تماشياً مع المرحلة الأولى من الهدنة. ومع ذلك، قال وزراء إسرائيليون كبار في الأسابيع الأخيرة إن الدولة العبرية ستحتفظ بوجود عسكري على طول الممر لأغراض "الأمن القومي".

حماس ترفض تهديدات ترامب

كما أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب منذ عودته إلى البيت الأبيض لولاية ثانية في 20 يناير/كانون الثاني الماضي، لم يخف دعمه لإسرائيل بل أنه هدد حماس مؤخرا.

اعلان

ففي منشور له على وسائل التواصل الاجتماعي في 6 مارس/آذار، طالب ترامب الحركة بالإفراج الفوري عن بقية الرهائن الإسرائيليين "وإلا سيكون هناك جحيم سيُدفع ثمنه لاحقاً".

وقال القانوع إن حماس لم تأخذ على محمل الجد تهديدات ترامب ولا تهديدات إسرائيل.

فقبل أربعة أيام من الوعيد الأخير الذي أطلقه الرئيس الجمهوري، قطعت إسرائيل جميع الإمدادات عن غزة وسكانها الذين يزيد عددهم عن مليوني نسمة في محاولة للضغط أكثر على حماس في مفاوضات الهدنة. وقد أتبعت ذلك بقطع إمدادات الكهرباء عن محطة تحلية مياه الشرب الأسبوع الماضي.

Relatedغزة التي في خاطره": ترامب يحول القطاع لمنتجع فاخر ويظهر مع نتنياهو وماسك في "ريفييرا الشرق الأوسط" "لن يكون الأخير".. ترامب يعلّق على اعتقال الناشط الفلسطيني محمود خليل ترامب يثير الجدل بعد استخدامه مصطلح "فلسطيني" كإهانة لشومرزوجة الطالب الفلسطيني محمود خليل تصف اعتقاله بأنه اختطاف سياسي بسبب مواقفه

وقد أصدر وزراء خارجية فرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة بيانًا مشتركًا وصفوا فيه الوضع الإنساني في غزة بـ"الكارثي" وأعربوا عن قلقهم من الإجراء الإسرائيلي.

اعلان

ووصفت حماس وقف المساعدات بأنه "عقاب جماعي" وأكدت أنها لن تخضع للضغط لتقديم تنازلات.

وقال القانوع إنه بغض النظر عن التكتيكات التي تستخدمها إسرائيل، فإن "حلمها" بأن تكون غزة خالية من الفلسطينيين "لن يتحقق أبداً".

وقد اتهم نتنياهو حماس بسرقة المساعدات من أجل التحضير لهجمات مستقبلية، وهي مزاعم دحضتها الحركة.

صورة جوية التقطتها طائرة بدون طيار تظهر الخيام وسط الدمار الذي خلفه الهجوم الجوي والبري الإسرائيلي في بيت لاهيا، شمال قطاع غزة، 17 فبراير/شباط 2025أب

بدأت الحرب في غزة بعد أن شنّت حماس طوفان الأقصى على جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر 2023، مما أسفر عن مقتل 1200 شخص واحتجاز 251 رهينة. في أكبر هجوم منذ المحرقة اليهودية الهولوكوست.

اعلان

وتقول حماس إن طوفان الأقصى كان استعراضاً لتحدي الشعب الفلسطيني، ووصفته بأنه انتقام من الاحتلال الإسرائيلي ونقطة تحول في النضال من أجل إقامة الدولة.

وتعليقًا على هجوم 7 تشرين الأول/ أكتوبر، الذي وصفه بـ"العملية"، قال القانوع "نحن ندافع عن حقوق شعبنا الفلسطيني وأرضه وتحرير أسراه".

ورداً على سؤال من يورونيوز حول سبب استعراض حماس لجثث أربعة رهائن قبل تسليمهم إلى إسرائيل الشهر الماضي، لم ترد الحركة على هذا السؤال. وقد تمت إدانة هذا الفعل على نطاق واسع، حيث قال مفوض الأمم المتحدة لحقوق الإنسان فولكر تورك إنه يتعارض مع القانون الدولي.

أدت الحرب الإسرائيلية على غزة إلى مقتل ما لا يقل عن 48,000 فلسطيني، وفقًا لوزارة الصحة في غزة وقد أدى الصراع إلى تشريد نحو 90% من سكان القطاع وتضرر أو تدمير ما لا يقل عن 60% من المباني، وفقًا للأمم المتحدة.

اعلانGo to accessibility shortcutsشارك هذا المقالمحادثة مواضيع إضافية كيف تحمي نفسك من الأخبار الزائفة: 3 خطوات أساسية للتحقق من المعلومات وأخيرا.. المجر تتخلى عن استعمال حق النقض وتؤيد تمديد العقوبات الأوروبية على روسيا اجتماع بين إيران وروسيا والصين في بكين لمناقشة البرنامج النووي الإيراني والعقوبات الأمريكية قطاع غزةحركة حماسإسرائيلالصراع الإسرائيلي الفلسطيني وقف إطلاق الناراعلاناخترنا لكيعرض الآنNext وأخيرا.. المجر تتخلى عن استعمال حق النقض وتؤيد تمديد العقوبات الأوروبية على روسيا يعرض الآنNext سعي أوروبي لتوسيع نطاق العلاقات التجارية مع فيتنام الغنية بالمعادن يعرض الآنNext اجتماع بين إيران وروسيا والصين في بكين لمناقشة البرنامج النووي الإيراني والعقوبات الأمريكية يعرض الآنNext ما هي أكثر المنتجات المستوردة والمصدرة بين الصين والاتحاد الأوروبي؟ يعرض الآنNext مستشار ألمانيا المقبل يواجه طريقًا وعرًا لتعديل سياسة "كبح الديون" في البلاد اعلانالاكثر قراءة مصارع مصري يدخل موسوعة "غينيس" بعد أن سحب بأسنانه قطارا يزن 279 طنّا آخر حلقات مسلسل غرينلاند.. ترامب يقترح ضم الجزيرة إلى حلف الناتو هل كان دونالد ترامب فعلا عميلا للمخابرات السوفياتية تحت اسم "كراسنوف"؟ سوريا بين تاريخيْن 2011-2025: من الاحتجاجات إلى التحولات الكبرى اندلاع النيران في محرك طائرة تابعة للخطوط الجوية الأمريكية عند الهبوط ولا إصابات اعلان

LoaderSearchابحث مفاتيح اليومدونالد ترامبالاتحاد الأوروبيسوريافلاديمير بوتينروسياضحايابشار الأسدالسياسة الأوروبيةغزةالذكاء الاصطناعيالمجرإسرائيلالموضوعاتأوروباالعالمالأعمالGreenNextالصحةالسفرالثقافةفيديوبرامجخدماتمباشرنشرة الأخبارالطقسآخر الأخبارتابعوناتطبيقاتتطبيقات التواصلWidgets & ServicesAfricanewsعرض المزيدAbout EuronewsCommercial ServicesTerms and ConditionsCookie Policyسياسة الخصوصيةContactWork at Euronewsتعديل خيارات ملفات الارتباطتابعوناالنشرة الإخباريةCopyright © euronews 2025

مقالات مشابهة

  • برج القوس .. حظك اليوم الاثنين 17 مارس 2025: إيجاد حلول مبتكرة
  • "الشبهات المعاصرة حول السنة النبوية".. محور ملتقى الفكر الإسلامي بمسجد الحسين
  • دكتور جبريل ابراهيم محمد يشرف افتتاح ورشة القضايا التنظيمية
  • برج القوس .. حظك اليوم الأحد 16 مارس 2025: لقاء عابر
  • عماد الدين حسين: خطة مصر لإعادة إعمار غزة دون تهجير أهله تحظى بدعم المجتمع الدولي
  • عماد الدين حسين: خطة مصر لإعادة إعمار غزة تحظى بدعم المجتمع الدولى
  • الناطق باسم حماس ليورونيوز: أبدينا مرونة مع الوسطاء ونريد استمرار وقف إطلاق النار
  • رئيس مركز الفكر الإسلامي والدراسات المعاصرة: على المسلم مجاهدة نفسه على طريق الحق
  • "السنة النبوية واستقرار الأوطان".. محور ملتقى الفكر الإسلامي بمسجد الحسين
  • السوداني يعلن قتل الإرهابي عبد الله مكي الذي يشغل منصب والي العراق وسوريا