7 أطعمة تساعدك في القضاء على جرثومة المعدة.. تعرف عليها
تاريخ النشر: 12th, May 2024 GMT
توجد بعض الأطعمة التي يُعتقد أنها قد تساعد في التخفيف من أعراض الجرثومة الحلزونية المعوية (Helicobacter pylori) والتي قد تساهم في القضاء على الجرثومة أو تقليل نشاطها، وتشمل:
1.الثوم: يحتوي الثوم على مواد تساهم في مكافحة الجراثيم وتعزيز الجهاز المناعي.
2. العسل: له خصائص مضادة للبكتيريا قد تساعد في التخلص من الجرثومة.
3.الزنجبيل: يُعتقد أن الزنجبيل له تأثيرات مضادة للالتهابات ومضادة للبكتيريا.
4.الزعتر: يُعتبر مضادًا للبكتيريا وله خصائص مضادة للالتهابات.
5.البروبيوتيك: مثل اللبن المخمر والزبادي الطبيعي، يُعتقد أنها تساعد في تعزيز البكتيريا النافعة في الجهاز الهضمي وتحسين صحة المعدة.
6. العصائر الطبيعية: مثل عصير الجزر والعنب الأسود، قد تساعد في تهدئة الجهاز الهضمي.
7. الأطعمة الغنية بمضادات الأكسدة: مثل الفواكه والخضروات الطازجة، والشاي الأخضر، والكركم، يمكن أن تعزز القضاء على البكتيريا الضارة.
من المهم أن تكون هذه الأطعمة جزءًا من نظام غذائي متوازن يشمل أيضًا الاهتمام بالنظام الغذائي العام والتقليل من الأطعمة الدهنية والحارة والمهيجة للمعدة، بالإضافة إلى الالتزام بالعلاج الطبي الموصوف من قبل الطبيب لعلاج الجرثومة الحلزونية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: جرثومة جرثومة المعدة المعدة علاج جرثومة المعدة ادوية لعلاج جرثومة المعدة تساعد فی
إقرأ أيضاً:
مواقيت الإحرام الزمانية والمكانية للحج أو العمرة.. تعرف عليها
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن مواقيت الإحرام الزمانية والمكانية للراغبين في أداء الحج أو العمرة من جميع أنحاء العالم.
مواقيت الإحرام الزمانية والمكانيةوقالت دار الإفتاء إن الإحرام بالحَجِّ والعمرةِ له مواقيت زمانية ومواقيت مكانية، فأمَّا الميقات الزماني: فهو الوقت الذي قدَّره الشارع للإحرام بالحج وهو شوال وذو القعدة وعشر ليال من ذي الحجة، وتُسمَّى أشهر الحج، وهذا متفقٌ عليه، قال تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ [البقرة: 197]، ووقت الإحرام بالعمرة جميع السَّنَة.
وأما المواقيت المكانية للحج: هي: أمكنةٌ أوجب الشارعُ على كلِّ من يأتي واحدًا منها، يؤمُّ بيتَ الله، ناويًا نسكًا، أن يُحرم منها ولا يتجاوزها، وهي مرتبطة بالجهة التي يَقْدَم منها الناسك إلى البيت الحرام، بحيث يُحرِمُ منها أو من الجهة التي تحاذيها حالَ قدومِهِ إلى الحرم وإن لم يكن من أهلها، فعن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قال: "وَقَّت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأهل المدينة ذا الحُلَيْفَة، ولأهل الشام الجُحْفَة، ولأهل نجد قَرْنَ المنازل، ولأهل اليمن يَلَمْلَمَ، فَهُنَّ لَهُنَّ، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن، فَمُهَلُّهُ من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يُهِلُّونَ منها" أخرجه البخاري في "الصحيح".
ميقات أهل مكة والمدينةوتابعت: فـ"ذو الحُلَيفة" ميقات أهل المدينة، ويُعرف حاليًّا بـ"أبيار علي"، و"الجُحْفَة" ميقات أهل الشام ومصر، وأهل تبوك كذلك، ويُعرف حاليًّا بـ"رابغ"، و"قَرْنُ المنازلِ" ميقات أهل نجد والطائف، ويعرف حاليًّا بـ"السيل الكبير"، و"يَلَمْلَم"، وهو ميقات أهل اليمن، ويُعرف حاليًّا بـ"السَّعْدية".
أمَّا ميقات حج أهل مكة: فمكةُ، وفي العمرة: أدنى الحِلِّ، ومن كان بين مكة وبين ميقات، فميقاته موضعه، كما أفاده الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (8/ 81، ط. دار إحياء التراث العربي)، والشيخ حسن المشَّاط المالكي في "إسعاف أهل الإسلام بوظائف الحج إلى بيت الله الحرام" (ص: 35-36، ط. مطابع البنوي جدة).
قد نَصَّ جمهور الفقهاء على مشروعية الإحرام لمن جاوز ميقاته إلى ميقات آخر، وأنه بذلك صار من أهل الميقات الثاني؛ إذ المقصود حصول الإحرام من أيِّ ميقات كان، دون اختصاصٍ أو تقييدٍ، ومن غير نظرٍ إلى وطنِ النَّاسك أو انتسابه إلى بعض الأقطار.
مخلفات محطة الهارثة الحرارية تسبب حالات إغماء بين الطلبة والتدريسيين